日記不是難堪事，軟埋方為大問題
風 雷
在文學日漸式微的當代，作家方方去年憑借《武漢日記》迅速出圈，獲得了前所未有的“名氣”。
這“名氣”背后是巨大的爭議。絕大多數(shù)的路人粉從最初的共鳴逐漸轉向厭惡，這大概是方方從一開始都沒想到的。
但結局其實早已埋在了最初。當方方更多是通過道聽途說憑借想象來進行加工，而不是實事求是地查證及回應網(wǎng)友的質疑的時候，一切都已經(jīng)注定——畢竟武漢有上千萬的人在那里生活，大家都有手有腳有眼有耳有腦，別有用心又妄尊自大的方方無法成為那個“唯一”的聲音。
嗅覺靈敏的西方反華勢力，這一年多來陸陸續(xù)續(xù)給方方頒了幾項獎，其包括日記在內的作品也陸續(xù)在國外得以出版。
畢竟，在廣大網(wǎng)友眼中已經(jīng)臭掉的方方，在西方反華勢力看來還是非常有價值的。
這不，6月8日，德國有影響的著名網(wǎng)站“tagesspiegel”就發(fā)表了一篇關于方方的文章。
文章中特別明確的提出，《日記》讓她舉世聞名，但小說《軟埋》才是要害。
原文是這么說的：
《武漢日記》讓她舉世聞名。在她的《軟埋》中，方方處理了他們家鄉(xiāng)的建國-神話。這部小說首次以德語出現(xiàn)。
多虧了北京歌德學院的漢學家和創(chuàng)始院長邁克爾·康-阿克曼，《軟埋》現(xiàn)在德文版出現(xiàn)，并入圍國際文學獎的候選名單?；蛟S比《武漢日記》更能洞察過去幾十年迅速變化的中國社會及其建國-神話。
說得非常明確，如果說日記針對的是茂葉繁枝的話，軟埋實際上干的就是刨根的活，亦及文中所謂的“XX神話”。
不得不說，西方反華勢力的敏感度還是要高于一般群眾的，大多數(shù)人反感的主要還是《日記》。
《軟埋》實質上是從受害者的角度描寫了幾個地主的遭遇，把他們在土改中受打擊甚至“屠殺”的悲慘遭遇做了“文學描寫”。小說中一方面是開明紳士有功之臣，另一方面是毫無理性的土改，如此鮮明的立場，堪稱地主傷痕文學。
其價值并不在于“文學性”，而是還鄉(xiāng)團以人道的名義對土改的控訴——真要說“人道”，當年的農民又可以找出多少的血淚史？
“文學”，講的是歷史，想要撬動的確實現(xiàn)實。
這個時候，西方反華勢力緊接著《日記》，出版《軟埋》，其用意是很明顯的——XX從頭到尾都是謊言，2020年靠隱瞞等殘酷地弄死掉了一批人，而1948-1952，數(shù)百萬無辜的地主及家屬慘遭殘酷方式屠殺并被“軟埋”——即沒有棺槨、草草埋掉、無法重生。
無論從何種意義上說，《軟埋》都是一部解構革-命，“軟埋”-共和國的小說。
因此，它們才會在一篇文章中反復強調結構“XX神話”。
文章中還提到，方方（她）的作用類似東德末期的民-權運動，可惜他們沒有機會。
由“她”到“他們”，證明人家清楚得很，方方只不過是一個前臺的人物而已。
這也難怪，獲得美國紐曼華語文學獎的閻連科會說：“要感謝方方，是她撿起了作家和文學掉在地上的臉。”
《軟埋》自然也就成了比《日記》更加犀利的武器，《日記》只是一個提起現(xiàn)實中的人們關注并共鳴的引子罷了。
可以預見，在未來，西方反華勢力還會繼續(xù)用《日記》和《軟埋》來大作文章。
只不過方方和她的《日記》在國內已經(jīng)基本臭大街了，作為幫閑的她，縱然不會倒又怎樣？
打工人996成為現(xiàn)實、連“躺平”都不得的處境，作為打手和乏走狗的方方、閻連科之流，功不可沒。
只是，當毛主席開始無法阻擋地一再登上熱搜榜，當“教員，你好”成為廣大群眾的心聲之時，
在幾十年類似《軟埋》那樣的主流歷史敘事中成長起來的年輕一代，就有了在教員那里尋求答案，將顛倒的歷史給顛倒過來的可能。
還是那句話，“螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易”。
它們的美夢，終將破滅。