關(guān)于高曉松的幾點(diǎn)疑問
司馬南
先看看照片咱再聊不遲。
高，實(shí)在是高！
然而，圖片勝于雄辯，視頻勝于雄辯。
某校負(fù)責(zé)人對我說，他們預(yù)先下載了高的全部內(nèi)容，準(zhǔn)備有選擇將其中一部分放給學(xué)生，在分析的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。
昨天有評論煞有介事地提醒說，中國民間戾氣太重，切記不要挖墳。說那個(gè)墳呀，挖不得的，里邊的鬼會跑出來。說那個(gè)洛陽鏟子，動不得的，動了就會地動山搖。
在他們看來，挖墳者，大逆不道也。誰敢挖墳，誰是民粹。誰敢挖墳，誰是余孽。
造假論文的墳不能挖，恨國視頻的墳不能挖，咬牙切齒繃著小臉兒為土改翻案的姐姐墳，也不能挖，改變中國根本政治制度，撞墻沉船的墳更不能挖。
這話扯哪兒去了？還用得著洛陽鏟嗎？
網(wǎng)絡(luò)是有記憶的。
況且人家是公開的、大規(guī)模的、持續(xù)的、批量的、大數(shù)據(jù)精算的、平臺推送的，就怕你看不到哩。
該挖當(dāng)然要挖！
徹底清算歷史虛無主義，打退公知在意識形態(tài)方面的話語攻勢，包括假借疫情防控所發(fā)動的進(jìn)攻，包括國內(nèi)國際兩個(gè)戰(zhàn)場帶有某些新時(shí)代特點(diǎn)的意識形態(tài)進(jìn)攻，現(xiàn)在一點(diǎn)也松懈不得。
如果事情發(fā)生在2012年之前，也許是可以理解的，至少可以找到一個(gè)解釋的理由。但2012年至2021年，這中間過去了多少年的時(shí)間？直至2020年，觀點(diǎn)如此奇葩的高先生還在那個(gè)最大的最顯赫的最權(quán)威的平臺上直播教導(dǎo)青年如何閱讀，若干資本控制的平臺不遺余力以用大數(shù)據(jù)向我們推送高先生的視頻，在網(wǎng)友的強(qiáng)烈反對質(zhì)疑之下，甚至直播被迫中斷之后，某些平臺依然故我。
我反對將嚴(yán)肅的歷史問題政治問題簡單歸之于個(gè)人品行，更反對把這些問題歸咎于個(gè)人長相。
我甚至認(rèn)為高先生那些帶有明顯歷史虛無主義特點(diǎn)的段子張口就來，并非出自他個(gè)人的主觀惡意，也許他真的誤以為自己在開啟民智。
更值得我們思考和警惕的是，誰給這些明顯的歷史虛無主義的東西提供平臺？乃至在受到阻遏的情況下不屈不撓頑強(qiáng)表現(xiàn)給人一種有人罩著的感覺？什么人罩得住這么大的網(wǎng)??？
資本控制的媒體，這個(gè)話人們說得越來越多了，我想知道的是：
（1）資本通過什么樣的方式才能夠控制媒體？
（2）誰給了資本控制媒體的自由？
（3）在實(shí)現(xiàn)資本控制媒體的過程當(dāng)中，那些活動人形影子股東，為什么老百姓看得清楚，而我們某些人偏偏眼拙？
（4）那些眼拙者是眼神不好呢，是業(yè)務(wù)素質(zhì)太差呢，還是立場發(fā)生的偏移？
今天，優(yōu)酷下架了高曉松《曉說》等所有節(jié)目， 曉書館暫時(shí)閉館。
報(bào)道這件事的新聞中專門加了一句意味深長的話——北京曉書館因“設(shè)備故障”閉館尚屬首次。
三言財(cái)經(jīng)8月28日消息稱，優(yōu)酷將高曉松的所有作品下架，并且也無法搜索到“高曉松”相關(guān)內(nèi)容。
高曉松的高光時(shí)刻，一直打著成功人士、才華橫溢、有資格指導(dǎo)你人生的標(biāo)簽。一篇類似通稿的東西講解高曉松人生三個(gè)階段：第一個(gè)是逐利，剛大學(xué)出來的高曉松需要錢給自己帶來安全感。之后便是追名，有了錢就會追逐更重要的東西，那便是名聲，不然哪來的這么多人做慈善？大部分人都為了有個(gè)好名聲，在道德上得到滿足。最后一種便是高曉松現(xiàn)在做的事情，名和利對他都沒太大的吸引力，現(xiàn)在要的只有一個(gè)，安放靈魂。
最近這幾天，高曉松的靈魂一如既往的平靜，還是會特別安寧？
不出意外的話，高曉松這頁大體上是翻過去了，那些為高曉松的歷史虛無主義言論提供平臺支持，伸出大手遮風(fēng)避雨，有時(shí)還要給高曉松擼擼后背給予心理安慰的人，也會一如既往的平靜安寧嗎？
【2021年8月28日早飯后，
寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號，
下午5:00又補(bǔ)了幾句話】