摘要：黨的十九屆六中全會(huì)指出，黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。對(duì)于這一重要論斷，我們應(yīng)從三個(gè)方面深化理解，一是要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的整體性、歷史性成就。二是要清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的復(fù)雜性、艱巨性挑戰(zhàn)。三是要準(zhǔn)確把握事業(yè)發(fā)展對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出的戰(zhàn)略性、高質(zhì)量要求。
關(guān)鍵詞：意識(shí)形態(tài)；全局性轉(zhuǎn)變；根本性轉(zhuǎn)變；復(fù)雜性；艱巨性
黨的十九屆六中全會(huì)通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)指出，黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，以偉大的歷史主動(dòng)精神、巨大的政治勇氣、強(qiáng)烈的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，解決了許多長(zhǎng)期想解決而沒(méi)有解決的難題，辦成了許多過(guò)去想辦而沒(méi)有辦成的大事，推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。這一“歷史性成就”和“歷史性變革”在文化建設(shè)上突出表現(xiàn)為，“黨的十八大以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變”。[1](P46)對(duì)于這一重要論斷，我們應(yīng)從三個(gè)方面深化理解，一是要充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的整體性、歷史性成就。二是要清醒認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的復(fù)雜性、艱巨性挑戰(zhàn)。三是要準(zhǔn)確把握事業(yè)發(fā)展對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出的戰(zhàn)略性、高質(zhì)量要求。黨的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)成就巨大，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，這一成就與經(jīng)驗(yàn)的取得來(lái)之不易，我們應(yīng)當(dāng)倍加珍惜。當(dāng)前，我們不能因成就巨大而失去應(yīng)有的警覺(jué)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)依然復(fù)雜嚴(yán)峻，意識(shí)形態(tài)工作還存在許多薄弱環(huán)節(jié)，我們應(yīng)對(duì)意識(shí)形態(tài)挑戰(zhàn)的能力仍需提升。
一、充分認(rèn)識(shí)新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)取得的整體性、歷史性成就
黨的十九屆六中全會(huì)將黨的百年奮斗史劃分為四個(gè)時(shí)期，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的第四個(gè)歷史時(shí)期。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代之所以成為一個(gè)歷史時(shí)期，主要是因?yàn)辄h的十八大以來(lái)我國(guó)社會(huì)發(fā)生了許多階段性質(zhì)變即質(zhì)的提升。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域發(fā)生的階段性質(zhì)變是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)系列階段性質(zhì)變的重要組成部分，是新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的重要組成部分。
1. 對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的定位更加科學(xué)
進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)日益復(fù)雜，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)受到多方的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。從改進(jìn)和加強(qiáng)黨的宣傳思想工作和意識(shí)形態(tài)工作的迫切性角度看，“在一些單位和一些人那里，黨的意識(shí)淡漠了，黨性原則講得少了。有的對(duì)黨的政治紀(jì)律、宣傳紀(jì)律置若罔聞，根本不當(dāng)一回事；有的還專門挑那些黨已經(jīng)明確規(guī)定的政治原則來(lái)說(shuō)事，口無(wú)遮攔，毫無(wú)顧忌，受到敵對(duì)勢(shì)力追捧，不以為恥、反以為榮。黨的宣傳思想陣地不為黨服務(wù)，黨的宣傳思想工作者不愿意甚至不敢堅(jiān)持黨性原則，豈非咄咄怪事？如果在堅(jiān)持黨性這個(gè)根本問(wèn)題上沒(méi)有明確觀點(diǎn)和立場(chǎng)，那就是政治上不合格，就沒(méi)有做黨的宣傳思想工作最起碼的資格。”[2](P24-25)習(xí)近平總書(shū)記還尖銳指出，“做好宣傳思想工作僅靠宣傳思想部門是不夠的，必須全黨動(dòng)手?，F(xiàn)在，是不是存在對(duì)意識(shí)形態(tài)工作不想抓、不會(huì)抓、不敢抓的問(wèn)題呢？我看是存在的。各級(jí)黨委和領(lǐng)導(dǎo)干部要把宣傳思想工作切實(shí)抓起來(lái)?？匆粋€(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部是否成熟、能否擔(dān)當(dāng)重任，一個(gè)重要方面就是看他重不重視、善不善于抓宣傳思想工作。”[2](P32-33)正是基于對(duì)意識(shí)形態(tài)復(fù)雜形勢(shì)的清醒認(rèn)知，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，意識(shí)形態(tài)工作是黨的一項(xiàng)極端重要的工作。這一重要論斷是對(duì)黨的意識(shí)形態(tài)理論的創(chuàng)新性繼承和創(chuàng)造性發(fā)展，使意識(shí)形態(tài)工作在黨的總體工作格局和整個(gè)事業(yè)發(fā)展中的定位更加準(zhǔn)確、更加清晰，突顯了意識(shí)形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國(guó)家政治安全的實(shí)踐定位。這一重要論斷成為扭轉(zhuǎn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域一度存在的被動(dòng)局面的指南針和沖鋒號(hào)，意識(shí)形態(tài)工作格局和整體態(tài)勢(shì)發(fā)生了重大轉(zhuǎn)折，沒(méi)有這個(gè)重大轉(zhuǎn)折，就不會(huì)有意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變。
2. 意識(shí)形態(tài)制度體系更加完善
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域形勢(shì)復(fù)雜多變，意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)曾存在落后于形勢(shì)發(fā)展的情況，制度建設(shè)的滯后給意識(shí)形態(tài)工作帶來(lái)被動(dòng)局面和軟弱狀態(tài)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，在科學(xué)定位意識(shí)形態(tài)工作的基礎(chǔ)上，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)制度建設(shè)，意識(shí)形態(tài)制度體系更加完善。第一，構(gòu)建堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度。黨的十九屆四中全會(huì)創(chuàng)造性提出“堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度”這一根本制度。這一根本制度在新時(shí)代的具體任務(wù)包括：全面貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，健全用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨、教育人民工作體系，完善黨委（黨組）理論學(xué)習(xí)中心組等各層級(jí)學(xué)習(xí)制度，建設(shè)和用好網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)；深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，把堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)全面落實(shí)到思想理論建設(shè)、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究、教育教學(xué)各方面；加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思想政治教育，建立全員、全程、全方位育人體制機(jī)制；落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，注意區(qū)分政治原則問(wèn)題、思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)問(wèn)題，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)。第二，構(gòu)建“堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)文化建設(shè)制度”。這一文化制度強(qiáng)調(diào)，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史教育，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義教育，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心建設(shè)。《英雄烈士保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)香港特別行政區(qū)維護(hù)國(guó)家安全法》等法律制度的制定，填補(bǔ)了我國(guó)意識(shí)形態(tài)制度在相關(guān)領(lǐng)域的空白，對(duì)加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)、維護(hù)意識(shí)形態(tài)安全增補(bǔ)了制度短板。第三，構(gòu)建以總體國(guó)家安全觀為核心的國(guó)家安全制度。這一制度強(qiáng)調(diào)，要提高防范抵御國(guó)家安全風(fēng)險(xiǎn)能力，高度警惕、堅(jiān)決防范和嚴(yán)厲打擊敵對(duì)勢(shì)力滲透、破壞、顛覆、分裂活動(dòng)。
3. 意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制更加健全
健全工作機(jī)制是加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要方面，黨的十八大以來(lái)，黨的意識(shí)形態(tài)工作機(jī)制更加健全，形成了全黨重視、全民參與、全面融入、全面檢視的工作機(jī)制。第一，“全黨重視”指的是意識(shí)形態(tài)工作成為黨治國(guó)理政工作體系的重中之重，黨的各級(jí)組織和每一位黨員都將意識(shí)形態(tài)工作擺在突出位置。習(xí)近平是從黨生死存亡和事業(yè)發(fā)展成敗的高度，強(qiáng)調(diào)意識(shí)形態(tài)工作在黨的總體工作格局中的重要地位，“我一直在思考一個(gè)問(wèn)題，這就是：我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能打仗，新中國(guó)的成立已經(jīng)說(shuō)明了；我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能搞建設(shè)搞發(fā)展，改革開(kāi)放的推進(jìn)也已經(jīng)說(shuō)明了；但是，我們中國(guó)共產(chǎn)黨人能不能在日益復(fù)雜的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境下堅(jiān)持住黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，這個(gè)還需要我們一代一代共產(chǎn)黨人繼續(xù)作出回答。”[2](P31-32)第二，“全民參與”指的是廣大人民群眾自覺(jué)參與意識(shí)形態(tài)建設(shè)和意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，意識(shí)形態(tài)建設(shè)主體不斷擴(kuò)大，社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)主流聲音不斷擴(kuò)大，包括錯(cuò)誤思潮在內(nèi)的社會(huì)負(fù)能量受到廣大人民群眾的普遍抵制和遏制。第三，“全面融入”指的是將黨的意識(shí)形態(tài)工作融入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略全局，將意識(shí)形態(tài)建設(shè)與推進(jìn)全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面建成小康社會(huì)和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面從嚴(yán)治黨有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使意識(shí)形態(tài)工作的靈魂作用和方向功能在黨的全部工作中都能得到發(fā)揮。第三，“全面檢視”指的是建立健全對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的進(jìn)展、成效的檢查評(píng)估體系，將意識(shí)形態(tài)工作情況納入各級(jí)巡視巡察工作，不斷壓實(shí)壓緊意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任，使意識(shí)形態(tài)工作成為不能忽視、輕視的一項(xiàng)工作。
4. 對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判更加有力
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性還來(lái)自錯(cuò)誤思潮的泛濫，對(duì)錯(cuò)誤思潮的批判是否有力直接關(guān)系意識(shí)形態(tài)建設(shè)的進(jìn)展和成效。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央明確號(hào)召全黨堅(jiān)決批判和抵制包括歷史虛無(wú)主義思潮、“普世價(jià)值”思潮、新自由主義思潮、“憲政民主”思潮在內(nèi)的各種錯(cuò)誤思潮，錯(cuò)誤思潮的政治本質(zhì)和嚴(yán)重危害得到深入揭示，被錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重污染的各類輿論陣地得到明顯凈化。經(jīng)過(guò)多年持續(xù)不斷地批判，錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重?cái)纳鐣?huì)精神環(huán)境、嚴(yán)重破壞社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、嚴(yán)重干擾社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的危害性已充分暴露，錯(cuò)誤思潮落后于社會(huì)存在、落后于科學(xué)理論、落后于群眾覺(jué)悟的理論本質(zhì)被充分揭示。改革開(kāi)放以來(lái)，各種錯(cuò)誤思潮將攻擊的矛頭集中在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史和中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)上，黨內(nèi)外在如何堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)這一根本問(wèn)題上形成了許多模糊認(rèn)識(shí)、甚至錯(cuò)誤思想，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)決回?fù)翦e(cuò)誤思潮對(duì)堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的攻擊，一些地方、一些領(lǐng)域曾經(jīng)存在的黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化問(wèn)題得到了解決，“一個(gè)時(shí)期以來(lái)，有的人在這個(gè)問(wèn)題上諱莫如深、語(yǔ)焉不詳甚至搞包裝，沒(méi)有前提地搞黨政分開(kāi)，結(jié)果弱化了黨的領(lǐng)導(dǎo)，削弱了黨的建設(shè)。習(xí)近平對(duì)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)從來(lái)都是充滿自信、決不回避退讓，系列重要講話萬(wàn)變不離其宗，根本是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)；無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域、哪方面工作，無(wú)一不是從加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)抓起，最終落腳在強(qiáng)化黨的建設(shè)上；澄清了模糊認(rèn)識(shí)，奪回丟失的陣地，把走彎了的路調(diào)直，樹(shù)立起黨中央的權(quán)威，弱化黨的領(lǐng)導(dǎo)的狀況得到根本性扭轉(zhuǎn)。”[3]
二、清醒認(rèn)知新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)建設(shè)面臨的復(fù)雜性、艱巨性挑戰(zhàn)
中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程不可逆轉(zhuǎn)是有前提的，做好新時(shí)代意識(shí)形態(tài)工作是重要前提之一。因?yàn)?，如果我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)領(lǐng)域犯顛覆性錯(cuò)誤，就必然會(huì)出現(xiàn)思想大混亂、政治大動(dòng)蕩、社會(huì)大分裂的災(zāi)難性局面，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)必然遭受挫折、甚至失敗，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程必然中斷。當(dāng)前，我國(guó)處于“兩個(gè)百年”的歷史交匯期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的矛盾和斗爭(zhēng)仍然尖銳復(fù)雜，要清醒認(rèn)知錯(cuò)誤思潮仍然存在、“顏色革命”勢(shì)力仍然存在、意識(shí)形態(tài)工作的薄弱環(huán)節(jié)仍然存在，是新時(shí)代我國(guó)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域客觀存在的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
1. 錯(cuò)誤思潮仍然存在
黨的十八大以來(lái)，錯(cuò)誤思潮嚴(yán)重泛濫的勢(shì)頭雖然受到有效遏制，但是，各種錯(cuò)誤思潮還大量存在，它們的存在嚴(yán)重影響我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)和發(fā)展。各種錯(cuò)誤思潮仍然大量存在的原因主要有三個(gè)方面，一是由于錯(cuò)誤思潮積累的長(zhǎng)期性。改革開(kāi)放40多年來(lái)，錯(cuò)誤思潮在我國(guó)社會(huì)的影響從未中斷。1979年3月，鄧小平就嚴(yán)肅指出，“社會(huì)上有極少數(shù)人正在散布懷疑或反對(duì)這四項(xiàng)基本原則的思潮，而黨內(nèi)也有個(gè)別同志不但不承認(rèn)這種思潮的危險(xiǎn)，甚至直接間接地加以某種程度的支持。雖然這幾種人在黨內(nèi)外都是極少數(shù)，但是不能因?yàn)樗麄兪菢O少數(shù)而忽視他們的作用。事實(shí)證明，他們不但可以而且已經(jīng)對(duì)我們的事業(yè)造成很大的危害。”[4](P166)二是由于錯(cuò)誤思潮影響的廣泛性，突出表現(xiàn)為哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科幾乎都受到錯(cuò)誤思潮的破壞性影響，馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位被嚴(yán)重削弱。比如，在歷史研究領(lǐng)域，有些人完全不講唯物史觀，他們還不如一些西方學(xué)者對(duì)馬克思主義歷史理論的認(rèn)知。英國(guó)學(xué)者巴勒克拉夫認(rèn)為，“馬克思主義作為哲學(xué)和總的觀念，從五個(gè)主要方面對(duì)歷史學(xué)家的思想產(chǎn)生了影響。首先，它既反映又促進(jìn)了歷史學(xué)研究方向的轉(zhuǎn)變，從描述孤立的——主要是政治的——事件轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜而長(zhǎng)期的過(guò)程的研究。其次，馬克思主義使歷史學(xué)家認(rèn)識(shí)到需要研究人們生活的物質(zhì)條件，把工業(yè)關(guān)系當(dāng)作整體的而不是孤立的現(xiàn)象，并且在這個(gè)背景下研究技術(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史。第三，馬克思促進(jìn)了對(duì)人民群眾歷史作用的研究，尤其是他們?cè)谏鐣?huì)和政治動(dòng)蕩時(shí)期的作用。第四，馬克思的社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)觀念以及他對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的研究不僅對(duì)歷史研究產(chǎn)生了廣泛影響，而且特別引起了對(duì)研究西方早期資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)中階級(jí)形成過(guò)程的注意，也引起了對(duì)研究其他社會(huì)制度——尤其是奴隸制社會(huì)、農(nóng)奴制社會(huì)和封建制社會(huì)——中出現(xiàn)類似過(guò)程的注意。最后，馬克思主義的重要性在于它重新喚起了對(duì)歷史研究的理論前提的興趣以及對(duì)整個(gè)歷史學(xué)理論的興趣。”[5](P27)三是由于一些領(lǐng)導(dǎo)干部在意識(shí)形態(tài)工作上存在對(duì)錯(cuò)誤思潮斗爭(zhēng)不力的問(wèn)題。一些黨組織和領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)錯(cuò)誤思潮的政治本質(zhì)和嚴(yán)重危害缺乏辨識(shí)能力，完全喪失抵制錯(cuò)誤思潮的能力和自覺(jué)，聽(tīng)之任之者有之，躲躲閃閃者有之，暗度陳倉(cāng)者有之。
2. “顏色革命”勢(shì)力仍然存在
習(xí)近平曾經(jīng)深刻指出，“當(dāng)前，各種敵對(duì)勢(shì)力一直企圖在我國(guó)制造‘顏色革命’，妄圖顛覆中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。這是我國(guó)政權(quán)安全面臨的現(xiàn)實(shí)危險(xiǎn)。他們選中的一個(gè)突破口就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，企圖把人們思想搞亂，然后渾水摸魚(yú)、亂中取勝。”[2](P37)境內(nèi)外各種敵對(duì)勢(shì)力一直致力于改變中國(guó)的政治顏色，一直致力于顛覆中國(guó)特色社會(huì)主義制度，一直希望中國(guó)共產(chǎn)黨重蹈蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體的覆轍，“國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力往往就是拿中國(guó)革命史、新中國(guó)歷史來(lái)做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，根本目的就是要搞亂人心，煽動(dòng)推翻中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國(guó)社會(huì)主義制度。蘇聯(lián)為什么解體？蘇共為什么垮臺(tái)？一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。這是前車之鑒啊！”[6](P113)
3. 意識(shí)形態(tài)工作的薄弱環(huán)節(jié)仍然存在
意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性往往同意識(shí)形態(tài)工作存在薄弱環(huán)節(jié)直接相關(guān)，意識(shí)形態(tài)工作不力、不實(shí)、不緊往往是思想領(lǐng)域混亂、錯(cuò)誤思潮泛濫、意識(shí)形態(tài)工作被動(dòng)的重要原因。當(dāng)前，我國(guó)意識(shí)形態(tài)工作的薄弱環(huán)節(jié)主要體現(xiàn)在三個(gè)“不到位”，即理論武裝不到位、責(zé)任落實(shí)不到位、陣地管理不到位。所謂理論武裝不到位指的是一些黨組織和黨員干部沒(méi)有認(rèn)識(shí)到理論武裝的重要性，理論武裝工作形式主義問(wèn)題嚴(yán)重，存在“學(xué)的聲量大、用的力度小”“被動(dòng)學(xué)習(xí)多、主動(dòng)學(xué)習(xí)少”等不良現(xiàn)象，這就容易喪失思想上的主動(dòng)權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和指揮權(quán)，使意識(shí)形態(tài)工作、甚至整個(gè)黨的工作陷入被動(dòng)局面。所謂責(zé)任落實(shí)不到位指的是意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制被嚴(yán)重弱化、虛化，意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任不落實(shí)，對(duì)違反意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制的現(xiàn)象不糾正、不追責(zé)，使意識(shí)形態(tài)建設(shè)相關(guān)制度成為紙老虎、稻草人。所謂陣地管理不到位指的是重要的意識(shí)形態(tài)陣地管不嚴(yán)、管不好的現(xiàn)象，使這些陣地成為錯(cuò)誤思潮的集散地、污染源。比如，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)陣地管理還存在許多問(wèn)題，有些長(zhǎng)期傳播錯(cuò)誤思潮的網(wǎng)絡(luò)媒體既缺乏意識(shí)形態(tài)責(zé)任意識(shí)，又缺乏有效外部意識(shí)形態(tài)管控的現(xiàn)象；有些學(xué)校課堂陣地喪失立德樹(shù)人功能，成為傳播錯(cuò)誤思潮的場(chǎng)所。
三、準(zhǔn)確把握事業(yè)發(fā)展對(duì)意識(shí)形態(tài)工作提出的戰(zhàn)略性、高質(zhì)量要求
社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展從來(lái)都不是一帆風(fēng)順的，它總是在不斷戰(zhàn)勝風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)中發(fā)展壯大。意識(shí)形態(tài)工作的極端重要性，也決定了意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)的高度危險(xiǎn)性和嚴(yán)重破壞性。因此，做好意識(shí)形態(tài)工作是事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)健康發(fā)展的戰(zhàn)略性、基礎(chǔ)性工作，必須高質(zhì)量做好意識(shí)形態(tài)工作。對(duì)如何做好新形勢(shì)下的宣傳思想工作、意識(shí)形態(tài)工作，習(xí)近平提出了三個(gè)“下功夫”的工作要求，“在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上下功夫，在關(guān)鍵處、要害處下功夫，在工作質(zhì)量和水平上下功夫”。[7](P310)
1. 在基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作上下功夫
在意識(shí)形態(tài)工作體系中，有些工作是基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作，做好這些工作對(duì)于加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有長(zhǎng)遠(yuǎn)性、全局性、根本性意義。意識(shí)形態(tài)工作中的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作主要包括相互關(guān)聯(lián)的三個(gè)方面工作：馬克思主義理論武裝工作、用馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作、學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作。做好馬克思主義理論武裝工作是做好整個(gè)意識(shí)形態(tài)工作的前提和基礎(chǔ)。習(xí)近平指出，“回顧黨的奮斗歷程可以發(fā)現(xiàn)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)艱難困苦而不斷發(fā)展壯大，很重要的一個(gè)原因就是我們黨始終重視思想建黨、理論強(qiáng)黨，使全黨始終保持統(tǒng)一的思想、堅(jiān)定的意志、協(xié)調(diào)的行動(dòng)、強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。”[7](P74)從這里可以看出，只有加強(qiáng)馬克思主義理論武裝工作，才能戰(zhàn)勝包括意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)在內(nèi)的一切風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)；只有用馬克思主義理論武裝起來(lái)的黨，才是統(tǒng)一、強(qiáng)大的黨；只有加強(qiáng)馬克思主義理論武裝，我們才能在復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中贏得優(yōu)勢(shì)、贏得主動(dòng)、贏得未來(lái)。做好哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的馬克思主義指導(dǎo)工作，也是做好意識(shí)形態(tài)工作的一項(xiàng)基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性工作。整個(gè)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的水平和質(zhì)量往往同馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)中的指導(dǎo)地位是否鞏固直接相關(guān)，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性往往源于哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域馬克思主義指導(dǎo)地位弱化、邊緣化。習(xí)近平指出，“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是近代以來(lái)我國(guó)發(fā)展歷程賦予的規(guī)定性和必然性。在我國(guó)，不堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)就會(huì)失去靈魂、迷失方向，最終也不能發(fā)揮應(yīng)有作用。”[2](P74-75)黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的重要性，但是，當(dāng)前我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展的總體狀況、特別是馬克思主義指導(dǎo)地位在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域被弱化、邊緣化的狀況，還沒(méi)有得到根本改變，這一狀況必須得到根本扭轉(zhuǎn)。學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性地位主要體現(xiàn)在人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、文化傳承上，學(xué)校意識(shí)形態(tài)工作直接關(guān)系“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問(wèn)題，關(guān)系學(xué)校、特別是高校的科學(xué)研究能否真正為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的問(wèn)題，關(guān)系社會(huì)主義主流文化能否代代相傳的問(wèn)題。
2. 在關(guān)鍵處、要害處下功夫
意識(shí)形態(tài)工作涉及方方面面，關(guān)鍵處、要害處主要包括黨員干部的意識(shí)形態(tài)能力建設(shè)、各類陣地建設(shè)。黨的意識(shí)形態(tài)工作得失成敗往往取決于“關(guān)鍵少數(shù)”，即廣大黨員干部是否具備意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力。意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力和戰(zhàn)斗力的核心是理論聯(lián)系實(shí)際的能力，即用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法解決意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域?qū)嶋H問(wèn)題的能力。習(xí)近平指出，“我們黨一貫重視理論工作，強(qiáng)調(diào)理論必須同實(shí)踐相統(tǒng)一。理論一旦脫離了實(shí)踐，就會(huì)成為僵化的教條，失去活力和生命力。實(shí)踐如果沒(méi)有正確理論的指導(dǎo)，也容易‘盲人騎瞎馬，夜半臨深池’。”[2](P65)這一重要論述具有普遍的指導(dǎo)意義，如果黨員干部缺乏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)力，面對(duì)意識(shí)形態(tài)重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)往往陷入“盲人騎瞎馬，夜半臨深池”的危險(xiǎn)境地。之所以說(shuō)各類意識(shí)形態(tài)陣地是關(guān)鍵處、要害處，是因?yàn)橐庾R(shí)形態(tài)陣地既是戰(zhàn)場(chǎng)又是防線，意識(shí)形態(tài)陣地管理不好，就意味著在意識(shí)形態(tài)戰(zhàn)場(chǎng)上處于被動(dòng)局面、面臨打敗仗的危險(xiǎn)，就意味著我們的意識(shí)形態(tài)防線可能失守、面臨節(jié)節(jié)敗退的危險(xiǎn)。
3. 在工作質(zhì)量和水平上下功夫
中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的要求和意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，要求我們?cè)谝庾R(shí)形態(tài)工作上必須注重提高質(zhì)量和水平，用高質(zhì)量、高水平的意識(shí)形態(tài)工作為黨和人民事業(yè)保駕護(hù)航。提高意識(shí)形態(tài)工作質(zhì)量和水平最主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，一是對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)上要具體到位，“各級(jí)黨委要把做好意識(shí)形態(tài)工作擺在重要位置，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，及時(shí)掌握意識(shí)形態(tài)形勢(shì)和動(dòng)態(tài)，對(duì)各種政治性、原則性、導(dǎo)向性問(wèn)題要敢抓敢管，對(duì)各種錯(cuò)誤思想必須敢于亮劍，幫助人們明辨是非，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作主動(dòng)權(quán)。”[2](P53)二是意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任要壓實(shí)壓緊，“要認(rèn)真落實(shí)意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，納入巡視工作安排，加強(qiáng)對(duì)意識(shí)形態(tài)陣地的管理，落實(shí)誰(shuí)主管誰(shuí)主辦和屬地管理，防止給錯(cuò)誤思想觀點(diǎn)傳播提供渠道。”[2](P54)三是要積極探索有利于破解意識(shí)形態(tài)工作難題的新舉措、新方法，充分運(yùn)用各種新技術(shù)、新應(yīng)用創(chuàng)新意識(shí)形態(tài)工作方式，使黨的意識(shí)形態(tài)工作更好體現(xiàn)時(shí)代性、富于創(chuàng)造性。
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（姜迎春：南京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師。）