為了國(guó)家的未來(lái)，對(duì)自由派公知的謬論絕不講費(fèi)厄潑賴！
千鈞棒
在這里，“為了國(guó)家的未來(lái)”有雙重含義，一是指為了國(guó)家的前途和命運(yùn)，二是指為了年青一代的健康成長(zhǎng)。
另外，在這里稱“對(duì)公知的謬論絕不講費(fèi)厄潑賴”而不是稱對(duì)所有自由派公知不講費(fèi)厄潑賴，是因?yàn)樽杂膳晒c國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力還是有區(qū)別的。自由派公知與國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力都有反對(duì)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義制度的言論，但是國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力具有配合境外敵對(duì)勢(shì)力顛覆社會(huì)主義制度和破壞國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)，而自由派公知就不一定都有這種行動(dòng)，其中一部分是認(rèn)識(shí)問題，因此可以說，我們與國(guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力之間是敵我矛盾，需要利用法律武器對(duì)他們進(jìn)行打擊。在4月15日的第五個(gè)全民國(guó)家安全教育日，國(guó)家安全部新聞辦對(duì)外披露了幾起危害我國(guó)家安全的典型案件，這就是依法打擊敵對(duì)勢(shì)力的實(shí)際行動(dòng)；而我們與某些持自由派觀點(diǎn)的人之間有一部分是人民內(nèi)部矛盾，也許可以通過思想教育和思想交鋒讓他們有所改變。因此，我擬定文章標(biāo)題的原則就是對(duì)事不對(duì)人，對(duì)待自由派公知們?cè)诟鲿r(shí)期發(fā)表的謬論就是要發(fā)揚(yáng)魯迅先生的痛打落水狗的精神，絕不講費(fèi)厄潑賴，但是對(duì)于發(fā)表謬論的具體人，只要他沒有配合境外敵對(duì)勢(shì)力顛覆社會(huì)主義制度和破壞國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定的實(shí)際行動(dòng)，就應(yīng)該而且可以允許他改正錯(cuò)誤，這些年來(lái)，在鐵的事實(shí)的教育面前，某些自由派公知轉(zhuǎn)變立場(chǎng)的例子并不少見。
可以這么說，自由派公知是當(dāng)代中國(guó)最無(wú)恥的一個(gè)群體之一，他們中的一些人，出于他們的家庭與新中國(guó)的歷史恩怨，或者是出于個(gè)人的對(duì)政治利益和經(jīng)濟(jì)利益的欲望的一己私利，特別是對(duì)美國(guó)發(fā)放的“推廣民主費(fèi)用”的高額美金的垂涎三尺，他們出賣國(guó)家利益，出賣自己的靈魂，運(yùn)用自己的巧舌如簧，忽悠欺騙、瞞天過海、造謠惑眾、煽風(fēng)點(diǎn)火、顛倒是非、混淆黑白。在他們能夠指鹿為馬呼風(fēng)喚雨的特殊時(shí)期，他們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)上發(fā)表了大量的謬論，盡管有些謬論已經(jīng)被批判得體無(wú)完膚，但是有些謬論由于偽裝得比較好，至今仍然流毒甚廣，毒害著一些平時(shí)不大關(guān)心時(shí)事政治和缺乏辨別能力的網(wǎng)民。
因此，我們?cè)谝婪ù驌魢?guó)內(nèi)敵對(duì)勢(shì)力的同時(shí)，應(yīng)該大力清除自由派公知這些年來(lái)發(fā)表的謬論的流毒，對(duì)于只是由于認(rèn)識(shí)問題的局限性而發(fā)表錯(cuò)誤觀點(diǎn)的具體的人，只要其不頑固堅(jiān)持錯(cuò)誤立場(chǎng)，我們對(duì)于他們可以本著懲前毖后治病救人的態(tài)度，并且歡迎他們站到人民的立場(chǎng)上來(lái)。但是對(duì)于他們?cè)?jīng)發(fā)表的謬論，就絕不客氣，絕不講什么費(fèi)厄潑賴！
魯迅先生的《論“費(fèi)厄潑賴”應(yīng)該緩行》有兩段非常精彩的論述：
【聽說剛勇的拳師，決不再打那已經(jīng)倒地的敵手，這實(shí)足使我們奉為楷模。但我以為尚須附加一事，即敵手也須是剛勇的斗士，一敗之后，或自愧自悔而不再來(lái)，或尚須堂皇地來(lái)相報(bào)復(fù)，那當(dāng)然都無(wú)不可。而于狗，卻不能引此為例，與對(duì)等的敵手齊觀，因?yàn)闊o(wú)論它怎樣狂嗥，其實(shí)并不解什么“道義”；況且狗是能浮水的，一定仍要爬到岸上，倘不注意，它先就聳身一搖，將水點(diǎn)灑得人們一身一臉，于是夾著尾巴逃走了。但后來(lái)性情還是如此。老實(shí)人將它的落水認(rèn)作受洗，以為必已懺悔，不再出而咬人，實(shí)在是大錯(cuò)而特錯(cuò)的事。
總之，倘是咬人之狗，我覺得都在可打之列，無(wú)論它在岸上或在水中?！?/span>
【三 論叭兒狗尤非打落水里，又從而打之不可
叭兒狗一名哈吧狗，南方卻稱為西洋狗了，但是，聽說倒是中國(guó)的特產(chǎn)，在萬(wàn)國(guó)賽狗會(huì)里常常得到金獎(jiǎng)牌，《大不列顛百科全書》的狗照相上，就很有幾匹是咱們中國(guó)的叭兒狗。這也是一種國(guó)光。但是，狗和貓不是仇敵么？它卻雖然是狗，又很像貓，折中，公允，調(diào)和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個(gè)無(wú)不偏激，惟獨(dú)自己得了“中庸之道”似的臉來(lái)。因此也就為闊人，太監(jiān)，太太，小姐們所鐘愛，種子綿綿不絕。它的事業(yè)，只是以伶俐的皮毛獲得貴人豢養(yǎng)，或者中外的娘兒們上街的時(shí)候，脖子上拴了細(xì)鏈于跟在腳后跟?！?/span>
這兩段話對(duì)落水狗的描述非常傳神，入骨三分。聯(lián)系到當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)上的輿論斗爭(zhēng)，非常耐人尋味。
川建國(guó)同志主政美國(guó)以來(lái)，在“美國(guó)優(yōu)先”的口號(hào)下，把美國(guó)的“普世價(jià)值”的遮羞布撕成碎片扔進(jìn)了廁所，從某種意義上說，國(guó)內(nèi)很多自由派公知是被川建國(guó)撞到水里去的，假如他們是“剛勇的斗士，一敗之后，或自愧自悔而不再來(lái)”，也就算了，可是他們中某些人偏偏“仍要爬到岸上，倘不注意，它先就聳身一搖，將水點(diǎn)灑得人們一身一臉”，最明顯的是在這次的疫情中，自由派以為改旗易幟的時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，不但牛鬼蛇神全部上陣，而且之前他們發(fā)表過的歪理邪說也全部搬了出來(lái)，忽悠民眾，荼毒社會(huì)。
而在第二段話中，魯迅先生簡(jiǎn)直是從90多年以前穿越到現(xiàn)在，對(duì)某些自由派人士的刻畫入骨三分。
“叭兒狗一名哈吧狗，南方卻稱為西洋狗了”，說出了狗的國(guó)際關(guān)系屬性。
“它卻雖然是狗，又很像貓，折中，公允，調(diào)和，平正之狀可掬，悠悠然擺出別個(gè)無(wú)不偏激，惟獨(dú)自己得了‘中庸之道’似的臉來(lái)”。對(duì)自由派公知的虛偽性刻畫得淋漓盡致。
“因此也就為闊人，太監(jiān)，太太，小姐們所鐘愛，種子綿綿不絕。它的事業(yè)，只是以伶俐的皮毛獲得貴人豢養(yǎng)，或者中外的娘兒們上街的時(shí)候，脖子上拴了細(xì)鏈于跟在腳后跟”。說明了自由派公知的階級(jí)屬性以及與他們的主子的關(guān)系。
在自由派公知的改旗易幟的“偉大事業(yè)”中，他們最不幸的事情是美國(guó)出了個(gè)特朗普，不用中國(guó)的網(wǎng)民怎么打，特朗普就把他們給撞到了水里?？嗤?！多年的慘淡經(jīng)營(yíng)毀于一旦！但是他們還是不甘心失敗，還時(shí)不時(shí)爬到岸上，將水點(diǎn)灑得人們一身一臉。這就決定了，對(duì)自由派曾經(jīng)發(fā)表的謬論，必須痛打落水狗，決不留情！
這些年來(lái)，聯(lián)系到美國(guó)的原形畢露，包括本人在內(nèi)的很多網(wǎng)友曾經(jīng)一個(gè)個(gè)地把自由派們?cè)?jīng)發(fā)表的謬論拉出來(lái)鞭尸，這并不是打死老虎，而是因?yàn)檫@些落水狗一旦時(shí)機(jī)成熟，就會(huì)又要出來(lái)咬人。
比如，對(duì)所謂的“列強(qiáng)強(qiáng)加的不平等條約有益”論、“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)一聲炮響給中國(guó)送來(lái)了現(xiàn)代文明”論、“列強(qiáng)欺負(fù)中國(guó)是因?yàn)橹袊?guó)欺負(fù)西方”論、“西方國(guó)家發(fā)生事故以后領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)被追責(zé)”論、“美國(guó)的民眾允許持槍有利于反抗暴政”論、“內(nèi)戰(zhàn)無(wú)義戰(zhàn)”論、“民國(guó)以后無(wú)大師”論、“漢奸是英雄”論、“‘民主國(guó)家’不閱兵”論、“西方國(guó)家尊重小民尊嚴(yán)”論、“西方國(guó)家有言論自由和新聞自由”論、“美國(guó)對(duì)中國(guó)最友好”論、“民主自由可以治療新冠肺炎”論、“西方國(guó)家重視‘民族自決權(quán)’”論、“西方國(guó)家人權(quán)至上”論、“人權(quán)高于主權(quán)”論、“義和團(tuán)‘反對(duì)現(xiàn)代文明’”論、“謠言無(wú)害”論、“西方國(guó)家遵守契約”論、“蔣介石是民族英雄”論、“美國(guó)文化自信”論、“西方國(guó)家軍人不能干政”論、“美國(guó)只是反對(duì)中國(guó)政府并不反對(duì)中國(guó)人民”論，等等等等謬論，只要國(guó)際國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生了有助于人們認(rèn)清上述這些謬論的荒謬性的事情，大家就會(huì)把上述謬論拉出來(lái)批判，這并不是“打死老虎”，也并非缺乏“費(fèi)厄潑賴”的紳士風(fēng)度，而是維護(hù)國(guó)家長(zhǎng)治久安的需要和斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性和復(fù)雜性決定的。
說實(shí)在的，無(wú)論是已經(jīng)淪為還是尚未淪為敵對(duì)勢(shì)力的自由派公知，很多人基本上政治立場(chǎng)和思想已經(jīng)固化，正所謂“裝睡的人是喚不醒的”，正常的的思想交鋒是不大可能改變他們了，但是，他們一小撮人利用他們?cè)?jīng)控制的媒體和大學(xué)講臺(tái)發(fā)表的謬論尤其是面對(duì)青年學(xué)生發(fā)表的謬論的消極影響還在，只要社會(huì)上出現(xiàn)合適的氣候，這種謬論就會(huì)從陰暗角落里面飄出來(lái)毒害民眾尤其是青年一代，因此，對(duì)這些謬論講“費(fèi)厄潑賴”就是對(duì)歷史對(duì)人民對(duì)社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。同時(shí)，500年才出現(xiàn)一個(gè)的活寶特朗普及其領(lǐng)導(dǎo)的美國(guó)政府是天上掉下來(lái)的極佳的反面教員，把他們的倒行逆施與公知的胡說八道聯(lián)系在一起進(jìn)行批判是最有說服力的，所以說，面對(duì)作為落水狗的公知曾經(jīng)發(fā)表的謬論，我們絕不講費(fèi)厄潑賴，絕不放下手中的打狗棍！