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公知教授的哀鳴:可勁兒忽悠青年的時代一去不復返了

作者:風  雷   來源:子夜吶喊  

公知教授的哀鳴:可勁兒忽悠青年的時代一去不復返了

 

《南方人物周刊》近日刊登一篇對政法大學叢日云教授的采訪:“只要我從正面闡述西方文明,學生就反感。”

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光看這個題目,其實就極具誤導性。

叢日云教授真的如他自己所標榜的,“從正面闡述西方文明”,通過自己的通識課“西方文明通論”,幫助學生更加清醒、理性、辨證地看待中西方。

然而,看完整篇采訪,跟叢日云教授自己提供的證據(jù),我們毫不意外地發(fā)現(xiàn),這的確是一位“公知教授”。

他的課哪里是在“客觀闡述”西方文明?分明是一如既往地無限美化帝國主義侵略、掠奪、屠殺的罪惡殖民史!

叢日云在訪談中講到了一個細節(jié):

“比如英法兩個強盜燒了圓明園,之前清政府跟英法聯(lián)軍談判破裂后,把英法代表團的39個人,包括記者、家眷抓到了北京,施以虐待或酷刑,其中20個人被弄死了,活下來的人身上長滿蛆,有的瘋掉了。這個情節(jié)絕大多數(shù)學生不知道。

且不說這一講法,早就被北京師范大學歷史學院王開璽教授撰寫的《英法被俘者圓明園受虐致死說考謬》用大量的中西史料所證偽。

退一萬步說,如果這事是真的,難道燒毀圓明園,在北京燒殺搶掠就是合理且應該的了,中國平民惹著他們了?死了就該白死?

這就跟爭議第一次鴉片戰(zhàn)爭是因為中國人缺乏契約精神、七七事變是中國士兵先開第一槍一樣,妄圖以局部、細節(jié)的“真實”(還往往是捏造的),掩蓋整體的真實,掩蓋殖民和侵略的本質(zhì)。

對于英法聯(lián)軍火燒圓明園的罪惡行徑,連有良知的法國大文豪雨果都看不去下了。186111月,他曾復信給一個名叫巴特勒的上尉,怒斥侵略者的罪行:

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有一天,兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆掠劫,另一個強盜縱火焚燒。從他們的行為來看,勝利者也可能是強盜。一場對圓明園的空前洗劫開始了,兩個征服者平分贓物。真是豐功偉績,天賜的橫財!兩個勝利者一個裝滿了他的口袋,另一個看見了,就塞滿了他的箱子。然后,他們手挽著手,哈哈大笑著回到了歐洲。這就是這兩個強盜的歷史。

在歷史面前,這兩個強盜一個叫法國,另一個叫英國。對他們我要提出抗議,并且謝謝您給了我抗議的機會。統(tǒng)治者犯下的罪行同被統(tǒng)治者是不相干的;政府有時會是強盜,可是人民永遠不會。

拋開愛國主義或民族主義立場,即便是一個有良知的法國人尚且能得出這樣的結論,那么身為中國人的叢日云教授,肆無忌憚地歪曲歷史,美化給中華民族造成深重災難的強盜,還有一丁點做人的良知嗎?

還有這一段叢日云教授的“自白書”:

所謂“西方文明在近代領先是因為對內(nèi)外的掠奪”不符合歷史,西方進入現(xiàn)代文明,主要是內(nèi)部經(jīng)歷了思想積累、權利積累、制度積累、資本積累和技術積累的結果;而當代西方發(fā)達國家內(nèi)部實現(xiàn)了和平,不太可能用戰(zhàn)爭解決糾紛,最新研究表明,一個國家現(xiàn)代化水平越高,戰(zhàn)爭的意愿越低。

叢日云的這段話直接否認了西方資本主義原始積累與殖民擴張的密切聯(lián)系,直接否定了西方300余年的殖民史,其根本用意還是為否定了中國近代被殖民的歷史,教導他的學生不要去恨西方,繼續(xù)以西方文明為燈塔。

15世紀來自歐洲的探險家、野心家、航海家們,在大海上開辟出了一條條新航線,在海洋的那端發(fā)現(xiàn)了一塊塊新陸地,從文明的歐洲而來的開拓者變成了瘋狂的掠奪強盜的急先鋒。

——類似的歷史敘述,且不說革命導師馬克思如是說,馬克思還進一步指出,殖民統(tǒng)治者從殖民地掠奪了大量的財富,在歐洲轉化為資本,成為歐洲資本原始積累的主要來源之一,加速了歐洲資本主義的發(fā)展,為即將發(fā)生的工業(yè)革命提供了資金和市場兩個重要條件;就連歐洲資產(chǎn)階級學術界普遍認可的《全球通史》(斯塔夫里阿諾斯)、《劍橋美國史》同樣對歐洲的罪惡殖民史也有著詳細的記載和論述。

不知道身為中國人的叢日云有著怎樣的底氣和良知,要拼命為殖民強盜洗白?大概在這位叢教授的潛意識中,那些西方“文明”發(fā)跡過程中的飽受非人待遇的非洲黑奴和近乎被滅絕的印第安人都不算人了。

有意思的是,當人家說趙州橋的時候,叢教授非要說羅馬的石拱橋更早;人家說十字軍,他說古代戰(zhàn)爭多,不能說西方文明是野蠻的;據(jù)他學生說,在課堂上,他還用大半節(jié)課講人家西方文明就是高明,理由是希臘的建筑是石質(zhì),中國用木質(zhì),無法保存……

——總之,在叢日云的概念里,凡是講中國好的就是假的,凡是講帝國主義壞的也是假的,一句話就是西方更加高級、更加文明。

最早的石拱橋的確可以考證,但古羅馬早亡了;說“建趙州橋的隋朝時期,中國的造橋術領先歐洲幾百年”也沒多大毛病。

叢教授如果真有考據(jù)精神,為什么就敢紅口白牙地無視基本史實,否認英法強盜火燒圓明園的歷史、否認西方殖民史?

這難道還不是馳名“雙標”嗎?

這幾年民族主義思潮的崛起,一方面遮蔽了階級議題,但另一方面也讓80年代興起的西化思潮編織的西方神話一個個破滅了,自由派知識分子的話語霸權已經(jīng)岌岌可危,青年一代也終于可以放眼看到一個真實的世界和世界歷史,互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達也讓普通青年有了便利的條件進行檢索、學習、思考,公知教授憑著一張嘴就可以可勁兒忽悠青年的時代一去不復返了。

“只要我從正面闡述西方文明,學生就反感”,真正該驚詫叢教授,該驚詫的應該是中國人民,叢日云這樣“叫獸”為什么至今還能招搖撞騙于大學講臺、主流媒體?



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