必須對(duì)用“說(shuō)”欺負(fù)“做”釜底抽薪
吳 新
人類生存之本是“做”。人間正道是用“說(shuō)”服務(wù)“做”。任何制造用“說(shuō)”欺負(fù)“做”的利益結(jié)構(gòu)的體制都必然禍國(guó)殃民?；慰婆e制專門(mén)制造用“說(shuō)”欺負(fù)“做”的利益結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致了中國(guó)落后挨打，幾乎滅亡。許多人以為封建帝王時(shí)代結(jié)束了，歷史就自動(dòng)翻篇了，畸形科舉制的弊端也隨著科舉制的廢除自動(dòng)消失了。這完全錯(cuò)誤?？婆e制廢除了，文憑主義來(lái)了。名義不同，本質(zhì)一樣，仍然是只考核“說(shuō)”不考核“做”；仍然是人為制造出必須用“說(shuō)”欺負(fù)“做”來(lái)證明自己的存在價(jià)值、生存與社會(huì)和國(guó)家無(wú)關(guān)、只與有文憑（功名）就有特權(quán)的制度有關(guān)的怪胎——寄生性文人精神貴族群體；仍然是讓這個(gè)寄生蟲(chóng)怪胎群體成為政權(quán)官員和決策層成員的唯一正規(guī)來(lái)源、專門(mén)讓這些最沒(méi)有在乎社會(huì)死活的自發(fā)需要的人管理社會(huì)、最沒(méi)有在乎國(guó)家存亡的自發(fā)需要的人管理國(guó)家；仍然是讓蛀蟲(chóng)造建筑，讓狐貍看雞圈。
“凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就不倒。這也和掃地一樣，掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。”文憑主義及一切畸形科舉制的弊端也一樣，你不認(rèn)真根除，它決不會(huì)自動(dòng)消失，照樣要為非作歹，照樣源源不斷地生產(chǎn)出大批一心與中國(guó)為敵的“公知”，照樣要搞垮中國(guó)。
要避免中國(guó)內(nèi)亂崩潰，就必須對(duì)畸形科舉制和文憑主義釜底抽薪。更徹底地說(shuō)，必須對(duì)一切制造用“說(shuō)”欺負(fù)“做”的利益結(jié)構(gòu)的東西釜底抽薪。在當(dāng)前就是對(duì)文憑主義釜底抽薪。
第一，徹底消滅文憑主義。為此應(yīng)該：
——必須徹底鏟除文憑主義/畸形科舉制延續(xù)千年最大最致命的弊端：讀書(shū)做官，學(xué)而優(yōu)則仕，讓全憑舞文弄墨優(yōu)勝的人造怪胎——寄生性文人精神貴族群體當(dāng)官掌權(quán)。必須徹底打碎這些“精神貴族”的臭架子。教育、培養(yǎng)、任用、選拔人才必須既考核“說(shuō)”又考核“做”，而且以“做”為主，絕不能只考核“說(shuō)”不考核“做”（特別強(qiáng)調(diào)，這里所說(shuō)的“做”是有利于國(guó)家、民族和社會(huì)發(fā)展的行為，而非相反。）絕對(duì)不能允許靠用“說(shuō)”欺負(fù)“做”證明自己存在價(jià)值的人當(dāng)官掌權(quán)、參與決策、掌握輿論。
——絕不能把所有的雞蛋都放到一個(gè)籃子里，更不能放進(jìn)不需要在乎國(guó)家社會(huì)命運(yùn)的文憑主義特權(quán)制度既得利益者的一統(tǒng)天下里。應(yīng)該把杜絕“三門(mén)干部”作為政績(jī)考核硬指標(biāo)。要把“沒(méi)有文憑就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”變成“沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)歷和實(shí)際成績(jī)就沒(méi)有發(fā)言權(quán)”。
——應(yīng)該取消“沒(méi)有文憑不得當(dāng)干部”的規(guī)定，恢復(fù)從有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)有成就的工農(nóng)兵群眾中選拔和培養(yǎng)培訓(xùn)干部。這樣的人沒(méi)有后路，與國(guó)家社會(huì)一損俱損，一榮俱榮，國(guó)家社會(huì)一跨就什么都沒(méi)了，絕不容忍國(guó)家垮臺(tái)，把關(guān)意識(shí)強(qiáng)烈，應(yīng)該成為干部隊(duì)伍的主力。
——沒(méi)有用“說(shuō)”服務(wù)“做”的硬成就、全靠人文社科類文憑發(fā)跡的文人最靠不住。這類文憑迄今為止沒(méi)有隨科技發(fā)展而貶值的問(wèn)題，拿到就能吃一輩子。有文憑就有后路，有后路就不在乎，不在乎國(guó)家社會(huì)死活就敢腦袋一熱就為所欲為——蘇聯(lián)解體、“休克療法”、烏克蘭自廢核武、“為了民主，分裂就分裂”“為了民主，可以‘暫時(shí)’動(dòng)亂”“銷毀核武取信美國(guó)”……只有想不到的，沒(méi)有不敢干的。這樣的人一個(gè)都不能用。人文社科類文憑即使保留，也只能作為參考，除了顯示讀過(guò)多少年書(shū)外不應(yīng)有任何其他功能，就像象汽車?yán)锍瘫沓孙@示跑過(guò)多少里路外沒(méi)有任何其他功能。有這類文憑的干部不應(yīng)在所有有文憑的干部中占多數(shù)。
——人文社科類的論文評(píng)價(jià)獎(jiǎng)勵(lì)不能由同行包辦——自然科學(xué)的研究成果的評(píng)價(jià)從來(lái)不是主觀說(shuō)了算，最終要由客觀的東西把關(guān)。社會(huì)科學(xué)的研究成果的評(píng)價(jià)同樣不能由主觀說(shuō)了算，同樣最終要由客觀的東西把關(guān)。涉及全社會(huì)的人文社科的東西是非好壞憑什么只由少數(shù)學(xué)者說(shuō)了算？錐知道是不是集體偏航失誤？誰(shuí)知道是不是黑箱作業(yè)，集體作弊？
——嚴(yán)禁任何形式的以文憑為紐帶或界線拉幫結(jié)派制造山頭劃分?jǐn)澄摇?yán)禁任何形式的文憑歧視，包括實(shí)際凸顯自己特權(quán)優(yōu)越地位的“反智罪”和“迫害知識(shí)分子罪”。
第二，必須確保用“說(shuō)”服務(wù)“做”
對(duì)搞人文社科的，用“說(shuō)”服務(wù)“做”必須是硬任務(wù)，必須有考核硬指標(biāo)。不達(dá)標(biāo)者不任用，不服務(wù)者不得食。凡不能用公開(kāi)、具體、經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明的成果證明自己屬于用“說(shuō)”服務(wù)“做”陣營(yíng)的一個(gè)也不能用——工人不做工、農(nóng)民不種田、軍人不打仗該怎么辦，不用“說(shuō)”服務(wù)“做”就該怎么辦，沒(méi)理由特殊。工人出了廢品、科技人員出了差錯(cuò)要追責(zé)；人文社科類專家學(xué)者出了餿主意、造成嚴(yán)重后果的同樣要追責(zé)?？偸桥袛嗍д`、結(jié)論錯(cuò)誤的必須下崗，自謀出路，絕不留情——既然你主張取消大鍋飯、優(yōu)勝劣汰，那就應(yīng)該一視同仁，請(qǐng)君入甕。
經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、哲學(xué)、歷史、法律之類人文社科出成果時(shí)間沒(méi)準(zhǔn)，用“說(shuō)”服務(wù)“做”不能迅速見(jiàn)效怎么辦？好辦，從此“自帶飯票”（必須是自食其力，而不是靠國(guó)內(nèi)外資本財(cái)團(tuán)基金豢養(yǎng)、資助）——要么是業(yè)余愛(ài)好，要么是志愿者，要么是退休工農(nóng)兵、工程技術(shù)人員發(fā)揮余熱，來(lái)個(gè)“人生第二春”。
為什么？因?yàn)檫@類學(xué)科的性質(zhì)決定不具備如下條件的人才不可能當(dāng)真搞好這些行當(dāng)：
第一，象搞自然科學(xué)基本理論一樣，靠興趣驅(qū)動(dòng)而不是靠功利驅(qū)動(dòng)。
第二，為整個(gè)社會(huì)著想，而不是僅僅為社會(huì)的某一部分著想，即：為社會(huì)絕大多數(shù)人的生存著想，而不是僅僅為少數(shù)“精英”的利益著想。
第三，有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，無(wú)后顧之憂，耐得住寂寞，耐得住反復(fù)，耐得住“慢工出細(xì)活”。
第四，尊重實(shí)踐，尊重客觀規(guī)律，尊重實(shí)事求是，忌諱按圖索驥紙上談兵投機(jī)取巧急于求成。
只有上述“自帶飯票”的人才可能具備這些條件，才可能避免把這類學(xué)術(shù)變成騙術(shù)牟利——這類人文社科本來(lái)就不應(yīng)該跟自然科學(xué)、生產(chǎn)行業(yè)分道揚(yáng)鑣，而應(yīng)該承前啟后、緊密結(jié)合、相輔相成。中學(xué)就搞文理分科，讓毫無(wú)社會(huì)經(jīng)驗(yàn)只有生存壓力的小青年學(xué)這類人文社科純粹誤人子弟、逼人為謀生造假迎合，不是“公知”也變成“公知”了。
第三，嚴(yán)厲懲罰用“說(shuō)”欺負(fù)“做”
——從國(guó)家、社會(huì)和民族的根本利益角度看，中國(guó)革命是毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)共產(chǎn)黨再造中華的巔峰之“做”。其正義性、正當(dāng)性、正確性和合法性無(wú)可非議，不容質(zhì)疑。這不僅是中國(guó)政權(quán)合法性的基礎(chǔ)，而且是今日中國(guó)一切客觀存在的合理性和合法性的基礎(chǔ)。摧毀這個(gè)基礎(chǔ)，就意味著制造摧毀今日中國(guó)一切的大地震——顛覆中國(guó)政權(quán)、推翻中國(guó)已有的一切、制造大動(dòng)亂、大崩潰、大破壞、歷史大倒退、人口大滅殺的大地震。中國(guó)任何人、任何時(shí)候、以任何形式否定、挑戰(zhàn)、誹謗毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨的正義性、正當(dāng)性、正確性和合法性，實(shí)際效果都是在摧毀這個(gè)基礎(chǔ)，制造這種毀滅中國(guó)的大地震——歷史是過(guò)去，是既成事實(shí)，改變不了。所謂“改變歷史”“改寫(xiě)歷史”實(shí)際是改變現(xiàn)在，改變這個(gè)基礎(chǔ)。而改變這中國(guó)政府和中國(guó)社會(huì)存在的基礎(chǔ)就是犯罪——煽動(dòng)顛覆政權(quán)罪，陰謀制造內(nèi)戰(zhàn)罪，內(nèi)戰(zhàn)宣傳罪，教唆仇恨罪，教唆毀滅社會(huì)罪，陰謀反人類罪（如果是與中國(guó)革命有家仇的或有家仇的人的弟子，那就還要加上仇恨罪和報(bào)復(fù)社會(huì)罪）。千里長(zhǎng)堤，不容蟻穴；三峽大壩，不容裂紋。國(guó)之根基，容不得任何這種公然犯滔天大罪的用“說(shuō)”欺負(fù)“做”，應(yīng)毫不猶豫堅(jiān)決打擊，必要時(shí)嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓——這不是“破壞言論自由”。任何與行動(dòng)相聯(lián)系的言論都已經(jīng)不再屬于單純的“言論”范疇，而是“行動(dòng)”的組成部分——為行動(dòng)服務(wù)的輿論煽動(dòng)、信息傳送、信息干擾、指揮協(xié)調(diào)。在這種足以毀滅中國(guó)的用“說(shuō)”欺負(fù)“做”的犯罪中，“說(shuō)”更不是“言論”，而是信息戰(zhàn)、輿論戰(zhàn)、超限戰(zhàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)宣傳動(dòng)員總體戰(zhàn)的載體和手段，無(wú)權(quán)以“言論自由”的名義受任何保護(hù)。不管這種“說(shuō)”表面上如何委婉、如何隱晦，照樣是殺機(jī)兇狠，笑里藏刀，照樣不可容——“害人的動(dòng)物，可憐者正多，便是霍亂病菌，雖然生殖得快，那性格卻何等地老實(shí)。然而醫(yī)生是決不肯放過(guò)它的。”（魯迅）
——對(duì)其他領(lǐng)域的用“說(shuō)”欺負(fù)“做”需要根據(jù)具體情況具體處理，總原則必須是決不允許埋頭實(shí)干的被啥也不干只有空談的欺負(fù)。對(duì)情節(jié)惡劣、造成嚴(yán)重后果的必須懲處。
——嚴(yán)禁人文社科類從業(yè)人員與資本勾結(jié)。因收到任何形式的好處（包括資助、補(bǔ)助、稿費(fèi)）而制造對(duì)出資方單方面有利的學(xué)術(shù)報(bào)告、決策建議等應(yīng)一律按刑事受賄罪和詐騙罪論處。如這類報(bào)告收取的資金來(lái)自境外，則不但犯有刑事受賄罪和詐騙罪，而且犯有叛國(guó)罪。
——應(yīng)該讓用“說(shuō)”欺負(fù)“做”的劣行臭大街，變成人人喊打的過(guò)街老鼠。應(yīng)將古往今來(lái)情節(jié)惡劣的用“說(shuō)”欺負(fù)“做”典型編印成集，公布于眾，作為中小學(xué)義務(wù)教育的反面教材，讓這些劣跡這些人永遠(yuǎn)被釘上歷史恥辱柱，遺臭萬(wàn)年——比如：陷害岳飛，燒毀鄭和航海圖，誣陷于謙、戚繼光、袁崇煥，克扣北洋水師武器彈藥經(jīng)費(fèi)，污蔑中國(guó)革命的烈士英雄，污蔑中國(guó)“劣等文化劣等人”，為秦檜、汪精衛(wèi)和一切漢奸賣(mài)國(guó)賊翻案，鼓吹“要褲子不要核子”“原子彈還沒(méi)有茶葉蛋管用”“不要用我交的稅款造航空母艦”“中國(guó)應(yīng)銷毀核武取信美國(guó)”“祈禱天宮一號(hào)發(fā)射失敗”“他媽的奇跡”“死亡快車”“起來(lái)，不愿做高鐵奴隸的人們”“領(lǐng)土不完整，少了一塊，于我何干呢？”“帶路黨”……這樣才能讓所有這些用“說(shuō)”欺負(fù)“做”典型的主謀、幫兇的名字和一切詳細(xì)情況永遠(yuǎn)入被人熟知，以儆效尤。
“這是侵犯人權(quán)”“侵犯名譽(yù)權(quán)隱私權(quán)”——既然是公開(kāi)行為，那談何隱私？只記載一時(shí)一事，又不是蓋棺論定一生一世，憑什么做得記載不得？既然敢做，那就必須承擔(dān)后果——究竟是幾個(gè)禍國(guó)殃民的文人“公知”的道貌岸然假模假式重要，還是避免再落后挨打、防止火燒圓明園、旅順大屠殺、八國(guó)聯(lián)軍、“九．一八”、“一．二八”、“七．七”、南京大屠殺、平頂山大屠殺、三光、“七．三一”之類慘案重演重要？
“慶父不去，魯難未已”；糞坑不填，蒼蠅不斷；文憑主義/畸形科舉制不除，“公知”/寄生性文人精神貴族不絕；用“說(shuō)”欺負(fù)“做”禍國(guó)殃民之根不絕；中國(guó)內(nèi)斗內(nèi)耗、落后挨打之源不絕；分裂內(nèi)亂是早晚的事。在資本全球化、強(qiáng)敵環(huán)伺、虎視眈眈的今天，中國(guó)與世隔絕時(shí)代才有的“合久必分、分久必合”客觀大環(huán)境已經(jīng)一去不復(fù)返。只要內(nèi)亂分裂，必定一失足成千古恨，再回首已萬(wàn)丈深淵、萬(wàn)劫不復(fù)。所有中國(guó)人都面臨一個(gè)非常簡(jiǎn)單明確的“二選一”：一邊是文憑主義和文憑主義賦予的少數(shù)“精英”“公知”的特權(quán)；一邊是中國(guó)和整個(gè)中華民族的生死存亡。孰輕孰重？何去何從？選擇吧！