學習毛澤東，還要學習他的思想，學習他的戰(zhàn)略策略藝術與本領，但是，如果沒有一點毛澤東的斗爭精神，即便在上述方面學到一點，那也不過是皮毛與表面上的東西而已，基本上沒什么用處，學習毛澤東的斗爭精神是“本”，本立而道生。在此，筆者愿意化用當年毛澤東“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”的詩句形容當下，那就是“今日學習毛大圣，只緣美帝又重來”。須知，體現國家與民族的力量，不能僅僅靠經濟手段，更不能用金錢來砸，更要靠堅決的斗爭精神。
越來越多的實踐經驗證明，在今天這個世界上，要切實維護國家主權與核心利益，僅僅靠合作不行，還需要進行強有力斗爭；要努力實現“中國夢”，鼓舞中國的民心士氣，光靠獎金補貼不行，也需要強有力的斗爭精神。
但遺憾的是，一切秉承客觀公正態(tài)度的人都痛心地認識到，如今的中國恰恰缺少斗爭精神，這已經成為中國精神體系內一個突出的短板。怎樣才能彌補這樣一塊短板呢？
一個重要的辦法是學習。當然，不同的中國人有不同的學習主張，學習的范圍無非是“古今中外”，就中國本身這塊地方而言，大致上有三種類型的主張：
第一種主張是學習“武大郎”
《水滸傳》和《金瓶梅》有一個著名人物武大郎，武大郎的媳婦是更有名的潘金蓮，當混世霸主西門慶勾搭潘金蓮損害武大郎核心主權與根本利益的時候，武大郎也很生氣，也進行了一定程度的斗爭，此之謂“武大郎式”的斗爭，這個斗爭的突出特點是僅僅停留在口頭與情緒上。但今天許多人堅持中國就應該這樣，就應該像武大郎維護自己利益那樣來維護今天中國的利益，把“斗爭”總體上局限在表達“嚴正立場”和口誅筆伐“痛批”的基調范圍內。
第二種主張是學習大宋，搞新時代的澶淵議和
學習大宋的主張主要流行于一些“專家、學者”中，他們對于中國歷史上北宋王朝放棄收復燕云十六州、通過向大遼輸送“歲幣”而獲得和平的做法給予高度贊賞與肯定，認為這是當代中國可資借鑒與模仿的歷史榜樣，他們主張?zhí)幚斫裉斓闹忻狸P系完全應該借鑒，應該仿照當年的宋遼關系來塑造今天的中美關系。
第三種主張是學習毛澤東
學習毛澤東的主張主要流行于民間左翼力量的中間，他們認為，毛澤東是最具斗爭精神的中國人，在他的指引帶領下，新中國同美帝國主義的斗爭取得一個又一個勝利，在他的帶領下，中國人民和中華民族充滿了斗爭精神。因此，在今天的中國，想要在上下都喚醒足夠斗爭精神，非向毛澤東學習不可。
筆者以為，向毛澤東學習斗爭精神，除上述理由外，更重要的是毛澤東身上還具有如下幾方面突出的精神特質：
其一，具有頑強不屈的品質意志
無論是鬧革命還是搞建設，擺在毛澤東面前的困難都十分巨大，巨大到常人難以想象的程度，巨大到慣常理論邏輯上難以克服的水平。比如在山溝溝里能鬧出馬克思主義嗎？在窮山僻壤中能找到中國革命道路嗎？假如在當時的專家、學者里搞問卷調查，問一百個要有一百個“不”，問一千個要有一千個“否”。事實也正是這樣，當毛澤東這樣做的時候，來自黨內和共產國際上級的指示與意見一邊倒地持否定的態(tài)度，但是，毛澤東就是不向這樣的困難低頭，他一直都是這樣，完全不屈，一往無前。
同樣，奮斗中他所遭遇的挫折同樣也十分巨大，無論是個人、家庭還是事業(yè)，都曾在嚴酷的打擊下走到顛覆的邊緣，但每一次他都堅強地挺了過來，從來沒有為挫折所壓垮，而是反過來把挫折變成前進的新動力。僅以抗挫折能力而論，毛澤東就堪稱是革命隊伍中的第一人，是古往今來造反群雄里的人中翹楚。
其二，具有大無畏的勇氣決心
“敵軍圍困萬千重，我自巋然不動”。在任何時候、任何情況下，毛澤東從未被敵人與對手所嚇倒。他一生的敵人個個強大而可怕，北洋軍閥是這樣，蔣介石集團是這樣，日本侵略者也是這樣，美帝國主義者更是這樣；黨內黨外是這樣，國內國外還是這樣。但毛澤東盡皆一個又一個地戰(zhàn)而勝之，期間展示了他無與倫比的膽識與智慧。譬如當年秋收起義之后上井岡山，上山前他只身去會“山大王”袁文才、王佐，為他的小部隊安家落戶；當所謂的聯合國軍越過三八線向鴨綠江挺進的時候，他力排眾議出兵朝鮮，打贏了抗美援朝的立國之戰(zhàn)，否則，讓美國大兵逼近到國境線上直逼東北三省，中國真不知道要成為什么樣子，至少是整個國民經濟布局將面目全非，會不會有后來大規(guī)模的工業(yè)化建設，也在所難言。
所以，無論是朋友還是敵人，從來沒有任何人懷疑過毛澤東的勇氣與膽識，他們對此都有發(fā)自內心地欽佩。
其三，具有強烈的獨立自主精神
毛澤東強烈的革命骨氣與民族自尊，他聯合一切可以聯合的力量，但從不依賴任何別人，從不把希望寄托于任何外部勢力，即便當年同蘇聯老大哥戰(zhàn)略結盟的時候，也從來不搞那一套。他所依賴的就是人民，他全部的政治底蘊就在于群眾和老百姓。在他的身上，幾乎聞不到任何一點洋味兒，他是一個頂天立地、徹頭徹尾、徹里徹外的中國人。對于他而言，民族自信與文化自信根植偉大與豐厚的民族文化土壤上，在革命與建設中，他對中國傳統(tǒng)文化做了大范圍推陳出新的揚棄，留下無數經典名句，如“愚公移山”、“一萬年太久、只爭朝夕”、“懲前毖后、治病救人”、 “為人民服務”等等，這些經典已經沉淀為中華民族文化新的歷史基因。
如果問，近現代以來誰是最集中代表和體現了中華民族精神的人，回答無疑是毛澤東，迄今為止無人能出其右。
當然，學習毛澤東，還要學習他的思想，學習他的戰(zhàn)略策略藝術與本領，但是，如果沒有一點毛澤東的斗爭精神，即便在上述方面學到一點，那也不過是皮毛與表面上的東西而已，基本上沒什么用處，學習毛澤東的斗爭精神是“本”，本立而道生。在此，筆者愿意化用當年毛澤東“今日歡呼孫大圣，只緣妖霧又重來”的詩句形容當下，那就是“今日學習毛大圣，只緣美帝又重來”。須知，體現國家與民族的力量，不能僅僅靠經濟手段，更不能用金錢來砸，更要靠堅決的斗爭精神。