共產(chǎn)黨員律師的六大模范作用
趙小魯
原編者按：2018年12月12日，昆侖策研究院首席法律顧問、北京市優(yōu)秀黨員律師、趙曉魯律師事務(wù)所主任律師趙小魯同志，在北京市海淀區(qū)律協(xié)黨委黨員培訓(xùn)班上的作了題為《共產(chǎn)黨員律師的六大模范作用》的精彩講演，反響熱烈?，F(xiàn)根據(jù)錄音稿，并經(jīng)本人審閱，整理編發(fā)如下。
同志們，各位同行，朋友們：
我們今天講一次黨課。我們做律師，就某一個(gè)大家關(guān)心的問題，律師同行之間溝通，相信一定會互有啟發(fā)。不管我們是講政治方面的事情，講思想方面的事情，講道德方面的事情，講業(yè)務(wù)方面的事情，其實(shí)都離不開我們講的是律師自己的事。比如說，我過去給年輕律師講課說，我們年輕律師入行，第一個(gè)要學(xué)的是什么呢？守時(shí)。我做律師三十五年，守時(shí)的概念銘刻在我的心里。我基本上沒有不守時(shí)的時(shí)候。從2001年到2017年，我給我們北京律師講課，北京律師現(xiàn)在三萬人，我估計(jì)聽過我課的同行，大概有兩萬人以上了。講了近百次課，我只有一次遲到了。那次我把時(shí)間弄混了，在律協(xié)有一個(gè)會議讓我主持。九點(diǎn)整，馬上要開會的時(shí)候，政法大老師打電話來了，說同學(xué)們都在這兒等著您呢。您怎么還沒來啊。我才想起來，日期我搞錯(cuò)了。我趕快把這邊會議安排好以后，打了個(gè)的就去政法大，給我們年輕律師培訓(xùn)班講課。那是唯一一次遲到了。我趕到政法大，一進(jìn)課堂，只見大課堂近三百人，同學(xué)們坐得整整齊齊，安安靜靜，靜候我來上課。我非常感動。
我前兩天去海南出差，今天早上飛機(jī)二點(diǎn)半落地，到家四點(diǎn)半了。這一夜折騰的基本沒睡覺。但是，我還是提前到了我們的會場。為什么呢，守時(shí)。守時(shí)這個(gè)概念，作為老律師來講，都不用說，作為年輕律師，還是要經(jīng)常跟他們言傳身教一下。從2001年到現(xiàn)在，我根據(jù)律協(xié)和律協(xié)黨委按排，為年輕律師講了大概有上百次“年輕律師執(zhí)業(yè)和成長之道”系列專題講座，為黨員律師講了三十多次專題黨課。我老是在琢磨，大家相聚一次不容易，如何在很短的時(shí)間內(nèi)，把大家應(yīng)該關(guān)心和應(yīng)該盡可能探討的問題，做一個(gè)交流，別耽誤大家時(shí)間。所以說，上百次“年輕律師執(zhí)業(yè)和成長之道”系列專題講座，三十多次專題黨課，內(nèi)容基本上沒有重復(fù)。
這次黨課，我準(zhǔn)備了一個(gè)多月時(shí)間。選擇的題目，都是有感而發(fā)，就是最近這兩年我最有體會的，《共產(chǎn)黨員律師的六大模范作用》。講六大模范作用，講我們共產(chǎn)黨員律師的先鋒模范作用。這個(gè)問題，我思考過很長時(shí)間。我們講信仰的基礎(chǔ)，先說做人。厚德載物。這是老祖宗的千古名言。再說做事。比如說，2006年我講過《共產(chǎn)黨員律師應(yīng)當(dāng)信仰馬克思主義》。2012年，我講過《共產(chǎn)黨員律師的修養(yǎng)問題》。2017年，我講過《共產(chǎn)黨員律師的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)》。今年是2018年了，我講《共產(chǎn)黨員律師的六大模范作用》。
為什么要講律師黨員的模范作用呢？這要從我們黨員在律師行業(yè)的地位和作用來說。北京律師現(xiàn)在號稱是三萬律師，其中一萬共產(chǎn)黨員律師，大概是三分之一。我們海淀四千多律師，有一千多共產(chǎn)黨員，也將近三分之一。我在1983年在北京做律師的時(shí)候，北京市只有五六百律師，現(xiàn)在我們有三萬律師。當(dāng)時(shí)只有三十多家律師事務(wù)所，現(xiàn)在有將近兩千五百家律師事務(wù)所。當(dāng)時(shí)只有傳統(tǒng)的刑、民業(yè)務(wù)，現(xiàn)在我們的專業(yè)委員會有五十多個(gè)，基本涵蓋了社會主義建設(shè)事業(yè)所需的主要業(yè)務(wù)領(lǐng)域。我可以很自豪的說，這三十五年來，我們北京律師行業(yè)在業(yè)務(wù)領(lǐng)域上、在素質(zhì)上、在品牌上，長期執(zhí)中國律師行業(yè)之牛耳。當(dāng)然，我們和上海律師，廣東律師比較，和各省市律師比較，一定是各有所長。但是整體看，我們北京律師始終居于中國律師行業(yè)的前列。為什么？關(guān)鍵就在于，我們有一支非常優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員律師隊(duì)伍。
早在2001年，我從英國留學(xué)回國，就提了兩個(gè)建議：第一個(gè)，“律師心中要有老百姓”。那會兒我們業(yè)務(wù)大發(fā)展，律師掙錢了。也出現(xiàn)了一些掙了錢，就忘乎所以的現(xiàn)象。甚至有人說，“律師就是嫌貧愛富的職業(yè)”。我說，“律師心中一定要有老百姓”。第二個(gè)，“抓住行業(yè)黨建工作就抓住了行業(yè)發(fā)展的龍頭”。2001年，我們北京有九千多律師，就覺得北京律師已經(jīng)發(fā)展的很快了。而且，全國各地的很多律師，都希望到我們北京來執(zhí)業(yè)?？梢灶A(yù)見，北京律師會有一個(gè)大發(fā)展的新高潮。那么，一支快速發(fā)展的律師隊(duì)伍怎么帶？當(dāng)時(shí)是律師行業(yè)，無論是我們司法行政主管機(jī)關(guān)，還是律師協(xié)會的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)，都在思考的問題。律師行業(yè)發(fā)展和管理的抓手在哪里？我提出來，“抓住行業(yè)黨建工作，就抓住了行業(yè)發(fā)展的龍頭”。我在律協(xié)黨委擔(dān)任黨委委員十七年，十七年來，我不斷呼吁，“抓住行業(yè)黨建工作，就抓住了行業(yè)發(fā)展的龍頭”。正因?yàn)槲覀凕h員律師在整個(gè)律師行業(yè)起到了非常重要的作用。長期以來，我一直很關(guān)注，在研究律師行業(yè)黨建工作，提了很多建議。特別是在今年六月份之前，花了幾個(gè)月時(shí)間，在司法局黨委、律協(xié)黨委的領(lǐng)導(dǎo)之下，我作為調(diào)研組組長，起草了一個(gè)六萬字的《北京律師行業(yè)黨建工作調(diào)研報(bào)告》，這個(gè)調(diào)研報(bào)告，受到了北京市主要領(lǐng)導(dǎo)同志的高度重視和肯定，后來被評為北京市黨建論文一等獎。北京市一共評了十篇一等獎，我們的調(diào)研報(bào)告，是其中一篇。
今天專題講六大模范作用，是因?yàn)椋覀兟蓭熜袠I(yè)對于黨員應(yīng)該起哪些作用，一直有一些不同看法。我也一直在思考。在2006年，我們律師行業(yè)開展“保持共產(chǎn)黨員先鋒模范作用”的活動，我提出來，我們律師行業(yè)的黨員律師，應(yīng)該給自己定個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做到這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，我們就可以無愧于共產(chǎn)黨員律師的稱號?！饵h章》對我們黨員是有標(biāo)準(zhǔn)的，但是在各個(gè)行業(yè)，一定還有各個(gè)行業(yè)的黨員具體標(biāo)準(zhǔn)。所以，我一直說，黨員律師也應(yīng)該制定一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)時(shí)我還在大地律師事務(wù)所做主任，就提出了大地律師的六條黨員標(biāo)準(zhǔn)。我覺得，即使現(xiàn)在看起來，六條標(biāo)準(zhǔn)也是不錯(cuò)的。此后，我一直對我們黨員的先鋒模范作用不斷思考。后來受協(xié)會黨委委托，我多次搞律師行業(yè)黨建調(diào)研，我特別關(guān)注年輕律師積極分子的情況。我問過很多年輕的，爭取要求入黨的年輕人，你們?yōu)槭裁匆笕朦h呢？幾乎共同的答復(fù)是，因?yàn)槲抑車墓伯a(chǎn)黨員都是我最佩服的人。后來，我在很多次會上都講過，人家看你共產(chǎn)黨是什么樣，不是說，光讀文件，而是要看自己周圍的共產(chǎn)黨員是什么樣。人家看你律師黨員是什么樣，也不是說看你律協(xié)黨委，而是看你律師事務(wù)所的共產(chǎn)黨員是什么樣。
很多老律師，跟我都有很深的感受。律師這個(gè)行業(yè)，你做到一定程度，你的政治訴求就一定會遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于你的經(jīng)濟(jì)訴求。我們做律師，剛開始的時(shí)候，大家都急著找業(yè)務(wù)，急著掙錢糊口。然后，到一定程度，有了一定的客戶群體，又希望買個(gè)好車、買個(gè)大房子，成家立業(yè)，教育孩子。當(dāng)你的生活關(guān)基本過了以后，你的精神訴求，就會開始遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超越你的物質(zhì)需求。作為我們律師來講，律師的精神訴求核心內(nèi)容，是政治訴求。因?yàn)槲覀兟蓭煹穆殬I(yè)價(jià)值觀是公平正義，而律師要實(shí)現(xiàn)公平正義，就希望參與國家和社會的政治活動，我們叫做參政議政。
由于體制在一定階段的限制，參政議政，主要是民主黨派。所以，現(xiàn)在有越來越多的年輕律師，加入到民主黨派，而且在民主黨派發(fā)揮了非常重要的作用。甚至有一些律師經(jīng)過一段時(shí)間鍛煉以后，現(xiàn)在都是我們區(qū)民主黨派的副主委，甚至是北京市民主黨派的副主委。他們在建言獻(xiàn)策方面，都發(fā)揮了非常重要的作用。
我們共產(chǎn)黨員律師在參政議政方面，渠道稍微少了一點(diǎn)。但是，司法行政機(jī)關(guān)，律師協(xié)會，也在積極為我們律師黨員，通過各種形式參政議政，積極提供各種渠道。比如說，我一連多年，呼吁“建立各級黨委法律顧問制度”，并寫成政協(xié)提案，還被核心媒體編發(fā)了《內(nèi)參》，引起中央重視。前年，中央文件已經(jīng)明確了，各級政府、各級黨委，都要建立法律顧問制度。我就呼吁我們律協(xié)，包括我們司法行政機(jī)關(guān)，對于優(yōu)秀的黨員律師，應(yīng)該推薦他們作為各級黨委法律顧問的后備人選。“建立各級黨委法律顧問制度”，我多次提出建議，現(xiàn)在寫進(jìn)了中央文件。我們律師行業(yè)的黨建工作，隨著中央決定各級黨委建立法律顧問制度以來，我們很多優(yōu)秀的黨員律師，可能會有一個(gè)嶄新的參政議政的舞臺，而且是層次非常高的參政議政的舞臺。歷史、社會，對我們黨員律師提出了非常高的要求，我們自己做好準(zhǔn)備沒有呢，我覺得還沒有完全做好準(zhǔn)備。所以說，我們這次黨課，就講講《共產(chǎn)黨員的六大模范作用》。
我們北京市三萬律師，其中有一萬共產(chǎn)黨員律師。我老說，共產(chǎn)黨員律師是我們律師行業(yè)多年屢經(jīng)政治風(fēng)浪而始終政治大局穩(wěn)定的“定海神針”。“定海神針”是什么意思？只要我們律師隊(duì)伍中的黨員隊(duì)伍是穩(wěn)定的，我們這個(gè)行業(yè)就一定是穩(wěn)定的，政治大局就沒有任何問題。充分發(fā)揮共產(chǎn)黨員的六大模范作用，必將對行業(yè)健康發(fā)展起到至關(guān)重要的作用。
共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，集中體現(xiàn)在《黨章》和黨的規(guī)范性文件中，包括《紀(jì)律處分條例》、《政治生活若干準(zhǔn)則》，還體現(xiàn)在馬克思主義、毛澤東思想和習(xí)總書記系列講話中。實(shí)際上，關(guān)于黨員的模范作用，我們黨章、黨規(guī)、習(xí)總書記系列講話，講的很多。我利用這短短的時(shí)間，講一講個(gè)人多半生踐行知行合一的一些學(xué)習(xí)體會，作為一個(gè)老律師，老共產(chǎn)黨員，你是怎么體會的？
我曾經(jīng)講過幾次《共產(chǎn)黨員要信仰馬克思主義》，這是2006年講的，這篇文章在我們趙曉魯律師事務(wù)所的網(wǎng)站《曉魯學(xué)堂》也有登載，還有一些網(wǎng)上也都有。大家也可以看一看。2006年講的《共產(chǎn)黨員要信仰馬克思主義》。那一年，司法局的領(lǐng)導(dǎo)跟我商量說：小魯，你能不能給我們支部書記講一次黨課，內(nèi)容你自己定。我說，你們希望講什么啊、他們說，能不能講講信仰。我說，講信仰，真是點(diǎn)到了主題上。共產(chǎn)黨員要是沒有信仰，怎么叫共產(chǎn)黨員呢？共產(chǎn)黨員的信仰是什么？共產(chǎn)黨員應(yīng)該信仰馬克思主義。
第一個(gè)模范作用，共產(chǎn)黨員要做“講信仰”的模范
這些年講黨課，我一直強(qiáng)調(diào)“教學(xué)相長”，希望并鼓勵大家提出問題。講到信仰的時(shí)候，有很多老律師，也有很多年輕律師，課堂上很活躍。大家不斷提問題。我針對這些問題，現(xiàn)場作出回應(yīng)。有的同志提出來：趙老師，你是黨校常務(wù)副校長。你說你要講信仰，真的信仰馬克思主義嗎？什么叫馬克思主義？什么叫共產(chǎn)主義信仰？你能不能給我們解釋解釋？類似這樣的問題還是挺多的，甚至年輕律師，講完課以后，不讓我走，跟我探討這些問題。我發(fā)現(xiàn)，王陽明說，“知行合一”。你要宣傳自己的觀點(diǎn)，不僅要講道理，還要對大家有一個(gè)交代，你自己相信嗎？你自己努力做了嗎？所以，我還要結(jié)合自己的生活工作感悟，以身釋法，以身釋理。
第一個(gè)問題，什么是信仰？
我的認(rèn)識，信仰是相信某種理論或者思想的正確性并用以指導(dǎo)自己行動的精神活動。信仰有三個(gè)特征，首先是一種理論和思想，信仰是一種精神活動，信仰是知行合一的實(shí)踐活動。信仰有很多種，有神論的信仰，無神論的信仰，有善的信仰，也有惡的信仰。我們主張人類要弘揚(yáng)善的信仰，遏制反對惡的信仰。我談?wù)勛约旱恼J(rèn)知過程。我在最近發(fā)表的《老三屆精神，就是中華民族精神》一文中，講了自己信仰馬克思主義的過程。歡迎大家訪問《曉魯學(xué)堂》，交流指正。我在英國留學(xué)的時(shí)候，曾經(jīng)花大力氣研究《圣經(jīng)》，既是學(xué)習(xí)英文，也是了解西方文化。我也參加了很多基督徒朋友的活動。我稱之為觀禮學(xué)習(xí)。英國的基督教是獨(dú)立于羅馬天主教的，叫圣公會。英國大約70%的人，都是基督徒。我交了很多朋友，都是基督徒。我自己一直想搞清楚一個(gè)問題，《圣經(jīng)》，我當(dāng)時(shí)感覺，講的就是一個(gè)耶穌救世的成人童話，何以兩千年來，成為西方世界的主導(dǎo)文化來源和依據(jù)？你不懂《圣經(jīng)》，你就不了解西方的文化，甚至不理解西方人的思維方式。比如說，在西方發(fā)達(dá)國家，信仰基督的很多基督徒，真的就跟雷鋒一樣。這是怎么回事？搞不懂。所以我就經(jīng)常跟他們聊天。原來他們認(rèn)為，服務(wù)大眾就是服務(wù)上帝。后來我慢慢地發(fā)現(xiàn)，信仰其實(shí)是有多種。我們說，儒學(xué)是不是一種信仰，也是一種信仰；佛學(xué)是不是一種信仰，也是一種信仰。因此，我當(dāng)時(shí)就提出來，凡是能夠體現(xiàn)人性真善美，和人類社會文明發(fā)展規(guī)律相符合的宗教信仰，我認(rèn)為都是好的信仰。對基督教，佛教，道教，更不用說儒家文化，東南亞叫儒教，我都很感興趣，都很尊重。當(dāng)然，我是作為文化來研究。儒家文化，不用說了，從小耳聞目染；道家文化，《道德經(jīng)》，《華南經(jīng)》；佛家文化，《金剛經(jīng)》，《壇經(jīng)》。儒釋道，基本是略涉皮毛，佛家文化相對難懂，但也開啟了一個(gè)新的認(rèn)知系統(tǒng)。
第二個(gè)問題，共產(chǎn)黨員要信仰馬克思主義。
共產(chǎn)黨員，可以對基督文化感興趣，對佛教文化感興趣，對儒學(xué)文化感興趣，對道家文化感興趣，但是你自己的信仰，一定是馬克思主義。我通過自己多年的學(xué)習(xí)，逐漸總結(jié)出，共產(chǎn)主義信仰的三大特征。第一個(gè)特征，共產(chǎn)主義信仰，是關(guān)于人類社會一定會發(fā)展到更高級社會形態(tài)的關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的理論學(xué)說。共產(chǎn)主義信仰是一種理論學(xué)說，并集中體現(xiàn)在馬克思主義的思想理論體系中。所以，我們講共產(chǎn)黨員要信仰馬克思主義，共產(chǎn)黨員要樹立共產(chǎn)主義信念，或者說共產(chǎn)主義的信仰，說的都是一回事。我們相信人類社會是在發(fā)展的，從低級向高級，一定會發(fā)展到一個(gè)更高級的社會形態(tài)。而資本主義的理論是，資本主義是最完美的社會形態(tài)，資本主義的價(jià)值觀是全世界必須普遍遵守的，是人類社會的終極形態(tài)。第二個(gè)特征，共產(chǎn)主義信仰是關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知和總結(jié)。馬克思主義揭示了人類社會必將實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的社會發(fā)展規(guī)律。樹立共產(chǎn)主義信仰，有一個(gè)不斷深入學(xué)習(xí)的過程。我們有條件，一定要讀幾本馬克思主義的原著。我從15歲開始，連續(xù)七年，全身心投入，很認(rèn)真的學(xué)馬克思主義的理論。通讀了一百多部原著，學(xué)習(xí)馬克思主義的基本理論，現(xiàn)在，學(xué)了多半輩子，研究了多半輩子，應(yīng)該說，對馬克思主義還是很有體會的。我覺得，大家認(rèn)真的去讀一讀《共產(chǎn)黨宣言》。馬克思主義的所有基本觀點(diǎn)，其實(shí)都在《共產(chǎn)黨宣言》這本薄薄的小冊子中。中國社會科學(xué)院出過一本書，關(guān)于老三屆的書，收了我一篇文章，《老三屆精神，就是中華民族精神》。其中，我也談了自己的一些親身經(jīng)歷。從少年起，我讀了上百部馬克思主義的經(jīng)典著作，當(dāng)時(shí)能找到的經(jīng)典著作，我都如饑似渴的學(xué)習(xí)，除了馬恩全集和列寧全集我沒有通讀。為什么？當(dāng)工人的時(shí)候，工作非常非常累，留給自己讀書的時(shí)間，基本是在夜里。后來，我覺得，馬恩全集，列寧全集，也沒有必要都讀，那是理論家們?nèi)プx的事兒。但是，讀了這么多的書，反復(fù)的領(lǐng)悟，我覺得，你要讀懂了《共產(chǎn)黨宣言》，你就懂得了馬克思主義的真髓。所以說共產(chǎn)主義信仰的第二個(gè)特征，是一種科學(xué)的理論體系。第三個(gè)特征，堅(jiān)信這一理論體系，并且用以指導(dǎo)自己的言論和行動。實(shí)際上就這三點(diǎn)。第一點(diǎn)，共產(chǎn)主義信仰是一種思想理論體系，第二點(diǎn)，共產(chǎn)主義信仰是關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，關(guān)于社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)理論體系。第三點(diǎn)，你要堅(jiān)信這一理論體系，并且用以指導(dǎo)自己的言論和行動，就是指導(dǎo)自己的實(shí)踐。所以說，共產(chǎn)主義信仰是知行合一的。共產(chǎn)黨之所以偉大，就在于始終以馬克思主義為指導(dǎo)思想并用以指導(dǎo)自己的行動；就在于有無數(shù)革命前輩用鮮血和生命踐行了自己的共產(chǎn)主義信仰；他們的代表，就是毛主席和無數(shù)革命家。
第三個(gè)問題，我們要相信社會主義制度。
1998年，經(jīng)司法部派駐香港工作，后來我又到英國留學(xué)，在香港和英國工作生活了三年。我最大的一個(gè)體會是什么呢？應(yīng)該說，是零距離接觸和深入分析，做了對資本主義制度資本主義文化與社會主義制度社會主義文化之間的比較研究。社會主義制度到底有沒有生命力？社會主義的前途是什么？資本主義到底有沒有生命力？資本主義的前途是什么？社會主義文化和資本主義文化是個(gè)什么關(guān)系？這就涉及到了什么是社會主義？I對社會主義，當(dāng)時(shí)有很多說法，當(dāng)時(shí)那個(gè)情況之下，我們國家的理論界、思想界是非常混亂的。比如說，中國的社會主義是超越了歷史發(fā)展階段的，中國的社會主義現(xiàn)在是在補(bǔ)資本主義的課，中國的社會主義就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走資本主義道路。我們現(xiàn)在可能聽著這些話，多少有點(diǎn)天方夜譚，奇談怪論。當(dāng)時(shí)，可是在社會輿論和社會思想界、理論界，甚至是......，非常普遍，能不能說已經(jīng)占了上風(fēng)，我不好說。但是，對于社會主義是怎么回事，普遍都覺得有些認(rèn)識不清楚了。
我在留學(xué)期間，寫了一些文章。留學(xué)回國后，又做了總結(jié)。撰寫了一篇六萬字的論文，《只有社會主義制度才能使中國富強(qiáng)--一個(gè)中國留學(xué)生的報(bào)告》。我系統(tǒng)回答了當(dāng)時(shí)社會上流行和困惑的將近二十個(gè)問題。這篇文章，時(shí)隔多年，再看，還是不錯(cuò)。例如，到底什么叫社會主義？現(xiàn)在世界上二百個(gè)國家，95%的國家實(shí)行的是資本主義制度，5%的國家實(shí)行的社會主義制度，但是有非洲的社會主義，有越南的社會主義，有古巴的社會主義，有各種社會主義學(xué)說流派。那么，我們?yōu)槭裁唇兄袊厣纳鐣髁x？有的說法是，中國特色，就是什么不好的東西都是可以容許的，你就是個(gè)大筐子，什么不好的東西、好的東西都可以往一塊裝，這就是中國特色。我覺得不是。有的說法是，中國特色就是中國本土的社會主義，就是符合中國本土國情的社會主義。我覺得也不準(zhǔn)確。
我覺得，中國特色社會主義制度，有三個(gè)特征。第一個(gè)特征是什么？共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，你有中國特色社會主義嗎？是沒有的。如果你認(rèn)識到這個(gè)特征了，你說我擁護(hù)社會主義制度，你就必然擁護(hù)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，你就必然要研究怎么加強(qiáng)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、完善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。
第二個(gè)特征是什么？公有制為主體。就是公有制為主，多種經(jīng)濟(jì)成分并存。現(xiàn)在在理論界有很多爭議了，我們?nèi)绾慰创兄茷橹?？因?yàn)轳R克思主義一個(gè)基本觀點(diǎn)，建立一個(gè)新社會，是以公有制為基礎(chǔ)的。但是，這些年我們的公有制其實(shí)搞得并不是特別好。于是，在理論界就有一種說法，說公有制過時(shí)了，現(xiàn)在只有私有制可以救社會主義。我們講市場經(jīng)濟(jì)，實(shí)際上就應(yīng)該是全盤私有化，到底對不對？我個(gè)人認(rèn)為是不對的。公有制到底是否可以搞好，沒有人研究，只是說不好。實(shí)際上，國家的經(jīng)濟(jì)命脈，一定要掌握在全民或者我們叫國家的手里。當(dāng)我們講國家的國有企業(yè)搞得不好的時(shí)候，我們就不能想想為什么搞得不好，我們?yōu)槭裁床豢梢阅芨愫茫繃衅髽I(yè)為什么在社會建設(shè)會主義建設(shè)中起著舉足輕重的作用？中國要沒有了國有企業(yè)，你還是社會主義制度嗎？所以說，第二特征，一定是公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共存。我堅(jiān)決主張公有制為主體，但也同時(shí)主張支持民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就涉及我們怎么認(rèn)識民營企業(yè)的問題。2009年我寫過一個(gè)政協(xié)提案，叫做《從抓大放小到兩翼齊飛》。過去抓大放小是什么？抓大，就是國營企業(yè)。小，就是我們的民營企業(yè)。民營企業(yè)自生自滅。結(jié)果，這個(gè)觀點(diǎn)我認(rèn)為不對了。因?yàn)槲覅⒓恿苏f(xié)整整一年的民營企業(yè)調(diào)研，我發(fā)現(xiàn)民營企業(yè)早就不是傳統(tǒng)的小了。比如說，我講民營企業(yè)有六大優(yōu)勢，六大劣勢。拿北京市來講，第一個(gè)，北京市45萬企業(yè)，中小型企業(yè)占到了99.7%，大企業(yè)都是國營企業(yè)，只占 0.3%。這個(gè)數(shù)據(jù)我們是很吃驚的，原來大企業(yè)數(shù)量比例很小，全部都是中小型的，小微型的企業(yè)，中小微型都是民營企業(yè)。第二個(gè)，當(dāng)時(shí)民營企業(yè)對GDP的貢獻(xiàn)已經(jīng)達(dá)到了62%，這是2009年我們和經(jīng)貿(mào)委聯(lián)合調(diào)研總結(jié)的數(shù)據(jù)。那么，已經(jīng)達(dá)到了62%，你還能說我們民營企業(yè)小嗎？也不小了。第三個(gè)，民營企業(yè)吸納的社會就業(yè)人口達(dá)到了80%以上，這是很了不得的事情。中央不是一再說要關(guān)注民生、要改善民生嗎，民生最重要的一點(diǎn)是什么？就業(yè)。就業(yè)靠什么？真的是靠廣大的民營企業(yè)，中小微企業(yè)。第四個(gè)，科研成果。北京市的高科技企業(yè)，基本上都是民營企業(yè)，科技成果占到了北京市科研成果的82%，吸納的科研人才占到了北京市科研人才的80%。這些數(shù)據(jù)，是經(jīng)過北京市經(jīng)信委中小企業(yè)處正式確認(rèn)的。你看民營企業(yè)還是小嗎？所以，我就寫了一個(gè)提案，《從抓大放小到兩翼齊飛》。后來我一直呼吁，我說，咱們國家應(yīng)該要高度重視民營企業(yè)。特別要從政治戰(zhàn)略大局和民生與社會穩(wěn)定角度，重新認(rèn)識民營企業(yè)的戰(zhàn)略地位。但民營企業(yè)有很多問題，有它的困境，也有它自身的問題。前不到一個(gè)月，11月1號，習(xí)近平總書記在民營企業(yè)座談會上有一個(gè)講話。中國社科院民營經(jīng)濟(jì)研究中心，搞了一個(gè)座談會。我也有一個(gè)發(fā)言。我說，民營經(jīng)濟(jì)第二個(gè)春天呼喚中國民營企業(yè)家精神。我說，中國民營企業(yè)家的精神應(yīng)該有六大元素，其中談到，民營企業(yè)一定是社會主義經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。同時(shí)，民營企業(yè)家自身素質(zhì)一定要提高，一定要有法制意識，一定要有社會擔(dān)當(dāng)，等等。所以說，社會主義的經(jīng)濟(jì)特征，是公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分并存。但是，民營企業(yè)確實(shí)是非常重要的。扮演了非常重要的角色。
第三個(gè)特征是什么呢？ 就是共同富裕。社會主義要是不搞共同富裕，搞兩極分化，一定會走到資本主義的道路上去。后來我對這個(gè)事，想的越來越清楚，什么叫社會主義？社會，實(shí)際上指的就是人民，老百姓。社會主義，就一定要為老百姓服務(wù)，要為人民服務(wù)，要走共同富裕的道路。開始，我在2001年提出，“律師心中一定要有老百姓”，還帶有多少樸素的感情在里頭。但是，你要從社會主義的本質(zhì)要求來看，社會主義必須為老百姓服務(wù)，必須走共同富裕的道路。實(shí)際上，現(xiàn)在黨的政策、財(cái)經(jīng)政策、大項(xiàng)目落地，都越來越偏重于民生，越來越偏重于鄉(xiāng)村，這就為我們律師開辟了廣闊的、施展才能的空間。所以，當(dāng)我們講加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，加強(qiáng)黨和國家政策學(xué)習(xí)的時(shí)候，真不要輕視小瞧。任何政治理論，都是在我們身邊的理論，任何政治理論，都是可以直接落地的，任何政治理論，都是和我們的每一項(xiàng)具體業(yè)務(wù)緊密相連的。你不掌握政治理論，不掌握黨的政策，你就不能登高望遠(yuǎn)。所以，我說，我們要堅(jiān)信社會主義制度。制度自信什么？黨的領(lǐng)導(dǎo)，公有制為主體多種經(jīng)濟(jì)成分并存，和走共同富裕的道路。有了這三條，我們就堅(jiān)持了中國特色社會主義制度。我們現(xiàn)在說，全面依法治國，以黨的領(lǐng)導(dǎo)為本質(zhì)和核心，怎么理解這個(gè)問題？當(dāng)我們講律師行業(yè)黨建工作的時(shí)候，我們黨員律師隊(duì)伍是律師行業(yè)的政治大局穩(wěn)定的定海神針，我們怎么理解？都是可以從社會主義本質(zhì)特征，三個(gè)特征引申出來。
第二個(gè)模范作用，共產(chǎn)黨員要做“講學(xué)習(xí)”的模范
有一些律師提出來說：趙老師，你講馬克思主義，我們現(xiàn)在還相信馬克思主義嗎？馬克思主義都是150年前外國人創(chuàng)立的，是吧？現(xiàn)在你看，我們中央文件，我們的黨的領(lǐng)導(dǎo)講話，越來越少提馬克思怎么講、恩格斯怎么講、列寧怎么講，越來越不再提他們的事了。我們現(xiàn)在是堅(jiān)持了馬克思主義嗎？答案當(dāng)然是肯定的了。這里邊我也有一些學(xué)習(xí)體會，簡單說一下。
馬克思主義作為一個(gè)理論體系，也是要不斷發(fā)展的，我們現(xiàn)在叫與時(shí)俱進(jìn)。發(fā)展才有生命力。馬克思主義經(jīng)過了三個(gè)階段，比如說，我們叫德國的或者說歐洲的馬克思主義階段（注：學(xué)界一說巴黎，寫成的《1844經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》；一說德國，因?yàn)轳R克思是德國人；一說《共產(chǎn)黨宣言》在倫敦出版，是馬克思主義誕生的標(biāo)志。我取德國說），俄國的馬克思主義階段，還有中國的馬克思主義階段。我們現(xiàn)在官方文件，叫做馬克思主義中國化的理論成果。我覺得理論上的描述可能比較準(zhǔn)確，但是讀起來多少有點(diǎn)拗口。我就說，是中國的馬克思主義，包括毛澤東思想，就是中國的馬克思主義。習(xí)總書記的系列講話，老百姓就直接講習(xí)近平思想，習(xí)近平理論，習(xí)近平系列講話。實(shí)際上，你仔細(xì)想，十八大以來的一系列方針政策，真正深入民心，真正符合中國特色社會主義理論的本質(zhì)特征，所以，新民主主義時(shí)期和新中國成立以來，馬克思主義是毛澤東思想，改革開放以來，馬克思主義就是習(xí)近平總書記的理論。所以說，我們堅(jiān)持毛澤東思想，堅(jiān)持習(xí)近平總書記的理論和系列講話，我們就是堅(jiān)持了馬克思主義。
那么，你怎么知道，《共產(chǎn)黨宣言》到毛澤東思想，到習(xí)近平總書記的理論，就是堅(jiān)持了馬克思主義呢？我說，馬克思主義的經(jīng)典著作，少說也得有幾百部了，浩如煙海。你讀得過來嗎？這是理論家的事情。老子說，“大道至簡”。真正的大道理，反而是最簡單的道理。我們學(xué)習(xí)馬克思主義理論，也有一個(gè)從簡單到復(fù)雜，再從復(fù)雜到簡單的過程。我們學(xué)習(xí)馬克思主義，就是要抓住它的精髓，就是在立場觀點(diǎn)方法上下功夫，在基本理論上下功夫。所以，我們強(qiáng)調(diào)讀原著，根據(jù)不同情況，有選擇的讀原著。
我個(gè)人幾十年的學(xué)習(xí)體會，馬克思主義有三大理論基因。這三大理論基因是什么？第一個(gè)，按照客觀規(guī)律辦事。你堅(jiān)持馬克思主義，你就要研究客觀規(guī)律。我給我們律師講課，我老強(qiáng)調(diào)，第一是大局觀。講到北京3萬律師，為什么只有20%的律師，能成為優(yōu)秀律師。優(yōu)秀律師有五個(gè)條件，第一個(gè)條件就是大局觀。 你只有樹立大局觀，你的眼界開闊了，你才能夠登高望遠(yuǎn)，不畏浮云。那么大局觀是什么？就是要研究我們的規(guī)律性的東西。大的方面有大的方面的規(guī)律，小的方面有小的方面的規(guī)律。比如說，涉及到我們的信仰的、精神的，就是屬于人的認(rèn)識規(guī)律問題。我在2001年的一篇文章中就提出來，人類社會發(fā)展規(guī)律，不是像蘇聯(lián)在1938年的《聯(lián)共（布）黨史簡明教程》中提出來，后來被我們的理論界奉為真理的一個(gè)判斷，即，人類社會是從原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會、到共產(chǎn)主義社會，五個(gè)階段，依次從低級向高級發(fā)展。本來這個(gè)理論，要證明社會主義是高于資本主義制度的。但是，在咱們國家，從上個(gè)世紀(jì)50年代就一直有爭論，說，如果社會主義是高于資本主義制度的，中國沒有經(jīng)過資本主義，怎么就進(jìn)入社會主義了？你是不是超越了歷史發(fā)展階段，你還要不要去補(bǔ)資本主義這一課？但后來，這個(gè)問題就慢慢不討論了。然而在改革開放以后，這種超越歷史發(fā)展階段和補(bǔ)資本主義課的理論，曾經(jīng)在我們黨內(nèi)和理論界、思想界，在相當(dāng)一段時(shí)間，幾乎成為非正式的主流意識。因此，我們那個(gè)時(shí)候，有很多資本主義的東西泛濫了，而他們的理論是什么呢？“我們現(xiàn)在就是要補(bǔ)資本主義這一課”。在補(bǔ)課理論下，很多社會主義的東西被丟掉了。老百姓很多權(quán)益也受到了侵害。是不是這樣呢？我在2001年提出來，人類社會發(fā)展規(guī)律，不是單主線發(fā)展，不是像蘇聯(lián)提出來的，五階段依次從低級向高級發(fā)展一條主線，而是雙主線。一個(gè)是海洋文化的，從古埃及、古希臘、古羅馬，一直到歐洲文藝復(fù)興，地理大發(fā)現(xiàn)，英國工業(yè)革命，歐洲資本主義運(yùn)動，再到美洲，延續(xù)下來的一個(gè)發(fā)展脈絡(luò)。再有一條主線，就是黃土文化。主要是以中國的農(nóng)業(yè)文明為代表。馬克思曾經(jīng)提出“亞細(xì)亞生產(chǎn)方式”問題，認(rèn)為東方文明和西方文明有重大不同，源于社會形態(tài)不同。馬克思當(dāng)時(shí)主要研究了古印度，俄羅斯，還有中國。我們中國的農(nóng)業(yè)文明，注定是人類社會發(fā)展的另外一條主線。它和資本主義發(fā)展主線是完全不一樣的。由此我有幾個(gè)觀點(diǎn)。
第一條，中國必須走自己的道路，不能夠照搬西方的資本主義制度。第二條，中國一定會從社會主義初級階段、到社會主義高級階段、到共產(chǎn)主義階段。我們講共產(chǎn)主義，不是一個(gè)很抽象的概念，實(shí)際上，就是一個(gè)人類社會的更高級社會形態(tài)。人類社會只要是永遠(yuǎn)進(jìn)化的，更高級的社會形態(tài)就一定會出現(xiàn)。這個(gè)更高級的社會形態(tài)，我們稱之為共產(chǎn)主義社會。這就是我們奮斗的目標(biāo)。資本主義，它也會沿著資本主義內(nèi)在規(guī)律向著一個(gè)更高級社會形態(tài)發(fā)展。資本主義也會按照自己的內(nèi)在規(guī)律，逐步進(jìn)入到共產(chǎn)主義階段。那么，無論是中國特色社會主義的道路，還是西方資本主義的道路，一定經(jīng)過自身發(fā)展的特定形式和階段，不可抗拒的，進(jìn)到人類更高級社會階段。按照中國傳統(tǒng)文化的說法叫什么？天下大同。按照習(xí)總書記提出來的，就是人類命運(yùn)共同體。社會發(fā)展一定是這樣一個(gè)基本規(guī)律。那我們就不一定非得提社會主義一定要代替資本主義。兩種不同的發(fā)展主線和發(fā)展模式，你非得用自己的模式代替人家那個(gè)模式，可能也不一定合適?；蛘咧辽倌壳翱?，也不具備這個(gè)條件。我認(rèn)為，兩種不同的社會制度，可以長期共存，也可以相互學(xué)習(xí)，并按照各自內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律，以不同的發(fā)展模式，經(jīng)過不同發(fā)展階段，向更高級社會形態(tài)發(fā)展?？上?，這個(gè)“雙主線”理論，資本主義國家是不能接受的。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為，資本主義就是人類社會的終極社會形態(tài)，是最好的。你還讓我再發(fā)展到一個(gè)更高級社會形態(tài)，我的壟斷資產(chǎn)階級的地位就不保了，它不會接受這個(gè)理論的，更不會容忍中國崛起和強(qiáng)大。而我們呢，如果說主流理論界，最終接受雙主線理論，我們就可以很從容地走我們自己的道路，不受西方社會的各種負(fù)面影響。但是，兩種社會制度在相當(dāng)長的歷史階段，實(shí)際上是相互并存，相互影響，甚至可以相互學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。習(xí)總書記提出來，建立新型大國關(guān)系，如果從雙主線人類社會發(fā)展規(guī)律來理解，我覺得，對習(xí)總書記提出來的人類命運(yùn)共同體，建立大國新型關(guān)系，會有更深刻的理解和感悟。
信仰最終是以理論為堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。如果你不懂理論，你說我有很堅(jiān)定的馬克思主義信仰或者共產(chǎn)主義信仰，這個(gè)信仰可能是比較樸素的，在人生重大變故面前，在社會重大動蕩面前，甚至在巨大的利益誘惑面前，就不一定能夠堅(jiān)守得住。像我們很多革命先烈，包括像方志敏，還有我們的一大批革命領(lǐng)袖，他們都有很扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，并不是很樸素的信仰。他們是為了解放全中國的勞苦大眾，甚至為了全世界走向一個(gè)人類大同的社會，而不惜犧牲自己的生命。所以，大家還是要多讀一些馬克思主義的書。讀原著。
我在律協(xié)工作的時(shí)候曾經(jīng)建議，現(xiàn)在北京市有律師協(xié)會，各個(gè)區(qū)都有律師協(xié)會，律師協(xié)會的會長會、監(jiān)事會、還有理事會，這是我們協(xié)會的核心領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)。每屆律協(xié)都應(yīng)該搞一個(gè)讀書班，都應(yīng)該讀幾本馬克思主義的原著。至少習(xí)近平的系列講話，我覺得真是應(yīng)該好好地看一看。
樹立信仰，是一個(gè)“知行合一”的漫長過程。有時(shí)候是一個(gè)痛苦磨練的過程。我本人是信仰馬克思主義的。我從十五歲開始，制定計(jì)劃，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典原著，樹立了共產(chǎn)主義信仰。但是，一直到2006年講專題黨課，《共產(chǎn)黨員應(yīng)該信仰馬克思主義》，我才第一次跟大家講，我是信仰馬克思主義的。以前這么多年，為什么不公開講呢？那會兒要講，你會被人視為一個(gè)感覺“不好理解”的人，或者甚至“有點(diǎn)古怪”的人。我很多朋友，都是有很高學(xué)術(shù)修養(yǎng)的，在一個(gè)很小的圈子里，當(dāng)我講，我是信仰馬克思主義的時(shí)候，他們開玩笑說：“小魯，你這么聰明，怎么腦子進(jìn)水了？馬克思主義是怎么回事，烏托邦罷了，你還真信它”。至少到現(xiàn)在，很多朋友到我這個(gè)年齡，都六十多歲了，還帶著很困惑的目光問我：“小魯，你真的相信馬克思主義嗎”？可見，在目前的大環(huán)境下，公開講信仰馬克思主義，不是個(gè)很榮耀的事。說句實(shí)話，我也就是在我們黨的學(xué)習(xí)會上講一下，都是共產(chǎn)黨員嘛，共產(chǎn)黨員就是應(yīng)當(dāng)信仰馬克思主義。但是，到社會上，你說我信仰馬克思主義，很多人一定會說你這個(gè)人腦子有問題。就是說，信仰馬克思主義現(xiàn)在并不是一個(gè)很時(shí)髦的事。這就需要我們不能隨大溜。需要我們有思想定力，信仰定力。不管別人怎么說，冷嘲熱諷，我的信仰毫不動搖。我年輕時(shí)，讀過很多詩詞。鄭板橋有一首詩，《竹石》，對我影響很大。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。還有于謙的一首《石灰吟》，“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨全不怕，要留清白在人間 ”。
樹立信仰，科學(xué)信仰是一個(gè)知行合一的過程，也是我們一生在磨練自己，在不斷的把一個(gè)科學(xué)信仰和我們的工作、和我們的人格修養(yǎng)結(jié)合起來的過程。絕不是說，我讀了幾本書，就信仰馬克思主義了，就一輩子都不用再努力了。不是。樹立科學(xué)信仰，是一個(gè)不斷磨煉自己的一個(gè)過程。甚至在很多大舍大得的時(shí)候，在個(gè)人生活低谷的時(shí)候，在受到很多挫折和磨難的時(shí)候，甚至受到很多誤解的時(shí)候，你還相信你的信仰嗎？你還能堅(jiān)守你的信仰嗎？真的不是一個(gè)特別容易的事情。比如，我現(xiàn)身說法。我父親是一位很早參加革命的老同志。 13歲參加革命，一直在革命隊(duì)伍中長大，打過仗，負(fù)過傷。1958年的時(shí)候，因?yàn)榉从覓呶?，受到牽連，受到很不公正的對待。這種家庭背景的子女，在文化大革命中，就在政治上被打入了“另冊”。我從18歲遞交第一份入黨申請書，一直到31歲。13年，我遞交了13份入黨申請書。一直到1979年，我父親的問題，在胡耀邦同志直接關(guān)心下，徹底平反，我也在同年，有了上大學(xué)的資格，并一舉以五門功課缺考一門，總分仍超過重點(diǎn)大學(xué)錄取分?jǐn)?shù)線的成績，一舉考上了大學(xué)。我在大學(xué)加入了共產(chǎn)黨。
現(xiàn)在回憶起來，我總說，這13份入黨申請書，既是對我馬克思主義信仰的一種印證，也是對一個(gè)年輕人煉獄般的思想磨練和考驗(yàn)。你要不是從理論上認(rèn)識到共產(chǎn)主義信仰是真理的話，你很難做這種堅(jiān)守。我記得當(dāng)時(shí)，大家都知道我讀了很多馬克思主義的書，我對馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律堅(jiān)信不疑。我說 中國社會狀況，再錯(cuò)綜復(fù)雜，但最終，還是要按照馬克思主義所揭示的社會發(fā)展規(guī)律發(fā)展，中國社會一定要實(shí)行共產(chǎn)主義。但是，我一直沒有入黨。朋友們以為我不愿意入黨，要做黨外布爾什維克。以致我的小學(xué)老師曾經(jīng)勸我說，還是要積極申請入黨好。我唯有苦澀的一笑。
我個(gè)人對于共產(chǎn)主義的理解，也是在不斷深化。比如說，近幾年，我先后寫了四篇論共產(chǎn)主義信仰的文章。我認(rèn)識到，中國當(dāng)代的共產(chǎn)主義信仰，就是為中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗。你說共產(chǎn)主義信仰是虛無縹緲的嗎？不是。共產(chǎn)主義信仰一定是和你的日常工作、學(xué)習(xí)、生活，你的人格修養(yǎng)緊密的聯(lián)系在一起。比如說，牢記初心不忘使命。原來我專門講過一次黨課，為什么十八大以后，習(xí)總書記反復(fù)的講，我們要不忘初心？有一位開國領(lǐng)袖的后代，他也70多歲了，有一個(gè)發(fā)言，我深有感觸。他說，我們要記住這些革命先烈的英雄事跡。為什么呢？讓大家知道什么是真正的共產(chǎn)黨人。共產(chǎn)黨人不是說，當(dāng)了官就抓權(quán)，抓了權(quán)就弄錢，把人民置于腦后。真正的共產(chǎn)黨人不是這樣的人。他說，為什么成立共產(chǎn)黨？為什么我們黨的領(lǐng)袖接二連三地被殺掉，但是還是有無數(shù)前輩義無反顧，前赴后繼？因?yàn)樗麄冎挥幸粋€(gè)信念，就是為了中國老百姓過上好日子。解放軍報(bào)曾經(jīng)登過一個(gè)數(shù)據(jù)，從1921年共產(chǎn)黨成立到1949年新中國建立，有名有姓的共產(chǎn)黨員，犧牲了450萬人。這在世界各國的政黨歷史上是絕無僅有的。為什么？就是共產(chǎn)黨員的宗旨，是為人民求解放的?！豆伯a(chǎn)黨宣言》說，無產(chǎn)階級只有解放全人類，才能最終解放無產(chǎn)階級自己。這就是共產(chǎn)黨的宗旨。十八大以來，習(xí)主席反復(fù)講，共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益。共產(chǎn)黨就是一心為了中國老百姓的。我說，共產(chǎn)黨，心中只應(yīng)該裝著老百姓。這個(gè)使命感，就是中華民族偉大復(fù)興，從辛亥革命以后，一直到現(xiàn)在150多年，無數(shù)志士仁人前赴后繼，我們真的已經(jīng)看到了中華民族偉大復(fù)興的勝利曙光。我也寫過很多這方面的文章，包括我們的中華民族偉大復(fù)興，物質(zhì)是基礎(chǔ)，精神是靈魂。我現(xiàn)在特別呼吁，我們的民族精神，一定要振奮。振奮靠什么？靠我們的紅色文化，靠我們的紅色基因。紅色基因的核心，就是馬克思主義的理論。
共產(chǎn)黨員要做“講學(xué)習(xí)”的模范，剛才我自己現(xiàn)身說法，我這多半輩子都在讀書。從15歲開始有計(jì)劃的系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義。我們那一代人，老三屆，十四五歲就有了自覺意識，就有了社會責(zé)任感。我們回顧長征歷史，紅軍長征的時(shí)候，14歲到18歲的非常年輕的紅軍戰(zhàn)士，占了我們長征30萬紅軍的60%左右。參加長征的紅軍戰(zhàn)士中年齡結(jié)構(gòu)，14歲到18歲的占到了60%。為什么19歲、20歲當(dāng)師長，21歲，22歲當(dāng)軍團(tuán)長，民族苦難，使年輕人早熟。就是這些非常非常年輕的紅軍戰(zhàn)士，扛起了中華民族偉大復(fù)興的大旗。憑什么？憑借中華民族的民族精神。所以我說，如果中華民族的精神衰落了，就是GDP第二位，甚至說有一天超過美國，到第一位了，也絕不可能長久。咱們現(xiàn)在GDP已經(jīng)到世界第二位了，你到世界上走一走，那些世界發(fā)達(dá)國家，瞧得起你嗎？瞧不起你。為什么？他們覺得你就是個(gè)暴發(fā)戶。這里也有西方發(fā)達(dá)國家基于殖民歷史的優(yōu)越感。但是，如果說我們這個(gè)民族，連自己的英雄都不崇拜的話，都不能保護(hù)的話，如果我們這個(gè)民族，連一個(gè)老人倒地扶和不扶都成了全民族困惑的話，你說，我們這個(gè)民族精神，是不是已經(jīng)衰落到了一個(gè)非常岌岌可危的程度了？所以說，我就講，中華民族偉大復(fù)興，經(jīng)濟(jì)振興是基礎(chǔ)，精神振興才是靈魂。
共產(chǎn)黨員律師要做講學(xué)習(xí)的模范，很重要的一點(diǎn)，是和本職工作相結(jié)合。就我們律師而言，當(dāng)前特別重要的，是要研究中國特色社會主義法治理論，研究中國特色社會主義律師政治學(xué)。我從2006年開始，受律師協(xié)會和律協(xié)黨委委托，給我們北京律師講社會主義法治理念和法治理論，至今已經(jīng)十年，很有體會。我在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案過程中，對社會主義法治理論有了更深刻的體會。狼牙山五壯士名譽(yù)案最突出的特點(diǎn)，就是在中國司法史上，第一次以社會主義核心價(jià)值觀和社會主義法治理論指導(dǎo)下進(jìn)行的法律斗爭。社會主義法治理論，實(shí)際上就是以馬克思主義法學(xué)思想和社會主義理論體系為指導(dǎo)，將法律學(xué)和倫理學(xué)、政治學(xué)、社會學(xué)更緊密的結(jié)合在一起。要研究法律學(xué)和共產(chǎn)黨政策的關(guān)系，法律學(xué)和社會治理的關(guān)系，法律學(xué)和人民的關(guān)系，法律學(xué)和中華民族偉大復(fù)興的關(guān)系，法律學(xué)和社會主義核心價(jià)值觀的關(guān)系；法律學(xué)和社會公共利益的關(guān)系；等等。法律學(xué)由此，而更深刻地鑲嵌在中華民族偉大復(fù)興的命運(yùn)整體大格局中。多年來，我感覺，我們的法學(xué)理論，基本移植于西方的法學(xué)理論。我們必須虛心學(xué)習(xí)這些理論的合理內(nèi)容。但是，我們最終是要站在黃土地上，思考解決我們中國自己的事情。我做律師多年，也非常認(rèn)真地關(guān)注和研究西方的法學(xué)理論。我的看法是，西方法學(xué)理論有很多優(yōu)秀的內(nèi)容。但是，機(jī)械照搬西方的法學(xué)理論，不能解決我們中國的法治和民主問題。法治，民主，同樣的詞匯，在中國法律體系中，有著與西方法學(xué)理論既有聯(lián)系又有非常不同的含義。這方面，我寫過很多文章，這里點(diǎn)一點(diǎn)題。
講學(xué)習(xí)，還要多讀一些中國傳統(tǒng)文化的書。儒釋道，博大精深。我有一點(diǎn)體會。中國5000年文化流傳至今，是四大文明古國的文化唯一存續(xù)至今的，理論界很多人認(rèn)為，主要是由于中國地理封閉所致。其實(shí)，我感覺，更主要的，是中國歷朝歷代都有一批民族的脊梁，民族英雄，民族文化的傳承者。而共產(chǎn)黨和中國化的馬克思主義，則是承前啟后，集大成者。例如，我少年就經(jīng)常誦讀的《正氣歌》，至今每每讀之，熱淚盈眶。“風(fēng)檐展書讀，古道照顏色”。我們每一個(gè)共產(chǎn)黨員，也要承繼中華民族的正氣，從先賢的古道中，承繼中華民族的正氣。
第三個(gè)模范作用，共產(chǎn)黨員要做“講道德”的模范
中國傳統(tǒng)文化，非常重視道德修養(yǎng)。古代先賢，關(guān)于道德修養(yǎng)的古訓(xùn)，歷朝歷代，俯拾皆是，字字璣珠。這是老祖宗留給我們的寶貴精神財(cái)富。古人說，立德立功立言，立德是第一位的。我執(zhí)業(yè)三十五年的感悟是，“要做事，先做人。做事失敗了，可以重來。做人失敗了，則是一生的失敗，甚至沒有改過的機(jī)會。”“律師業(yè)務(wù)的最高境界，是資源整合。資源，本質(zhì)是人脈。人脈整合，本質(zhì)是道德的整合，人格魅力的整合。老子說，厚德載物，實(shí)在是中華民族的大智慧”。無數(shù)事例告訴我們，一個(gè)人的失敗，根本，是敗在了失德上。
共產(chǎn)黨員律師要講先進(jìn)性，要講先鋒模范作用，不一定是轟轟烈烈，更多的是一點(diǎn)一滴，持之以恒。共產(chǎn)黨員的黨性和先進(jìn)性，是建立在道德修養(yǎng)的基石之上。古人說，“慎獨(dú)”。既是指做事要慎獨(dú)，更是指做人要慎獨(dú)。一個(gè)人，沒有監(jiān)督，能否堅(jiān)守道德而不惑？古人說，“威武不能屈，富貴不能淫”《孟子》；古人說，“芝蘭生于深林，不以無人而不芳；君子修道立德，不為窮困而改節(jié)”《孔子家語在厄》。所以，我們要終其一生，注意道德修養(yǎng)。一個(gè)注重道德修養(yǎng)的共產(chǎn)黨員，就有人格魅力，就會對其他人產(chǎn)生好的影響。就會為共產(chǎn)黨員的稱號增光，為黨旗添彩。
比如說，很多年輕律師，有入黨愿望，有政治進(jìn)步的要求。他們對我說，“我周圍，我的主任、我的指導(dǎo)老師、我的合伙人，他們都特別好，他們都是共產(chǎn)黨員。我就應(yīng)當(dāng)向他們學(xué)習(xí)，我認(rèn)為我也應(yīng)該做到像他們一樣”。例如，我們趙曉魯律師事務(wù)所成立十一年，其中有兩位律師，從建所之初就來了，各方面都很好。但他們始終不提入黨。他們說，我們擁護(hù)共產(chǎn)黨，我們擁護(hù)社會主義制度，我就想兢兢業(yè)業(yè)的把律師業(yè)務(wù)搞好。但是，最近這兩年，在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案時(shí)，他們參加了《狼牙山五壯士名譽(yù)案律師組》，在取得狼牙山五壯士名譽(yù)案勝訴后，他們不約而同的，都提出了入黨要求。他們說，咱們所的共產(chǎn)黨員太讓他們感動了，覺得你要想上進(jìn)，但是不入黨，你這上進(jìn)就是虛假的。所以說，共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用，能讓我們的群眾律師，感受到什么是共產(chǎn)黨。你要真心擁護(hù)共產(chǎn)黨，你就看看你周圍這些共產(chǎn)黨員是什么樣。要是我們共產(chǎn)黨員，都是貪污腐敗，都是違法亂紀(jì)，你說還有人相信共產(chǎn)黨嗎？但是反過來講，如果我們處處發(fā)揮了共產(chǎn)黨員的模范作用，他們能夠不相信共產(chǎn)黨嗎？
我們講，一個(gè)律師事務(wù)所，主任的文化就是律所文化，這是很有道理的?；蛘哒f，合伙人團(tuán)隊(duì)的文化就是律所文化，這是很有道理的。我們講主任的人格魅力，對于律所的凝聚力起到了至關(guān)重要的作用。什么叫人格魅力？不是說你能掙多少錢，也不是說你能夠廣交多少朋友，是你講不講道德。老子不是說“厚德載物”嗎，隨著年齡閱歷的豐富，你會越來越體會到，2000年前的老祖宗《道德經(jīng)》五千言，實(shí)在是字字珠璣。“厚德載物”，如果說，我們要承擔(dān)歷史重任，我們要有信仰，我們要影響周圍的律師，我們要帶動律師行業(yè)前進(jìn)，你要是沒有厚德是不行的。什么叫厚德？ 厚德，不單是道德，它也包括了各個(gè)層次的一種倫理文化，包括政治修養(yǎng)。
我們律師要講道德，基礎(chǔ)是倫理道德，然后是社會公德，然后是職業(yè)道德，然后是，政治道德，最終，匯集于社會主義核心價(jià)值觀。社會主義核心價(jià)值觀，是我們中華民族道德規(guī)范的最大公約數(shù)，最大共識。在承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案過程中，我有很深刻的體會。我們知道洪振快先生，實(shí)際上是歷史虛無主義在某一方面的一個(gè)代表人物。他就是千方百計(jì)的抹黑狼牙山五壯士，說狼牙山五壯士故事是瞎編的，根本就沒有這回事。等等。后來在二審的時(shí)候，他居然說，我的言行也是符合社會主義核心價(jià)值觀的。為什么呀？公正啊，我要求公正，要求平等，要求自由，對不對？我當(dāng)庭反駁說，洪振快先生，社會主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)是愛國。愛國這兩個(gè)字，你為什么不提？你老說共產(chǎn)黨的歷史是虛假的，你說八路軍的戰(zhàn)報(bào)是虛假的，只有日軍的證據(jù)都是可靠的。在狼牙山五壯士925戰(zhàn)斗中，八路軍統(tǒng)計(jì)，打死打傷日軍偽軍一百多人，但日軍五十年后的回憶資料說，日軍一個(gè)人都沒被打死。只有一個(gè)人受傷了，他自己扔手榴彈。 手榴彈扔太近了，把他嚇得跌到山溝里。最后自己又爬上來，送到日本去治傷。日軍一個(gè)人都沒死。我反駁說，歷史研究的一個(gè)基本原則，就是距離歷史事件時(shí)間越近的證據(jù)，證明力越強(qiáng)?？蓭讉€(gè)當(dāng)年侵華的退伍士兵，在距離歷史事件五十年之后的，沒有來源出處的所謂“回憶”，你認(rèn)為是可靠的。八路軍在925戰(zhàn)斗幾天之內(nèi)調(diào)查的戰(zhàn)斗情況，你認(rèn)為是瞎編的。這是愛國的立場嗎。洪振快先生說，自己是研究歷史的專家。自己研究歷史，嚴(yán)格遵循歷史研究的五個(gè)原則。我反駁說，我當(dāng)時(shí)為了打這個(gè)官司，特意買了好幾本史學(xué)大家關(guān)于歷史研究原則的書。我說，洪振快先生說的這些原則我都知道。我還告訴你，有幾個(gè)重要原則你就不提。雙重證據(jù)原則，你為什么不提？多重證據(jù)原則，你為什么不提？綜合分析原則是最核心的一個(gè)原則，你為什么不提？因?yàn)榫C合分析，你就要把各種證據(jù)進(jìn)行比較，你就要表明你的思想觀點(diǎn)方法，特別是立場。我說，你的立場在哪呢？八路軍的戰(zhàn)報(bào)，是925戰(zhàn)斗第二天，八路軍逐級報(bào)上來的真實(shí)戰(zhàn)斗情況。你不承認(rèn)。反而說，老百姓也幫助日軍。我說，日本鬼子在掃蕩的時(shí)候，狼牙山腳下四個(gè)村莊被全部殺光搶光燒光，一只雞，一個(gè)人，全都沒有留下，一間房子都沒有留下。你也參觀了狼牙山五壯士紀(jì)念館，對日本鬼子的三光政策，你為什么不提？你反而說，老百姓也幫助日軍。這是你史學(xué)研究的結(jié)果嗎？我說，我看不到你有一點(diǎn)愛國的情感在里邊。你不講愛國，你能講24個(gè)字的社會主義核心價(jià)值觀嗎？
很多年前，統(tǒng)戰(zhàn)部曾經(jīng)有一個(gè)會，我去參加了。我當(dāng)時(shí)講，中國知識分子最主要的思想特征是什么？一個(gè)是愛國，一個(gè)是民主。愛國還是放在第一位的。過去很多年，為什么社會上一有熱點(diǎn)問題，甚至是非很清楚的問題，我們律師行業(yè)的一些同仁，看法總是大相徑庭？關(guān)鍵在立場。你是不是站在人民的立場上？愛國的立場上。這是很重要的一點(diǎn)。你要是站在人民的立場上，你是不是應(yīng)該愛我們這個(gè)國家？你是不是應(yīng)該有家國情懷？培養(yǎng)我們的愛國情懷，家國情懷，這是我們涵養(yǎng)律師職業(yè)道德的基礎(chǔ)。你要是有了家國情懷，你要是有了愛國情懷，你一定會有社會責(zé)任感，你一定會把老百姓的事放在心上。
我們講倫理道德，社會公德，職業(yè)道德，政治道德，其實(shí)這四個(gè)方面，相輔相成，相互依存，相互轉(zhuǎn)化，缺一不可。我們律師講道德的時(shí)候，有一條紅線，一以貫之，就是依法誠信。我執(zhí)業(yè)三十五年，最深刻的體會是，依法誠信是律師職業(yè)的生命線。我寫過一篇文章，題目就是《依法誠信是律師職業(yè)的生命線》。你只要做到依法誠信，你一定是一個(gè)非常優(yōu)秀的律師。關(guān)于依法誠信，我特別講到了“律師誠信最大化”。我曾經(jīng)擔(dān)任過北京律協(xié)保險(xiǎn)專業(yè)委員會的主任，我也是咱們國家研究保險(xiǎn)法最早的律師之一。因?yàn)槲以诒ｋU(xiǎn)公司也工作過。保險(xiǎn)法，我們都知道，有一個(gè)誠信最大化原則。 我們律師也應(yīng)當(dāng)有誠信最大化原則。集中體現(xiàn)在我們的誠信，始于接觸當(dāng)事人的第一分鐘，結(jié)束于你在委托代理協(xié)議中約定的義務(wù)。什么意思呢？不是說，我只有跟你簽了委托代理協(xié)議，我才開始職業(yè)誠信。你在跟當(dāng)事人接觸的第一分鐘，你的最大誠信原則就應(yīng)該涵蓋了你的思想和行為。
比如說，咱們現(xiàn)在年輕律師非常多，執(zhí)業(yè)五年以下的大概在60%以上，40歲以下大概占到了我們行業(yè)的80%。這個(gè)數(shù)據(jù)是前兩年統(tǒng)計(jì)的，現(xiàn)在也差不多，比例不會相差太大。我們行業(yè)現(xiàn)在面臨的一個(gè)問題，就是行業(yè)發(fā)展太快，年輕律師太多。而我們知道年輕律師入行以后，應(yīng)該有指導(dǎo)老師來帶他。指導(dǎo)老師至少要帶幾年，我說至少要帶五年。雖然說律師執(zhí)業(yè)三年，就可以做合伙人了，但實(shí)際上，至少要五年，才應(yīng)該具備作合伙人的執(zhí)業(yè)年限。因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在執(zhí)業(yè)，和我們?nèi)迥昵皥?zhí)業(yè)，所遇到的那些法律問題，不可同日而語。過去就是那么幾部法律。辦理案件，案卷也很少?，F(xiàn)在一個(gè)刑事案子，如果碰到一個(gè)共同犯罪的，幾十本卷，甚至上百本卷，都不是很奇怪的事。你說我們現(xiàn)在遇到的事，特別是經(jīng)濟(jì)犯罪，涉及到的問題更多了。新型法律服務(wù)領(lǐng)域里的刑事犯罪問題。職務(wù)犯罪，電子商務(wù)糾紛，合同糾紛、商務(wù)訴訟、國際仲裁，知識產(chǎn)權(quán)問題，你遇到的情況越來越復(fù)雜了。對吧？已經(jīng)完全不可同日而語了。但是，我們的年輕律師，律協(xié)給你辦一個(gè)月的集中培訓(xùn)班，結(jié)業(yè)以后，大所一定有人帶，規(guī)模所、專業(yè)所、精品所，都會有專人帶你。但是，我們絕大部分年輕律師，結(jié)業(yè)回去就放羊了。結(jié)果是，從入行一開始，缺乏最基礎(chǔ)的訓(xùn)練，結(jié)果錯(cuò)失了執(zhí)業(yè)培訓(xùn)的黃金期。即使執(zhí)業(yè)五年甚至十年，居然還會犯ABC的低級錯(cuò)誤。我們行業(yè)的一個(gè)戰(zhàn)略課題，就是要如何規(guī)范培養(yǎng)年輕人，至少有計(jì)劃地系統(tǒng)訓(xùn)練三年，為年輕律師今后一生打基礎(chǔ)，做到薪火相傳，后繼有人。
有一次我給實(shí)習(xí)律師講完課，該走人吃飯了。有一個(gè)年輕律師，長得挺精神的小伙子，下了課不走。他說：趙老師，我能跟您說幾句嗎？我一邊站著整理資料一邊說，行，你說吧。這是準(zhǔn)備走的架勢。他說，咱們認(rèn)真說說？我說行。我就坐在了椅子上，很認(rèn)真的聽他說。不想這個(gè)年輕律師的一席話，給我極大震動。他說，我聽您講課，熱血沸騰，您講得太好了。但是，您知道我們年輕律師怎么想嗎？說出來您別生氣。第一，我們巴不得你們這些老律師趕快退休，讓我們來干。第二，現(xiàn)在沒人管我們，我們得吃飯。所以說，在我們中間有一個(gè)理論，叫做“野蠻生長有理”。我們頭幾年，可能會有一點(diǎn)違反行規(guī)行紀(jì)，但我們也要吃飯，掙了錢就行。這個(gè)機(jī)會成本和風(fēng)險(xiǎn)成本，我們也有一個(gè)考量。只要機(jī)會成本大于風(fēng)險(xiǎn)成本，我們就干。
我說，違規(guī)違紀(jì)的風(fēng)險(xiǎn)成本，你能夠承擔(dān)嗎？這種風(fēng)險(xiǎn)成本，不是一時(shí)一事，是一生一世。你們家花錢花力，讓你讀書，上大學(xué)，讀碩士，考律考，考執(zhí)照，至少八年吧。好不容易拿到律師本了，要是一下子摔了跟頭，這一輩子飯碗丟了。你說這種終身的風(fēng)險(xiǎn)成本，你承擔(dān)的起嗎？再有一個(gè)，你們做律師，一定希望做優(yōu)秀律師。違反了我們的律師職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律，做合格律師都不可能，還別要說優(yōu)秀律師。到時(shí)候悔恨不已，無法彌補(bǔ)啊。我跟他一談就談了40分鐘，結(jié)果飯也沒吃成，但是我很受感動。我說，現(xiàn)在年輕律師很多想法，和老律師真是大不一樣了。所以應(yīng)該多溝通。但是，從不同的角度看，一葉知秋。我們的年輕律師，生存環(huán)境艱苦，司法公正缺失，執(zhí)業(yè)環(huán)境惡劣，也是不爭的事實(shí)。除了年輕律師自己要立志高遠(yuǎn)，經(jīng)受考驗(yàn)，我們行業(yè)，也要盡可能為年輕律師的成長，多創(chuàng)造一些條件。
我們共產(chǎn)黨員律師的道德修養(yǎng)，首先是政治道德，這個(gè)問題，我在《共產(chǎn)黨員律師的五項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)》中講的很多。今天主要講依法誠信。共產(chǎn)黨員律師的道德修養(yǎng)，既有政治要求，也有職業(yè)要求。要和行規(guī)行紀(jì)相聯(lián)系，特別要和“全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)事事對客戶負(fù)責(zé)”的最高職業(yè)宗旨，職業(yè)理念相聯(lián)系。“全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)事事對客戶負(fù)責(zé)”，這是1989年，我在辭職下海，發(fā)起組建大地律師事務(wù)所的時(shí)候提出來的。后來有些同行就說：小魯，你這么提，我們這活兒可沒法干了。又是一個(gè)“全心全意”，又是一個(gè)“時(shí)時(shí)事事”。你說“對客戶負(fù)責(zé)”不就完了嗎？干嘛還提“為人民服務(wù)”？當(dāng)時(shí)在律師業(yè)內(nèi)，也是有爭論的。但是，現(xiàn)在，“全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)事事對客戶負(fù)責(zé)”，作為我們律師的最高職業(yè)宗旨，在全國律師行業(yè)基本上已經(jīng)形成了共識。
講道德，就要知道，“禮義廉恥，國之四維”。“四維不彰，國乃滅亡”。一個(gè)民族，沒有了禮義廉恥，國將不國。過去一些年，社會道德淪喪，我還是對我們的民族充滿信心。因?yàn)?，盡管社會一度充斥著貪污腐敗，道德淪喪，但禮義廉恥，仍然存在于最廣大最底層的老百姓心中。這就是我們民族的希望。老百姓，是我們律師的老師。具體到我們律師行業(yè)，有三種道德修養(yǎng)，道德理念，我要簡單說兩句。一個(gè)是敬畏，一個(gè)是感恩，一個(gè)是回報(bào)。
第一個(gè)，敬畏。敬畏什么？就是要敬畏我們的國家，我們的社會，我們的人民。我們的國家社會和人民，你是不能夠得罪的。我們要敬畏我們的法律和律師行業(yè)的行規(guī)行紀(jì)。我們的法律，律師行業(yè)的行規(guī)行紀(jì)。你是不能違反的。最基本的，我們要敬畏中華民族的傳統(tǒng)美德。違反傳統(tǒng)道德，必然會“千夫所指，無疾而終”。共產(chǎn)黨員律師，還要敬畏我們的黨規(guī)黨紀(jì)。這些就是我們?yōu)槿颂幨碌募t線，不能逾越一步。越過紅線，就會受到處罰。不要有任何僥幸心理。“人在做，天在看”，“頭上三尺有神明”。
第二個(gè)，感恩。為什么感恩？在我們這些老律師中，特別容易理解?？赡苣贻p律師說，我憑什么感恩呢？我學(xué)了八年，或者我讀了本科，我讀了碩士，甚至我出國留學(xué)了，那都是我家里，是我的家族出的錢，你們能幫我什么了？我總是說，我們老律師要講一講改革開放以來我們律師行業(yè)的發(fā)展。比如說，我做律師時(shí)，北京市才三、四十家律師事務(wù)所，幾百個(gè)律師，人均創(chuàng)收只有6000塊錢。我們現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)，北京三萬律師，大約2500家律師事務(wù)所，人均營業(yè)收入（注：不是個(gè)人收入），已經(jīng)連續(xù)幾年超過了50萬。我在香港工作時(shí)，香港只有7000律師，現(xiàn)在有9000律師，發(fā)展非常慢，香港律師行業(yè)的自我保護(hù)非常強(qiáng)。我在那兒的時(shí)候，香港律師行業(yè)營業(yè)收入大約六百億，前兩年我去香港開會，順便問香港律師的行業(yè)收入，他們說，估計(jì)也就是六七百億吧。你看，它還能到六七百億。就是2008年香港經(jīng)濟(jì)環(huán)境最差的時(shí)候，香港律師行業(yè)的營業(yè)收入還在400億左右。北京的情況如何呢？前幾年，有中介機(jī)構(gòu)調(diào)查，說北京市整個(gè)法律服務(wù)的盤子最少在600億。我們現(xiàn)在多少？170億左右。170億已經(jīng)非常不錯(cuò)了，但是離法律服務(wù)市場的巨大需求而言，我們還差得很遠(yuǎn)。
我們需要感恩什么？首先就是感恩黨和國家的改革開放政策。改革開放政策，律師行業(yè)是受益最多的知識分子群體。比如說，1988年到1989年，開始律師體制改革。當(dāng)時(shí)北京是四家合作制（合伙制）律師事務(wù)所，經(jīng)緯、北方、君合、大地四家。對律師事務(wù)所體制改革，當(dāng)然社會上有各種各樣的議論，說合作制，就是私有制，就是資本主義。還有一些領(lǐng)導(dǎo)同志參加討論的時(shí)候說：趙律師，我想問你個(gè)問題，你們現(xiàn)在都是個(gè)體戶了，將來國家有事，你能為國家說話嗎？等等。這是職務(wù)非常高的人提出來的。甚至說，合作制打的是資本主義的黑旗。我們下海搞合作制改革的律師，第一批吃螃蟹的律師，當(dāng)時(shí)的政治壓力非常大。但這四家所，直接受到了司法部長、主管律師的副部長、公律司的司長、副司長、處長，我們幾任司法局的局長、副局長、律管處長，無微不至的關(guān)心、幫助和支持。要沒有司法行政機(jī)關(guān)各級領(lǐng)導(dǎo)的支持，律師體制改革能夠走到現(xiàn)在嗎？1989年以后，全國沒有再批過新的試點(diǎn)所。大家都在看北京，看北京的四家所。但是三年以后，我們四家所的改革成功了，被認(rèn)可了。1993年，合伙制在北京市推開，一下批了大概十幾家合伙制所，到1996年，合伙制寫進(jìn)了96年《律師法》，我是96年《律師法起草修改小組》的成員。合伙制，在法律上固定下來。1996年以后，合伙制在全國全面鋪開?，F(xiàn)在除了經(jīng)濟(jì)上極不發(fā)達(dá)的個(gè)別縣、市，還有極少數(shù)的國辦所以外，我們99%的律師事務(wù)所，都是合伙制了。但是，你知道合伙制在成立的時(shí)候，要沒有黨和國家的支持，成立的起來嗎？成立不起來。而且，每一次改革開放的新政策，都給我們律師提供了一個(gè)巨大的業(yè)務(wù)發(fā)展空間。所以，第一個(gè)感恩，我們要感恩黨和國家的改革開放政策。
感恩，還有一個(gè)，是感恩老百姓。首先，老百姓是改革開放最大的功臣。我多次講過，改革開放，八千萬下崗職工，一點(diǎn)二億失地農(nóng)民，他們承受了改革開放的代價(jià)，本身淪為社會弱勢群體。沒有他們做出的犧牲，改革開放也不會走到今天。所以，我們律師行業(yè)是改革開放的受益者，要對老百姓感恩。我為什么說，律師心中要老百姓？還要從律師成長的角度看。年輕律師，需要在成長過程中擺正情商和智商的關(guān)系。情商是什么？智商是什么？大家原來說，智商，就是腦袋靈，情商，就是人情練達(dá)皆學(xué)問。我們進(jìn)一步講，智商是從書本上學(xué)知識，情商是從社會學(xué)知識。那再進(jìn)一步，情商是什么呢？以我個(gè)人感悟，情商的最高境界，是社會責(zé)任。我們很多律師，做到優(yōu)秀律師的程度，就會自覺承擔(dān)社會責(zé)任。優(yōu)秀律師的眼界，已經(jīng)不完全是盯著一個(gè)案子，而是要考慮社會穩(wěn)定的大局，維護(hù)老百姓長遠(yuǎn)利益的大局。社會責(zé)任感就會越來越強(qiáng)。為什么？就是他的情商在不斷提升。而情商提升最高境界，是社會責(zé)任，是以天下為己任。什么叫天下？天下就是百姓。所以說，一個(gè)律師心中要有老百姓。從年輕律師的角度說，年輕律師要多干點(diǎn)公益服務(wù)，只有接觸老百姓，你才能知道社會底層的酸甜苦辣。你不了解我們的社會怎么行。像我們老三屆這批人，都是十幾歲就在老百姓中成長起來的，我們和老百姓有血肉相連的感情。現(xiàn)在的年輕人沒有這個(gè)經(jīng)歷。所以，你通過給老百姓辦點(diǎn)案子，就是接觸社會，接觸百姓的渠道，就是培養(yǎng)百姓情懷的渠道。再從理解公平正義的角度看。個(gè)人感悟，公平正義，首先是老百姓的公平正義，司法公正，首先是老百姓的司法公正。如果法院一個(gè)案子判下來，老百姓都不滿意，這個(gè)案子判決就一定是錯(cuò)的?，F(xiàn)在越來越多的事實(shí)證明，當(dāng)一個(gè)判決法院不愿意改的時(shí)候，可是老百姓普遍認(rèn)為它是一個(gè)錯(cuò)案，不符合老百姓的社會道德，或者老百姓價(jià)值觀的時(shí)候，這個(gè)案子就一定是錯(cuò)誤的。
第三個(gè)，回報(bào)。滴水之恩，涌泉相報(bào)。這是中國的傳統(tǒng)倫理道德。為國家社會和老百姓多做些事情，就是一種回報(bào)。在這里，我簡單說說個(gè)人和同事，個(gè)人和律所，個(gè)人和行業(yè)的關(guān)系。律師這個(gè)職業(yè)，非常鍛煉人，律師都很有自信。但是，自信，不等于驕傲。不能把取得的成就，都掛在自己的身上。我講過一個(gè)專題，“六個(gè)不敢驕傲”。其中，就涉及到如何擺正個(gè)人和同事，個(gè)人和集體，個(gè)人和行業(yè)的關(guān)系。例如，個(gè)人和同事的關(guān)系。三人行，必有我?guī)熝?。馬克思說，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總合。每一個(gè)同事，都是你社會關(guān)系總和的一份子。都會對你有所助力。所以，要對同事感恩。例如，個(gè)人和集體的關(guān)系。一個(gè)人，在一家律所工作了一段，覺得不合適，就換一家所。這很正常。但是，換所之后，就說原來的律所如何如何不好，就不妥當(dāng)了?；蛘撸B著換幾家律所，就不妥當(dāng)了。我們統(tǒng)計(jì)過，有幾年，年輕律師換所成風(fēng)，甚至有一個(gè)人一年換五家律所的。這些年輕人說，我們年輕，有大把的時(shí)間和機(jī)會。這樣好不好呢？時(shí)間關(guān)系，我不多做分析。但我有一個(gè)專題，“頻繁換律所好不好”。大家可以訪問曉魯學(xué)堂，交流一下。其實(shí)，個(gè)人和律所，個(gè)人的成就，和律所很有關(guān)系。不論何種情況，只要你在一家律所工作了一段時(shí)間，就會從集體中汲取營養(yǎng)。最少，這家律所給你一個(gè)平臺，讓你喘口氣，歇歇腳。所以，個(gè)人和集體，個(gè)人要感恩集體。例如，個(gè)人和行業(yè)，也是如此。我們北京律師的品牌，在全國的美譽(yù)度很高，這是幾十年，無數(shù)老律師用心血和辛勞成果堆砌起來的。年輕律師在老一輩的勞動成果基礎(chǔ)上工作，要感恩我們的行業(yè)。個(gè)人取得的成就，百分之七十要掛在行業(yè)的賬上。
律師這個(gè)行業(yè)，是中國知識分子群體中最精英的行業(yè)。為什么這么說？我覺得，知識分子有四大功能，知識積累的功能，學(xué)者。傳授知識的功能，老師。創(chuàng)立知識的功能，科學(xué)家。還有實(shí)踐知識的功能，工程師。對吧？這是四大功能。只有一個(gè)行業(yè)集四大功能于一身，就是我們律師。創(chuàng)立知識，我們參加立法。傳播知識，我們法學(xué)宣傳。踐行知識，我們律師天天在為當(dāng)事人提供服務(wù)，在落實(shí)我們的法律。積累知識，我們律師干到老學(xué)到老。所以說，律師這個(gè)行業(yè)藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)。有一次我在外經(jīng)貿(mào)大學(xué)講課，很多年輕的碩士生說：趙老師，我們馬上就要畢業(yè)了，你給我們說說律師是怎么回事？我說律師這個(gè)行業(yè)，第一，是九分荊棘，一分鮮花的行業(yè)。第二，是備受煎熬，天人交戰(zhàn)的行業(yè)。第三，是千錘百煉，成繞指柔的行業(yè)。這個(gè)行業(yè)極其折磨你，經(jīng)常誘惑你，也不斷鍛煉你，讓你很快成長起來。所以，你看我們這些老律師，對這個(gè)行業(yè)充滿了感情，就在于律師行業(yè)給了我們豐富多彩的人生。
我們行業(yè)很多老律師，早已到了退休年紀(jì)，還在為行業(yè)發(fā)展獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，還在為培養(yǎng)年輕律師操心費(fèi)力。因?yàn)槲覀冎?，我們一生最寶貴的生命，都獻(xiàn)給了律師事業(yè)。律師事業(yè)給了我們發(fā)揮才能的平臺，也給予我們鍛煉自己的機(jī)會。我們對律師行業(yè)，有著濃郁的化不開的情結(jié)。我們永遠(yuǎn)記住，我們是北京律師。我個(gè)人對自己的多半生，有一個(gè)概括：“少年思學(xué)，青年思奮，中年思悟，晚年思教”。我們老律師，還有一份對行業(yè)的責(zé)任，就是把我們幾十年律師生涯的寶貴經(jīng)驗(yàn)，思想理念，傳授給年輕律師。我做律師三十五年的感悟，凝聚成八個(gè)字：“律師本色，法律良心”。這八個(gè)字，就是我們律師執(zhí)業(yè)的“道”，就是我們律師心中的一盞“燈”。我們要弘揚(yáng)律師執(zhí)業(yè)成長之“道”，傳法律良心之“燈”。“弘道傳燈”，是我晚年唯一的事業(yè)。
第四個(gè)模范作用，共產(chǎn)黨員律師要做“講業(yè)務(wù)”的模范
我多次在講課時(shí)說過，律師行業(yè)作為一個(gè)自負(fù)盈虧的行業(yè)，其生存和發(fā)展是建立在客戶對律師的信任基礎(chǔ)之上。客戶對律師的信任，可以有多方面的原因，但本質(zhì)上只有一條，這個(gè)律師具有精湛的業(yè)務(wù)水平。所以，精湛的業(yè)務(wù)水平，是任何一個(gè)律師，當(dāng)然也包括共產(chǎn)黨員律師的立身之本。
我可以很自豪的說，北京三萬律師，有一萬共產(chǎn)黨員律師，基本上，我們的黨員律師，都具有優(yōu)秀的業(yè)務(wù)水平。或者說，在不同的年齡段，不同的發(fā)展階段，都具有同一年齡段和發(fā)展階段的優(yōu)秀業(yè)務(wù)水平。因?yàn)椋h員的黨性原則，決定了黨員律師有較高的思想修養(yǎng)政治修養(yǎng)業(yè)務(wù)修養(yǎng)，決定了黨員律師必須對自己的客戶負(fù)責(zé)。而對客戶負(fù)責(zé)，是衡量一個(gè)律師業(yè)務(wù)能力的基本標(biāo)準(zhǔn)。我多次講過，我們律師的成長，有五個(gè)階段。包括，助手型律師，合格律師，骨干律師，優(yōu)秀律師，領(lǐng)軍律師。再往上，就是律師行業(yè)和社會公認(rèn)的大律師。最后一個(gè)階段，我們暫不討論。
我多次講過，優(yōu)秀律師的五個(gè)條件，有五關(guān)，這就是大局關(guān)，立場關(guān)，謙虛關(guān)，人格關(guān)，執(zhí)業(yè)關(guān)（業(yè)務(wù)關(guān)）。你看，成為優(yōu)秀律師，五個(gè)條件，是綜合素質(zhì)。最終落實(shí)在律師執(zhí)業(yè)上。律師要學(xué)會處理個(gè)人和律所的關(guān)系，個(gè)人和行業(yè)的關(guān)系，個(gè)人和國家的關(guān)系，法律學(xué)和政治學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)文化學(xué)社會學(xué)邏輯學(xué)心理學(xué)的關(guān)系，所以，絕不是熟知法律條文，就可以成為優(yōu)秀律師的。即使僅僅考慮一個(gè)略微復(fù)雜的案件，我們需要考慮和政府的關(guān)系，和法官的關(guān)系，和對方當(dāng)事人的關(guān)系，和社會輿論的關(guān)系，和國家政策的關(guān)系，以及其他各種關(guān)系。你把這些關(guān)系因素都考慮到了，你就可以勝任有余。
十七年來，我開始講課，更多集中在執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技巧方面。后來，漸漸突出了執(zhí)業(yè)理念，執(zhí)業(yè)規(guī)律。最后集中在中國特色社會主義法治理論方面。就律師執(zhí)業(yè)技能而言，有《律師辯論技巧》，《律師談判技巧》，《法律文書的寫作技巧》，《律師和當(dāng)事人打交道的技巧》，《律師執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的防范》，《律師開拓法律服務(wù)市場的基本原則和方法》，......等等，至少有百十個(gè)專題。律師業(yè)務(wù)具有極強(qiáng)的實(shí)務(wù)性，很多經(jīng)驗(yàn)，書本上沒有，甚至不到一定發(fā)展階段，都無法很深體會。這是一個(gè)干到老學(xué)到老的行業(yè)。我們每一個(gè)老律師，都有豐富的實(shí)務(wù)經(jīng)驗(yàn)，彌足珍貴，應(yīng)該傳授給年輕律師。
例如，我講過一課，《年輕律師開拓法律服務(wù)市場的基本原則和方法》。這本來是臨時(shí)決定講的一課。我們每個(gè)老律師講市場開發(fā)，都會講得頭頭是道，而且各有各的奇招，關(guān)鍵我們要總結(jié)出來。我自己有一個(gè)想法，我們律師行業(yè)，過去面對的是一個(gè)市場，商品市場，后來我們有兩個(gè)市場，公益法律服務(wù)市場和商品市場。再后來，我們還有一個(gè)政治市場，或者叫社會治理市場，我們叫政治市場。我們現(xiàn)在面對的是三個(gè)市場，而這三個(gè)市場，是可以互相促進(jìn)互相轉(zhuǎn)化的。為什么會互相促進(jìn)相互轉(zhuǎn)化？我現(xiàn)在只能點(diǎn)點(diǎn)題，我在豐臺律協(xié)講過一課，他們說，趙老師，你講講市場開拓得了，我們愿意聽這個(gè)。我說行。我講了《黨建文化和市場營銷》。我說這么多年，我們律師對開發(fā)市場的認(rèn)識，是不斷提升的，第一階段，名人效應(yīng)。誰出名，律師有名，大家找他。怎么有名？你打個(gè)名人案子。出名。老百姓請他，客戶請他。第二階段，辦大案。通過辦大案子出名了，對吧？一說這是辦過什么大案的律師，容易得到客戶信任。第三階段，專業(yè)。我們律所專門做什么業(yè)務(wù)。這就是業(yè)務(wù)品牌。第四階段，做公益。公益品牌。誰公益做得好，政府表揚(yáng)你。通過政府的表揚(yáng)，老百姓認(rèn)可你，對吧？第五階段，黨建文化。黨建文化就是政治文化。為什么？這個(gè)時(shí)候，我們律師承擔(dān)的政治責(zé)任越來越多了，黨和政府不信任你，你能夠進(jìn)入高層，為國家建言獻(xiàn)策嗎？不可能。你沒有接觸我們國家社會高層的機(jī)會，你的事業(yè)能開闊嗎？你能夠整合更多的政治資源嗎？不可能。一個(gè)律所，黨支部工作好，黨的建設(shè)好，不僅會得到政府信任，國企信任，也會得到民企信任，特別是得到老百姓信任。現(xiàn)在一些新成立的律所，專門招聘共產(chǎn)黨員律師，因?yàn)楸仨氂腥齻€(gè)共產(chǎn)黨員律師，才能成立黨支部。而一個(gè)律所，沒有黨支部，政治信任度，市場信任度，就大打折扣。所以說，黨建文化是我們律師營銷的頂層文化。那么，營銷的本質(zhì)是什么？我們營銷的是文化，營銷文化的核心是什么？就是信任。我們律師的業(yè)務(wù)，以和客戶建立委托代理固安息為基礎(chǔ)。沒有委托代理關(guān)系，就沒有律師業(yè)務(wù)。我們知道，律師委托代理的基礎(chǔ)是什么？是信任。所以，我們做的所有的營銷，都是為了取得市場的認(rèn)可和信任。我曾經(jīng)說，我們共產(chǎn)黨員律師這么優(yōu)秀，我們一屆律協(xié)，只評十個(gè)八個(gè)優(yōu)秀黨員律師，北京市評那么幾個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，太不夠了。我說，至少我們每一屆，能不能評一千個(gè)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員律師，十年，我們就可以把這一萬共產(chǎn)黨員律師都評選為優(yōu)秀黨員律師。當(dāng)然，這是一種偏愛，極而言之。這只是一個(gè)說法，就是我們要多評優(yōu)秀的黨員律師。因?yàn)槲覀冊谧墓伯a(chǎn)黨員，說句實(shí)話，99%都是非常優(yōu)秀的。
我做律師業(yè)務(wù)，執(zhí)業(yè)三十五年，直接承辦的重大疑難案件，至少有五百多件，親自指導(dǎo)的案件，至少三千多件。在客戶中有很高的評價(jià)。但我從不說勝訴率100%。實(shí)際上，每個(gè)律師，都有過五關(guān)斬六將的時(shí)候，也有走麥城的時(shí)候。有的案件敗訴，是律師無能為力的。所以，我對自己的評價(jià)是，“三千多件案件，無一例工作失誤”。不是勝訴率100%，而是不失誤。勝訴率100%，是不現(xiàn)實(shí)的。除非你接的案子都是沒有律師也可以勝訴的案子。所以，“不失誤”，才是我們對自己最高的專業(yè)評價(jià)。我們很多老律師都可以做到這一點(diǎn)。說艱難，難如登山。説容易，如履平地。 第一，首先你必須要有責(zé)任心。第二，你要精心研究業(yè)務(wù)，鍥而不舍堅(jiān)持下去。十年磨一劍。你執(zhí)業(yè)十年二十年三十年，還磨不出一把好劍嗎？！所以說，我們很多優(yōu)秀的律師都是業(yè)務(wù)上的典范。第三，你要多年一日，“從零開始，如履薄冰”。第四，你要高標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)要求。以做藝術(shù)品的精神，精雕細(xì)刻每一個(gè)案子。每一個(gè)案子，都要經(jīng)得起實(shí)踐和歷史的檢驗(yàn)。
我在律協(xié)工作時(shí)，做過統(tǒng)計(jì)。我們當(dāng)時(shí)有3000多合伙人，大概有1/3不到的黨員律師。經(jīng)過統(tǒng)計(jì)，拿出來一看，這些黨員律師合伙人，都是在本領(lǐng)域中拿得出手的，都是相當(dāng)不錯(cuò)的。我們要從1988年律師事務(wù)所體制改革，開始搞合作制，后來確定為合伙制，就我記憶所及，30年，我們的黨員律師，基本上沒有因?yàn)閳?zhí)業(yè)中做了一件錯(cuò)事，使我們行業(yè)集體買單。沒有?？梢娢覀凕h員律師在業(yè)務(wù)上都是非常優(yōu)秀的。就是缺乏總結(jié)。
所以，共產(chǎn)黨員律師，最終要靠業(yè)務(wù)說話。你的思想素質(zhì)，政治素質(zhì)，品格素質(zhì)，最終要落實(shí)到業(yè)務(wù)素質(zhì)上面。而我們講律師的業(yè)務(wù)素質(zhì)，也不言而喻，就包括了思想素質(zhì)，政治素質(zhì)，品格素質(zhì)。
有些年輕律師說：趙老師，我太年輕，我職業(yè)時(shí)間短，我怎么成為業(yè)務(wù)上的模范呢？鉆研業(yè)務(wù)，你可以做鉆研業(yè)務(wù)的模范啊。對吧？我曾經(jīng)說，小律師、大律師，這是社會上的稱謂，其實(shí)我倒不一定這樣認(rèn)為。但是我借用一下，小律師有責(zé)任心，可以辦好大案子。大律師沒有責(zé)任心，小案子都辦不好。所以說，責(zé)任心是最主要的，學(xué)習(xí)是最主要的。有整個(gè)律所團(tuán)隊(duì)的幫助，我們小律師也能做好大案子。我作為一名老共產(chǎn)黨員，這些年，一直把全部心血都放在了我們律師行業(yè)中，包括律師行業(yè)的發(fā)展問題，律師事務(wù)所的發(fā)展問題，包括我們律師執(zhí)業(yè)與成長之道。比如，術(shù)和道的關(guān)系。如果我們講術(shù)的話，我講過開發(fā)市場的基本原則和方法。這都十幾年前的事了。講過律師執(zhí)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的防范，講過律師辯論技巧，講過律師談判技巧，還有講過各種執(zhí)業(yè)經(jīng)驗(yàn)和技巧，等等。其實(shí)都有文字。如果大家去訪問一下我們的曉魯學(xué)堂，你會看到我在十幾年前寫的東西，現(xiàn)在看起來，依然有些地方是可以給大家啟發(fā)的。我還講過臨門一腳的學(xué)問，談判黃金期，市場開發(fā)的基本原則方法，學(xué)習(xí)法律的五個(gè)階段，律師應(yīng)具備的六大知識結(jié)構(gòu)，助手型律師的六大基本素質(zhì)，優(yōu)秀律師的五個(gè)條件，以政策解讀市場，以文化引領(lǐng)營銷，如何選擇律師事務(wù)所，師徒關(guān)系的辯證法，還有如何選擇一個(gè)好的專業(yè)，等等。所有這些，也是對一個(gè)律師業(yè)務(wù)素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。
第五個(gè)模范作用，共產(chǎn)黨員要做“講奉獻(xiàn)”的模范
講奉獻(xiàn)就是能吃虧，我們老同志都是有一個(gè)基本品質(zhì)，就是當(dāng)個(gè)人利益和集體利益發(fā)生沖突的時(shí)候，個(gè)人利益服從集體利益。我們從小就是這么學(xué)過來的。年輕律師大都是獨(dú)苗，在獨(dú)生子女家庭里長大，不太容易做到這一點(diǎn)。但是能吃虧，講奉獻(xiàn)，這是培養(yǎng)自己道德修養(yǎng)的基礎(chǔ)。我就講幾件事兒。
例如，我1989年辭職下海，作為發(fā)起人和組織者，和幾位合伙人創(chuàng)辦了大地律師事務(wù)所。1998年，司法部將我派駐香港工作之前，我在大地所做了十年所主任。大地所的業(yè)務(wù)發(fā)展，我一直承擔(dān)著主要責(zé)任。除了我本人的能力和經(jīng)驗(yàn)以外，所主任這個(gè)位置本身，就要求你去開拓業(yè)務(wù)。為了給大家做講奉獻(xiàn)的表率，我主動提出，我只拿全所的平均獎，后來是只拿合伙人的平均獎。最后大家覺得我的所得和貢獻(xiàn)相差太遠(yuǎn)了，就提議我拿前三名的平均獎。我從來沒有拿過全所最高收入。所以，我在大地所當(dāng)所主任的十年，大地所沒有一個(gè)人因?yàn)榉峙洳痪t過一次臉。因?yàn)樗魅我恢睅ь^做奉獻(xiàn)了。比如說，大地所成立頭幾年，我個(gè)人創(chuàng)收超過了一百萬，按照規(guī)定，我可以提成35%?？梢阅玫?5萬。但是，我只是拿大家平均獎，只提了8%，八萬塊錢。我也很知足。那會北京律師人均創(chuàng)收才6000塊錢。我們每一個(gè)人拿到8萬塊錢，大家都挺高興的。對吧？我為什么要去拿那35%呢。但是，你要是連續(xù)十年，心甘情愿的去拿平均獎，不一定大家都能做到。
例如，從1995年至今，我在律師協(xié)會做了22年的律協(xié)工作，從第三屆全國律協(xié)常務(wù)理事，第四屆北京律協(xié)副會長，第七屆、八屆的監(jiān)事長，第六、七、八、九、十屆律協(xié)連續(xù)十七年黨委委員，五年的黨校常務(wù)副校長。絕大部分時(shí)間都在協(xié)會工作上?；旧厦磕晔杖脘J減四分之三，一點(diǎn)都不含糊。你就掙不了多少錢。所以說，實(shí)際上做協(xié)會工作你是要做奉獻(xiàn)的。
例如，我的一個(gè)大學(xué)同學(xué)，他是一個(gè)中國字頭公司的副老總，有一個(gè)案子專門請我代理。雙方簽了協(xié)議，代理費(fèi)是150萬。這個(gè)案子還有一個(gè)關(guān)聯(lián)公司，共同原告，希望我一塊代理他們那兩單業(yè)務(wù)，代理費(fèi)加起來就是300萬。正好這個(gè)時(shí)候，我們所有一位新的合伙人，他和這個(gè)案子的對方當(dāng)事人，有一些關(guān)系。他想通過對方當(dāng)事人拿這個(gè)案子，就是作為被告方。可是我們都知道，因?yàn)槲乙呀?jīng)簽了協(xié)議，他就不能再介入這個(gè)案子，有利益沖突了。然后他找我商量。我當(dāng)時(shí)想，我掙錢還有機(jī)會，人家開拓業(yè)務(wù)不容易，這個(gè)業(yè)務(wù)機(jī)會讓給他吧。我就努力說服了自己的同學(xué)，把150萬的委托代理協(xié)議解除了。開始我的同學(xué)很不高興，最后費(fèi)了很大勁。150萬代理費(fèi)我就放棄了。但是，這樣就在我們所的合伙人中產(chǎn)生了非常好的影響。主任帶頭，幫助新合伙人。主人帶頭，為了幫助年輕律師講奉獻(xiàn)，讓出這么大一塊業(yè)務(wù)來。所以說，所主任的一言一行不是個(gè)人的事，它對于整個(gè)律師團(tuán)隊(duì)，都會起到正面或者負(fù)面的作用。
例如，2007年4月，受司法部和司法局的指派，我參加了國家一個(gè)重要決策的法律服務(wù)。當(dāng)時(shí)我們趙曉魯律師事務(wù)所剛成立，百事待興，處處用錢的時(shí)候，我剛接了一單業(yè)務(wù)，收了律師費(fèi)39萬。由于國家的活兒不能耽擱，我只好解除代理協(xié)議，把39萬退給客戶，客戶另外請了律師。這個(gè)事，作為我們這種老律師，可能三、四十萬塊錢不是很大的數(shù)，但是我們所剛成立的時(shí)候，可是真需要錢的時(shí)候。但是，犧牲個(gè)人業(yè)務(wù)，保證為國家服務(wù)，孰輕孰重，如何取舍，還是要毫不猶豫的分清楚。
例如，我牢記一條《黨章》規(guī)定，共產(chǎn)黨員要主動為黨工作。所以，這些年我在協(xié)會工作的時(shí)候，從來沒有計(jì)較過什么職位高低。1995年，我被選為第三屆全國律協(xié)常務(wù)理事，還有一大堆職務(wù)。然后，四屆律協(xié)是北京律協(xié)的副會長，會長吳曉冀，副會長是劉宏宇和我。這是中國專業(yè)律師第一次走上律師行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)崗位，也算是開了先河。后來又做了第七屆和第八屆兩屆監(jiān)事長。從協(xié)會領(lǐng)導(dǎo)崗位退下來后，我退而不休，根據(jù)協(xié)會安排，在協(xié)會做些更具體的工作。在專業(yè)委員會做主任，或者搞點(diǎn)調(diào)查研究，等等。而在律協(xié)黨委，我是連續(xù)五屆律協(xié)十七年的黨委委員，連續(xù)五年的律師黨校常務(wù)副校長。只要是黨需要我做的工作，不論職務(wù)高低，我都毫不猶豫去做。所以說，協(xié)會從高到低，除了會長職務(wù)以外，我基本上都做過了。從來沒想過，自己付出這么多的時(shí)間精力，也沒什么名，沒什么利，值不值？我覺得很值。因?yàn)闉樾袠I(yè)做社會工作，滿足了我回報(bào)我們行業(yè)的需求，滿足了我盡到共產(chǎn)黨員職責(zé)的需求。
此外，我多半生，以“身處江湖之遠(yuǎn)，心系廟堂之憂”為座右銘。多年來，一直很關(guān)心我們國家民族發(fā)展的事情，社會發(fā)展的事情，行業(yè)發(fā)展的事情。比如說，我在1989年提出來，“全心全意為人民服務(wù)，時(shí)時(shí)事事對客戶負(fù)責(zé)”的律師執(zhí)業(yè)宗旨。2001年提出來，“抓住行業(yè)黨建工作就抓住了行業(yè)發(fā)展的龍頭”。2001年提出來，“律師心中要有老百姓”。后來，又提出來，“把維護(hù)社會穩(wěn)定和維護(hù)老百姓合法權(quán)益最大化結(jié)合起來”。2006年我提出來，“要建立兩級律協(xié)管理制度，解決小馬拉大車的問題”。監(jiān)事會制度，是律協(xié)民主自律的重要方面。我在連續(xù)七年擔(dān)任兩屆監(jiān)事長期間，為完善監(jiān)事會制度，寫了20多萬字的文章，確立了監(jiān)事會的基本制度。我擔(dān)任第七屆律協(xié)監(jiān)事長的時(shí)候，全國的監(jiān)事會只有11家。到我第八屆監(jiān)事長卸任的時(shí)候，全國各省市的監(jiān)事會已經(jīng)發(fā)展到了66家。現(xiàn)在監(jiān)事會制度，除了全國律協(xié)以外，大部分單列市的律師協(xié)會，都建立了監(jiān)事會。2006年，我提出了“一個(gè)發(fā)展瓶頸，三塊發(fā)展短板的機(jī)遇和挑戰(zhàn)”。“一個(gè)發(fā)展瓶頸，是指行業(yè)的精神建設(shè)滯后于業(yè)務(wù)建設(shè)；律師的質(zhì)量提升，滯后于律師數(shù)量發(fā)展”。這是我們的發(fā)展瓶頸。“三塊發(fā)展短板，一個(gè)是年輕律師培養(yǎng)接班的短板，一個(gè)是中小所發(fā)展的短板，一個(gè)是中國特色社會主義法治理論和律師政治學(xué)的短板”。這一建議，我連續(xù)多年提出，現(xiàn)在基本為行業(yè)所采納。2012年，我提出“建立各級黨委法律顧問制度”的建議和政協(xié)提案，經(jīng)核心媒體編發(fā)《內(nèi)參》，引起多位領(lǐng)導(dǎo)關(guān)注，并最終為中央采納。我從2012年擔(dān)任北京律師黨校常務(wù)副校長，六年中，在律協(xié)黨委領(lǐng)導(dǎo)下，舉辦多期黨支部書記培訓(xùn)班，專題黨課數(shù)十次，并為黨校發(fā)展提出多次建議，使律師黨校成為行業(yè)黨建的重要平臺。我多次參與行業(yè)黨建工作調(diào)研，我受律協(xié)黨委委托，作為黨建工作調(diào)研組長，完成六萬多字的《北京律師行業(yè)黨建調(diào)研報(bào)告》，獲得北京市黨建研究成果一等獎。我多次為黨和國家的重要決策提供法律服務(wù)。有些非常重要的建議，都被黨和國家采納，形成政策。比如說，“釋放土地紅利是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)下行的治本之策”，這個(gè)建議全文2800字，被核心媒體全文做了《內(nèi)參》報(bào)送中央。“一畝地一棟房和大城市后花園經(jīng)濟(jì)”的建議，還有“本土經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈和全球經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈相互契合滾動發(fā)展的雙經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈可持續(xù)發(fā)展模式”等建議，都引起了黨和國家的重視。
特別值得一提的是，2007年以后，我提出來“從大所一枝獨(dú)秀到大中小所百花齊放”。建議行業(yè)的工作重點(diǎn)，應(yīng)該從組建大所向研究中小所的戰(zhàn)略發(fā)展問題轉(zhuǎn)移。2007年，我在大地所各方面發(fā)展到最好的時(shí)候，三次婉拒了合伙人會議決議對我的挽留，放棄多年在大地所傾注心血，深耕細(xì)作，已經(jīng)枝繁葉茂，碩果累累的成果，只身出來，和馬建洪律師、蘇彥慶律師，還有一兩個(gè)同志，再次白手起家，發(fā)起組建了北京市趙曉魯律師事務(wù)所。趙曉魯所的定位，就是“中小型專業(yè)化的精品所”，就是“為中國律師行業(yè)中小所的發(fā)展做一塊試驗(yàn)田”。我們提出來，“中小所的發(fā)展方向應(yīng)該是精品化”。我們趙曉魯所，經(jīng)過十一年奮斗，證明中小所精品化的道路是正確的發(fā)展道路。
第六個(gè)模范作用，共產(chǎn)黨員律師要做“講擔(dān)當(dāng)”的模范
為什么說，要做講擔(dān)當(dāng)?shù)哪７赌兀课覀兊纳鐣髁x社會，現(xiàn)在處在社會轉(zhuǎn)型期，各個(gè)方面的社會機(jī)制，利益機(jī)制，思想和價(jià)值觀，都處在一個(gè)扭曲糾結(jié)的狀態(tài)。比如說，現(xiàn)在我們社會的主流價(jià)值觀是什么？是馬克思主義嗎？我說還不是。馬克思主義和社會主義核心價(jià)值觀，這是黨和國家一再提倡的主流社會價(jià)值觀。但老百姓是這樣認(rèn)為的嗎？十八大以前，社會上，真正被認(rèn)為是表率的是一些什么人？ 貪官污吏，違法亂紀(jì)，一夜暴富，招搖撞騙的人，反而成了社會的頭面人物。黃色行業(yè)泛濫成災(zāi)，黑社會團(tuán)伙在保護(hù)傘下，肆無忌憚。金錢權(quán)力和拳頭，左右了我們的社會狀態(tài)。正常嗎？當(dāng)然不正常。但是，這種種情況，自十八大以來，迅速在扭轉(zhuǎn)。讓老百姓看到了希望。所以，我們看問題一定要有歷史觀。以前社會轉(zhuǎn)型期種種不正常的現(xiàn)象，在一個(gè)社會發(fā)展長河中，都是暫時(shí)的。我們要不為歷史長河中一時(shí)泛起的沉渣所迷惑。我們要認(rèn)識和堅(jiān)守符合歷史發(fā)展潮流的價(jià)值觀，堅(jiān)守自己的信仰，堅(jiān)守自己的操守，不為一時(shí)的沉渣障目，輿論洶洶所困惑。這就要講擔(dān)當(dāng)。
我簡單講一下狼牙山五壯士這個(gè)事。講擔(dān)當(dāng)，我覺得這個(gè)事還是值得講一下的。還有一點(diǎn)時(shí)間，我簡單跟大家說一說。
二零一八年四月四日，我接受檢察日報(bào)專訪。根據(jù)錄音整理了二萬多字的專訪文章。此時(shí)，我實(shí)際上已經(jīng)辛勞成疾，距離五月二日住院動手術(shù)，不足一個(gè)月的時(shí)間。下面一段，專門談了狼牙山五壯士名譽(yù)案的政治背景和重要意義。摘錄一些文字如下：
記者：趙律師，《英雄烈士保護(hù)法》去年十二月通過一讀。在十三屆全國人大會議期間，代表們對通過立法保護(hù)英烈名譽(yù)的相關(guān)問題進(jìn)行了熱烈討論。也許，《英雄烈士保護(hù)法》很快就要二讀，距離出臺越來越近了。您作為狼牙山五壯士名譽(yù)案五壯士后人的代理人，并多次呼吁通過立法保護(hù)英雄烈士名譽(yù)，一定有很多想法。希望您在《英雄烈士保護(hù)法》出臺前夕，談?wù)勀南敕ā?/span>
趙律師：謝謝?！队⑿哿沂勘Ｗo(hù)法》現(xiàn)在呼之欲出。全國人民都非常期盼。但是，我們要理解《英雄烈士保護(hù)法》這部法律的意義，需要知道，這部法律的立法和出臺，既不是一帆風(fēng)順，也是歷史必然；是中華民族偉大復(fù)興和振奮民族精神，呼喚民族英雄情懷所必然。
我在以前的一系列文章中，多次感嘆：早在2005年，一股猖狂多年的歷史虛無主義勢力，就已經(jīng)掀起濁浪滔天。結(jié)果是，教育部將狼牙山五壯士故事從小學(xué)課本刪除。歷時(shí)多年，我們的媒體，我們的輿論，視若無睹，無人發(fā)聲。此后，詆毀我們一系列英雄的歪風(fēng)愈演愈烈。2013年，第二輪歷史虛無主義高潮再次掀起，并集中詆毀否定狼牙山五壯士名譽(yù)和歷史事實(shí)。狼牙山紅色文化發(fā)展研究會會長劉宏泉悲憤的大聲疾呼：“英雄保衛(wèi)了我們，誰來保衛(wèi)英雄？！”曾擔(dān)任狼牙山五壯士所在部隊(duì)的師政治部主任，國防大學(xué)政委趙可銘上將含著眼淚說：“我們解放軍在孤軍奮戰(zhàn)！”一位七十多歲的原駐拉美老大使對我說：“現(xiàn)在共產(chǎn)黨樹立的所有英雄都被糟改的不成樣子，怎么中央也沒個(gè)說法”。我們起訴誣蔑詆毀狼牙山五壯士的洪振快之后，網(wǎng)上一片唱衰之聲，都是論證這個(gè)官司我們贏不了，斷定洪振快不可能侵犯狼牙山五壯士名譽(yù)權(quán)。我們的主流媒體基本上是一片禁聲，不發(fā)一言。
這就是狼牙山五壯士名譽(yù)案發(fā)生以前和最初的背景情況。
接著，我們逐步看到：事情正在起變化。
一、2015年7月7日，開國元勛趙爾陸上將的女兒趙珈珈大姐和王立華同志，第一次和我商量起訴洪振快的事情。我當(dāng)即表示，責(zé)無傍貸，義務(wù)為捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽(yù)打官司。這個(gè)官司，我們百分之百勝訴。
二、2015年7月24日，五壯士后人葛長生、宋福保和狼牙山紅色文化發(fā)展研究會會長劉宏泉，委托趙小魯律師和王立華同志為起訴洪振快侵犯狼牙山五壯士名譽(yù)一案的代理人，并舉行了授權(quán)儀式。
三、2015年7月27日，北京市趙曉魯律師事務(wù)所成立了由七名律師組成的《捍衛(wèi)狼牙山五壯士名譽(yù)案律師組》，配合代理人趙小魯律師工作。
四、2015年8月15日，我們提交了起訴書。因?yàn)槟翘焓侵苣?，提交起訴日期確定為2015年8月17日。
五、2015年9月3日“九三”閱兵，狼牙山五壯士英模方隊(duì)被調(diào)整為第一個(gè)方隊(duì)，通過天安門廣場，首先接受習(xí)總書記、黨中央和全國人民的檢閱。中央電視臺在現(xiàn)場報(bào)道的解說詞中，有這樣一句話：當(dāng)狼牙山五壯士英模方隊(duì)通過天安門廣場時(shí)，習(xí)近平總書記說：“中華民族沒有英雄不行”。
六、2015年10月21日，中央頒布了《紀(jì)律處分條例》，第四十六條規(guī)定：“丑化黨和國家形象，或者詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，或者歪曲黨史、軍史的。”請注意第三項(xiàng)。這是首次在黨的規(guī)章中提出“丑化黨和國家形象，或者詆毀、誣蔑黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人，或者歪曲黨史、軍史的”，要受到黨紀(jì)處分。
七、狼牙山五壯士名譽(yù)案，歷經(jīng)二審六次庭前會議，歷時(shí)一年。在訴訟期間，這一案件受到國際媒體廣泛關(guān)注，自狼牙山五壯士名譽(yù)案在西城法院立案，就被境外媒體炒作的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，雖已經(jīng)歷時(shí)一年，但至今經(jīng)久不息。一個(gè)名譽(yù)權(quán)案件，在全國和國際社會引發(fā)如此經(jīng)久不息的長期關(guān)注，本身就說明了很多問題。
八、2016年6月27日，西城法院對“狼牙山五壯士”中的兩位英雄葛振林、宋學(xué)義的后人葛長生、宋福保起訴《炎黃春秋》雜志社前執(zhí)行主編洪振快侵害名譽(yù)、榮譽(yù)案作出一審宣判，判決被告洪振快立即停止侵害葛振林、宋學(xué)義名譽(yù)、榮譽(yù)的行為；判決生效后三日內(nèi)，被告洪振快在媒體上刊登公告，向原告葛長生、宋福保賠禮道歉，消除影響。
九、同日，新華社向全世界播發(fā)數(shù)千字狼牙山五壯士名譽(yù)案判決書主文。這在新華社向全世界發(fā)的通稿中，是極其罕見的。
十、2016年8月15日，北京市第二中級人民法院二審終審宣判；維持一審原判。
十一、2016年9月30日，國家烈士紀(jì)念日，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人與社會各界群眾隆重舉行祭奠活動。報(bào)紙電臺做了廣泛報(bào)道。
十二、2016年10月19日，最高法發(fā)布人民法院依法保護(hù)“狼牙山五壯士”等英雄人物人格權(quán)益典型案例。
十三、2016年10月27日，中央頒布《政治生活準(zhǔn)則》規(guī)定：“黨員、干部特別是高級干部在大是大非面前不能態(tài)度曖昧，不能動搖基本政治立場，不能被錯(cuò)誤言論所左右。當(dāng)人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執(zhí)政地位受到威脅時(shí)，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動堅(jiān)決開展斗爭。對在大是大非問題上沒有立場、沒有態(tài)度、無動于衷、置身事外，在錯(cuò)誤言行面前不抵制、不斗爭，明哲保身、當(dāng)老好人等政治不合格的堅(jiān)決不用，已在領(lǐng)導(dǎo)崗位的要堅(jiān)決調(diào)整，情節(jié)嚴(yán)重的要嚴(yán)肅處理”。
請注意，這是在黨的規(guī)章中，再次明確提出對共產(chǎn)黨員的要求：“當(dāng)人民利益受到損害、黨和國家形象受到破壞、黨的執(zhí)政地位受到威脅時(shí)，要挺身而出、亮明態(tài)度，主動堅(jiān)決開展斗爭。”
十四、2017年2月中旬，《求是》雜志全文發(fā)表了我的《呼吁盡快制定國家英烈名譽(yù)保護(hù)法》的文章。編發(fā)了《內(nèi)參》，并專門編發(fā)了《專送件》。
十五、2017年2月21日，全國人大立法部門緊急通知我參加第一次召開的關(guān)于以立法保護(hù)英雄烈士名譽(yù)問題的座談會。本人在會上脫稿發(fā)言長達(dá)四十分鐘，呼吁盡快制定英雄立法。發(fā)言內(nèi)容受到有關(guān)方面高度重視。本人并將此前撰寫的呼吁盡快制定英雄立法的多篇文章，直接報(bào)送全國人大立法機(jī)關(guān)參考。
十六、2017年3月15日十二屆人大五次會議，五讀通過的《民法總則》，在第五次審議第十次會議中，臨時(shí)動議，增加了185條，并獲全票通過。“第一百八十五條 侵害英雄烈士的姓名、肖像、名譽(yù)、榮譽(yù)，損害社會公共利益的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)民事責(zé)任”。這是第一次通過全國人大立法保護(hù)英雄烈士名譽(yù)。251位全國人大代表和政協(xié)委員，以及社會各界革命群眾，強(qiáng)烈呼吁制定專門法律保護(hù)英雄烈士名譽(yù)。
十七、2017年4月，經(jīng)中共中央決定，全國人大正式啟動《英雄烈士保護(hù)法》的立法工作。
十八、2017年4月清明節(jié)期間，全國各地均大規(guī)模舉行祭奠先烈的紀(jì)念活動。請注意，在我的記憶中，已經(jīng)多年沒有如此大規(guī)模舉行全國性的祭奠先烈的活動了。
十九、2017年8月11日，全國人大有關(guān)同志告訴我：經(jīng)中央決定，已經(jīng)正式啟動了《英雄烈士保護(hù)法》的立法工作。爭取年內(nèi)一讀，并對我多次呼吁推動英雄立法所做的努力，表示感謝。
二十、2017年12月22日，十二屆人大常委會第三十一次會議，對《英雄烈士保護(hù)法》通過一讀。
我們簡單回顧這些歷史事件，不難發(fā)現(xiàn)，狼牙山五壯士名譽(yù)案的勝訴成果，很快就在黨的規(guī)章中體現(xiàn)出來，并很快上升為法律。狼牙山五壯士名譽(yù)案的勝訴成果，在社會各界群眾中形成了用立法保護(hù)英雄名譽(yù)的輿論高潮，正在成為醞釀推動《英雄烈士保護(hù)法》出臺的催化劑，并對徹底改變意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的被動態(tài)勢，弘揚(yáng)全民族的英雄情懷，產(chǎn)生著廣泛影響。這絕不是一個(gè)人，一個(gè)案件所能產(chǎn)生的效果，實(shí)際上，是中華民族偉大復(fù)興歷史需要之必然。
（注：《英雄烈士保護(hù)法》，于2018年4月27日，由第十三屆全國人民代表大會常務(wù)委員會第二次會議通過，自2018年5月1日起施行。5月2日，我終因連續(xù)兩年極度勞累，辛勞成疾，拖延病重，住院手術(shù)治療，后休養(yǎng)數(shù)月，直至痊愈）
我執(zhí)業(yè)三十五年，在我的專業(yè)領(lǐng)域，已經(jīng)沒有什么看不透的問題。但是，這個(gè)案子是我辦過的所有案子中最復(fù)雜的一個(gè)案子。盡管我一開始就斷言，“百分之百勝訴”，但在戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)上，都絲毫不敢掉以輕心。因?yàn)榫唧w的訴訟中，幾乎遇到的所有問題都是新問題。比如說，我最近在寫一篇文章，就是關(guān)于狼牙山五壯士名譽(yù)案對訴訟律師的全方位啟示錄。其中，第一個(gè)問題，怎么寫起訴狀？就這么一個(gè)侵犯名譽(yù)權(quán)的案子，起訴狀怎么寫，我費(fèi)時(shí)將近一個(gè)月的時(shí)間。起訴狀一共才2800字，可是起訴狀中總結(jié)出的五個(gè)原則和指導(dǎo)思想，貫穿在一年零二十四天，兩審的審理和判決全過程。
但是，這個(gè)案子最大的壓力，不在業(yè)務(wù)上，不在法律法理上，而在多方面的無形壓力上。我原來以為，維護(hù)革命英雄的名譽(yù)，這應(yīng)該是全國上下全力以赴支持你的事情。然而，在實(shí)踐中完全不是這么回事。除了軍隊(duì)的一大批老同志支持我們，除了軍報(bào)支持我們，除了黨內(nèi)的一批老同志支持我們以外（注：最廣大老百姓支持我們，但沒有話語權(quán)），社會上基本沒有一家媒體刊登過正面支持的文章。網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，基本上，全都是這個(gè)案子打不贏，洪振快不可能侵犯名譽(yù)權(quán)的輿論。而且，我們調(diào)查取證的時(shí)候，居然有相當(dāng)一批黨內(nèi)的機(jī)構(gòu)，拒絕給我們出具證明，甚至不接待我們。甚至有的負(fù)責(zé)人說，“你們代理狼牙山五壯士打官司，誰輸誰贏，和我們沒有關(guān)系”。我心情沉重的自問，這是我們共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義的國家嗎？那會兒感到壓力非常大。
但是，相反，洪振快及其支持者的很多言論，卻是肆無忌憚，開始公開和共產(chǎn)黨叫板。公開說，法院判決是政治判決，不是法律判決。一代人必會翻案。公開質(zhì)問，你們法院是共產(chǎn)黨的法院，還是共和國的法院？如果是共和國的法院，你們在判決書中為什么大講共產(chǎn)黨的歷史？公開說，共產(chǎn)黨的歷史都是瞎編的，狼牙山五壯士的故事是瞎編的。狼山五壯士的每一個(gè)細(xì)節(jié)都是不真實(shí)的。等等。
實(shí)際上，對方就是利用法律上的形式，公開和共產(chǎn)黨叫板，已經(jīng)達(dá)到了肆無忌憚的程度。他們的思維邏輯就是，共產(chǎn)黨不是依法治國嗎？依法治國就得保證我的權(quán)利，保證我說話的權(quán)利，我在審判過程中的言論，必須受到法律保護(hù)，我就公開攻擊共產(chǎn)黨，其奈我何？！最后在二審的時(shí)候，法院認(rèn)定，洪振快公開說，共產(chǎn)黨的歷史是瞎編的，根本就沒有狼牙山五壯士這回事。這些話沒有任何證據(jù)，已經(jīng)構(gòu)成了“自認(rèn)”。自己承認(rèn)污蔑詆毀否定英雄名譽(yù)。大家看二審判決書。所以，這實(shí)際上是以法律形式出現(xiàn)的意識形態(tài)領(lǐng)域的重大政治斗爭。我寫了很多文章。大家可以看看。
狼牙山五壯士名譽(yù)案，直接推動了《英雄烈士保護(hù)法》的制定。當(dāng)時(shí)呼吁推動《英雄烈士保護(hù)法》的時(shí)候，遇到的壓力也非常之大。比如，有些人就公開講，絕對不能用立法來保護(hù)英雄名譽(yù)。如果你用立法保護(hù)共產(chǎn)黨樹立的英雄名譽(yù)，你就是對其他公民不公平。你要是制定英雄烈士保護(hù)法，就是損害民主氛圍，就是違法了憲法的言論自由和學(xué)術(shù)自由原則，就會撕裂社會輿論，就會為西方國家所反對，就會損害中國國際形象，等等。在這一刻，我更加體會到，我們過去說，應(yīng)該避免全盤西化問題。但在這個(gè)案子中，對方宣傳的，已經(jīng)根本不是全盤西化問題，是打著西方文化的名義，傳播西方的殖民文化。
我對此十分氣憤。一分鐘都沒有停，馬上奮筆疾書了一篇文章，逐條反駁這些謬論。并馬上送交了全國人大立法機(jī)關(guān)。我們知道，任何一個(gè)民族用法律來保護(hù)革命英雄的名譽(yù)，是世界各民族的通常做法。也有很多民族并無專門立法保護(hù)英雄名譽(yù)，是因?yàn)樗麄兺耆恍枰?。沒有一個(gè)國家，一個(gè)民族的英雄受到污蔑否定，這個(gè)民族無動于衷，還需要立法保護(hù)。除非歷史需要。以立法保護(hù)英雄名譽(yù)，最好的是美國，其次是俄羅斯，這都是國際上有先例的。怎么你們現(xiàn)在反而說，在中國不能用法律來保護(hù)我們革命先烈的名譽(yù)呢？
當(dāng)時(shí)在舉行授權(quán)儀式的時(shí)候，解放軍的一位老同志，原狼牙山五壯士連所在部隊(duì)的師政治部主任，趙可銘上將發(fā)言，他流著眼淚說，“我們解放軍在孤軍奮戰(zhàn)”。當(dāng)時(shí)狼牙山五壯士所在六班七連的連長，一位1935年的老紅軍，劉福山，他的兒子叫劉宏泉，是狼牙山紅色文化發(fā)展研究會的會長。劉宏泉悲憤的說，“英雄保衛(wèi)了我們，誰來保衛(wèi)英雄”？當(dāng)時(shí)我們國家網(wǎng)絡(luò)輿論，十分混亂，詆毀否定英雄，如入無人之境，肆無忌憚。當(dāng)時(shí)我們受到的政治壓力和社會輿論壓力是非常大的。但是，最后我們頂住了壓力，還是把這個(gè)案子辦下來，而且辦得非常好。同時(shí)，基本上初步遏制了歷史虛無主義多年來污蔑誹謗我們英雄的逆流，而且全社會開始重視我們的紅色文化，紅色基因，尊重我們的革命英雄。中華民族的英雄情結(jié)，英雄情懷，英雄信仰，又開始在我們民族精神中重新樹立起來。
過去在50年代、60年代初，我們就是聽著狼牙山五壯士的故事成長起來的。老三屆、老四屆、老五屆，都是有英雄情懷的。但是，后來這幾十年，在年輕人中，英雄情懷變得越來越薄弱了。男孩變得跟女孩一樣了，娛樂至死，渾渾噩噩。我捫心自問，如果一個(gè)民族，沒有了英雄情懷，還有自己的血性和靈魂嗎？！我們還能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興嗎？簡單說，將近兩年的時(shí)間，打完狼牙山五壯士名譽(yù)案的官司，又積極呼吁推動《英雄烈士保護(hù)法》，無日無夜，殫精竭慮，奮筆疾書，實(shí)在把我累壞了。我懷著激憤之情，手不停筆，多次邊寫邊流下眼淚。我們這個(gè)民族，對得起為民族解放拋頭顱灑熱血的無數(shù)英雄先烈嗎？！一年零二十四天，兩審六次庭前會議，包括呼吁《英雄烈士保護(hù)法》，我和王立華同志，他是部隊(duì)的退役大校，我們兩個(gè)人，兩審，僅代理詞就寫了22萬字。我把全部心血都傾注在這個(gè)案子中。那兩年的時(shí)間，包括呼吁推動《英雄烈士保護(hù)法》，我沒有接過一單業(yè)務(wù)，全力以赴在做這個(gè)事兒。自己墊錢，去廣東，去狼牙山，跑遍了北京的檔案館、博物館，一點(diǎn)一滴搜集各種資料，因?yàn)闅v史資料很難收集。我們梳理的歷史資料，超過了100萬字。當(dāng)時(shí)一審我們開庭的時(shí)候，所有的資料，裝滿了一大一小兩個(gè)行李箱。作為一線的辯護(hù)律師，我當(dāng)時(shí)都已經(jīng)64歲了，100萬字的東西，必須全部熟悉了然于胸。是什么事，發(fā)生在什么地方？相互之間的因果關(guān)系？這個(gè)證據(jù)想說明什么問題？我們的主要觀點(diǎn)，對方的主要觀點(diǎn)，法庭審理中，針對各種情況，辯論要點(diǎn)的隨機(jī)組合，都必須張口就來。這得多大的工作量！一年多的時(shí)間，我就沒有睡過一個(gè)囫圇覺，甚至是一夜數(shù)起，隨時(shí)有一點(diǎn)想法，就趕快記下來。當(dāng)然這些場景，已經(jīng)是過去式了。我作為一個(gè)共產(chǎn)黨員，作為一個(gè)炎黃子孫，在狼牙山五壯士名譽(yù)案中，已經(jīng)盡到了自己最大的努力?？梢哉f，把我半生積累的知識才華全部都激發(fā)出來了。而且，這個(gè)案子，實(shí)際上，后來引領(lǐng)了一批維護(hù)英雄烈士名譽(yù)案件的法院判決。今后維護(hù)英雄名譽(yù)的訴訟之路，應(yīng)該說，就比較好走了。
但是，當(dāng)時(shí)要是沒有習(xí)總書記的直接關(guān)心，沒有軍隊(duì)一批老同志的堅(jiān)決支持，沒有黨內(nèi)一批老同志的堅(jiān)決支持，這個(gè)案子一定贏的磕磕絆絆，不痛不癢，甚至最后不了了之。你在中國糟改我們的英雄，法院敢判你贏嗎？不可能的事。但是，后來能做到這個(gè)程度，直接推動了我們黨規(guī)修改，黨的《紀(jì)律處分條例》，《政治生活準(zhǔn)則》，都增加了保護(hù)英雄的條款。民法總則185條，在五讀第十次會議，只提出來一次，就全票通過。當(dāng)時(shí)，全國各個(gè)階層，要求制定《吁英雄烈士保護(hù)法》的呼吁，我估計(jì)達(dá)到了幾百萬人次。在網(wǎng)上，大家都是風(fēng)起云涌的呼吁。整個(gè)社會風(fēng)氣完全變過來了。我為了這個(gè)案子，寫的文章，幾十篇幾十萬字，現(xiàn)在看起來，真的，我覺得，還是非常好。我過去，對自己的律師生涯，十分自豪，對過去取得的成就，也很驕傲。但和承辦狼牙山五壯士名譽(yù)案相比，實(shí)在不值一提。歷史待我不薄，給了我這次為國家民族盡綿薄之力的機(jī)會。此生足矣。
時(shí)間到了。我們講共產(chǎn)黨員律師的六大模范作用。第一個(gè)，要做“講信仰”的模范；第二個(gè)，要做“講學(xué)習(xí)”的模范；第三個(gè)，要做“講道德”的模范；第四個(gè)，要做“講業(yè)務(wù)”的模范；第五個(gè)，要做“講奉獻(xiàn)”的模范；第六個(gè)，要做“講擔(dān)當(dāng)”的模范。我希望以這六個(gè)模范作用為標(biāo)準(zhǔn)，和同志們相互勉勵，共同提高。
謝謝大家。
北京市趙曉魯律師事務(wù)所 趙小魯律師
二零一八年十二月十二日
附錄：
我信仰馬克思主義的五個(gè)階段
——摘自《老三屆精神就是中華民族精神》
簡言之，我信仰馬克思主義，經(jīng)歷了五個(gè)階段。
第一階段，家庭的革命傳統(tǒng)教育。這對一個(gè)小孩子，可能是非常簡單的，甚至是淺移默化，潤物無聲，但卻是重要的啟蒙教育。
第二階段，我刻苦攻讀了大量馬克思主義經(jīng)典著作。累積一百多部，基本把當(dāng)時(shí)能夠找到的馬列經(jīng)典著作，都看過了。當(dāng)然，除了馬恩全集。太龐大了，我知道自己一定看不完，也知道自己完全可以不看。這些全集，還是留給理論家們?nèi)プx吧。但是，在理論上接受馬克思主義，只是樹立信仰的基本思想基礎(chǔ)。
第三步，在人生歷練中，反復(fù)印證馬克思主義的基本原理，分析社會極其復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)。我確實(shí)覺得，馬克思主義實(shí)在是一個(gè)強(qiáng)大的思想武器。你只要掌握了這一理論的基本原理，就可以把云山霧罩，錯(cuò)綜復(fù)雜的社會現(xiàn)象，主要是社會發(fā)展的大脈絡(luò)，大方向，看的清清楚楚。從此，你就是一個(gè)十分清醒，胸有成竹的人了。
第四步，在實(shí)踐中不斷探索馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論創(chuàng)新。我發(fā)現(xiàn)，理論創(chuàng)新，往往是草根馬克思主義者最有發(fā)言權(quán)。特別是從第一線得出的理論結(jié)論。我在幾十年中，正式說，從1996年開始，陸續(xù)為中央和政府的重要決策，直接提供法律服務(wù)。我的法律意見，早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了法律的范疇。一些重要意見，直接寫進(jìn)了中央文件。很多建議，最后都為黨和國家的政策所印證。這方面的內(nèi)容，我集中寫進(jìn)了《三十年律師生涯，一輩子責(zé)任擔(dān)當(dāng)》（二零一四年六月二十六日）這篇文章中。其中，隨筆記之，我在2001年提出，關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律，不是“單主線發(fā)展”理論，而是黃土文化和海洋文化，雙主線多元化，從低級向高級發(fā)展的“雙主線發(fā)展”理論。我堅(jiān)信，這一理論，最終會被馬克思主義主流理論所承認(rèn)。我在2011年提出，中國社會要進(jìn)入健康可持續(xù)發(fā)展軌道，一定要逐步實(shí)現(xiàn)本土經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈和世界經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈相互契合滾動發(fā)展的“雙經(jīng)濟(jì)循環(huán)圈”發(fā)展模式，也會最終為我國的發(fā)展實(shí)踐所印證。我在2012年左右提出，并反復(fù)呼吁的建立各級黨委法律顧問制度的建議，已經(jīng)形成了中央政策。我在2013年提出，“釋放土地紅利是應(yīng)對經(jīng)濟(jì)下行的治本之策”，全文被核心媒體編發(fā)《內(nèi)參》，引起中央重視，并在以后的一系列中央文件中體現(xiàn)出來。我還多次提出，馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)，一定要建立第四個(gè)組成部分，馬克思主義倫理學(xué)?？茖W(xué)理論只有和最廣大群眾形成人性真善美的橋梁溝通，才具有最深厚的生命力。等等。
第五步，也是最重要的一步，就是在人生跌宕蹉跎中，印證和堅(jiān)守自己的馬克思主義信仰。以我個(gè)人為例。我的父親，很早參加革命，但在文化大革命中，受到不公正對待。這種家庭背景，使我和一大批相似經(jīng)歷的年輕人，在政治上被打入“另冊”。盡管我的工作非常出色，干活經(jīng)常累的快要吐血，但是，如果你不和父親劃清界限，就沒有入黨的可能。以致，我十八歲那一年，七月一日，就正式提出了入黨要求，以后，每年七一，都提出一次，連續(xù)十三年，我遞交了十三份入黨申請書。在我思想最苦悶的時(shí)候，我的父親總是對我說：“我的問題，要由黨來決定，和你們沒有關(guān)系。黨是母親，兒子即使受了冤枉，也永遠(yuǎn)不會埋怨自己的母親”。“黨是母親”這句話，我記住了一輩子。這一信念，一定會被很多人嘲笑，但是，這正是老一輩革命者最堅(jiān)定的信念。也是我們老三屆，很多人堅(jiān)信不疑的信念。最終，父親的問題，在胡耀邦同志直接關(guān)心下，徹底平反，我也一舉考上大學(xué)，并在大學(xué)加入了共產(chǎn)黨。這十三份入黨申請書，既是對我思想信仰煉獄般的考驗(yàn)，也是對我的馬克思主義信仰堅(jiān)守不移，決心一輩子跟黨走的歷史驗(yàn)證。