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江南布衣童裝究竟有多恐怖?

作者:柳如燕   來源:燕梳柳如是  

江南布衣童裝究竟有多恐怖?

柳如燕

  這兩天,“江南布衣童裝事件”沖上微博熱搜,熱度居高不下。

  我尋思著不就是衣服嘛,能出多大幺蛾子。

  結(jié)果點進去一看,居然感覺到了......恐怖!

  01

  9月19日,一名網(wǎng)友發(fā)文稱,對江南布衣童裝上的設(shè)計有些看不懂,感覺自己不大能夠接受這樣的前衛(wèi)和潮流。

  接著,又一名小紅書博主發(fā)圖稱,自己帶4歲的孩子出去玩,盯著孩子后背看的時候,突然發(fā)現(xiàn)家里老人給孩子買的江南布衣童裝,看起來很不對勁。

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  來看看衣服上印著什么:

  英文“Welcome to hell(歡迎來到地獄)”;

  一個男人向貌似籠子里的什么人(或者什么東西)伸出一只手,說:

  “let me touch you(讓我摸摸你)”

  一個身披長袍、長著一雙怪物腳、還露出尾巴的“人”,拉著一條殘腿(另一只腿已經(jīng)斷掉),高舉手中釘錘。

  還有一對相背而坐的男女,曖昧不明。

  這些“陰間系”“邪典風(fēng)”的圖案和英文,布滿了整件衣服,與孩子們天真無邪的笑臉,形成強烈反差。

  難怪那位小紅書博主連聲質(zhì)問:

  “江南布衣你的布料是誰來審核的?一個4歲孩子,身上穿著這件衣服,我心里想想都膈應(yīng)的不行。”

  02

  事件一出,網(wǎng)友們紛紛扒出自家買的江南布衣童裝,或是進入品牌網(wǎng)店來檢查。

  還真是不看不知道,一看嚇一跳。

  江南布衣的童裝審美,融合了地獄“美”、陰間“美”、車裂“美”、骷髏“美”、撒旦“美”、性暗示“美”......

  其暗黑風(fēng)格堪比恐怖片,成年人看久了也覺得有點起雞皮疙瘩。

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  眼睛、舌頭流血的兔子。

  配色怪異的鐮刀、刑具以及COVID病毒。

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  渾身中箭的小孩在哀嚎。

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  赤裸的女性做出奇怪的姿勢。

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  倒立的裸體,一雙手捂住下體。

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  兩人三褲的宣傳照。

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  謎一般的陰間風(fēng)廣告。

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  官方發(fā)出的宣傳照,看起來已經(jīng)不是在宣傳衣服,而是有著某種怪癖。

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  恕我直言,這不像是正常大人看孩子的視角。

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  這兩張更是讓許多網(wǎng)友感到不適,認為有強烈的性暗示意味。

  ......

  這樣的衣服,適合孩子穿嗎?

  03

  事情引發(fā)關(guān)注后,不少父母紛紛評論說,再也不會給孩子穿江南布衣的童裝了,更有人稱應(yīng)該報警。

  也有一種聲音,認為“只有大人才會這么關(guān)注細節(jié),孩子根本看不懂或者根本不會注意”。

  這種觀點真是太小看孩子們了。

  實際上,兒童比大人更擅長觀察細節(jié)。

  他們愿意蹲在地上一個小時觀察螞蟻動向,會把地上的裂縫想象成人臉。

  有網(wǎng)友講了這么一件事。

  她在優(yōu)衣庫打折的時候,買了一件帶有皮卡丘圖案的黑色短袖。

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  老公很喜歡皮卡丘,覺得很好玩,她自己也覺得很可愛,兩個大人沒有覺得任何不妥。

  但她還在上小學(xué)的小侄子和小侄女,卻拉著她好奇地問:

  “你的皮卡丘怎么了,它怎么破了,臉上都是裂痕好奇怪。”

  他們指給她,她才發(fā)現(xiàn),皮卡丘的腦袋上缺了一角。

  大人和小孩的視角差異真的很大。

  段義孚曾在他的書中寫過:

  兒童的世界局限在與他們個人緊密相關(guān)的一個小的范圍里,他們不會天生下來,就喜歡遙望星空,遙遠的物體,宏大的場景,對他們來說不具有獨特的吸引力。

  盡管孩子還把握不住整體的景觀,但是他們能夠緊緊抓住其中獨立的元素,例如一個樹樁,一塊巨石,溪流中一處翻涌著的水花。

  獵奇、怪異、血腥、性暗示的圖片和文案,對他們有極強的吸引力和暗示性。

  所以,當(dāng)你無意之中把陰暗風(fēng)、邪典風(fēng)的衣服套在孩子身上的時候,

  孩子可能已經(jīng)把上面的圖案研究了個遍,并試圖模仿。

  永遠不要小瞧孩子。

  我們都是從那個時候過來的,不是嗎?

  04

  讓人疑惑的是,江南布衣不是某一件、或者某批次童裝設(shè)計出現(xiàn)了這種情況。

  而是長達幾年的時間里,各種批次的大量衣物設(shè)計都存在相同問題。

  據(jù)行業(yè)內(nèi)人士的說法,一個衣服類品牌的設(shè)計,是必須要通過高級管理層一遍遍拍板審核的。

  也就是說,這已經(jīng)不是設(shè)計師個人的問題了。

  這是企業(yè)高層、或者說整個企業(yè)的意識形態(tài)問題。

  不少網(wǎng)友開始懷疑該品牌以童裝之名夾帶私貨,深扒其品牌背景。

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  江南布衣是內(nèi)地企業(yè),但其執(zhí)行董事李琳及吳健國籍均為圣基茨和尼維斯。

  模特大都是外國人,設(shè)計上也多采用國外的宗教元素。

  至此,這件事情,網(wǎng)友們作出了兩種合理猜測。

  第一,這是一種品牌策略。官方也沒注意到設(shè)計方面存在的問題,只是想將外國的糟粕文化吸納進來,營造出一種國外品牌的“洋氣”感,提高售價。

  如果是這種原因,那么從設(shè)計的第一步就走歪,很難讓人相信它們的童裝經(jīng)過了嚴格的質(zhì)檢。

  明面上看得見的東西都這樣,普通消費者看不見的甲醛測試、色牢度測試、染料毒性、重金屬等童裝必檢項目,做了嗎?

  第二,公司內(nèi)部的高管,是外國人,而且?guī)в兄赶蛐悦黠@的惡趣味。

  這是目前為止,大家更傾向于相信的原因。

  總之,此舉如果是有意為之,那就是“陰間”企業(yè)在搞兒童精神污染。

  其心可誅。

  05

  9月21日,江南布衣官微在最初提出質(zhì)疑的網(wǎng)友微博評論區(qū)致歉,稱已下架所有相關(guān)產(chǎn)品。

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  網(wǎng)友們紛紛留言,問:不發(fā)個公開說明嗎?就在這里留言?

  在輿論發(fā)酵下,9月23日,江南布衣官微發(fā)布公開致歉信,稱“公司已開放消費者退貨渠道,已購相關(guān)下架商品的消費者可以去原購買渠道進行退貨”。

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  可江南布衣事件的熱度依舊很高,消費者的“怒火”沒有平息。

  兒童是一個國家的希望,是一個文明的延續(xù),是最應(yīng)該受到保護的人群。

  但近幾年,竟然接連不斷地出現(xiàn)了毒害兒童的小人書、玩具、零食,花樣翻新,層出不窮。

  作為家長,即使小心小心再小心,也會防不勝防。

  如今,又出現(xiàn)了印有“地獄邀請”的童裝,怎叫人不毛骨悚然?

  有人在網(wǎng)上發(fā)布了這樣一段警示文字:

  “不要以為這些圖案沒有‘深意’,

  不要以為很多事情都是‘無心之失’。

  涉及兒童產(chǎn)業(yè)的‘問題’,從來不是那么簡單。

  不要盲目地認為‘戀童癖圈子互認符號不存在’,

  不要盲目地認為‘戀童癖不敢用隱秘的辦法炫耀自己的性癖’,

  不要盲目地認為‘邪教份子不會公開宣揚自己的信仰’。

  無神論國家善良的人們理解不了戀童癖和邪教徒的邪惡。

  要知道,變態(tài)的罪犯非常享受向他人炫耀自己的罪行。

  哪怕是他偽裝身份說成別人干的或者當(dāng)玩笑話說。”

  十年樹木,百年樹人。孩子的成長無小事。

  不管是不是杞人憂天,提高警惕總是好的。

  尤其當(dāng)你牽著一個孩子的時候。



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