如何應(yīng)對(duì)臺(tái)灣的政治變局？
郭松民
01
11月25日，2018臺(tái)灣地方選舉結(jié)果出爐，除了韓國(guó)瑜不出意料地?fù)魯∶襁M(jìn)黨陳其邁，當(dāng)選下屆高雄市長(zhǎng)外，國(guó)民黨在全臺(tái)也取得了2016年大敗之后的翻轉(zhuǎn)，拿下“六都”中的“三都”，總共取得全臺(tái)16個(gè)縣市長(zhǎng)職位，臺(tái)灣再次出現(xiàn)“藍(lán)綠大變天”。
如何看待臺(tái)灣的“國(guó)進(jìn)民退”?
要知道在2016年“大選”中，連續(xù)執(zhí)政8年的國(guó)民黨在臺(tái)灣還一潰千里，現(xiàn)在僅僅過了兩年時(shí)間，國(guó)民黨就脫胎換骨，從東施變成了西施、楊貴妃?這么招人喜歡?
顯然不是。
02
這次選舉，與其說是國(guó)民黨的勝利，不如是韓國(guó)瑜的勝利。
這正如兩年前的美國(guó)大選，與其說共和黨的勝利，不如說特朗普的勝利一樣。
從1996年臺(tái)灣首次開始“直選”以來，二十多年間臺(tái)灣已經(jīng)有了三次“政黨輪替”。
每次輪替之前，臺(tái)灣都會(huì)出現(xiàn)政治狂熱，選民都會(huì)新上臺(tái)的政黨抱以巨大希望，但這些希望無一例外地都以巨大失望告終。
何以如此呢?
臺(tái)灣的情況，和新自由主義席卷全球之后各個(gè)國(guó)家、地區(qū)類似，都出現(xiàn)了“精英”和“平民”相對(duì)立的情況。此前的政黨政治，迅速被精英階層綁架，令選民灰心喪氣，無法選擇。
以臺(tái)灣的情況為例。
馬英九執(zhí)政期間，大陸惠臺(tái)政策的“牛肉”，主要被臺(tái)北的大資本集團(tuán)、國(guó)民黨權(quán)貴和精英集團(tuán)端走，普通百姓并沒有得到什么好處，由此引發(fā)民間抗議，國(guó)民黨也在2016年“大選”中慘敗。
但民進(jìn)黨上臺(tái)之后，除了因?yàn)榫芙^承認(rèn)“九二共識(shí)”導(dǎo)致臺(tái)灣的經(jīng)濟(jì)進(jìn)退失據(jù)外，蔡英文在分配政策上不是沿著縮小貧富差距的方向走，反而對(duì)退休人員的退休金下手，強(qiáng)推降低退休金的政策，讓最弱勢(shì)群體承擔(dān)臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)衰退的代價(jià)，由此招致天怒人怨，執(zhí)政兩年就喪盡人心。
在這次臺(tái)灣的“九合一選舉”之前，多項(xiàng)民調(diào)顯示，支持國(guó)民黨和民進(jìn)黨的選民都大幅度減少，兩黨都不支持的中間選民總數(shù)竟然超過兩黨支持者的總和!
這意味著，臺(tái)灣的政治現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)突破了精英化政黨的政治框架。
韓國(guó)瑜正是在這種情況下異軍突起。
03
韓國(guó)瑜雖然是國(guó)民黨提名的，但他之所以能夠掀起“韓流”，卻主要是因?yàn)樗砩系牟莞屎蜔o黨派色彩。
韓國(guó)瑜在國(guó)民黨內(nèi)被長(zhǎng)期邊緣化，幾個(gè)月之前還籍籍無名。這次選高雄市長(zhǎng)，國(guó)民黨也并沒有給他有力支持。
在一定意義上，韓國(guó)瑜有點(diǎn)像臺(tái)灣的“特朗普”，被草根百姓視為自己的代言人，有個(gè)性，敢說“真話”。
選民投給韓國(guó)瑜的票，都是投給精英的不信任票。
所以，韓國(guó)瑜勝出，固然是民進(jìn)黨的失敗，但也未嘗不是國(guó)民黨的失敗。韓國(guó)瑜此后定會(huì)“綁架”國(guó)民黨，極大可能挾民意出任國(guó)民黨主席，現(xiàn)在臺(tái)面上的國(guó)民黨大佬如吳敦義、馬英九、朱立倫、洪秀柱等都將會(huì)邊緣化乃至徹底出局，國(guó)民黨再次分裂也是有可能的?！ ?/p>
04
對(duì)大陸來說，一個(gè)重要的問題是：如何應(yīng)對(duì)臺(tái)灣的政治變局，推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一?
像馬英九時(shí)代那樣，一味在經(jīng)濟(jì)上對(duì)臺(tái)灣讓利是不行的。
因?yàn)楹?jiǎn)單讓利的結(jié)果，無非是肥了臺(tái)灣少數(shù)精英。
而臺(tái)灣這次“九合一選舉”已經(jīng)證明，臺(tái)灣的精英階層，已經(jīng)成了臺(tái)灣普通草根民眾的對(duì)立面，被草根民眾所唾棄。
繼續(xù)讓利給臺(tái)灣的大資本、權(quán)貴和精英，只能讓臺(tái)灣民眾產(chǎn)生“沆瀣一氣”的不良感受，在心理上對(duì)祖國(guó)大陸更加疏遠(yuǎn)?！ ?/p>
05
推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一，無論未來是和平統(tǒng)一還是武力統(tǒng)一，道德感召力都是不可或缺的因素。
不謀萬(wàn)世者，不足謀一時(shí);不謀全局者，不足謀一域。
在臺(tái)灣乃至世界范圍內(nèi)都出現(xiàn)了草根和精英的嚴(yán)重對(duì)立的情況下，大陸強(qiáng)化自己道德感召力的最好途徑，莫過于把自己建設(shè)成世界范圍內(nèi)的“社會(huì)主義的模范區(qū)”——讓人民享有更多的社會(huì)保障，更充分的民主權(quán)利，過上更加美好的生活，讓臺(tái)灣人民出于對(duì)大陸的向往而渴望統(tǒng)一!
在抗戰(zhàn)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛主席、共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的陜甘寧邊區(qū)就是這樣的“模范區(qū)”——雖然其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平與上海、南京等沒有可比性，但由于代表了一種嶄新的、進(jìn)步的政治文明而在全國(guó)范圍內(nèi)具有無與倫比的道德感召力，最終是陜甘寧邊區(qū)統(tǒng)一了國(guó)統(tǒng)區(qū)的南京、上海而不是相反!
這才是在祖國(guó)統(tǒng)一問題上最寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)!
