為馬克思主義意識(shí)形態(tài)“看家護(hù)院”
—— 兼談“小書生”一詞的由來和與“小書生”們的爭(zhēng)論
李革新
近幾年來，筆者在多篇文章中，經(jīng)常地提到“小書生”一詞和與“小書生”爭(zhēng)論的觀點(diǎn)。有的網(wǎng)友在筆者文章的跟帖中問 ：“小書生”是怎么回事？現(xiàn)對(duì)“小書生”一詞的由來和筆者與《小書生》們爭(zhēng)論的一些情況，做一說明。
一、“一介小書生”一詞的由來和其人其文
多年前，筆者在參與出版閱評(píng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)一家雜志刊有某大學(xué)文學(xué)院博士研究生于某題為《“紅色文藝”的困境》（下稱《困境》）的文章，全都是否定馬克思主義基本原理，否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定我國(guó)社會(huì)主義政治制度，否定毛澤東同志的偉大歷史功績(jī)，否定毛澤東文藝思想的內(nèi)容。
第一個(gè)沒有想到的是，在黨的媒體上，竟會(huì)出現(xiàn)這樣的文章！便在向省委宣傳部主管處室報(bào)告的同時(shí)，于2011年10月18日，給該刊社長(zhǎng)、主編打印了一封2萬多字的長(zhǎng)信，針對(duì)《困境》一文，談了以下七個(gè)問題：
一、馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)理論是所謂“洋旗號(hào)”，還是科學(xué)社會(huì)主義基本原理？
二、怎樣認(rèn)識(shí)毛澤東馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說及其偉大實(shí)踐？
三、毛主席倡導(dǎo)知識(shí)分子改造思想是“反智主義”還是為使他們更好地為人民服務(wù)？
四、中國(guó)共產(chǎn)黨的主流意識(shí)形態(tài)與文藝家“主體性”是一致的還是對(duì)立的？
五、中國(guó)建立社會(huì)主義是歷史和人民的選擇，還是“烏托邦理想和反現(xiàn)代性”、“歷史的倒退”？
六、“新中國(guó)的締造者”是“維護(hù)個(gè)人崇拜和專制獨(dú)裁，侵害公民的基本人權(quán)”嗎？
七、《困境》一文發(fā)表為我們提出的幾個(gè)值得思考的問題。
第二個(gè)沒想到的是，該刊給我的“回復(fù)”竟是：“作者乃一介小書生，哪里敢妄言政治思想、否定這個(gè)否定那個(gè)？”對(duì)這樣的“回復(fù)”，筆者“別是一番滋味在心頭”，心想：作者乃“一介小書生”是明擺著的，一名大學(xué)生當(dāng)然不會(huì)是“老頭子”；問題在于：這家雜志的編輯也都是“一介小書生”嗎？為什么發(fā)表這樣的文章？文章作者的博士生導(dǎo)師也是“一介小書生”嗎？怎么培養(yǎng)出這樣的大學(xué)生？
宣傳部出版處的領(lǐng)導(dǎo)同志對(duì)這個(gè)“回復(fù)”也很氣憤，說“這是調(diào)侃”，遂與該刊“約談”，提出嚴(yán)厲批評(píng)。
第三個(gè)沒想到的是，在宣傳部對(duì)他們約談、批評(píng)僅兩個(gè)月后的當(dāng)年的第9期（當(dāng)時(shí)該刊是每月兩期），又發(fā)表了與上述《困境》一文作者同一大學(xué)文學(xué)院博士研究生程某的《革命名義下的合法性集體暴力》（下稱《暴力》），攻擊我黨領(lǐng)導(dǎo)的土改斗爭(zhēng)為“血腥的暴力”、土改中的農(nóng)民是“失去任何理性的暴徒”，地主則是“從權(quán)力的寶塔尖上被踢到社會(huì)最底層”，“犧牲了一個(gè)個(gè)鮮活的生命”！
因連續(xù)發(fā)表兩篇“小書生”的反主流思想文章，出版處再次與該刊約談、批評(píng)。
第四個(gè)沒有想到的是，上述兩篇文章，都不同程度地否定我國(guó)土改斗爭(zhēng)，可就在宣傳部?jī)纱渭s談、批評(píng)之后，該刊又發(fā)表另一博士樊某攻擊土改斗爭(zhēng)的文章。
第五個(gè)沒想到的是，7個(gè)月之后，該刊又再次發(fā)表了第一位“小書生”于某的《知識(shí)分子立場(chǎng)和現(xiàn)代性承擔(dān)》，公然煽動(dòng)知識(shí)分子與中國(guó)共產(chǎn)黨的“權(quán)意識(shí)形態(tài)”對(duì)著干，用“知識(shí)分子的精英話語”，占領(lǐng)“國(guó)家權(quán)威意識(shí)形態(tài)”的“陣地”。
第六個(gè)沒有想到的是，從第一位“小書生”的第二篇“新作”《知識(shí)分子的立場(chǎng)和現(xiàn)代性承擔(dān)》一文的“作者簡(jiǎn)介”中看到：當(dāng)年的這 “一介小書生”，不但順利畢業(yè)，而且考上了“博士”，尤其是就職于南方某省“幼兒師范高等?？茖W(xué)?；A(chǔ)教育部”的講師，去“教育”祖國(guó)的后代！
第七個(gè)沒有想到的是，那所大學(xué) “同班同學(xué)”的兩個(gè)“小書生”，在一年多一點(diǎn)的時(shí)間，連續(xù)發(fā)表污蔑紅色文化，反對(duì)新民主主義革命、否定土改斗爭(zhēng)，抹黑人民領(lǐng)袖、煽動(dòng)知識(shí)分子“占領(lǐng)”意識(shí)形態(tài)陣地，與中國(guó)共產(chǎn)黨“對(duì)著干”的文章。筆者除了對(duì)那家雜志感到氣憤外，也對(duì)我們大學(xué)教育憂心忡忡，于是把兩“小書生”的3篇文章和我對(duì)3篇文章的評(píng)論，全部復(fù)印后寄給那所大學(xué)黨委，一是強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義大學(xué)應(yīng)培養(yǎng)具有正確“三觀”的大學(xué)生；二是建議該校黨委，跟蹤了解一下本校畢業(yè)生的情況，同時(shí)希望博士生導(dǎo)師們注意對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育?？墒?，整整8年了，該校黨委竟沒有回復(fù)一詞一字，這種態(tài)度也令筆者懷疑：這些博士生導(dǎo)師、教授都是些什么人？作為名牌大學(xué)黨委的政治立場(chǎng)，莫不是也“感染”了歷史虛無主義意識(shí)形態(tài)“病毒”？
二、“小書生”成了筆者對(duì)“公知”的代名詞
從那家雜志上述四篇文章的內(nèi)容和發(fā)表時(shí)間、期次上看，明顯帶有“前后呼應(yīng)”的內(nèi)在聯(lián)系和思想體系的一致性，同時(shí)感覺到該刊編輯部對(duì)宣傳部的“約談”批評(píng)、對(duì)出版閱評(píng)工作有一種強(qiáng)烈的抵觸、對(duì)抗情緒，甚至帶有故意“挑釁”和“挑戰(zhàn)”的性質(zhì)。往深一步說，這也絕不僅僅是兩個(gè)“小書生”的問題，在筆者心目中，“小書生”實(shí)際上成了某些刊物編輯部領(lǐng)導(dǎo)、某些“大書生”社會(huì)“公知”的“代名詞”。
這一點(diǎn)從筆者2022年6月30日發(fā)表在紅色文化網(wǎng)上的《對(duì)一次社會(huì)科學(xué)期刊“定位與學(xué)術(shù)品位”研討會(huì)的批判》（下稱《批判》）的部分資料，也可以得到證明。
筆者在《批判》一文中對(duì)這家雜志標(biāo)榜什么“純正的學(xué)術(shù)理想”和“純粹的學(xué)人風(fēng)范”，秉持所謂“特立獨(dú)行”的“獨(dú)立性”，只字不提馬克思主義的指導(dǎo)，只字不提中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，只字不提以人民為中心的“三無”辦刊方向，做了比較系統(tǒng)的揭露，并且指出他們給刊物“定位”為“三無”刊物，，充分反映了該刊多年來堅(jiān)持歷史虛無主義政治導(dǎo)向的事實(shí)，并“曬出”筆者在出版閱評(píng)中，發(fā)現(xiàn)的該刊其它攻擊中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，攻擊社會(huì)主義制度，攻擊馬克思主義的多篇文章，
筆者還指出，這家雜志的領(lǐng)導(dǎo)堅(jiān)持歷史虛無主義政治導(dǎo)向的“態(tài)度是非常‘堅(jiān)定’的”，以至于宣傳部領(lǐng)導(dǎo)給他們“約談”、批評(píng)也聽不進(jìn)去，過后依然故我。有時(shí)是這個(gè)月、這一期“約談”了，下個(gè)月、下幾期，同類文章照發(fā)不誤，大有“拉開架子”向他們所說的“科研管理部門”“叫板”“叫戰(zhàn)”氣勢(shì)，足見其政治立場(chǎng)是何等的明確、堅(jiān)定和死硬到底的決心！
筆者還揭露說，該刊“改版”后的2018年第3期發(fā)表的《世界體系中的“改革開放”》，攻擊我國(guó)40年改革開放，是什么向“承認(rèn)人性私有的合理性”低頭致意，“向英美所主導(dǎo)的大西洋文明時(shí)代的世界體系低頭致意”，向“統(tǒng)治地球一個(gè)半世紀(jì)，于今雖現(xiàn)衰象，卻依然蔚為霸主”的美國(guó)的低頭致意，是為了“免于‘開除球籍’”而“不得不向侵略者學(xué)習(xí)而自救”；2018年第4期發(fā)表的《“大家都是可憐的人間”》，套用周作人與魯迅失和后，寫給魯迅絕交信中的“大家都是可憐的人間”，說“知識(shí)分子遇到政治”成了“天下三分之二的受苦人”，閹割革命先驅(qū)李大釗關(guān)于原始社會(huì)解體以來階級(jí)斗爭(zhēng)不可避免的重要論述；與此文同一期的《何炳棣：讀史閱世，天真爛漫》，用30年代青島大學(xué)右翼學(xué)生向聞一多先生身上潑臟水，詆毀毛主席關(guān)于“聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國(guó)民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服”的偉大愛國(guó)主義者光輝形象……
三、為黨的主流意識(shí)形態(tài)“看家護(hù)院”樂在其中
許多老同志退休后，被返聘到機(jī)關(guān)或企、事業(yè)單位當(dāng)保安、看大門；筆者退休二十年來，被返聘到省委宣傳部編輯《河北政工》15年多，期間還干了十多年出版閱評(píng)，也一直為我黨以馬克思主義為指導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)當(dāng)“保安”、“看家護(hù)院”，為捍衛(wèi)黨的主流意識(shí)形態(tài)做了一個(gè)共產(chǎn)黨員應(yīng)做的工作。
參與出版物閱評(píng)后，筆者吃驚地發(fā)現(xiàn)，在我們共產(chǎn)黨辦的刊物上，竟公開刊登反對(duì)共產(chǎn)黨的文章。有的身為共產(chǎn)黨員，當(dāng)著共產(chǎn)黨的雜志社社長(zhǎng)、主編，領(lǐng)著共產(chǎn)黨的工資，端著共產(chǎn)黨的飯碗，卻干著砸共產(chǎn)黨的鍋的勾當(dāng)，而且不聽勸告，批評(píng)無效，決心“砸鍋”到底。他們與某些“小書生”“大書生”沆瀣一氣，多次、多篇發(fā)表對(duì)黨的歷史、黨的領(lǐng)導(dǎo)、黨的領(lǐng)袖、土地改革、文藝路線、新民主主義革命、社會(huì)主義制度運(yùn)用諷刺、挖苦、調(diào)侃、嘲笑，甚至挑釁、挑戰(zhàn)性的語言，向馬克思主義意識(shí)形態(tài)發(fā)動(dòng)一次又一次的進(jìn)攻，“是可忍孰不可忍”！
自己是個(gè)退休干部，在省委宣傳部編刊物、搞出版閱評(píng)，只是幫助工作，但面對(duì)這些刊物及其反主流思想文章，我有以下幾點(diǎn)考慮：
第一，即便作為一個(gè)普通公民、普通讀者，看到國(guó)家公開發(fā)行、全世界發(fā)行的刊物，公開發(fā)表危害黨和人民利益的文章，不應(yīng)該無動(dòng)于衷、袖手旁觀。對(duì)刊物來說，你編刊物就是讓人看的，你的刊物發(fā)表了對(duì)黨和人民不利的文章，讀者、公民有意見，就應(yīng)該批評(píng)；對(duì)作者來說，你認(rèn)為你有反馬克思主義意識(shí)形態(tài)的所謂“言論自由”，我有堅(jiān)持馬克思主義、宣傳黨和國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)，反對(duì)歷史虛無主義的言論自由，發(fā)表評(píng)論，予以揭露、批判，沒商量！
第二，既然領(lǐng)導(dǎo)讓我負(fù)責(zé)出版物閱評(píng)，就理應(yīng)盡職盡責(zé)。面對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“瘟疫”泛濫，“逆行抗疫”當(dāng)仁不讓；尤其作為一名50多年黨齡的共產(chǎn)黨員，面對(duì)歷史虛無主義及其他錯(cuò)誤思潮，必須發(fā)聲、亮劍，這是共產(chǎn)黨員應(yīng)有的黨性。
第三，《憲法》第一條規(guī)定：“中華人民共和國(guó)是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家。社會(huì)主義制度是中華人民共和國(guó)的根本制度。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征。禁止任何組織或者個(gè)人破壞社會(huì)主義制度。”第二十四條規(guī)定：“在人民中進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義和國(guó)際主義、共產(chǎn)主義的教育，進(jìn)行辯證唯物主義和歷史唯物主義的教育，反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想。”第五十一條規(guī)定：“公民在行使自由和權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家的、社會(huì)的、集體的利益和其他公民的合法的自由和權(quán)利。”但是，某些刊物、作者所發(fā)表的文章，直接違反國(guó)家《憲法》。堅(jiān)決揭露、批判這些反主流思想的刊物、文章，是履行公民義務(wù)、維護(hù)《憲法》的正當(dāng)行為。
有人說，這些刊物“就是想搞點(diǎn)‘理論創(chuàng)新’”，一些“不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)而已”。對(duì)此，筆者不能茍同。面對(duì)這一股反馬克思主義意識(shí)形態(tài)的逆流，我腦子里經(jīng)?；匦稹秶?guó)際歌》中“要為真理而斗爭(zhēng)”的旋律。如果說在文化市場(chǎng)上的違法經(jīng)營(yíng)，主要是由于金錢的驅(qū)動(dòng)，它腐蝕人們的思想；那么，在刊物上發(fā)表攻擊黨的主流思想的文章，就是在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域動(dòng)搖黨的執(zhí)政根基。一個(gè)共產(chǎn)黨執(zhí)政的人民民主專政的社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)，絕不可以使“自己的聲音”處于弱勢(shì)，而必須按照《憲法》規(guī)定，旗幟鮮明地“反對(duì)資本主義的、封建主義的和其他的腐朽思想”，防止各種錯(cuò)誤思潮泛濫，確保馬克思主義意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)勢(shì)聲音。
出于以上幾點(diǎn)考慮，我把自己在出版閱評(píng)中發(fā)現(xiàn)的“問題文章”，按照“一期一報(bào)、一文一評(píng)”計(jì)，不下百篇（次）向主管部門和領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告；在對(duì)有關(guān)刊物批評(píng)、勸說無效的情況下，撰寫了40多篇評(píng)論，在一些雜志、網(wǎng)站上發(fā)表，有的還被有關(guān)單位作為“情況反映”上報(bào)。。
如實(shí)說，有些文章是“帶著氣”寫的。一個(gè)80歲的退休老人，就是想分個(gè)青紅皂白、是非曲直，用習(xí)近平總書記在二十大報(bào)告中的話說，就是在努力“追求真理、揭示真理、篤行真理”，以馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平中國(guó)特色社會(huì)主義思想為武器，通過與“小書生”們進(jìn)行說理斗爭(zhēng) “旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)歷史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元”，以“求證”馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)的。
毛主席說過：“不懂得唯心主義和形而上學(xué)，沒有同這些反面的東西做過斗爭(zhēng)，你那個(gè)唯物主義和辯證法是不鞏固的。我們有些共產(chǎn)黨員、共產(chǎn)黨的知識(shí)分子，恰恰是對(duì)于反面的東西知道得太少……你不研究反面的東西，就駁不倒它。”從這個(gè)角度說，我應(yīng)該感謝這家雜志。在參與出版閱評(píng)前，我腦子里幾乎都是正面的東西，也沒有聽說過“歷史虛無主義”這個(gè)詞兒；只是通過出版閱評(píng)，才發(fā)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里原來如此不平靜，歷史虛無主義由過去“暗流涌動(dòng)”，到公開發(fā)表文章，而且還有人支持、保護(hù)；本人也就在與這些負(fù)荊錯(cuò)誤思潮的斗爭(zhēng)中，針對(duì)種種謬論，學(xué)習(xí)和重溫馬列主義、毛澤東思想的基本原理，學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，為自己“補(bǔ)鈣”，也是“與文奮斗，其樂無窮”！
2014年7月20日，中組部下發(fā)過一個(gè)加強(qiáng)干部理想信念教育，“防止干部成為西方道德價(jià)值的‘應(yīng)聲蟲’”的《通知》，感覺非常重要。我們確實(shí)需要在維護(hù)言論自由寬松的政治環(huán)境的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)錯(cuò)誤思潮的反擊，辨析大是大非，如果意識(shí)形態(tài)上放任自流，允許“破窗效應(yīng)”，那將是非常危險(xiǎn)的。一位50來歲的同志對(duì)我說：“現(xiàn)在你們這一輩人還在，還有人關(guān)心這些問題，我們這一代人腦子里也還有一些，到我們這一代再?zèng)]有了，誰還講什么馬列主義、毛澤東思想？”看來，如何把馬列主義、毛澤東思想一代一代地傳承下去，確實(shí)“迫在眉睫”。社會(huì)上反對(duì)四項(xiàng)基本原則的人，就是被叫做“公知”的人，是主張把“西方話語”“內(nèi)化”為中國(guó)國(guó)內(nèi)輿論，產(chǎn)生“內(nèi)在”影響的“親西方的政治上的反對(duì)派”。 習(xí)近平總書記一再?gòu)?qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。對(duì)這些方面的文章，無論是“小書生”還是“大書生”，必須保持高度的政治敏感性，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)就必須與之進(jìn)行堅(jiān)決的思想斗爭(zhēng)！