“南京市大屠殺不存在”、“日本不必向中國(guó)謝罪”
這居然是人民日?qǐng)?bào)編輯馬立誠(chéng)的言論。在遭到香港愛(ài)國(guó)市民暴揍后，馬立誠(chéng)又跑到日本大學(xué)擔(dān)任教授。
到了日本之后的馬立誠(chéng)變得更加肆無(wú)忌憚：
“中印邊界的爭(zhēng)端領(lǐng)土相比起釣魚(yú)島而言更大。所以，我們不應(yīng)該過(guò)多的關(guān)注釣魚(yú)島這件事情。”
為何生在中國(guó)，長(zhǎng)在中國(guó)，受人尊敬的馬立誠(chéng)要做“公知漢奸”呢？在這背后是“有意為之”還是不小心犯錯(cuò)呢？
馬立誠(chéng)生在南京，從小他的成績(jī)就很優(yōu)秀，在恢復(fù)高考后，馬立誠(chéng)成了第一批考上大學(xué)的學(xué)生。
因?yàn)槌霰姷奈膶W(xué)才能，馬立誠(chéng)在大學(xué)畢業(yè)后就進(jìn)入了人民日?qǐng)?bào)，擔(dān)任主任編輯的職務(wù)。
這個(gè)時(shí)候的馬立誠(chéng)，年紀(jì)輕輕就達(dá)到了很多人一輩子都達(dá)不到的位置。如果這時(shí)候的馬立誠(chéng)選擇“封筆”，那或許他還不會(huì)受到國(guó)人的唾棄，然而一切卻因?yàn)橐淮稳毡镜膶W(xué)習(xí)而發(fā)生了極大的改變。
在單位的安排下，馬立誠(chéng)赴日本學(xué)習(xí)。日本的文化體系、日本人接人處事的態(tài)度、日本的歷史都給了馬立誠(chéng)以極大的震撼，他覺(jué)得自己的三觀(guān)好像都已經(jīng)被顛覆了，這時(shí)候的馬立誠(chéng)決定要寫(xiě)些什么記錄一下。
2002年，馬立誠(chéng)公開(kāi)發(fā)表了《對(duì)日關(guān)系新思維》，在文章當(dāng)中，馬立誠(chéng)大肆稱(chēng)贊日本人，甚至還想盡辦法為日本人開(kāi)脫罪孽。
之后，馬立誠(chéng)又先后發(fā)表了《脫離反日》、《日本不必向中國(guó)謝罪》等文章。
馬立誠(chéng)在文章中承認(rèn)是日本軍隊(duì)挑釁在先，中國(guó)軍隊(duì)還擊在后。但馬立誠(chéng)隨后話(huà)鋒陡轉(zhuǎn)，認(rèn)為中國(guó)政府也應(yīng)該對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)承擔(dān)一定的責(zé)任：因?yàn)橹袊?guó)政府過(guò)分縱容反日人士甚至慫恿人民進(jìn)行反日活動(dòng)。而這也是導(dǎo)致激怒日本的重要因素。
總之，馬立誠(chéng)的邏輯就是：一個(gè)強(qiáng)盜搶占了你的家園，你卻不能反抗！
一時(shí)之間，馬立誠(chéng)對(duì)日過(guò)分友好的態(tài)度引發(fā)了國(guó)人的憤怒，這簡(jiǎn)直就是公知漢奸??！中國(guó)當(dāng)時(shí)為什么會(huì)出現(xiàn)反日活動(dòng)？還不是日本不斷侵犯中國(guó)的主權(quán)和領(lǐng)土？難道日本這樣做了還要中國(guó)政府鎮(zhèn)壓中國(guó)人民反日情緒嗎？馬立誠(chéng)所在的單位將其辭退，希望他能夠好好反省自己的所作所為。
沒(méi)想到脫離崗位束縛的馬立誠(chéng)變得更加的隨心所欲，他加入了香港鳳凰衛(wèi)視，擔(dān)任評(píng)論員，舉家搬到了香港。
馬立誠(chéng)以為在香港他就可以為所欲為了，于是他繼續(xù)在聚光燈下發(fā)表自己的漢奸言論。沒(méi)想到香港市民也不買(mǎi)賬。一天晚上下班回家經(jīng)過(guò)一條老巷子的時(shí)候，馬立誠(chéng)還被一群年輕人給打了！這群年輕人邊打馬立誠(chéng)還邊罵他是“賣(mài)國(guó)賊”。
因?yàn)槔舷镒記](méi)有監(jiān)控，警方無(wú)法查到是誰(shuí)打的馬立誠(chéng)，故而馬立誠(chéng)只能自認(rèn)倒霉。無(wú)處撒氣的馬立誠(chéng)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)大罵中國(guó)人是“暴徒”，丑惡嘴臉實(shí)在是令人發(fā)指。
大部分的中國(guó)人都認(rèn)為馬立誠(chéng)是漢奸，但是也有少數(shù)所謂“有文化”的人卻認(rèn)為應(yīng)該言論自由，應(yīng)該寬容。
對(duì)已經(jīng)被國(guó)家認(rèn)定的歷史事件、歷史人物應(yīng)當(dāng)納入法律保護(hù)范圍予以保護(hù)，杜絕一些別有用心之人利用研討、學(xué)術(shù)之名借題發(fā)揮、混淆視聽(tīng)、顛倒黑白，誤導(dǎo)年輕一代的現(xiàn)象發(fā)生，更好地凈化文化環(huán)境。有網(wǎng)友認(rèn)為，馬立誠(chéng)的悲劇是中國(guó)教育的問(wèn)題，不重德，一味地追求學(xué)習(xí)成績(jī)，不注重品德的教育！各位對(duì)此怎么看呢？