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沒(méi)有正確的政治引導(dǎo),就可能走上歧路——為何要自我革命?(一)

作者:胡懋仁   來(lái)源:北航老胡之閑話  

總書(shū)記同志在中國(guó)共產(chǎn)黨第十九屆中央紀(jì)律委員會(huì)第六次全體會(huì)議上所發(fā)表的重要講話中,有這樣一段話:“全面從嚴(yán)治黨是新時(shí)代黨的自我革命的偉大實(shí)踐,開(kāi)辟了百年大黨自我革命的新境界。必須堅(jiān)持以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng),堅(jiān)守自我革命根本政治方向;必須堅(jiān)持把思想建設(shè)作為黨的基礎(chǔ)性建設(shè),淬煉自我革命銳利思想武器;必須堅(jiān)決落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神、以嚴(yán)明紀(jì)律整飭作風(fēng),豐富自我革命有效途徑;必須堅(jiān)持以雷霆之勢(shì)反腐懲惡,打好自我革命攻堅(jiān)戰(zhàn)、持久戰(zhàn);必須堅(jiān)持增強(qiáng)黨組織政治功能和組織力凝聚力,鍛造敢于善于斗爭(zhēng)、勇于自我革命的干部隊(duì)伍;必須堅(jiān)持構(gòu)建自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高的制度規(guī)范體系,為推進(jìn)偉大自我革命提供制度保障。”

在這段講話中,總書(shū)記同志首先強(qiáng)調(diào),全面從嚴(yán)治黨是我們黨在新時(shí)代進(jìn)行自我革命的偉大實(shí)踐。這個(gè)自我革命的概念是在我們黨的新時(shí)代中首先提出來(lái)的。什么叫自我革命,就是我們的這個(gè)革命并不是以他人作為革命對(duì)象,而是以我們的自身中的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤、不足甚至是滑落的行為與觀念作為革命的對(duì)象。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了偉大的新民主主義革命,而且取得了偉大的勝利。之后,中國(guó)共產(chǎn)黨又領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行了社會(huì)主義革命與社會(huì)主義建設(shè)。在社會(huì)主義革命中,主要是解決在生產(chǎn)資料所有制的關(guān)系上,通過(guò)對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造,實(shí)現(xiàn)了中國(guó)社會(huì)主義初步的經(jīng)濟(jì)與政治制度。

在這兩種革命過(guò)程中,同時(shí)也都不能缺少對(duì)自身存在的缺點(diǎn)、困難和問(wèn)題進(jìn)行批評(píng)與自我批評(píng)這種自我革命的環(huán)節(jié)與過(guò)程??梢哉f(shuō),在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的民主革命與社會(huì)主義革命斗爭(zhēng)中,從來(lái)都沒(méi)有缺少對(duì)自身所存在問(wèn)題的自我批評(píng)、自我改正。雖然在那個(gè)時(shí)候,我們沒(méi)有使用自我革命的語(yǔ)詞,但這種自我批評(píng)和自我改正應(yīng)當(dāng)屬于自我革命的重要范疇之內(nèi)。

現(xiàn)在我們講自我革命,是把我們黨在全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中,所需要采取的思想、政策、路線、手段、辦法和措施提升到一個(gè)新的高度。對(duì)于黨內(nèi)所存在的問(wèn)題,要像當(dāng)年進(jìn)行革命斗爭(zhēng)一樣,把這些存在的問(wèn)題看作是中國(guó)共產(chǎn)黨與中國(guó)人民所面對(duì)的敵人。對(duì)這些敵人進(jìn)行的斗爭(zhēng),與當(dāng)年對(duì)于帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的斗爭(zhēng)一樣,都是中國(guó)共產(chǎn)黨為實(shí)現(xiàn)偉大目標(biāo)過(guò)程中所必須要進(jìn)行的革命和斗爭(zhēng)。

之所以要提到自我革命的高度,主要原因恐怕是如果這些問(wèn)題不解決,會(huì)危及到我們黨的生存,危及到國(guó)家和人民的利益,危及到我們黨的事業(yè)能否長(zhǎng)期地發(fā)展下去。這些問(wèn)題的存在讓我們不得不具有一種緊迫感,必須要解決這些問(wèn)題,而且解決這些問(wèn)題必須刻不容緩。同時(shí)全黨對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí),以及解決這些問(wèn)題的必要高度也要有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。

自黨的十八大以來(lái),我們黨對(duì)黨內(nèi)存在的問(wèn)題的嚴(yán)重性、危害性看得越來(lái)越清楚,這些問(wèn)題讓我們黨也越來(lái)越警醒。這些問(wèn)題不解決,我們黨就必然面臨巨大的危機(jī),我們的偉大目標(biāo)就不可能得到圓滿的實(shí)現(xiàn),我們黨的偉大事業(yè)也就遭到嚴(yán)重的損害。因此,對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)和解決,必須要像當(dāng)年進(jìn)行革命斗爭(zhēng)一樣,把這些問(wèn)題看作中我們黨所面對(duì)的非常危險(xiǎn)的敵人,危害極大的敵人,必須對(duì)這些敵人進(jìn)行長(zhǎng)期而不懈的斗爭(zhēng),我們的事業(yè)才有可能取得勝利的保證。

總書(shū)記同志說(shuō),我們必須堅(jiān)持自我革命的政治方面,也就是說(shuō),我們的自我革命主要不是針對(duì)非政治領(lǐng)域的那些問(wèn)題。那些非政治領(lǐng)域中的問(wèn)題也是問(wèn)題,也需要解決。但是對(duì)于新時(shí)代的自我革命來(lái)說(shuō),政治領(lǐng)域才是最重要、最關(guān)鍵的。在政治上稀里糊涂,在政治上搞不清楚狀況,在政治上不能做到心明眼亮,在政治上犯下方向性的錯(cuò)誤,都是對(duì)我們黨的致命打擊。

什么是政治?用毛主席通俗的說(shuō)法,就是你的屁股是坐在哪一邊的問(wèn)題。你是坐在大多數(shù)人民群眾一邊,還是坐在少數(shù)剝削者壓迫者一邊。這就是政治問(wèn)題,也是政治選擇。只有坐在最大多數(shù)人民群眾一邊,我們才能保證我們事業(yè)的正義性、公平性、合理性和正確性。如果我們坐在了與人民群眾對(duì)立的那一邊,那我們這個(gè)黨就沒(méi)有前途,就沒(méi)有希望,就有可能遭遇到徹底的失敗。

在對(duì)待非公有制經(jīng)濟(jì)的態(tài)度上,我們黨是很明確的,要鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是在實(shí)踐中,有些地方的黨員干部,片面強(qiáng)調(diào)與夸大非公有制經(jīng)濟(jì)的作用,甚至把非公有制經(jīng)濟(jì)與公有制經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來(lái),在實(shí)際上是在不同程度上否定公有制經(jīng)濟(jì)的偉大作用。這樣的做法與我們黨的政治路線是完全背道而馳的,是違背我們黨為人民服務(wù)的根本宗旨的。表面上看起來(lái),這些官員也是在執(zhí)行黨的政策和路線,但在實(shí)際上,他們的所作所為確實(shí)是在損害大多數(shù)人民群眾的利益,把黨的正確的路線與方針政策加以片面的歪曲,從而損害了黨的政策,損害了人民群眾的利益。

所以全面從嚴(yán)治黨必須加強(qiáng)政治上的正確方向的引導(dǎo)。不能允許以強(qiáng)調(diào)和重視所謂經(jīng)濟(jì)發(fā)展的托辭來(lái)歪曲和反對(duì)黨所堅(jiān)持的政治方向。嚴(yán)格說(shuō)來(lái),政治上的正確引導(dǎo),與重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不矛盾,而且是有著較強(qiáng)的一致性的。沒(méi)有政治上的正確引導(dǎo),經(jīng)濟(jì)發(fā)展是有可能走到歧路上去的。而經(jīng)濟(jì)上的歧路是有可能嚴(yán)重?fù)p害我們黨的事業(yè)的,包括我們社會(huì)主義的建設(shè)成果的。在這個(gè)問(wèn)題上,不允許任何模糊,不允許任何混淆,必須要搞得清清楚楚。



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