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茅于軾們，精神黑禍的販子
研 實(shí)
目前社會(huì)風(fēng)氣堪憂，有兩種精神垃圾毒害人們，特別是毒害青年：一種是黃禍，就是色情之類；一種是黑禍，就是宣傳極端個(gè)人主義拜金教，以極端自私統(tǒng)領(lǐng)市場(chǎng)行為。黃毒比較好識(shí)別，一眼就可以看穿；黑毒最容易迷糊人，最明顯的就是茅于軾們打著專家旗號(hào)的販子們。不久前，茅于軾躥到河南鄭州，給青年們創(chuàng)業(yè)開(kāi)藥方，大家都希望能聽(tīng)點(diǎn)具體路徑、出點(diǎn)好主意。但這個(gè)專家卻一點(diǎn)沒(méi)有，唯一的給了一個(gè)公式：“賺錢就是為人民服務(wù)?！边@倒是個(gè)“創(chuàng)新”。過(guò)去很多人宣傳自私自利、唯錢是圖，還沒(méi)有打上為人民服務(wù)的色彩。而茅于軾卻把賺錢和為人民服務(wù)扯在一起，好似把垃圾當(dāng)黃金來(lái)賣，真是手法翻新?！ ?BR> 誠(chéng)然，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，要經(jīng)營(yíng)，當(dāng)然應(yīng)當(dāng)賺錢。問(wèn)題是怎么賺錢？正當(dāng)經(jīng)營(yíng)、辛勤勞動(dòng)、科技創(chuàng)新等等都是賺錢的門路，毫無(wú)疑問(wèn)對(duì)社會(huì)是有利的。但是有些賺錢卻對(duì)社會(huì)極端有害，比如販毒、售假、賣淫、欺詐、傳銷、強(qiáng)劫等等都可以賺錢。這種賺錢和為人民服務(wù)有什么聯(lián)系？只能是危害社會(huì)。對(duì)他這個(gè)公式，我們可以做反正兩面分析。從正面說(shuō)，賺錢等于為人民服務(wù)，這還是個(gè)新鮮的概念。正當(dāng)?shù)馁嶅X也許與為人民服務(wù)有點(diǎn)關(guān)系，但賺了錢也可以不去為人民服務(wù)。不正當(dāng)?shù)馁嶅X是反為人民服務(wù)的，是為人民造罪的，禍國(guó)殃民。從反面說(shuō)，為人民服務(wù)等于賺錢，更加荒謬。張思德、雷鋒、多少革命烈士和見(jiàn)義勇為者，包括無(wú)數(shù)的感動(dòng)中國(guó)人物，他們都不是為了賺錢。所以，這個(gè)公式極端荒謬，帶來(lái)的是鼓勵(lì)和引導(dǎo)一些人不擇手段去盈利，反過(guò)頭來(lái)還可以打著為人民服務(wù)的美名。這樣，社會(huì)風(fēng)氣會(huì)越來(lái)越壞?！ ?BR> 茅于軾講的“賺錢就是為人民服務(wù)”實(shí)質(zhì)上就是“人為財(cái)死、鳥(niǎo)為食亡”。前幾年，中央黨?！敖淌凇蓖鯑|京大講：“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”是“顛撲不破”的“一個(gè)淺白而又深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”；山東一搶劫犯直言不諱地供認(rèn)他的殺人動(dòng)機(jī)是“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”!可以肯定，這兩人事前既不認(rèn)識(shí)也沒(méi)商量，但他們卻信奉著同一“理論”，連基本的表述用語(yǔ)也樣！這決非偶然，而正說(shuō)明他們是同魂異體，一個(gè)魔魂驅(qū)使的不同軀體。不過(guò)茅、王做的是理論鼓噪，該犯做的是行為詮釋。這一“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”代表一種意識(shí)、一種思想行為，而茅于軾、王東京則秉承其祖師爺?shù)慕塘x制作成了中國(guó)化“理論”，我們不妨把它尊稱為“茅王魔魂”?！ ?BR> 讓我們先“領(lǐng)會(huì)”一下“茅王魔魂”的基本教義。根據(jù)他們的說(shuō)教和該罪犯的詮釋，“人為財(cái)死鳥(niǎo)為食亡”“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”可表示為3個(gè)公式
P≥L ⑴
S=0 ⑵
P/S=E/0=∞（或→∞） ⑶
（說(shuō)明：⑴式中P代表“為財(cái)”就是謀私利，L代表生命；⑵式中S代表謀求社會(huì)利益或他人利益，在“茅王魔魂”的“基本原理”中是不存在的，即等于0；⑶式E代表P的期望值，必定為某一正數(shù)E，那么P對(duì)S的比例則應(yīng)為∞）
解析一下上面各式的含義： ⑴式表示的一是人的生命（或生命過(guò)程）的動(dòng)力就是謀求私利，二是人要豁出命來(lái)謀求私利即使為謀私利而喪了命也是符合“基本原理”的； ⑵式表示為謀取私利不要考慮社會(huì)或他人利益，為了謀取私利損害了社會(huì)或他人利益甚至別人生命也符合“基本原理”，只有在社會(huì)或他人利益更有利于其個(gè)人利益時(shí)才予以考慮（“理性經(jīng)濟(jì)人”）; ⑶式表示茅、王東京所說(shuō)的“追求利益最大化”，其“基本原理”規(guī)定的目標(biāo)是圖謀把社會(huì)利益或他人利益搜刮凈盡占為己有?！ ?BR> 稍為經(jīng)心觀察就不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前“茅王魔魂”正在國(guó)外閃著鬼火，在國(guó)內(nèi)猛烈地發(fā)酵、作祟、狂飆！
在國(guó)外有其祖師爺、大本營(yíng)和供給部，象瘟疫一樣威脅和侵害著中國(guó)。國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力及其首腦處心積慮地想搞垮中國(guó)，不斷利用各種借口掀起一個(gè)又一個(gè)反華浪潮（最近就有個(gè)浪頭），臺(tái)上講著甜言蜜語(yǔ)、臺(tái)下施著種種惡行，踢腳檫挫、設(shè)置陷阱是輕的，還要“捅刀”、“下毒”。請(qǐng)看：為最終消滅社會(huì)主義中國(guó)，軍事上構(gòu)建了V形包圍圈和密布全球的進(jìn)攻基地，暗暗派到中國(guó)的特工不計(jì)其數(shù)；政治上支持反華勢(shì)力、分裂勢(shì)力搗亂；經(jīng)濟(jì)上實(shí)施種種“制裁”、施加種種壓力、設(shè)置種種陷阱；輿論上設(shè)置上百個(gè)電臺(tái)和眼花繚亂的輿論工具，在精神領(lǐng)域攻擊、腐蝕中國(guó)，一面妖魔化中國(guó)，變換花樣鼓吹種種“中國(guó)威脅”論，一面又用“慈善家”面孔誘騙中國(guó)人服用它們的“先進(jìn)”毒藥，包括新自由主義，其基本元素包含“茅王魔魂”……總之，當(dāng)前已不是僅僅“進(jìn)來(lái)幾個(gè)蒼蠅”問(wèn)題，而是瘋狂地輸入“瘟疫”了，它們以腐蝕、誤導(dǎo)、麻醉、擾亂、搞爛、整垮和毀滅中國(guó)為目標(biāo)，不遺余力地施展著各種手段，并為看到取得一定收效而暗自獰笑，特別是為有“茅王魔魂”滋生于中央黨校而慶幸。不少善良的中國(guó)人還以為它們是世界最先進(jìn)最文明“君子國(guó)”的“大善人”，有的人甚至對(duì)他們崇拜得五體投地，哪里知道它們明里暗里搞著惡毒的陰謀詭計(jì)！當(dāng)然，把茅于軾、王東京看做反華隊(duì)伍里的“大將級(jí)”人物未免估計(jì)過(guò)高了，恐怕能讓主子稱贊為“自由世界別動(dòng)隊(duì)的優(yōu)秀戰(zhàn)士”，就“受寵若驚”了?！ ?BR> 在國(guó)內(nèi)“茅王魔魂”經(jīng)多年發(fā)酵，當(dāng)前正在作祟、發(fā)飆，相當(dāng)多的人抱著“先富起來(lái)”或一夜暴富的動(dòng)機(jī)干著種種惡行、進(jìn)行惡性博弈（“惡博”）完全忘記甚至鄙視依靠“誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)”，嚴(yán)重侵蝕和動(dòng)搖著社會(huì)主義的基礎(chǔ)。請(qǐng)看：
偷盜、搶劫、詐騙的犯罪行為已大為普遍，甚至可以說(shuō)達(dá)到解放以來(lái)的峰值，其花樣令人眼花繚亂，從傳統(tǒng)的偷搶拐騙到利用種種先進(jìn)手段（網(wǎng)絡(luò)、ATM卡、高仿真假鈔…）危害社會(huì)或他人，幾乎是有什么先進(jìn)技術(shù)做好事就有人拿來(lái)做壞事，正可謂“道高一尺魔高一丈”，已經(jīng)構(gòu)成無(wú)處不在的社會(huì)性威脅?！ ?BR> 黑惡勢(shì)力在許多地方萌生、壯大，不少的還與腐敗官員勾結(jié)，橫行霸道，經(jīng)營(yíng)著丑惡營(yíng)生，有的開(kāi)賭場(chǎng)、營(yíng)娼妓、制販毒品、造賣槍支、殺人放火、聚毆鬧事……，有的惡黑頭子還戴上了“紅帽子”（“人民代表”、“政協(xié)委員”、“先進(jìn)分子”等等），老百姓敢怒不敢言?！ ?BR> 商業(yè)中搞欺騙宣傳、制造或銷售假冒偽劣商品難計(jì)其數(shù)，有的坑農(nóng)害農(nóng)，有的甚至在食品或藥品中摻使毒物（如三鹿奶粉中加三聚氰胺）危害大眾；有的黑老板對(duì)上偷稅漏稅，對(duì)外搞假冒偽劣，對(duì)工人殘酷剝削、打罵施暴、克扣或拖欠工資，對(duì)周圍則不管公共利益大事污染環(huán)境；大的房地產(chǎn)業(yè)基本被“私資”壟斷，大事炒作、囤積居奇、哄抬價(jià)格，房?jī)r(jià)奇長(zhǎng)難遏，多數(shù)老百姓“望房興嘆”……，大有失控之勢(shì);不少大老板帶著“紅帽子”、連著“黑頭子”、牽著“花袍子”（官員），少數(shù)地方甚至攫取了政權(quán)?！ ?BR> 市場(chǎng)中的“博彩”現(xiàn)象非常時(shí)髦，彩票五花八門致使極少數(shù)人轟然暴富、更多人丟個(gè)精光（個(gè)別人甚是自殺）；倒賣股票的熱潮此伏彼長(zhǎng)，少數(shù)人“套了白狼”、多數(shù)人輸?shù)衾媳?；不適當(dāng)?shù)呐馁u、投標(biāo)、賭注，助長(zhǎng)著投機(jī)動(dòng)念，鼓動(dòng)著非理性行為，滋長(zhǎng)著浮躁情緒，不少人已厭惡通過(guò)誠(chéng)實(shí)的勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，而是一門心思琢磨如何從別人口袋里“掏”錢，以至由此產(chǎn)生著各式各樣的“寄生人群”?！ ?BR> 一些領(lǐng)導(dǎo)人或官員中貪污、受賄、權(quán)錢交易、挪用公款、公產(chǎn)私用、生活腐化墮落等變質(zhì)現(xiàn)象已屢見(jiàn)不鮮，鋪張浪費(fèi)、接來(lái)送往、大吃大喝、多吃多占、阿諛?lè)畛?、跑官要官幾乎?xí)以為常積重難返，為了升官報(bào)喜不報(bào)憂、搞假成績(jī)、形象工程、政績(jī)工程遭到老百姓唾棄，脫離實(shí)際、脫離群眾、不下基層、瞎指揮也是常見(jiàn)弊病，某些領(lǐng)導(dǎo)人把批評(píng)與自我批評(píng)幾乎看做是敵對(duì)行為……?！ ?BR> 由于西方某種勢(shì)力的大力培植和支持、國(guó)內(nèi)新舊有錢人群的需求，加上“個(gè)人努力”，國(guó)內(nèi)成長(zhǎng)著一批“學(xué)者”，自稱“主流派”，他們不遺余力地變換花樣鼓吹“新自由主義”，宣傳 “西方民主”，鼓動(dòng)“私有化”，攻擊社會(huì)主義制度，攻擊國(guó)有經(jīng)濟(jì)，詆毀馬克思主義，編制種種謬論毒化社會(huì)，如茅以軾最近就講“賺錢就是為人民服務(wù)”…
叫人驚異的是，中央黨校本應(yīng)絕對(duì)“姓黨”，其“天命”就應(yīng)是做紅色熔爐、馬列主義殿堂，而王東京這樣的反馬克思主義者居然在其內(nèi)擔(dān)任“教授”，并以中央黨校為基地大肆宣揚(yáng)反馬克思主義的“原理”，中央黨校內(nèi)不僅少有人旗幟鮮明地進(jìn)行批駁，卻有人百般庇護(hù)（據(jù)說(shuō)王還得到提拔重用）。真不知道直接管理中央黨校的人是干啥吃的？!這不是“小題大作”，這是黨發(fā)生改性量變的預(yù)演性縮影！值得深思呀！老實(shí)說(shuō)一些黨員也成了“茅王魔魂”的“肉體”或被王東京魔魂迷入“魔道”，有的黨員信奉財(cái)神或救世主，有的黨員公開(kāi)反對(duì)馬克思主義，某些黨員領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭大搞迷信或違紀(jì)活動(dòng)，有的黨員集中全力謀私，相當(dāng)多的黨員實(shí)際上完全失去了與黨的聯(lián)系，失去黨員作用，卻空掛黨員之名?！ ?BR> 上述種種現(xiàn)象說(shuō)明，“茅王魔魂”作祟、發(fā)飆不是哪個(gè)人的問(wèn)題，而是一種反對(duì)或逆向于社會(huì)主義暗流的泛濫，而且這種暗流在構(gòu)建、擴(kuò)增和強(qiáng)化著自身的社會(huì)基礎(chǔ)，有惡性增長(zhǎng)和泛濫之勢(shì)！
當(dāng)前我國(guó)處在社會(huì)主義初級(jí)階段，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，在大力發(fā)展社會(huì)主義生產(chǎn)力，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的同時(shí)，通過(guò)實(shí)踐和探索，不斷深化改革為建成完善的社會(huì)主義制度而努力。在這一歷史過(guò)程中各個(gè)領(lǐng)域必然存在著社會(huì)主義因素與反社會(huì)主義、非社會(huì)主義因素的強(qiáng)烈角力，其形式多種多樣，有時(shí)會(huì)非常激烈。應(yīng)該看到，借助歷史積淀的習(xí)慣勢(shì)力、廣泛存在的非社會(huì)主義的土壤，加上外部力量的助推，國(guó)內(nèi)反社會(huì)主義、非社會(huì)主義的因素和力量是相當(dāng)頑強(qiáng)的，并在動(dòng)態(tài)地增長(zhǎng)，在社會(huì)主義發(fā)展的道路上長(zhǎng)期存在著被它們戰(zhàn)勝和蝕垮的風(fēng)險(xiǎn)！這段時(shí)期“茅王魔魂”的發(fā)飆作祟就給了我們這樣的嚴(yán)重警示！這就要求我們要在各個(gè)領(lǐng)域依據(jù)實(shí)際情況千方百計(jì)地不斷發(fā)展和增強(qiáng)社會(huì)主義的因素，遏制和消化發(fā)社會(huì)主義、非社會(huì)主義因素。
我們可以引伸地作進(jìn)一步思考：社會(huì)主義是高度理性導(dǎo)控的社會(huì)，它以整體利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益、共同富裕及社會(huì)公平為基礎(chǔ)和導(dǎo)向，按照科學(xué)發(fā)展觀的要求不斷進(jìn)行全社會(huì)的發(fā)展和提升，是不可能依靠自發(fā)因素形成的，這是社會(huì)主義與資本主義的一個(gè)根本區(qū)別點(diǎn)；同時(shí)，與資本主義有著深厚的歷史積淀不同，社會(huì)主義是前無(wú)古人的事業(yè)，迄今還沒(méi)有完全成功的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，前蘇聯(lián)經(jīng)歷了八十年還是垮臺(tái)了；反社會(huì)主義逆流反復(fù)泛濫是長(zhǎng)期的；這就說(shuō)明如何建成鋼鐵般的永不變質(zhì)的社會(huì)主義社會(huì)社會(huì)的問(wèn)題還遠(yuǎn)沒(méi)有解決，這是一個(gè)必須深入系統(tǒng)研究的根本性問(wèn)題。
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