別人對(duì)你“豎中指”，你還要替他辯解？
——再論“瞇瞇眼”背后的西方文化霸權(quán)和種族主義
明叔雜談
再次重申一下：“瞇瞇眼”是長(zhǎng)期以來(lái)，西方人對(duì)于中國(guó)人長(zhǎng)相，特別是對(duì)于中國(guó)女性長(zhǎng)相的一種“刻板印象”，也是很多西方人在侮辱中國(guó)人、表達(dá)對(duì)中國(guó)人種族主義歧視的時(shí)候，經(jīng)常使用的一個(gè)動(dòng)作（兩手把眼睛扯成“瞇瞇眼”的樣子）。
下圖是一些西方人辱華時(shí)的典型動(dòng)作：
如果你不了解這一點(diǎn)，只能說(shuō)明你還欠缺跨文化溝通的基本常識(shí)，不了解“瞇瞇眼”背后的文化含義和社會(huì)含義。
但這并不代表“瞇瞇眼”就人畜無(wú)害了。
但是，當(dāng)我已經(jīng)明確告訴你了“瞇瞇眼”背后的文化含義和社會(huì)含義，你這個(gè)時(shí)候還來(lái)跟我說(shuō)，“明叔，你太敏感了，你魔怔了，西方人用‘瞇瞇眼’造型，并沒(méi)有侮辱中國(guó)人的意思”，那我真的是很無(wú)語(yǔ)了。
這就好比一個(gè)中國(guó)人，初到美國(guó)，被美國(guó)人“豎中指”，但他因?yàn)椴恢?ldquo;豎中指”的真實(shí)含義，還以為這是美國(guó)人在很熱情地跟他打招呼。
這是一種很可憐的無(wú)知狀態(tài)。
但如果你了解清楚了“豎中指”的含義，還去替侮辱你的美國(guó)人辯解，“可能人家也沒(méi)有侮辱我的意思吧，他可能就是想打個(gè)招呼”，那我只能說(shuō)，你也太“賤”了。
西方人當(dāng)然不會(huì)承認(rèn)用“瞇瞇眼”造型就是侮辱中國(guó)人。
他們會(huì)裝出一幅人畜無(wú)害、十分無(wú)辜的樣子，然后跟你說(shuō)，“我沒(méi)有侮辱你們中國(guó)人啊，你們中國(guó)人就是長(zhǎng)這樣啊，我覺(jué)得你們長(zhǎng)這樣也挺好看的啊……”
我信你個(gè)鬼！
你們不就是想把你們心中關(guān)于中國(guó)人長(zhǎng)相的“刻板印象”強(qiáng)加給我們嗎？
你們不就是想讓我們接受你們對(duì)于中國(guó)人長(zhǎng)相的審美嗎？
長(zhǎng)期以來(lái)，西方在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各領(lǐng)域都掌握著主導(dǎo)權(quán)，這種主導(dǎo)權(quán)也延伸到了“審美”。
他們故意用“瞇瞇眼”的造型來(lái)代表中國(guó)人，但很多中國(guó)的“傻白甜”，對(duì)這種明顯的“丑”，對(duì)這種明顯“詭異”的妝容，卻失去了判斷力。
因?yàn)槿狈ξ幕孕牛惨驗(yàn)椴涣私?/font>“瞇瞇眼”背后西方人的文化霸權(quán)思維和對(duì)中國(guó)人的種族主義思維，一些中國(guó)人不僅不知道反抗，反而認(rèn)為這種“瞇瞇眼”造型是一種“創(chuàng)新”，是一種“不走尋常路”的做法，是一種正向的“標(biāo)新立異”。
這實(shí)在是太無(wú)知了。
再舉個(gè)例子，在美國(guó)，針對(duì)黑人的種族歧視深入到整個(gè)社會(huì)的每個(gè)角落，但至少在言語(yǔ)上，沒(méi)有一個(gè)公眾人物敢于公開(kāi)稱呼黑人為“黑鬼”（Negro或者Nigger）。這兩個(gè)詞在美國(guó)是絕對(duì)的禁忌，任何美國(guó)白人敢于對(duì)黑人使用這兩個(gè)詞，都會(huì)遭到社會(huì)各界的一致抨擊。
我從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)到任何一個(gè)黑人為白人辯解——“別太敏感啦，Negro或者Nigger，只是一個(gè)詞語(yǔ)而已，不要上綱上線”。
被人用“刻板印象”定義，被人強(qiáng)迫吞下令人作嘔的審美標(biāo)準(zhǔn)，然后還要去替別人辯解，我只能說(shuō)，要么你的腦子壞了，要么你的良心壞了。
對(duì)于“瞇瞇眼”的討論，我覺(jué)得最大的價(jià)值在于：
第一，我們要向所有的西方人宣告，你們從今往后再也不要用“瞇瞇眼”來(lái)描繪、刻畫(huà)、代表我們中國(guó)人的長(zhǎng)相了，我們中國(guó)人根本不長(zhǎng)這樣，我們中國(guó)人更不以這種長(zhǎng)相為美；
第二，我們要向所有的國(guó)人進(jìn)行一輪跨文化溝通的教育，讓大家知道，“瞇瞇眼”背后的種族主義歧視色彩，以及它代表西方人對(duì)于中國(guó)人長(zhǎng)相的“刻板印象”這一事實(shí)。
通過(guò)針對(duì)這兩類人群的溝通，我們希望提高全世界所有人在“瞇瞇眼”問(wèn)題上的文化敏感性。
一個(gè)民族的尊嚴(yán)，不靠自己去爭(zhēng)取，是不可能得來(lái)的。
最后，我想說(shuō)的是，對(duì)于國(guó)內(nèi)的同胞、企業(yè)，如果大家真的是因?yàn)椴涣私?/font>“瞇瞇眼”背后的跨文化溝通背景，不小心犯下了無(wú)心之過(guò)，我們可以進(jìn)行監(jiān)督、可以提出批評(píng)，但只要對(duì)方表示知道了，也表示愿意改正，這就足夠了。
我們要反對(duì)的是“瞇瞇眼”背后代表的西方文化霸權(quán)和種族主義，我們不要用這個(gè)話題去折騰自己的同胞、去折騰自己的企業(yè)。
中國(guó)在發(fā)展，中國(guó)人也在成長(zhǎng)，我們有足夠的大國(guó)國(guó)民胸懷，去理性看待這個(gè)問(wèn)題。
這個(gè)時(shí)候，對(duì)犯下無(wú)心之過(guò)的同胞，搞網(wǎng)絡(luò)暴力、搞人身攻擊，都是不對(duì)的。
與此同時(shí)，對(duì)于那些明明知道“瞇瞇眼”背后代表的是西方文化霸權(quán)和種族主義的人——不管他們是中國(guó)人，還是西方人，在經(jīng)歷這么多有關(guān)“瞇瞇眼”的輿論風(fēng)波之后，還在用“瞇瞇眼”造型來(lái)代表中國(guó)人，那就是一種赤裸裸的挑釁了。
對(duì)于這樣的挑釁，我們絕不退縮，但這種不退縮，依然要建立在理性和法治的基礎(chǔ)上，我們可以在道義上對(duì)他們進(jìn)行譴責(zé)，我們可以在輿論上對(duì)他們進(jìn)行批判，但我們也不應(yīng)該做出任何違法的舉動(dòng)。
我們也要反對(duì)那種“反向的網(wǎng)絡(luò)暴力”——因?yàn)橛腥苏f(shuō)“瞇瞇眼”背后代表了西方的文化霸權(quán)和種族主義，就反過(guò)來(lái)對(duì)這些人進(jìn)行人身攻擊，實(shí)施網(wǎng)絡(luò)暴力，指責(zé)對(duì)方是“民粹”，這同樣是不對(duì)的。
我希望，關(guān)于“瞇瞇眼”的討論，不要轉(zhuǎn)移到“個(gè)人長(zhǎng)相”上，特別是不要轉(zhuǎn)移到“中國(guó)人長(zhǎng)什么樣才是美”上。
我們每個(gè)人的長(zhǎng)相，來(lái)自基因，遺傳自父母。無(wú)論一個(gè)人高、矮、胖、瘦、黑、白，都是正常的。我們不應(yīng)該對(duì)任何長(zhǎng)相的人表達(dá)歧視，那種以貌取人的姿態(tài)，是一種非常膚淺的審美觀。
如果真要給“美”下一個(gè)定義，那只能說(shuō)——任何一個(gè)人，只要心地善良，堅(jiān)持“愛(ài)國(guó)、理性、科學(xué)、務(wù)實(shí)”的立場(chǎng)，就是真正的“美”。
任何事情，要是非分明，但也要持中守正，否則過(guò)猶不及。
與諸君共勉。
P.S. 我們都是成年人，如果觀點(diǎn)不同，那就求同存異，相互尊重，不要總想著要說(shuō)服誰(shuí)。最重要的是，我們所有的討論，出發(fā)點(diǎn)是不是真的希望這個(gè)國(guó)家越來(lái)越好。如果是，那我們就在各自的領(lǐng)域以自己的方式繼續(xù)努力吧。
最后，送給大家一幅圖，大家體會(huì)一下：
就在我即將推送的時(shí)候，看到《環(huán)球時(shí)報(bào)》報(bào)道，奔馳新廣告又“瞇瞇眼”，網(wǎng)友：故意的？
在風(fēng)口浪尖上，繼續(xù)發(fā)布這種“瞇瞇眼”廣告，這就是赤裸裸的挑釁了。
我只能說(shuō)，有些人要么腦子壞了，要么良心壞了，要么腦子和良心都?jí)牧恕?/span>