看到很多對西方媒體造謠和沖擊奧運(yùn)圣火比較中性點(diǎn)或者叫“比較冷靜”的評(píng)論（比如鳳凰臺(tái)等），都會(huì)用這樣一個(gè)詞，就是東西方文化的差異是使西方人對中國的事情很不理解。確實(shí)，東西方文化有差異，生活方式差別也很大。西方人習(xí)以為常的事情中國人不習(xí)慣，中國認(rèn)為理所當(dāng)然的事情西方人不可理解。貧道與兒子討論過這個(gè)問題，他說，西方的媒體、老百姓、政府并不一致。這次攻擊中國西藏問題并采取激烈的抵制奧運(yùn)會(huì)的行為，在西方很容易產(chǎn)生。最直接的原因是，西方是選舉政治，政府要員說什么話最根本出發(fā)點(diǎn)是有利選舉，有利自己在選民中的形象，至于是否一定要攻擊中國，則看國內(nèi)需要，于是就會(huì)出現(xiàn)原來看起來好好的關(guān)系（比如中法、中德），說不算就不算了。西方媒體第一位是賺錢，因此什么刺激說什么，什么煽情說什么。而老百姓則沒什么正性，媒體只要一煽呼就上了。也就是說，似乎有一個(gè)可能：中國人并不總是被攻擊的對象，這次有些巧了。
貧道認(rèn)為西方社會(huì)是選舉社會(huì)，所有政客都把“作秀”當(dāng)作行為唯一出發(fā)點(diǎn)是正確的，西方媒體賺錢第一，什么煽情說什么也是正確的。但為什么總是第三世界國家被西方作為“選舉因素”，被作為“煽情對象”，則也有可探討的地方。
西方媒體這次大規(guī)模編造內(nèi)容制造新聞，讓中國人大開眼界，很是氣氛。其實(shí)這遠(yuǎn)不是第一次。比如1999年的科索沃戰(zhàn)爭，西方全部媒體一樣把全部宣傳機(jī)器都打開，編造了大量的瞎話，其手法與這次一樣，通過“據(jù)說”，通過把不同圖片拼接，通過暗示來說明塞爾維亞人在科索沃進(jìn)行了種族滅絕。當(dāng)時(shí)不僅西方國家老百姓，連中國多數(shù)人也都以為那里發(fā)生了這樣的事情，沒有人對塞族屠殺了10萬左右阿族人表示懷疑。起碼會(huì)覺得即使沒有10萬人，幾萬人還是有的。而且這次造勢運(yùn)動(dòng)并不是只幾天或者十幾天，而是持續(xù)了幾個(gè)月甚至一年以上。這期間難道塞爾維亞人不會(huì)辯解嗎？不是也有機(jī)會(huì)說話嗎？塞族在其他國家不是也有移民可以做澄清嗎？是有，記得當(dāng)時(shí)在美國哈弗的一個(gè)塞族學(xué)者就拼命指出事情真實(shí)，寫文章開報(bào)告會(huì)。但是與中國人在德國的境遇一樣——沒人相信你，因?yàn)槲鞣剿袊易畲蟮膸准译娨暸_(tái)，最大的幾家報(bào)紙，最大的電臺(tái)都在說一個(gè)聲音——塞族在滅絕阿族人。就這樣，全世界都被蒙騙了，都同意搞個(gè)什么國際法庭來審判塞族總統(tǒng)，而且北約侵略南斯拉夫沒人吭氣，塞族人就這樣被人類出賣了。北約最后在科索沃總計(jì)發(fā)現(xiàn)2000多具尸體，這里還包括北約轟炸科索沃死亡的數(shù)百平民，北約占領(lǐng)科索沃后被阿族屠殺的數(shù)百塞族人，也就是所謂持續(xù)了一年左右的民族滅絕，總計(jì)不過1千把人，不及現(xiàn)在伊拉克一周死的人多。
更為有意思的是，至今沒有任何西方媒體對他們當(dāng)時(shí)的造謠表示“道歉”，因?yàn)槟纤估蛞呀?jīng)不存在，甚至科索沃已經(jīng)獨(dú)立，這些事情已經(jīng)算過去了。
這就是當(dāng)今世界“國際共識(shí)”的形成過程，而且是最基本的“國際共識(shí)”形式，所謂“普世精神”也是這樣來的。
看到一個(gè)留法學(xué)生的帖子，說他在巴黎傳遞奧運(yùn)圣火時(shí)在大街上基本沒看見什么支持中國的法國老百姓，大部分法國人都是譴責(zé)中國。貧道就認(rèn)為他描述的一定很準(zhǔn)確。我們的媒體都在說：不要把這次事件變成“人民間”的對抗，看來還真有點(diǎn)“己所不欲勿施于人”的優(yōu)良傳統(tǒng)。其實(shí)人家西方人民一點(diǎn)也不隱晦自己的看法，媒體要想賺錢，先煽呼一下，讓全體人民都上勁兒了，再變本加厲，自然能得到最大收益。在這個(gè)問題上，恰好是西方政府比較難受，因?yàn)檎傄c中國打交道，總有些事情需要與中國合作。而議會(huì)、議員、媒體、老百姓則可以盡情胡鬧——還是西方人自由呀！
因此，貧道覺得這次事件確實(shí)與“文化”有關(guān)，但這個(gè)文化，是這500年來形成的基本文化——西方列強(qiáng)和西方人對當(dāng)年自由屠殺奴役其他民族輝煌時(shí)代的懷舊情緒，西方國家和西方人對現(xiàn)在處于優(yōu)勢的經(jīng)濟(jì)和話語權(quán)的放肆和為所欲為。鳳凰臺(tái)說的什么西方人自覺的“道德優(yōu)勢”，不就這些嗎？貧道聽兒子說，在英國，西方年紀(jì)大點(diǎn)的老頭老太太看見中國留學(xué)生，看見中國人在大街上閑逛，你會(huì)體驗(yàn)到他們眼神里那份憤怒和無奈，因?yàn)樗麄冄劾锏闹袊诉€應(yīng)該是靠墻邊低著頭走路。這很像一些城里人看見一群農(nóng)民打扮的人在飯店里吆三喝四就覺得不舒服一樣。難道城里人這些感覺就叫“道德優(yōu)勢”？
這次藏獨(dú)和奧運(yùn)火炬問題上，估計(jì)塞族人在那里偷笑：你們中國人牛？現(xiàn)在也知道厲害了吧。
看了中央臺(tái)采訪anti-cnn的發(fā)起人，其中有個(gè)觀眾問他：“完全自籌資金會(huì)很困難，你打算堅(jiān)持下去嗎？”發(fā)起人說：“小事不惜財(cái)，大事不惜命”，說他打算堅(jiān)持下去。貧道卻覺得長期堅(jiān)持會(huì)很困難，因?yàn)檫@件事情會(huì)過去，人們的興趣會(huì)轉(zhuǎn)移，熱情會(huì)消退；長期堅(jiān)持要很多資金和人力，并不容易。貧道倒是建議他們把這件事情當(dāng)作一個(gè)階段性工作做。把藏獨(dú)事件發(fā)生后一個(gè)階段各個(gè)西方國家前5名的電視臺(tái)、電臺(tái)、報(bào)紙等總計(jì)發(fā)了多少條關(guān)于西藏的消息、專欄，其中多少是編造事實(shí)或者用誤導(dǎo)方法表達(dá)錯(cuò)誤信息，多少基本客觀統(tǒng)計(jì)一下，最好把這些資料編輯成書和光盤，發(fā)行出版了。這些不僅可以成為大學(xué)教材，尤其是新聞專業(yè)、政治、社會(huì)專業(yè)的教材或參考材料，而且可以成為一般讀物。因?yàn)樯暇W(wǎng)的人畢竟少。貧道在anti-cnn網(wǎng)站建立前就給一個(gè)同學(xué)，某大學(xué)傳媒學(xué)院院長建議他搞一下這個(gè)東西，因?yàn)閷W(xué)院的資源更強(qiáng)大，做出來既有名又有利，不知道他們做了沒有。
很多人都說：讓西方人隨便造謠吧，只要我們把國家搞強(qiáng)大了就不怕。這樣說很冷靜，但有點(diǎn)假正經(jīng)的感覺。貧道對這次全國，包括國外華人對西方的強(qiáng)烈批判態(tài)度感到高興，因?yàn)檎且淮未芜@樣的事情，讓中國人知道外面的世界究竟是個(gè)什么世界，知道兇險(xiǎn)。中國只要改革開放就一定強(qiáng)大？恐怕不見得。與一群狼打交道，被狼吃掉和與狼共舞是兩可的事情，現(xiàn)在看來前者可能性還大點(diǎn)。貧道前幾個(gè)帖子（多數(shù)沒給發(fā)，只好發(fā)在烏有之鄉(xiāng)上）對此很憂慮。中國人這次總算有點(diǎn)韓國人的氣概了?？身n國人民族情緒也沒躲過被金大中給賣了的背運(yùn)。不過在這種民族情緒下，對銀監(jiān)會(huì)通過出賣銀行會(huì)有點(diǎn)影響。