論“兩個偉大革命論”的馬克思主義理論邏輯
楊德山 劉 鑫
習近平強調(diào)，中國共產(chǎn)黨要擔負起領導人民進行偉大社會革命的歷史責任，必須勇于進行自我革命，堅持立黨為公、執(zhí)政為民，深入推進全面從嚴治黨。“要實現(xiàn)黨和國家興旺發(fā)達、長治久安，全黨同志必須保持革命精神、革命斗志，勇于把我們黨領導人民進行了97年的偉大社會革命繼續(xù)推進下去。”①習近平“兩個偉大革命論”重要論斷提出之后，理論界、學術界給予了廣泛關注。從研究現(xiàn)狀看，人們關注黨的自我革命多，關注偉大社會革命少；關注現(xiàn)實多，關注歷史少；關注實踐多，關注理論少；分別關注的多，聯(lián)系研究的少。本文試圖從科學社會主義基本原理、國際共運史及中國共產(chǎn)黨黨史基本史實出發(fā)，揭示“兩個偉大革命論”內(nèi)在的理論邏輯，以期有益于人們加深對其科學內(nèi)涵的理解，更加自覺地投身到實踐中去。
一、共產(chǎn)主義革命是偉大社會革命
中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義為思想指導的政黨。馬克思恩格斯在創(chuàng)建共產(chǎn)主義政黨之初就對其革命使命作過系統(tǒng)闡述，他們指出：第一，共產(chǎn)主義革命是階段性、連續(xù)性、徹底性的社會大革命。它首先要進行政權革命，“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，由無產(chǎn)階級奪取政權”②；其次要進行生產(chǎn)關系革命，“一步一步地奪取資產(chǎn)階級的全部資本”③；再次要進行生產(chǎn)力革命，“把一切生產(chǎn)工具集中在國家即組織成為統(tǒng)治階級的無產(chǎn)階級手里，并且盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”④；最后在這一系列革命過程中進行思想文化領域的革命，“它在自己的發(fā)展進程中要同傳統(tǒng)的觀念實行最徹底的決裂”⑤。第二，共產(chǎn)主義革命是世界性和民族性相統(tǒng)一的偉大社會革命。一方面，“在無產(chǎn)者不同的民族的斗爭中，共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益”⑥；另一方面，“每一個國家的無產(chǎn)階級當然首先應該打倒本國的資產(chǎn)階級”⑦。第三，共產(chǎn)主義革命的“人類終極關懷”現(xiàn)實性、科學性是其“偉大社會革命”最顯著的特點。“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的，將是這樣一個聯(lián)合體，在那里，每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。”⑧可見，共產(chǎn)主義革命在內(nèi)涵上涵蓋人類生活的方方面面，在空間上覆蓋整個人類世界，在目標上達到人類有史以來所追求的最美好境界，且在進程中充滿了復雜性和艱巨性。這一革命無論在哪個方面都超越了以往任何時代、任何形式的革命。
20世紀，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨和中國共產(chǎn)黨均以馬克思恩格斯共產(chǎn)主義革命理論為指導開展各自的革命實踐。從1898年3月到1917年11月蘇共領導人民推翻了沙皇和資產(chǎn)階級臨時政府的統(tǒng)治，建立了蘇維埃政權。1917年11月至1918年上半年蘇共領導人民群眾依靠政權的力量，實行了土地國有化，將大工業(yè)企業(yè)、銀行、鐵路、對外貿(mào)易、商船隊等收歸國有；1929年至1933年蘇共又領導人民在全國開展了大規(guī)模的將個體小農(nóng)私有經(jīng)濟轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x大集體經(jīng)濟的運動。從1926年1月開始到20世紀30年代末，蘇共領導人民依靠自己的力量，基本完成社會主義工業(yè)化的任務，成為世界上的工業(yè)強國之一。自執(zhí)政之后，蘇共就開始以新的價值觀改良社會風俗習慣，推進文化教育事業(yè)，塑造社會主義新人。
中國共產(chǎn)黨也是這樣。新民主主義革命時期，領導人民推翻了“三座大山”的政治統(tǒng)治，建立了人民民主專政政權。中華人民共和國成立初期，領導人民在徹底完成新民主主義革命任務后立即進行了對生產(chǎn)資料所有制的社會主義改造，建立了社會主義公有制度。在政權鞏固之后，就把建立工業(yè)化國家列為奮斗目標，提出了“向科學進軍”“科技革命”和進行“文化革命”的行動口號。此外，在長期的革命斗爭中黨始終用共產(chǎn)主義思想理論教育黨員，用新民主主義和社會主義思想文化理論教育大眾，移風易俗，創(chuàng)造全新的中國文化。⑨十一屆三中全會之后，黨確定了社會主義初級階段基本路線。其中，“以經(jīng)濟建設為中心”就是在進行“盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量”的革命。“堅持四項基本原則”是對政治領域革命成果的肯定，也是強調(diào)這是其他領域革命任務得以開展的根本保證。“堅持改革開放”是中國持續(xù)發(fā)展和走向強盛的基本國策，是社會主義制度的自我完善，我們黨將它比作“第二次革命”⑩。這一革命就其任務、性質(zhì)、前途而言，依照的恰恰是共產(chǎn)主義革命基本步驟，是在總結(jié)社會主義革命和建設經(jīng)驗教訓基礎上的繼續(xù)前行。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央面對復雜的外部環(huán)境和國內(nèi)經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài)等一系列深刻變化，以巨大的政治勇氣和強烈的責任擔當，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，中國特色社會主義事業(yè)和黨的建設各個方面都取得了全方位的、開創(chuàng)性的成就，整個中國和中國共產(chǎn)黨都發(fā)生了深層次的、根本性的變革。黨的十九大報告展現(xiàn)的“偉大斗爭”“偉大工程”“偉大事業(yè)”“偉大夢想”，究其實質(zhì)都是圍繞黨領導人民進行的“偉大社會革命”及這一革命的最終目標——實現(xiàn)共產(chǎn)主義而展開。{11}
二、偉大社會革命必須堅持共產(chǎn)黨的領導
偉大社會革命由誰來領導？馬克思恩格斯毫不猶豫地指出只有共產(chǎn)黨才能擔此重任。這是因為共產(chǎn)黨不但與資產(chǎn)階級政黨有著本質(zhì)的不同，而且它有著一般工人政黨不具備的特點和優(yōu)點：在利益的代表和訴求方面，它強調(diào)工人階級的世界性和整體性，“在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上，共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益”{12}；在實際斗爭中，它凸顯出獨有的堅定性和先進性，“共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分”{13}；在理論方面，它突出實踐性和徹底性，“他們勝過其余無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果”{14}；在目標追求方面，共產(chǎn)黨顯現(xiàn)出徹底性和終極性。在現(xiàn)實中，無論是總結(jié)1848年歐洲革命的經(jīng)驗，還是參與創(chuàng)建第一國際，抑或是吸取巴黎公社的教訓，馬克思恩格斯都始終強調(diào)無產(chǎn)階級政黨在革命斗爭中的獨立性，尤其是對本階級和廣大勞動群眾的領導責任。
列寧在革命斗爭中，始終強調(diào)黨的領導地位和作用。對黨與工會，他反對工會“中立性和非黨性”主張及黨和工會平權原則，強調(diào)“社會民主黨和工會應當緊密地團結(jié)，社會民主黨應當領導工會”{15}。對黨同議會黨團，他反對將后者視為凌駕于黨中央之上的最高機構(gòu)的觀點，認為在無產(chǎn)階級革命時代，黨不能成為議會選舉和合法斗爭的工具，而應該成為“奪取政權并引導全體人民走向社會主義，規(guī)劃并組織新制度，成為所有被剝削勞動者在沒有資產(chǎn)階級參加并反對資產(chǎn)階級而建設自己社會生活的事業(yè)中的導師、領導者和領袖”{16}。蘇共執(zhí)政后，針對黨內(nèi)出現(xiàn)的“工會國家化”等錯誤觀點，他強調(diào)“黨是無產(chǎn)階級的直接執(zhí)政的先鋒隊，是領導者”{17}。國家是實行強制的領域，工會則是共產(chǎn)主義的學校。
中國共產(chǎn)黨在獨立領導中國革命后，針對黨軍關系，毛澤東反復強調(diào)黨對軍隊的絕對領導地位，“我們的原則是黨指揮槍，而決不容許槍指揮黨”{18}。他在總結(jié)中國革命經(jīng)驗時指出：“沒有一個按照馬克思列寧主義的革命理論和革命風格建立起來的革命黨，就不可能領導工人階級和廣大人民群眾戰(zhàn)勝帝國主義及其走狗。”{19}中華人民共和國成立后，我們黨一直強調(diào)黨的領導核心地位，“領導我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨”{20}。黨的八大通過的修訂后的黨章規(guī)定：
【“黨是階級的最高組織，它必須努力在國家生活的各個方面發(fā)揮它的正確的領導作用和核心作用，反對任何降低黨的作用和削弱黨的統(tǒng)一的分散主義傾向。”{21}】
1957年5月底，毛澤東再次強調(diào)：
【“中國共產(chǎn)黨是全中國人民的領導核心。沒有這樣一個核心，社會主義事業(yè)就不能勝利。”{22}】
此后，為了加強黨的領導，克服現(xiàn)實工作中存在的分散主義傾向，他多次強調(diào)黨的領導地位，
【“工、農(nóng)、商、學、兵、政、黨這七個方面，黨是領導一切的”{23}。“政治局是管全部的，黨政軍民學，東西南北中。”{24}】
改革開放新時期，針對社會上出現(xiàn)的否定黨的領導的錯誤思潮，鄧小平堅定地表示，“從根本上說，沒有黨的領導就沒有現(xiàn)代中國的一切”{25}，也就無法實現(xiàn)將中國建設成為現(xiàn)代化國家的目標。黨離不開人民，人民也離不開黨。黨的領導中曾經(jīng)出現(xiàn)的錯誤決不能成為要求削弱和取消黨的領導的理由。20世紀80年代中期，針對資產(chǎn)階級自由化思潮，他指出，在中國“要建設社會主義，沒有共產(chǎn)黨的領導是不可能的”{26}。后來他總結(jié)道：“十年最大的失誤是教育”，主要是對全體人民的思想政治教育，其中最核心的問題是對堅持黨的領導的認識教育沒有扎實做好。1990年后，我們黨深刻吸取蘇聯(lián)解體、東歐劇變的教訓，時刻警惕西方敵對勢力“西化”“分化”中國的圖謀，反復強調(diào)社會主義市場經(jīng)濟體制改革及其他改革必須在堅持黨的領導這一基本前提下進行。進入新世紀后，中國特色社會主義偉大事業(yè)逐步具備了道路、理論、制度和文化自信的物質(zhì)條件，我們黨一直確信這是堅持黨的領導原則的結(jié)果，也更加確信這一原則是“偉大事業(yè)”進一步發(fā)展的最根本條件和最基本保障。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央更加注重堅持黨的領導與中國特色社會主義偉大事業(yè)之間的深切關聯(lián)。一方面，在“四個全面”戰(zhàn)略布局中，突出黨的領導核心地位和作用。黨的十八屆三中全會強調(diào)“全面深化改革必須加強和改善黨的領導，充分發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領導核心作用”。黨的十八屆四中全會指出黨的領導是“社會主義法治最根本的保證”，是“社會主義法治的根本要求”，是“全面推進依法治國的題中應有之義”。黨的十八屆五中全會明確黨的領導是“實現(xiàn)經(jīng)濟社會持續(xù)健康發(fā)展的根本政治保證”。黨的十八屆六中全會認為“辦好中國的事情，關鍵在黨”。另一方面，旗幟鮮明地提出了“黨是領導一切的”新論斷，“黨政軍民學，東西南北中，黨是領導一切的，是最高的政治領導力量”{27}。黨政關系只有黨政分工、沒有黨政分開。{28}
三、堅持黨的領導必須加強黨的建設
如何才能加強黨的領導力量，鞏固黨的領導地位？馬克思恩格斯總是將黨的領導和黨的建設聯(lián)系在一起思考。在《共產(chǎn)黨宣言》強調(diào)黨的領導作用時，《共產(chǎn)主義者同盟章程》則特別注重盟員的先進性、組織性、紀律性要求。第一國際成立時，《成立宣言》認為“只有當工人通過組織而聯(lián)合起來并獲得知識的指導時，人數(shù)才能起舉足輕重的作用”{29}。為保證總委員的集中統(tǒng)一領導，《臨時章程》則制定了組織條例，規(guī)定了一系列制度和紀律。列寧在革命斗爭中，一方面始終強調(diào)黨在整個革命進程中對無產(chǎn)階級和被剝削勞動者的領導作用和領導地位；另一方面始終強調(diào)：在思想上黨必須堅持馬克思主義的指導地位，“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”{30}；在政治上必須堅持無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政，“只有承認階級斗爭、同時也承認無產(chǎn)階級專政的人，才是馬克思主義者”{31}；在組織上黨必須執(zhí)行嚴格的紀律，“行動一致，討論自由和批評自由——這就是我們的定義”{32}。
深刻揭示黨的領導和黨的建設之間存在必然關系的是中國共產(chǎn)黨。毛澤東在總結(jié)新民主主義革命經(jīng)驗時指出：
【“一個有紀律的，有馬克思列寧主義的理論武裝的，采取自我批評方法的，聯(lián)系人民群眾的黨。一個由這樣的黨領導的軍隊。一個由這樣的黨領導的各革命階級各革命派別的統(tǒng)一戰(zhàn)線。這三件是我們戰(zhàn)勝敵人的主要武器。”{33}】
中華人民共和國成立后，我們黨一直依據(jù)這一經(jīng)驗推動黨的事業(yè)不斷向前發(fā)展，即在黨的中心任務、重點工作發(fā)生轉(zhuǎn)變時，總是對黨的建設提出新的要求，尤其是始終將永葆黨的先進性和純潔性放在首位加以強調(diào)。這一優(yōu)良政治傳統(tǒng)在改革開放新時期不但得到了進一步弘揚，而且被視為黨的建設基本規(guī)律，這可以從改革開放新時期以來黨的歷次全國代表大會政治報告確定的黨的建設目標及其相關闡述得以驗證。黨的十二大指出，“我們一定要按照新黨章的要求，努力把黨建設成為領導社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的堅強核心”。黨的十三大明確，“我們一定要適應這一偉大的變革，把我們這個偉大的馬克思主義的黨建設好”。黨的十四大強調(diào)，“我們一定要結(jié)合新的實際，遵循黨的基本路線，堅持黨要管黨和從嚴治黨，加強和改進黨的建設，努力提高黨的執(zhí)政水平和領導水平，使我們這個久經(jīng)考驗的馬克思主義的黨，在建設有中國特色社會主義的偉大事業(yè)中更好地發(fā)揮領導核心作用”。黨的十五大提出，要“把黨建設成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風險、始終走在時代前列、領導全國人民建設有中國特色社會主義的馬克思主義政黨”。黨的十六大提出，“在我們這樣一個多民族的發(fā)展中大國，要把全體人民的意志和力量凝聚起來，全面建設小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化，必須毫不放松地加強和改善黨的領導，全面推進黨的建設新的偉大工程”。黨的十七大提出，“黨要站在時代前列帶領人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心”。由此可見，改革開放新時期以來我們黨一直把不斷加強黨的自身建設視為堅持和實現(xiàn)黨的領導的前提條件，或者說加強黨的建設的直接目的是為了堅持和實現(xiàn)黨的領導。這也形成了我們黨對當代中國政治運行邏輯的基本認識結(jié)論——治國必先治黨，治黨務必從嚴。
黨的十八大以來，我們黨對此有了更為深刻的認識。以習近平同志為核心的黨中央有力地糾正了相當長一段時間里黨內(nèi)存在的輕視黨的建設工作，進而影響黨的領導有效性的痼疾。他警示道：“如果我們黨弱了、散了、垮了，其他政績又有什么意義呢？”“各級各部門黨委（黨組）必須樹立正確政績觀，堅持從鞏固黨的執(zhí)政地位的大局看問題，把抓好黨建作為最大的政績。”{34}在中央的統(tǒng)一領導和推動下，黨內(nèi)尊崇黨章成為風氣，“四個意識”明顯增強，政治建設成效顯著；黨的群眾路線教育實踐活動和“三嚴三實”專題教育扎實有效地開展，“兩學一做”學習教育常態(tài)化制度化地推進，全黨理想信念更加堅定、黨性更加堅強；新時代好干部標準的確立和執(zhí)行，“四不唯”要求的落實，選人用人狀況和風氣明顯好轉(zhuǎn)；黨內(nèi)法規(guī)廢、改、立工作扎實開展，黨內(nèi)制度體系不斷完善；貫徹紀律挺在前面的方針，人民群眾反映最強烈、對黨的執(zhí)政基礎威脅最大的突出問題得到了有效解決；“八項規(guī)定”的出臺，使“四風”和特權現(xiàn)象得到了嚴厲整治；巡視利劍的作用，反腐敗無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍的態(tài)度，“打虎”“拍蠅”“獵狐”的決心，使反腐敗斗爭壓倒性態(tài)勢已經(jīng)形成并鞏固發(fā)展。正是這些全面從嚴治黨舉措的推行，使得“黨內(nèi)政治生活氣象更新，黨內(nèi)政治生態(tài)明顯好轉(zhuǎn)，黨的創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力顯著增強，黨的團結(jié)統(tǒng)一更加鞏固，黨群關系明顯改善，黨在革命性鍛造中更加堅強，煥發(fā)出新的強大生機活力，為黨和國家事業(yè)發(fā)展提供了堅強政治保證”{35}。通過加強黨的建設來提高黨的領導水平、鞏固黨的領導地位，進而推動黨的事業(yè)進入全新境界。
四、加強黨的建設必須進行黨的自我革命
如何才能使黨的建設適應客觀形勢的變化？答案是必須以永葆黨的先進性和純潔性這一根本目標展開，同時在黨執(zhí)政之后還必須將長期執(zhí)政能力建設作為一項根本性建設放在突出位置予以重視。而不斷實行黨的自我革命則是達到這些目標的根本要求。共產(chǎn)主義政黨成立伊始，就極為重視黨的純潔性、先進性建設。在先進性方面，馬克思恩格斯強調(diào)共產(chǎn)黨人在領導工人階級解放的斗爭實踐和革命理論的探索中必須永遠走在工人階級和所處時代的前列。在純潔性方面，他們對共產(chǎn)黨人提出了嚴格要求，要“承認共產(chǎn)主義”，加入支部并“服從同盟的一切決議”，“保守同盟的一切機密”，在社會上不得參加任何反共產(chǎn)主義的活動。{36}他們還認為“批評是工人運動生命的要素”{37}。列寧在黨建實踐中對黨的“自我革命”提出了更新的見解。一是必須始終捍衛(wèi)馬克思主義理論的純正性。他強調(diào)“完備而嚴密”的馬克思學說“給人們提供了決不同任何迷信、任何反動勢力、任何為資產(chǎn)階級壓迫所作的辯護相妥協(xié)的完整世界觀”{38}；“不能有馬克思主義之外的革命理論”來指導俄國革命運動{39}。二是黨必須有嚴格的組織性并堅持民主集中制原則。他強調(diào)即使在自由的環(huán)境中，黨處于公開或半公開狀態(tài)下仍然必須保留黨的秘密機關；“黨的一切組織是按民主集中制原則建立起來的”{40}。三是黨執(zhí)政之后必須學會管理國家，學會領導經(jīng)濟建設。他指出黨“必須多多學習管理的本領”{41}，必須把創(chuàng)造高于資本主義社會的社會經(jīng)濟制度的勞動生產(chǎn)率視為首要的、根本的任務。四是黨執(zhí)政之后，要更加注重黨員的質(zhì)量。“革命工人階級的黨，才不追求黨員數(shù)量的增加，而注意黨員質(zhì)量的提高和清洗‘混進黨里來的人’。”{42}五是堅決反對黨和國家機關中的官僚主義，“共產(chǎn)黨員成了官僚主義者。如果說有什么東西會把我們毀掉的話，那就是這個”{43}。
中國共產(chǎn)黨在實踐中，繼承并發(fā)展了馬克思列寧黨的自我革命思想。一是準確抓住黨的自我革命的對象，“掌握思想教育，是團結(jié)全黨進行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)”{44}。要結(jié)合每個黨員的思想實際，用無產(chǎn)階級的思想意識、生活習慣、理論、行動對他們進行反復教育、改造，使其成為堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。二是創(chuàng)造了黨的自我革命新形式，即將批評和自我批評的整風形式確定為進行黨內(nèi)思想教育、解決黨內(nèi)矛盾的主要方式，“整風就是全黨通過批評和自我批評來學習馬克思主義”{45}，來解決黨內(nèi)矛盾。三是探索執(zhí)政條件下黨的自我革命新途徑：一方面保持內(nèi)在定力。必須視奪取全國政權僅為“萬里長征走完了第一步”，要繼續(xù)保持謙虛、謹慎、不驕、不躁，艱苦奮斗的精神狀態(tài)。{46}在和平建設年代，也要保持“過去革命戰(zhàn)爭時期的那么一股勁，那么一股革命熱情，那么一種拼命精神，把革命工作做到底”{47}。另一方面要吸取外部教訓。新民主主義革命時期，毛澤東提出通過“讓人民來監(jiān)督政府”“人人起來負責”{48}使中國共產(chǎn)黨跳出中國歷史興亡周期律的設想；黨執(zhí)政之后，他反復指出：“誰犯了官僚主義，不去解決群眾的問題，罵群眾，壓群眾，總是不改，群眾就有理由把他革掉”{49}。
進入改革開放新時期，中國共產(chǎn)黨特別關注黨的自我革命問題。黨的十二大要求全黨在社會主義現(xiàn)代化建設的偉大實踐中“振奮精神，開拓前進，堅毅不拔，奮斗不息”，“在斗爭中創(chuàng)造新局面的革命風格”。黨的十三大指出，在改革的大背景下，“黨的自身建設也必須進行改革，以適應改革開放的新形勢”。黨的十四大強調(diào)“解放思想，實事求是”是保證我們黨永葆蓬勃生機的法寶，黨的各級領導機關和領導干部要“勇于探索，大膽試驗，及時總結(jié)經(jīng)驗，創(chuàng)造性地開展工作”。黨的十五大要求全黨“勇于開拓，積極進取，不怕困難，不怕挫折”。黨的十六大則明確提出“以改革的精神加強和改進黨的建設”。黨的十七大主張“以改革創(chuàng)新精神全面推進黨的建設新的偉大工程”。黨的十八大要求不斷提高黨的“自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高”的能力，并將“創(chuàng)新型”列為黨的建設努力目標。這些清楚地表明，在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的征程中，黨和人民事業(yè)發(fā)展到什么階段，黨的建設就要推進到什么階段，自我革命始終是黨的最可貴的精神品質(zhì)。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央不但將全面從嚴治黨定位為“四個全面”戰(zhàn)略布局中其他三個“全面”的根本保證，更重要的是將黨的自我革命視為全面從嚴治黨的精髓。具體而言，一是以自我革命的政治勇氣直面黨內(nèi)存在的突出問題。社會發(fā)展的多樣化趨勢、人們思想多元化和復雜化狀況、黨的隊伍不斷擴大增加了黨內(nèi)思想統(tǒng)一的難度；黨組織渙散軟弱，黨員和干部管理工作缺位、不到位現(xiàn)象比較嚴重；黨內(nèi)思想問題與利益矛盾相互聯(lián)系，某些矛盾在黨內(nèi)涉及面廣，與其他社會矛盾錯綜交織，協(xié)調(diào)處理難度大；黨內(nèi)生活政治性、原則性在下降，自由主義、好人主義在滋長，不少制度形同擺設。{50}二是以自我革命的戰(zhàn)略眼光解決這些突出問題。黨的十八大之后，習近平以長遠性、整體性、系統(tǒng)性思維重新審視這些問題，提出了全面從嚴治黨戰(zhàn)略部署：“基礎在全面”，所謂“全面”，就是管全黨、治全黨，面向8900多萬黨員、450多萬個基層黨組織，覆蓋黨的建設各個領域、各個方面、各個部門，貫穿于黨的建設和黨內(nèi)生活的各個方面；“關鍵在嚴”，所謂“嚴”，就是堅持“嚴”字當頭，真正做到要求嚴、措施嚴，對上嚴、對下嚴，對事嚴、對人嚴，而且要貫穿于改革開放和現(xiàn)代化建設的全過程，“就是真管真嚴、敢管敢嚴、長管長嚴”；“要害在治”，在落實責任制，責任主體方面，從黨中央到省市縣黨委，從中央部委、國家機關部門黨組（黨委）到基層黨支部都要擔負起主體責任；紀委要擔負起監(jiān)督責任。{51}三是自我革命的重點是抓黨內(nèi)“關鍵少數(shù)”，從旗幟鮮明講政治入手，以勇于自我革命精神打造和錘煉自己。尤其是中央委員會成員和省部級主要領導干部必須做到信念過硬、政治過硬、責任過硬、能力過硬、作風過硬。
以上闡述說明，第一，“兩個偉大革命論”與科學社會主義理論一脈相承，是中國化、時代化馬克思主義的最新思想成果；第二，“兩個偉大革命論”以中國共產(chǎn)黨領導人民進行革命、建設、改革的實踐經(jīng)驗，尤其是以黨的十八大以來黨領導人民進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭的實踐經(jīng)驗為依據(jù)，將馬克思主義的革命理論發(fā)展到新的歷史水平；第三，“兩個偉大革命論”清晰展現(xiàn)了偉大社會革命和黨的自我革命之間的理論、歷史和實踐的邏輯關系，使馬克思主義的“兩個偉大革命論”得到了系統(tǒng)化、體系化的理論呈現(xiàn)；第四，“兩個偉大革命論”貫穿習近平新時代中國特色社會主義思想，是其重要組成部分。
注釋：
①習近平在學習貫徹黨的十九大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話[N].人民日報，2018-01-06.
②{3}{4}{5}{6}{7}{8}{12}{13}{14}馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京：人民出版社，2012:413，421，421，421，413，412，
422，413，413，413.
⑨劉少奇選集:下卷[M].北京:人民出版社，1985:202-204.
⑩中共中央文獻研究室.三中全會以來重要文獻選編:上[C].北京:人民出版社，1982:4.
{11}{35}習近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利[N].人民日報，2017-10-28.
{14}馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社，2012:413.
{15}列寧全集:第16卷[M].北京:人民出版社，1988:413.
{16}{31}列寧選集:第3卷[M].北京:人民出版社，2012:131-132，139.
{17}{42}列寧選集:第4卷[M].北京:人民出版社，2012:423，51.
{18}毛澤東選集:第2卷[M].北京:人民出版社，1991:547.
{19}{33}{46}毛澤東選集:第4卷[M].北京:人民出版社，1991:1357，1480，1438-1439.
{20}中共中央文獻研究室.建國以來毛澤東文稿:第4冊[C].北京:中央文獻出版社，1993:554.
{21}中共中央文獻研究室.建國以來重要文獻選編:第9冊[C].北京:中央文獻出版社，1991:319.
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{28}王岐山.構(gòu)建黨統(tǒng)一領導的反腐敗體制 提高執(zhí)政能力 完善治理體系[N].人民日報，2017-03-06.
{29}馬克思恩格斯選集:第3卷[M].北京:人民出版社，2012:10.
{30}{39}列寧選集:第1卷[M].北京:人民出版社，2012:312，84.
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{33}習近平.在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上的講話[N].人民日報，2014-10-09.
{36}馬克思恩格斯全集:第4卷[M].北京:人民出版社，1958:572.
{37}馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社，2012:595.
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{40}蘇聯(lián)共產(chǎn)黨章程匯編[C].北京:求實出版社，1982:10.
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{45}{47}毛澤東文集:第7卷[M].北京:人民出版社，1999:275，285.
{48}毛澤東年譜（1893—1949）:中冊[M].北京:人民出版社，中央文獻出版社，1993:610.
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