中國公知在新冠輿情中的沉默與不沉默
呂景勝
中外抗疫幾個月，很有意思的一個現(xiàn)象，在一些時點(diǎn)上中國公知比較有規(guī)律的存在著沉默與不沉默。本文中所指的沉默其內(nèi)涵可能更豐富一些，集體靜默，有意回避，視而不見，選擇性忽略等等；本文所指的不沉默也是內(nèi)涵較厚重，興奮、起勁、聒噪、發(fā)酵，一時間變得很是嘚瑟能說會道，旁征博引等等。不妨回顧試舉幾例。
中國疫情初期公知不沉默，著文立說中國體制必然帶來疫情，中國不民主專制言論不自由必然造成疫情失控。中國抗疫前期問題及原因大家都能看到，且專業(yè)診斷批評及建設(shè)性文章一堆堆，但把疫情與中國整體政治制度掛鉤，不沉默中有味道。而西方疫情開始且不斷惡化，公知沉默。
武漢封城中國公知起舞于西方輿論指責(zé)中國防范過度、威權(quán)侵犯人權(quán)自由。待西方國家也開始封城，且因執(zhí)行力公民配合不力封城效果不好，公知沉默。
有感關(guān)病源地探究，一些文章指向武漢病毒研究所，甚至偽造出武漢零號病人的謠言，很是起勁聒噪，但后來越來越多證據(jù)指向美國，特別是對馬里蘭德克里特生化武器研究基地的中外質(zhì)疑，公知沉默。
武漢封城初期鑒于缺少經(jīng)驗從未歷經(jīng)，救援能力有限，醫(yī)療資源擠兌出現(xiàn)不利局面，公知日記賣慘。待西方疫情惡化失控，其慘狀不知比中國慘痛多少，特別是對老人的集體死亡，公知沉默。
對中國初期的危機(jī)應(yīng)對口誅筆伐地批判，當(dāng)然有些批評是合理的，中國社會也包容吸納這些批評。但對國外危機(jī)應(yīng)對的遲緩低效、混亂不堪、體制痼疾、國家能力匱乏，領(lǐng)導(dǎo)人荒唐，公知沉默。
對美國35艘衛(wèi)生船（實(shí)際只有兩艘）、抗疫“神藥”瑞德西韋、檢測速度、醫(yī)療能力-----，贊不絕口興奮難耐，附和“集體免疫”的科學(xué)性及更高人道性。對中國火神山、雷神山的建設(shè)速度，四萬白衣雄師降武漢湖北，免費(fèi)檢測與治療，尤其對窮人和老人的治療出院，公知沉默。
對美國向窮人每人發(fā)放1200美元救濟(jì)金、免費(fèi)餐食津津樂道，對中國對中小企業(yè)的各種優(yōu)惠政策及補(bǔ)貼，對貧困戶抗疫中的補(bǔ)助，公知沉默。
聒噪中國道歉，對中國外交人員對國際污名中國的外交反擊稱為戰(zhàn)狼，集體圍毆趙立堅，造謠華春瑩。對蓬皮奧的謊言毒語惡意誹謗詆毀，對境外惡意法律訴訟政治訛詐，公知沉默。
對武漢市民清明節(jié)排隊領(lǐng)取骨灰盒質(zhì)疑罹難人數(shù)，很是與境外輿論互動，居然寫出文章說武漢有五六個火葬場，每一個火葬場一天可火化2500多具尸體，由此推定武漢新冠罹難人數(shù)造假。實(shí)際是兩個月禁止外出，在清明節(jié)平時死亡和新冠罹難者家屬同時排隊領(lǐng)取骨灰盒。面對西方各國罹難人數(shù)，是否有在家中死亡沒有統(tǒng)計，面對美國加訂10萬裹尸袋，公知沉默。
中國抗疫初期因病毒探索過程及局部領(lǐng)導(dǎo)地方機(jī)構(gòu)錯誤，出現(xiàn)信息傳輸阻滯，錯誤處理李文亮醫(yī)生應(yīng)該批評反思，中國迅速糾錯修正，恢復(fù)李文亮醫(yī)生名譽(yù)且評為烈士，問責(zé)幾十名官員現(xiàn)場撤職，且法律問責(zé)在路上。但公知發(fā)酵吹哨人，對真實(shí)吹哨人張繼先醫(yī)生只字不提。面對美國屢屢打壓撤職美國諸多吹哨人，限制輿情發(fā)布統(tǒng)一口徑，封嘴福奇，不尊重醫(yī)生專業(yè)意見，總統(tǒng)推薦內(nèi)服消毒水，公知沉默。
對抗疫初期局部錯誤的批評公知很是活躍，但隨著中外抗疫逆轉(zhuǎn)，公知又提出現(xiàn)在不是比較疫情治理體制優(yōu)劣的時候，不要妖魔國外抗疫。面對國外疫情危重，中國率先走出困境開始復(fù)蘇復(fù)工，公知沉默。
以上所列并非全部，應(yīng)該還有遺漏，公知可謂有所為有所不為，有所用心有所疏忽。公知的沉默與不沉默未來還會有新的表現(xiàn)形式，總結(jié)幾點(diǎn)公知的沉默與不沉默吧。
1、屁股決定立場，立場決定思考，感情決定傾向，角度決定觀察。同一事件同一現(xiàn)象展現(xiàn)不同態(tài)度，得出不同結(jié)論其雙標(biāo)呈現(xiàn)實(shí)質(zhì)是心中立場和情感。喜好與厭惡的情緒如果在思考中占有過多權(quán)重一定會影響思考的客觀性及思考的質(zhì)量。
2、思維固化，西方月亮圓，中國不行，中國原罪，中國體制天生有問題，什么問題什么事情都要用公知固化的理論硬性剪裁。什么事情什么問題都是中國未憲政不民主有專制。他們不知道面對自然災(zāi)害人類面對的問題困境是一樣的，人類在自然災(zāi)害面前一樣是渺小而無助。
3、現(xiàn)實(shí)打臉逆轉(zhuǎn)，中外對比反差大，中國抗疫率先走出，公知諸多妄言成為偽言謬言謊言。中國沒有公知所言那么不堪，西方?jīng)]有公知所言那么優(yōu)越，月亮一樣圓，也許抗疫中中國月亮更圓，不然為甚急著回國？
4、輿論場建言立說的客觀性決定著話語權(quán)的公信力，雙標(biāo)話語范式將帶來話語公信力的消解和衰退。對中外各方的抗疫本應(yīng)本著危機(jī)管理的專業(yè)性做理性解讀，本著人道主義做人性的終極關(guān)懷。對中外各自的優(yōu)點(diǎn)加以褒揚(yáng)推廣，對各自的缺點(diǎn)弊端加以解析評判，最終為改進(jìn)和修正而有利于抗疫。
5、借中國抗疫存在的局部問題而否定中國整體政治格局是不明智不可行，且無知而幼稚，帶著固化思維吹捧西方有點(diǎn)不合時宜。既要面對我們自己的弊端勇于解刨理性修正，也要有勇氣面對西方的弊端直面批評，民主的社會應(yīng)該有多種聲音，中外民眾都該知道事實(shí)真相，對西方的批評不自由則對西方的贊美也無意義。