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鹿野:八一到底是什么節(jié)日?

作者:鹿  野   來源:察網(wǎng)  

八一到底是什么節(jié)日?

鹿  

鹿野:八一到底是什么節(jié)日?

近幾年來,某些媒體把八一說成是“中國軍人的節(jié)日”,每到八一就大肆紀(jì)念“國軍老兵”。更有甚者,個別媒體甚至把八一說成是包括侵華日軍在內(nèi)的“全體軍人的節(jié)日”,呼吁向侵華日軍“致敬”。

鹿野:八一到底是什么節(jié)日?

八一到底是什么節(jié)日?是所有“中國軍人”甚至包括侵華日軍在內(nèi)的“所有軍人”的節(jié)日嗎?當(dāng)然不是。八一并不是什么抽象的“中國軍人節(jié)”甚至“軍人節(jié)”,而是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的建軍節(jié)。正如習(xí)近平總書記在建軍90周年上的講話所指出的,我們之所以把8月1日定為建軍節(jié),是因?yàn)?927年8月1日的南昌起義“拉開了我們黨武裝反抗國民黨反動派的大幕”,“標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端”:

【1927年8月1日,南昌城頭一聲槍響,拉開了我們黨武裝反抗國民黨反動派的大幕。這是中國共產(chǎn)黨歷史上的一個偉大事件,是中國革命史上的一個偉大事件,也是中華民族發(fā)展史上的一個偉大事件。
南昌城頭的槍聲,像劃破夜空的一道閃電,使中國人民在黑暗中看到了革命的希望,在逆境中看到了奮起的力量。南昌起義連同秋收起義、廣州起義以及其他許多地區(qū)的武裝起義,標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭、創(chuàng)建人民軍隊(duì)的開端,開啟了中國革命新紀(jì)元。】

1933年6月26日,中共蘇區(qū)中央局發(fā)出《關(guān)于“八一”國際反戰(zhàn)爭斗爭日及中國工農(nóng)紅軍成立紀(jì)念日的決定》,正式把8月1日定為了工農(nóng)紅軍的建軍節(jié)。今天我們之所以把8月1日視作人民解放軍的建軍節(jié),也是因?yàn)榻裉斓闹袊嗣窠夥跑娛菑墓まr(nóng)紅軍經(jīng)過八路軍和新四軍發(fā)展而來的,都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)。

相反,如果要是把8月1日視作抽象的“中國軍人節(jié)”甚至“軍人節(jié)”,認(rèn)為所有“中國軍人”甚至包括侵華日軍在內(nèi)的“所有軍人”都應(yīng)該致敬,那么當(dāng)年老一輩無產(chǎn)階級革命家還冒著生命危險發(fā)動南昌起義,創(chuàng)建中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)干什么呢?繼續(xù)留在舊軍隊(duì)里不是更好嗎?因此,某些媒體的做法無異于否定南昌起義本身,也是等于抽空了建軍節(jié)的根基。

有些朋友表示,在8月1日這一天紀(jì)念侵華日軍的確是不妥的,但是紀(jì)念“國軍老兵”則問題不大。因?yàn)榭箲?zhàn)期間紅軍接受改編為八路軍和新四軍以后,也可以說他們同時具備“國軍老兵”的身份。

其實(shí),這種說法也是一種混淆是非的詭辯。中國人民軍隊(duì)在八路軍和新四軍時期同時具備“國軍老兵”的身份,并不代表在建軍節(jié)就可以紀(jì)念“國軍老兵”,因?yàn)榻ㄜ姽?jié)本身是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)創(chuàng)建的節(jié)日,所紀(jì)念的就是其作為“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)”這一重身份。否則按這個邏輯,八路軍不也同時具備“軍人”這一層身份嗎,如果要是可以紀(jì)念“國軍老兵”,那么在建軍節(jié)這一天紀(jì)念侵華日軍在內(nèi)的“全體軍人”不也就成了順理成章的事了嗎?

每一個歷史事件都有著其特定的含義,不能把歷史事件和歷史事件參與者本身等同起來,假借“這個歷史事件的參與者也有其他的身份”來混淆概念。比如說,在第1次國共合作期間,一度所有的中國共產(chǎn)黨黨員都加入了國民黨,同時具備國民黨黨員的身份,這是不是就代表我們每年的7月1日就應(yīng)該大張旗鼓的紀(jì)念國民黨呢?當(dāng)然不能,因?yàn)?月1日是中國共產(chǎn)黨的生日,而不是國民黨的生日,我們所要紀(jì)念的就是其作為“中國共產(chǎn)黨黨員”這一重身份而不是“國民黨黨員”這一重身份。

而且需要指出的是,即使是在抗戰(zhàn)期間,八路軍和新四軍的第一身份同樣是“中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)”,和其他的“國軍”有著本質(zhì)的不同。其從來沒有放棄過推翻國民黨反動派及其軍隊(duì)的統(tǒng)治,建立人民當(dāng)家作主的新中國這一根本目標(biāo)。毛澤東主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家也一直注意八路軍和新四軍等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)和“國軍”的區(qū)分,像毛澤東主席本人便從不戴國民黨軍發(fā)給八路軍的軍裝和青天白日帽徽,出席黨的會議還常戴原來紅軍的八角帽:

【在中南海見過毛澤東的人,首要的印象是為他的穿著外觀所感染。領(lǐng)袖的穿著本身即有深刻的代表意義,毛澤東雖然不太注重個人儀表修飾,但是其穿著也與他的奮斗和追求緊密相連。在延安時期,毛澤東從不戴國民黨軍發(fā)給八路軍的軍裝和青天白日帽徽,出席黨的會議還常戴原來紅軍的八角帽,這正是提醒在統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下的共產(chǎn)黨人不要忘記過去的光榮傳統(tǒng)和今后的國內(nèi)革命任務(wù)。
中南海往事追蹤報告 上冊,中央文獻(xiàn)出版社,2010.08,第348頁】

把8月1日視作抽象的“中國軍人節(jié)”甚至“軍人節(jié)”,大肆紀(jì)念“國軍老兵”甚至向侵華日軍“致敬”的后果是非常嚴(yán)重的。

習(xí)近平總書記在建軍90周年的講話當(dāng)中指出,人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢就是“黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度”,之所以能夠攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無不勝、發(fā)展壯大,關(guān)鍵是“人民軍隊(duì)有馬克思主義理論武裝”:

【“黨對軍隊(duì)絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和制度,發(fā)端于南昌起義,奠基于三灣改編,定型于古田會議,是人民軍隊(duì)完全區(qū)別于一切舊軍隊(duì)的政治特質(zhì)和根本優(yōu)勢。”
“革命理想高于天,人民軍隊(duì)之所以能夠攻堅(jiān)克難、戰(zhàn)無不勝、發(fā)展壯大,關(guān)鍵是人民軍隊(duì)有馬克思主義理論武裝,有崇高理想信念,有為理想信念而英勇獻(xiàn)身的崇高追求。崇高理想信念是人民軍隊(duì)勇往直前的精神力量,是全軍將士心中熊熊燃燒的火炬。”】

因此,我們今天紀(jì)念建軍節(jié),一個重要的內(nèi)容就是重溫毛澤東主席等老一輩無產(chǎn)階級革命家創(chuàng)建人民軍隊(duì)的歷程,明確堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義理論武裝的重要性。而在建軍節(jié)之際大肆紀(jì)念“國軍老兵”甚至向侵華日軍“致敬”,不管動機(jī)如何,顯然都是不利于明確人民軍隊(duì)和舊軍隊(duì)的區(qū)分,堅(jiān)持黨對軍隊(duì)的絕對領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義理論武裝的。

另外,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)在20多年艱苦卓絕的斗爭當(dāng)中有著大量的先烈英勇犧牲,我們之所以要紀(jì)念建軍節(jié),一個重要的目的也是緬懷這些先烈,繼承他們的遺志。像今天《求是》雜志發(fā)表的習(xí)近平總書記的文章重溫了毛主席的兩段講話,其中的一段就是:

【“成千成萬的先烈,為著人民的利益,在我們的前頭英勇地犧牲了,讓我們高舉起他們的旗幟,踏著他們的血跡前進(jìn)吧!”】

而如果要是把人民軍隊(duì)的建軍節(jié)改為“中國軍人節(jié)”甚至“軍人節(jié)”,大肆紀(jì)念“國軍老兵”甚至向侵華日軍“致敬”,那些當(dāng)年和他們殊死斗爭并且英勇犧牲的先烈,無疑就變成了沒有多少意義,甚至有些荒唐可笑的人物。這樣還談何繼承人民軍隊(duì)先烈的遺志呢?

因此,筆者希望今后紀(jì)念八一時,媒體首先應(yīng)該明確8月1日是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的建軍節(jié),不是“中國軍人節(jié)”甚至“軍人節(jié)”,“國軍老兵”和侵華日軍并不是八一紀(jì)念的對象。



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