李澤厚走了，他能帶走一個(gè)時(shí)代嗎？
風(fēng) 雷
今晨七時(shí)，91歲的李澤厚在美國科羅拉多去世了。
接到消息的各大主流媒體先后發(fā)布了這一消息，在各種力量的推動(dòng)之下，李澤厚去世這一消息也躍居微博熱搜榜榜首。
媒體發(fā)布的新聞中，有這么一句評價(jià)：“在上世紀(jì)八十年代的‘美學(xué)熱’中，李澤厚被青年人尊為‘精神導(dǎo)師’，在知識(shí)界極具影響力。”
這話當(dāng)然沒錯(cuò)，的確，李澤厚的美學(xué)評論還是不錯(cuò)的，有它的價(jià)值，可以一讀。
但是，讓李澤厚登上“神壇”的，恰恰不是“美學(xué)”，而是對歷史與思想的闡述，而這又直接指向正在演進(jìn)中的歷史。
告別革命、五四救亡壓倒啟蒙、補(bǔ)上新民主主義這一課（潛臺(tái)詞是社會(huì)主義搞早了，針對封建主義的存在，只能補(bǔ)上資本主義這一課，至于封建主義指的什么，懂的都懂），這是八十年代的李澤厚，處于思想交鋒的風(fēng)暴中心的李澤厚。
2013年，在媒體問到對時(shí)局的看法時(shí)，李澤厚是這么說的：
——1995年我提出現(xiàn)代化的“四順序論”，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、個(gè)人自由、社會(huì)正義、政治民主，首要的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)，當(dāng)時(shí)多少人罵我啊。
——學(xué)界有人批評我，說李澤厚不談民主憲政。我的確沒談。自由、民主、憲政、平等、人權(quán)這些普世價(jià)值當(dāng)然要講，但中國不同于西方，具體的實(shí)現(xiàn)辦法是由開明專制到君主立憲(君主絕非指個(gè)人，而可以是一個(gè)小集體)，再到民主憲政?，F(xiàn)在中國還處于爭取開明專制和君主立憲的階段……
雖然歷經(jīng)八九十年代的爭論，李澤厚于1992年出走美國，但在某種程度上，補(bǔ)課、去革命化、啟蒙，其實(shí)是按李澤厚所希望的方向在走的，只是沒有走得像他所期望的那樣快和遠(yuǎn)而已。
正是他的合拍，哪怕他1992年出國了，1993年的八屆政協(xié)依然給他保留了位置。
所有這些，恰恰是媒體所刻意忽略的，最終，只留下一個(gè)美學(xué)大師。
在有意無意的忽略下，媒體自然要刻意營造出一種大師遠(yuǎn)走的氛圍出來。
某些官微也就“莫名”地掉坑里了：
雖然只有區(qū)區(qū)百余條評論（目前已經(jīng)關(guān)閉評論），但可以說90%以上都是勸刪的：
這樣的景象，放在十年前，是不可想象的。
這只能說，在現(xiàn)實(shí)的教育下，越來越多的群眾終于知道，按照李澤厚指出的路子走，最終會(huì)是個(gè)什么樣的結(jié)果。
最起碼，996、內(nèi)卷+躺平、想生而不敢生、生下來也養(yǎng)不起、負(fù)債高到只能連軸勞動(dòng)才能養(yǎng)活一家老小，這已經(jīng)是許多普通家庭的共同感受了；另一方面是，普通人生活越來越離不開網(wǎng)絡(luò)，而提供服務(wù)的竟然是幾個(gè)有境外金融寡頭背景的私人資本公司，個(gè)人隱私被濫用、大數(shù)據(jù)安全像紙一樣薄，已經(jīng)成為了常態(tài)。
另一方面是，曾經(jīng)被李澤厚們在學(xué)術(shù)論文和媒體中給打造成樣板的英美等資本主義老牌國家，美麗的肥皂泡被病毒科羅娜輕輕一戳就破；但畢竟，百足之蟲死而不僵，它們正在想方設(shè)法地向外轉(zhuǎn)嫁內(nèi)部危機(jī)。
四十余年過去了，東西方經(jīng)歷都證實(shí)，資本主義并不如某些人鼓吹的那樣美好，出路還在于走真正的社會(huì)主義。
李澤厚走了，他能帶走那個(gè)與他如影隨形的時(shí)代嗎？
可以肯定的說，曾經(jīng)被李澤厚們所拋棄的思想已經(jīng)悄然復(fù)活，一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，正在歸來。