黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨的指導(dǎo)思想，是決定黨和國家命運的兩個緊密關(guān)聯(lián)的重大問題。2021年11月召開的黨的十九屆六中全會決議指出：“黨確立習(xí)近平同志黨中央的領(lǐng)導(dǎo)核心、全黨的核心地位，確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，反映了全黨全軍全國各族人民共同心愿，對新時代黨和國家事業(yè)發(fā)展、對推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程具有決定性意義。”這是繼黨的十九大確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位和《中共中央關(guān)于加強黨的政治建設(shè)的意見》（2019年1月31日）等重要文件明確要求做到“兩個維護”，即“堅決維護習(xí)近平總書記黨中央的核心、全黨的核心地位，堅決維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)”之后，對兩個重大問題一起作出明確表述，體現(xiàn)了二者之間的統(tǒng)一。黨中央通過決議鄭重宣示“兩個確立”，既確立習(xí)近平同志的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，又確立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，是對黨和國家、對中國人民和中華民族的命運具有決定性意義的決定。
兩個“確立”的統(tǒng)一，從根本上說，是由中國共產(chǎn)黨“是什么”“要干什么”決定的。
中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為理論基礎(chǔ)。馬克思主義是科學(xué)的理論，又是實踐的理論，具有理論和實踐相統(tǒng)一的品質(zhì)。作為科學(xué)的理論，它創(chuàng)造性地揭示了人類社會發(fā)展規(guī)律，為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑，為勞動人民指明了實現(xiàn)自由和解放的道路。作為實踐的理論，它以實踐性的顯著特征區(qū)別于其他理論，不僅要解釋世界，更要改變世界，指引著人民改造世界的行動。它認為“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物”。馬克思主義要求共產(chǎn)黨人，在實踐方面，成為無產(chǎn)階級中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，要以了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果勝過其余無產(chǎn)階級群眾。
中國共產(chǎn)黨作為用馬克思主義武裝起來的中國工人階級的先鋒隊、中國人民和中華民族的先鋒隊，具有理論和實踐相統(tǒng)一的優(yōu)秀品質(zhì)。在理論方面，黨把馬克思主義作為觀察國家命運和民族命運的工具，不斷推進馬克思主義中國化時代化，創(chuàng)立了馬克思主義中國化的偉大成果。在實踐方面，黨以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為最高理想、最終目標，以全心全意為人民服務(wù)為根本宗旨，肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，開辟了中國特色社會主義道路，不斷推進中國革命、建設(shè)和改革事業(yè)。
黨的偉大事業(yè)是在科學(xué)理論和實踐的相互作用中發(fā)展的，黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是在理論和實踐的統(tǒng)一中形成的。黨的領(lǐng)導(dǎo)核心具備政治家和理論家的優(yōu)秀品質(zhì)，集黨的組織領(lǐng)導(dǎo)者和理論創(chuàng)立者于一身，是實現(xiàn)黨的最終目標、踐行黨的根本宗旨的要求，是黨的事業(yè)發(fā)展的結(jié)果。
人民群眾的實踐是科學(xué)理論的來源，是理論家成長的沃土。馬克思主義理論是來自實踐又回到實踐中去、指導(dǎo)實踐發(fā)展并隨著實踐發(fā)展的科學(xué)理論，所以馬克思主義的創(chuàng)立者和主要繼承發(fā)展者，都是深入到實踐之中，參加并領(lǐng)導(dǎo)工人階級、人民群眾實際斗爭的實踐者、革命家、政治家。科學(xué)理論是實踐的指南，是實踐發(fā)展和勝利的保證。共產(chǎn)黨人的實踐是科學(xué)理論指導(dǎo)下的實踐，不是自發(fā)的盲目的實踐，所以黨的組織和黨的實際工作的領(lǐng)導(dǎo)核心，應(yīng)該是通曉馬克思主義并善于在實踐中運用和發(fā)展馬克思主義的理論家。
在人類思想史上，沒有任何一種理論具備像馬克思主義這樣科學(xué)的理論、人民的理論、實踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論高度統(tǒng)一的基本特征。在人類歷史上，沒有任何一個階級和政黨具備像共產(chǎn)黨這樣科學(xué)理論和偉大實踐相統(tǒng)一的優(yōu)秀品質(zhì)。由此就決定了馬克思主義政黨領(lǐng)導(dǎo)核心所特有的品質(zhì)和特征，決定了他們既是科學(xué)理論的主要創(chuàng)立者，又是黨的組織、黨的實踐的主要領(lǐng)導(dǎo)人。
馬克思是馬克思主義的主要創(chuàng)始人，是全世界無產(chǎn)階級和勞動人民的革命導(dǎo)師，又是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義運動的開創(chuàng)者。恩格斯說：“馬克思首先是一個革命家。”“斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅韌不拔和卓有成效地進行斗爭。”馬克思投身工人運動，始終站在革命斗爭最前沿，創(chuàng)立了共產(chǎn)主義者同盟，領(lǐng)導(dǎo)了國際工人協(xié)會。他的一生是為推翻舊世界、建立新世界而不息戰(zhàn)斗的一生。恩格斯深情地回憶說：“我們之中沒有一個人像馬克思那樣高瞻遠矚，在應(yīng)當迅速行動的時刻，他總是作出正確的決定，并立即切中要害。”“在革命的時期，他的判斷幾乎是沒有錯誤的。”馬克思同時又是近代以來最偉大的思想家，是科學(xué)巨匠。他以無比嚴肅認真的態(tài)度進行科學(xué)研究和探討，發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律、資本主義社會發(fā)展的規(guī)律，實現(xiàn)了人類思想史上最偉大最深刻的變革。他奉獻給人類的以他的名字命名的科學(xué)理論，猶如壯麗的日出，照亮了人類探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路。
毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者，又是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者，集偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家和理論家于一身。1945年4月黨的六屆七中全會通過的《關(guān)于若干歷史問題的決議》開宗明義指出：“中國共產(chǎn)黨自一九二一年產(chǎn)生以來，就以馬克思列寧主義的普遍真理和中國革命的具體實踐相結(jié)合為自己一切工作的指針，毛澤東同志關(guān)于中國革命的理論和實踐便是此種結(jié)合的代表。”無論在理論方面，還是在實踐方面，毛澤東都是把馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的主要代表。在這一結(jié)合中創(chuàng)立的毛澤東思想，指引中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民，經(jīng)過長期革命斗爭取得了新民主主義革命的勝利，建立了人民民主專政的中華人民共和國，順利地進行了社會主義改造，完成了從新民主主義到社會主義的過渡，確立了社會主義基本制度，發(fā)展了社會主義的經(jīng)濟、政治和文化。毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，既是毛澤東思想的主要創(chuàng)立者，又是黨的組織和黨的實踐的主要領(lǐng)導(dǎo)人，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。
黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨的理論創(chuàng)立者的高度統(tǒng)一，是由多種客觀社會歷史條件和個人主觀條件決定的。黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾進行的波瀾壯闊的偉大事業(yè)，需要并且必然造就各種各樣的人才。其中有些人可能偏重于理論方面或偏重于實踐方面，他們都是黨的事業(yè)所需要的寶貴人才。集政治家和理論家于一身的領(lǐng)導(dǎo)人才最為難得。毛澤東在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟學(xué)教科書》時說：“一看就可以知道是一些只寫文章、沒有實際經(jīng)驗的書生寫的。這本書說的是書生的話，不是革命家的話。”他分析指出：“他們做實際工作的人沒有概括能力，不善于運用概念、邏輯這一套東西；而做理論工作的人又沒有實際經(jīng)驗，不懂得經(jīng)濟實踐。兩種人，兩方面——理論和實踐沒有結(jié)合起來。”這些論述啟示我們，雖然“理論和實踐沒有結(jié)合起來”的做實際工作的人和做理論工作的人，這“兩種人”、兩方面的人才都為黨的事業(yè)作出了自己的貢獻，但是只有既從事實際工作又重視理論研究、既具備豐富實踐經(jīng)驗又具備深厚理論素養(yǎng)的政治家兼理論家，才能成為工人階級、人民群眾開創(chuàng)偉大事業(yè)和創(chuàng)立科學(xué)理論的杰出代表。
兼具政治家和理論家優(yōu)秀品質(zhì)的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心是由歷史造就的。習(xí)近平同志從16歲時到陜北梁家河大隊插隊開始，就投身到人民群眾的實踐之中。七年的知青生活使他“懂得了什么叫實際，什么叫實事求是，什么叫群眾。”從擔(dān)任梁家河大隊黨支部書記開始，他在從基層到縣、市、省的各級主要領(lǐng)導(dǎo)崗位上一步一個腳印地走來，肩挑重擔(dān)，歷經(jīng)磨練。與此同時，他從知青生活時開始，就捧起了《資本論》等馬克思主義經(jīng)典著作，苦讀、深思、寫作。《知之深愛之切》《擺脫貧困》《之江新語》等著作留下了他一邊投身實踐、一邊進行理論思考的記錄?！吨袊嗄辍?span lang="EN-US">1985年第1期發(fā)表的一篇由記者撰寫的文章寫道：“如果說在延安的習(xí)近平對農(nóng)村已經(jīng)有了感性的認識，那么在正定的習(xí)近平則對農(nóng)村開始了理性的思索。”1990年5月，習(xí)近平寄語福建省寧德地直機關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部：“我們一定要反復(fù)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義的經(jīng)典原著，反復(fù)琢磨、深刻領(lǐng)會。當前應(yīng)該特別注意學(xué)好馬克思主義哲學(xué)，因為馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。”他在同一時期又寫道：“我是崇尚行動的。實踐高于認識的地方正在于它是行動。”
黨的十八大以來，習(xí)近平強調(diào)在理論和實踐的結(jié)合中堅持和發(fā)展中國特色社會主義。黨的十八大剛結(jié)束，2012年11月習(xí)近平在黨中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時指出：“中國特色社會主義是實踐、理論、制度緊密結(jié)合的，既把成功的實踐上升為理論，又以正確的理論指導(dǎo)新的實踐，還把實踐中已見成效的方針政策及時上升為黨和國家的制度。”面對世所罕見、史所罕見的復(fù)雜、嚴峻的形勢環(huán)境，肩負繁重、艱巨的歷史任務(wù)，習(xí)近平以馬克思主義政治家、戰(zhàn)略家的膽略謀劃國內(nèi)外大局，推進改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍工作，領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民抓住機遇、攻堅克難，解決了許多長期想解決而沒有解決的難題，辦成了許多過去想辦而沒有辦成的大事，使黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，引領(lǐng)中國特色社會主義進入了新時代。在理論方面，習(xí)近平強調(diào)，我們黨是高度重視理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的黨，堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須高度重視理論的作用，勇于推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。他要求“堅持理論指導(dǎo)和實踐探索辯證統(tǒng)一，實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動”。以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。習(xí)近平明確提出：“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用馬克思主義觀察時代、把握時代、引領(lǐng)時代，繼續(xù)發(fā)展當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義！”
歷史告訴我們，實現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心和黨的理論主要創(chuàng)立者的高度統(tǒng)一，是黨的理論和實踐在辯證統(tǒng)一、良性互動中發(fā)展的結(jié)果，是黨在政治上理論上高度成熟、組織上行動上強大有力、黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達的集中體現(xiàn)，對全黨統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動，團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有決定性意義。在中國共產(chǎn)黨成立100周年的重要歷史時刻，黨的十九屆六中全會通過的黨的第三個歷史決議，將以“兩個確立”為重要標志載入史冊。