共產(chǎn)黨人從來不認(rèn)為自己可以包打天下，從來不認(rèn)為只靠共產(chǎn)黨人就能解決中國的問題，解決中國人民的吃飯問題，解決中國人民進(jìn)入小康社會(huì)的問題。共產(chǎn)黨人是要帶領(lǐng)人民一起共同努力，一起共同奮斗的。作為歷史唯物論者，會(huì)認(rèn)為人民群眾才是創(chuàng)造歷史的根本力量，所以創(chuàng)造美好生活也是人民群眾自己的使命。
但是，這種美好生活的創(chuàng)造離不開一個(gè)高效而正確的起著表率作用的戰(zhàn)斗群體。單靠人民群眾自身，是難以完成這個(gè)歷史使命的。作為這樣一個(gè)表率群體，即現(xiàn)實(shí)中的中國共產(chǎn)黨人，在帶領(lǐng)億萬群眾創(chuàng)造美好生活的時(shí)候，特別需要具有一種永遠(yuǎn)不能丟棄的意識(shí)和觀念，那就是居安思危。
這就要求共產(chǎn)黨人時(shí)刻保持一種清醒的頭腦。無論我們現(xiàn)在國家已經(jīng)變得如何強(qiáng)大和富有，但危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)仍然存在。我們必須時(shí)刻牢記和發(fā)現(xiàn)這樣的危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)，必須時(shí)刻警惕這樣的危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)對我們事業(yè)的侵害，必須注意提出和采取必要的措施來警惕和防范這樣的危機(jī)和風(fēng)險(xiǎn)。
這樣的表率群體也需要有一個(gè)有著高超智慧與堅(jiān)定意志的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)還需要有高瞻遠(yuǎn)矚的能力和堅(jiān)強(qiáng)的斗爭精神。當(dāng)然，作為中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，它不僅需要有博大的胸襟，更需要有敏銳的目光，還需要有清醒的頭腦。特別是在面臨諸多困難和艱險(xiǎn)的時(shí)候，能夠帶領(lǐng)全黨和全國人民，頑強(qiáng)戰(zhàn)斗、克服困難、敢于斗爭、敢于勝利。習(xí)近平同志總在強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵少數(shù)。那么具備這種素質(zhì)的領(lǐng)導(dǎo)干部，正是這樣的關(guān)鍵少數(shù)。
關(guān)鍵少數(shù)是要帶隊(duì)伍的。而隊(duì)伍的素質(zhì)是經(jīng)過長期鍛煉與實(shí)踐才成長起來的。沒有一個(gè)能吃苦、能戰(zhàn)斗的隊(duì)伍，那人數(shù)再多的隊(duì)伍，也是一盤散沙，不具備任何戰(zhàn)斗力。所以，對于共產(chǎn)黨人這個(gè)戰(zhàn)斗隊(duì)，就必須要使其成為一個(gè)特別能戰(zhàn)斗、特別能吃苦、特別能攻關(guān)的隊(duì)伍。中央所強(qiáng)調(diào)的全面從嚴(yán)治黨，也正是從培養(yǎng)隊(duì)伍的目標(biāo)出發(fā)，一定要打造一支這種具備真正戰(zhàn)斗力的戰(zhàn)斗隊(duì)伍。
至于這支隊(duì)伍為什么需要強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)榕c前面提到的危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)有關(guān)。戰(zhàn)斗是要去攻克難關(guān)的，是需要戰(zhàn)勝頑強(qiáng)的敵人的，是需要能夠經(jīng)得起風(fēng)雨和風(fēng)浪的。而這些場合，往往都是危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)所制造出來的。
最近，看到金一南教授一個(gè)講話，就是專門討論這種培養(yǎng)隊(duì)伍的問題的。自鴉片戰(zhàn)爭以來，近代史的中國在外敵面前屢戰(zhàn)屢敗，不是軍隊(duì)人數(shù)少。相反，當(dāng)時(shí)中國軍隊(duì)人數(shù)遠(yuǎn)勝入侵的外敵。但這些戰(zhàn)爭最終都失敗了，被迫簽訂了喪權(quán)辱國的條約，就是因?yàn)檐婈?duì)沒有戰(zhàn)斗力，也就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國的民眾是一盤散沙。中國抗日戰(zhàn)爭的勝利，最根本的原因不是別的，既不是國民政府的蔣委員長領(lǐng)導(dǎo)有方，也不是美國大量的軍事援助。最根本的原因是在中國共產(chǎn)黨所領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線，重在喚醒民眾，組織民眾，團(tuán)結(jié)民眾，最終能夠頑強(qiáng)戰(zhàn)斗，而取得抗日戰(zhàn)爭的最后勝利。作為抗日戰(zhàn)爭中流砥柱的中國共產(chǎn)黨人，正是當(dāng)時(shí)的那種所謂關(guān)鍵少數(shù)。但正是這樣的關(guān)鍵少數(shù)，能夠真正喚醒民眾，能夠真正把民眾動(dòng)員起來，組織起來，形成戰(zhàn)勝日本帝國主義的強(qiáng)大力量。而在抗日戰(zhàn)爭取得勝利之后，雖然國民黨反動(dòng)派冒天下之大不韙而發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)，但在中國共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)全國人民的努力下，最終戰(zhàn)勝了看上去兵強(qiáng)馬壯的國民黨軍事機(jī)器。
前些年，主要是在十八大之前，國內(nèi)媒體一片歌頌盛世之聲。這是很有問題的，很危險(xiǎn)的。中國歷史上，所謂曾經(jīng)出現(xiàn)的盛世，無一不是即將遭殃的前兆。北宋和南宋，都有過所謂歌舞升平的盛世，但結(jié)果都被搞垮了。《紅樓夢》里林黛玉在元妃省親時(shí)所做的詩里有這樣兩句：盛世無饑餒，何須耕織忙。那應(yīng)該就是所謂康乾盛世了吧?結(jié)果呢，還不是成為清朝走向衰敗前的短暫的回光返照?
中國人民永遠(yuǎn)不能丟掉這樣的危機(jī)意識(shí)和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)。這不是自己嚇唬之自己，這是客觀存在的事實(shí)，只是有人不想正面承認(rèn)而已。而一個(gè)清醒的團(tuán)隊(duì)是不會(huì)丟掉這樣的意識(shí)的。時(shí)刻用危機(jī)與風(fēng)險(xiǎn)警醒自己，時(shí)刻準(zhǔn)備著充沛的戰(zhàn)斗力與戰(zhàn)斗意志。這樣才能讓中國永遠(yuǎn)立于不敗之地。習(xí)近平同志說，人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。這話說得很簡潔，也很清楚?？墒俏乙詾椋嬉私馑膬?nèi)涵，可能需要要多思考一下的。
美好生活與奮斗是緊密聯(lián)系在一起的。不僅美好生活的到來是需要人們努力奮斗的，而且，美好生活本身也是包含了奮斗的歷程的。天天什么都不干，就坐在那兒吃喝玩樂，是美好生活嗎?這樣的吃喝玩樂大概不能說是人們所要追求的美好生活吧?
美好生活首先是安全。安居樂業(yè)是自古以來中國人民對美好生活的一個(gè)理解。所以平安、安全是美好生活的最基本的要素。然后是基本的物質(zhì)需求的滿足，再然后是對精神生活與文化生活需求的滿足。而在精神生活與文化生活的領(lǐng)域里，這種艱苦奮斗的精神是包含于其中的。我是這樣來理解美好生活的。