可不可以對專家展開批評？
小莊樓主
一
這幾天關(guān)于病毒的“清零”和“共存”爭論十分激烈，這種爭論很及時(shí)，也很有必要，我們都知道真理是在同謬誤的斗爭之中堅(jiān)持和發(fā)展起來的。
但是只要是爭論，就一定會有偏差，如何看待這種偏差，或許值得我們討論一下。
首先，群眾有沒有對專家展開批評的權(quán)力？
每次出現(xiàn)類似的爭論，就會有一種陳詞濫調(diào)跑出來，說什么“專業(yè)的事情，非專業(yè)人士不要亂插嘴”。
乍一聽，好像是那么個(gè)道理，但是仔細(xì)一想就知道，這話在絕大部分的實(shí)際場景中都是立不住腳的。
因?yàn)榈铂F(xiàn)實(shí)中我們可以看到的爭論，幾乎全部都是跟爭論者的切身利益聯(lián)系在一起的，它們往往都不是單純的技術(shù)專業(yè)問題。
你比如這個(gè)關(guān)于“清零”和“共存”的話題，不管你持哪個(gè)觀點(diǎn)，請問哪個(gè)觀點(diǎn)不是跟群眾切身利益緊密聯(lián)系在一起的呢？
不僅利益是聯(lián)系在一起的，抗疫中的布防、封城、物資配發(fā)、聽從黨的領(lǐng)導(dǎo)、配合黨的決策，哪一項(xiàng)是單純的專業(yè)技術(shù)問題？哪一項(xiàng)不需要群眾參與進(jìn)來？
那么，群眾在這個(gè)過程中，針對涉及他們切身利益的問題展開批評和爭論，有什么問題呢？
事實(shí)上，“不能對專家展開批評”的思想，是嚴(yán)重的資產(chǎn)階級思想，這種思想會造成技術(shù)精英們對權(quán)力壟斷的嚴(yán)重后果，比如發(fā)言權(quán)。
而絕對的權(quán)力，就必然滋生出絕對的腐敗和官僚主義。
我們這個(gè)號平時(shí)主要讀《毛選》，《毛選》中總是強(qiáng)調(diào)要從群眾中來，到群眾中去，要杜絕黨員、專家的包辦代替主義，否則就談不上群眾路線，就會變成“精英路線”、“專家路線”。
二
批評這個(gè)詞語看大家怎么理解，我個(gè)人理解它其實(shí)是一個(gè)褒義詞，是一種激發(fā)群眾熱情、創(chuàng)造即有生動活潑，又有嚴(yán)肅認(rèn)真，既有統(tǒng)一意志，又有個(gè)人心情舒暢的民主局面的必要手段。
然而，只要有批評，就一定會有批評過火的現(xiàn)象發(fā)生，就像有斗爭就一定會有斗爭過火的現(xiàn)象一樣。
但是批評和批評過火其實(shí)是兩件事情，不能因?yàn)榇嬖谥u過火的現(xiàn)象，就把批判這個(gè)手段一并否決掉了，就像列寧說的：“不能因?yàn)橄丛杷K了，就把洗澡水和孩子一并倒掉。”
這種過火的現(xiàn)象，只能在批評和斗爭起來以后，想辦法去糾正。
《毛選》里說：
“有無認(rèn)真的批評和自我批評，也是我們和其他政黨互相區(qū)別的顯著的標(biāo)志之一。我們曾經(jīng)說過，房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會積滿灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也會灰塵滿面，我們同志的思想，我們黨的工作，也會沾染灰塵，也應(yīng)該打掃和洗滌。”——《毛選第三卷，論聯(lián)合政府》
所以，哪有共產(chǎn)黨員怕批評的道理呢？
但是另一方面，批評前面還有“認(rèn)真”二字，什么是認(rèn)真？
用教員的話說：不抓辮子、不戴帽子、不打棍子，目的就是要使人心里不怕，敢于講意見。
這句話不管是對專家學(xué)者，還是普通群眾，其實(shí)都是適用的，人家拋給我們的什么“極左”、“余孽”的帽子，我們不會戴，同樣的什么“漢奸”、“走狗”之類的帽子，也盡量不要隨便亂扣，否則就容易把批評這個(gè)詞語污名化，最后反倒給了人家口實(shí)，從而把批評與滿天的帽子、棍子等同起來，最后的結(jié)果就是越來越多的人變得害怕批評和民主，認(rèn)為批評是個(gè)貶義詞，是一種不好的風(fēng)氣，最后使得認(rèn)真批評的群眾也陷于孤立，失去了群眾基礎(chǔ)。
大家讀《毛選》，第一卷第二篇文章就是《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》，這篇文章中提到了矯枉必須過正，就是針對斗爭中出現(xiàn)的過火現(xiàn)象說的。
不能因?yàn)?ldquo;過正”了，就否定矯枉，但是同時(shí)，也要注意盡量不要“過正”，也就是不要過火。
農(nóng)民運(yùn)動當(dāng)時(shí)之所以有巨大的影響力，就是因?yàn)樗狭私^大多數(shù)人的利益，爭取了很多中間派，其中就包括很多富農(nóng)，以及小部分地主。
你看農(nóng)民運(yùn)動里，它們除了打擊地主，同時(shí)也打擊盜匪、打擊黃賭毒、修道路修塘壩，這些不僅對貧下中農(nóng)有利，也對富農(nóng)和部分地主有利，這樣就爭取了更多人站在農(nóng)運(yùn)這一邊，也就有利于農(nóng)民運(yùn)動的發(fā)展。
對于批評這件事也是這樣，不要搞得人見人怕。
當(dāng)然，有時(shí)候過火現(xiàn)象也是被逼出來的，你看那些公知在爭論中，罵起人來可以引經(jīng)據(jù)典，言之鑿鑿，不帶臟字，所以顯得好像很有道理，很有風(fēng)度，但是絕大多數(shù)群眾就不同了，詞匯量有限，在被激怒以后，只能是烏龜王八的開罵，這是不可避免的，無須對群眾提過高的要求，也無須上綱上線。
三
批評的過程中，往往還會有一個(gè)翻舊賬的問題。
舊賬可不可以翻？肯定是可以翻的，每個(gè)人都要為他說過的話，做過的事情負(fù)責(zé)，不能說以前的錯誤就不是錯誤。
但是對舊賬也需要加以區(qū)別，至少可以有兩種：
第一種：人在對客觀事物的認(rèn)識上，一定是有一個(gè)從必然王國到自由王國的飛躍，也就是說要有一個(gè)過程，不可能在一件事剛剛發(fā)生的時(shí)候，就立刻掌握其規(guī)律，做到精準(zhǔn)預(yù)言。
如果是因?yàn)楫?dāng)時(shí)還沒有認(rèn)識到規(guī)律，從而導(dǎo)致說錯的話，犯過的錯，那么這種錯誤往往是可以被原諒的，不必過于深究，否則大家以后都不敢說話了。
第二種：就是長久以來形成的固有思想，比如有些專家學(xué)者，由于他們所處的物質(zhì)環(huán)境和階級地位的緣故，從而導(dǎo)致了頭腦里充滿著資產(chǎn)階級思想、專家權(quán)威思想、美帝燈塔思想等等，在這種思想指導(dǎo)下，他們眼里只能看到他們口中的“技術(shù)”、“科學(xué)”、“專業(yè)”，但是看不到技術(shù)與人的關(guān)系，看不到科學(xué)與人的關(guān)系，甚至看不到科學(xué)背后勞動群眾的集體貢獻(xiàn)，而把他們所持有的科學(xué)技術(shù)，當(dāng)做自己的專利，甚至當(dāng)做自己發(fā)號施令、容不得反駁的無上權(quán)威。
這種錯誤，不但是嚴(yán)重的官僚主義，而且會使得他們的觀點(diǎn)陷入極端的片面之中，走向“單純軍事化觀點(diǎn)”、“唯生產(chǎn)力論”、“唯科學(xué)技術(shù)論”的謬誤，最后他們還生出一種眾生愚昧，唯我獨(dú)醒的難以自拔的優(yōu)越感。
這種情況，就需要發(fā)動群眾大批特批，有時(shí)候甚至就是需要“過火”一點(diǎn)，否則就起不到作用。
對于專家們的舊賬，大家可以嘗試用以上兩種情況去分析，看看言論的性質(zhì)到底是哪一種，這樣既能方便切中要害，又能減少誤傷。
四
思想斗爭、輿論斗爭往往很復(fù)雜，有時(shí)候還很尖銳，因此實(shí)際斗爭中尺度就很難把控，難免是要傷害到人的。
傷害往往又難以彌補(bǔ)，所以對于那些還存在較大的討論空間，還存在較大的爭議，還存在認(rèn)識不完全清楚的那些觀點(diǎn)和言論，我覺得大家一律不要用“投降派”、“漢奸”、“賣國賊”這樣的詞匯去給人家定性，因?yàn)檫@種詞匯基本上就是要把人整死的詞匯，是給人判刑的詞匯。
這些詞匯一旦泛濫開來，往往造成很大的傷害，甚至演變成擴(kuò)大化的趨勢，從而導(dǎo)致事物走向了我們預(yù)期的反面。
歷史年代里這種教訓(xùn)非常之多，所以毛主席在制定鎮(zhèn)壓反革命政策的時(shí)候，就說到“凡是可捕可不捕的，一律不捕，凡是可殺可不殺的，一律不殺。”
這就是為了將各種可能的傷害降到最低。
也只有在這種氛圍下，批評才不會變成批斗，大家才有可能真的坐下來擺事實(shí)，講道理，也才能真的把這些年來群眾丟失的話語權(quán)，丟失的輿論陣地給重新奪回來。