黨的二十大報告（以下簡稱“報告”）全面總結(jié)了黨的十九大以來五年工作和新時代十年的偉大變革，對新時代新征程上全面建設社會主義現(xiàn)代化國家作出戰(zhàn)略部署。報告高舉旗幟、立論定向、把握大勢、總攬全局，是一篇光輝的馬克思主義中國化時代化綱領(lǐng)性文獻，需要從多個角度加以理解和闡發(fā)。其中從馬克思主義基本原理角度加以思考，不僅有利于深化理解報告的思想理論基礎(chǔ)，而且有利于深化認識報告在理論創(chuàng)新方面的重要意義。
一、用馬克思主義世界觀和方法論領(lǐng)悟中國化馬克思主義的最新成果
馬克思主義世界觀是無產(chǎn)階級的世界觀，如列寧指出：“只有馬克思主義的世界觀才正確地反映了革命無產(chǎn)階級的利益、觀點和文化。”世界觀是人們對世界（宇宙）總的根本觀點，可以為方法論提供原則和依據(jù)；方法論是人們認識世界和改造世界的思維理念和行動指南，有利于具體貫徹世界觀。
習近平總書記指出：“辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。”辯證唯物主義和歷史唯物主義既是世界觀又是方法論。作為方法論，辯證唯物主義和歷史唯物主義與社會實踐以及各門科學緊密聯(lián)系，科學解答了人與世界、主體與客體、思維與存在的關(guān)系等問題。堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義，要求我們必須堅持世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、社會生活在本質(zhì)上是實踐的原理、事物的矛盾運動原理、主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一原理，樹立人民群眾是社會變革的決定性力量原理等。同時堅持實事求是方法論、矛盾分析方法論、系統(tǒng)方法論、群眾路線方法論，等等。
作為馬克思主義政黨，中國共產(chǎn)黨百年來從弱到強不斷發(fā)展壯大，帶領(lǐng)人民不斷取得革命、建設和改革事業(yè)勝利的基本原因，就是黨始終堅持馬克思主義的世界觀、方法論，以之作為分析和處理一切問題的思想理論基礎(chǔ)。改革開放后，黨運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，形成了社會主義初級階段理論和社會主義市場經(jīng)濟理論這兩大核心理論。同時運用馬克思主義辯證法科學處理物質(zhì)文明建設與精神文明建設、四項基本原則與改革開放、先富與共富、計劃與市場等關(guān)系，積極推進改革開放的發(fā)展進程，實現(xiàn)了中國跨越式發(fā)展的歷史轉(zhuǎn)變。
中國特色社會主義進入新時代，習近平總書記在主持中央政治局集體學習辯證唯物主義和歷史唯物主義時總結(jié)說：“我們黨運用歷史唯物主義，系統(tǒng)、具體、歷史地分析中國社會運動及其發(fā)展規(guī)律，在認識世界和改造世界過程中不斷把握規(guī)律、積極運用規(guī)律，推動黨和人民事業(yè)取得了一個又一個勝利。”在新時代中國特色社會主義建設中，“我們黨要團結(jié)帶領(lǐng)人民實現(xiàn)‘兩個一百年’奮斗目標、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，必須不斷接受馬克思主義哲學智慧的滋養(yǎng)，更加自覺地堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論”。在具體實踐中，黨運用辯證唯物主義和歷史唯物主義對新時代中國特色社會主義主要矛盾作出科學判斷，正確處理政府與市場、公有制經(jīng)濟與非公有制經(jīng)濟、開放與安全、局部和全局、當前和長遠、國內(nèi)與國際等方面的關(guān)系。在此基礎(chǔ)上，黨的二十大報告明確指出：“我們堅持以馬克思主義為指導，是要運用其科學的世界觀和方法論解決中國的問題，而不是要背誦和重復其具體結(jié)論和詞句”；“繼續(xù)推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法。”不僅如此，報告還精辟地概括了以“六個必須堅持”為主要內(nèi)容的習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論：必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創(chuàng)新、必須堅持問題導向、必須堅持系統(tǒng)觀念、必須堅持胸懷天下。“六個必須堅持”是對馬克思主義世界觀、方法論的繼承和發(fā)展。據(jù)此，我們應該重點把握以下幾個方面。
第一，堅持歷史唯物主義關(guān)于人民創(chuàng)造歷史的基本原理，這要求我們堅守馬克思主義政黨的價值追求。無產(chǎn)階級政黨奮斗的價值追求就是為了維護人民的利益，重點是廣大勞動人民的利益。人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性，這是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的根本標志。對此，馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中闡明了共產(chǎn)黨“沒有任何同整個無產(chǎn)階級的利益不同的利益”，習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的講話中精辟地概括為：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放。”對于中國共產(chǎn)黨來說，黨的初心使命就是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興。黨之所以與人民群眾始終保持血肉聯(lián)系就在于黨始終代表人民的根本利益。與之相適應，黨的理論之所以保持生命力，被人民所認同，就在于黨的理論始終秉持人民立場、堅持人民至上的價值取向。黨的十八大以來，習近平總書記明確提出“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標”，一直強調(diào)“黨的根基在人民、黨的力量在人民”。在推動新時代經(jīng)濟社會發(fā)展中，他鮮明地提出以人民為中心的發(fā)展思想：“只有堅持以人民為中心的發(fā)展思想，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，才會有正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。”在實踐中，黨帶領(lǐng)人民全面建成小康社會，打贏新冠肺炎疫情防控阻擊戰(zhàn)等，充分展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人民至上的價值追求。在對外交往中，針對西方資本主義國家奉行的霸權(quán)主義、單邊主義以及國際社會治理面臨的諸多難題，習近平總書記明確提出構(gòu)建人類命運共同體的中國方案。人類命運共同體理念堅守和弘揚全人類共同價值，尋求人類最大公約數(shù)，塑造以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系，倡導和平發(fā)展、共同發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。人類命運共同體理念充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人“以天下為己任”的世界情懷、為人類美好未來而奮斗的責任擔當。因此，報告明確習近平新時代中國特色社會主義思想“堅持人民至上”的政治立場，閃亮提出“胸懷天下”的世界觀和方法論，申明“中國共產(chǎn)黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨”。
第二，堅持辯證唯物主義關(guān)于世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理、社會生活在本質(zhì)上是實踐的原理、主觀能動性和客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一原理，這就要求我們牢固確立“實踐是檢驗真理的唯一標準”的基本觀點，在正確把握中國具體國情、黨情和世情的基礎(chǔ)之上做到理論與實踐的有機結(jié)合。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央在新時代中國特色社會主義建設實踐中，始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理，依據(jù)新時代我國發(fā)展方位的變化，作出中國特色社會主義進入新時代的重大論斷。同時結(jié)合新時代我國經(jīng)濟社會發(fā)展的新方位、新要求，提出新發(fā)展理念，提出推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革等新思想新論斷，表現(xiàn)出鮮明的馬克思主義歷史自覺和歷史主動。習近平總書記要求，新時代中國特色社會主義建設“要準確把握國際國內(nèi)環(huán)境變化，辯證分析我國經(jīng)濟發(fā)展階段性特征”，“堅持從客觀實際出發(fā)制定政策、推動工作”；在全面深化改革過程中，“要堅持一切從實際出發(fā)，按照客觀規(guī)律辦事”，“處理好尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的關(guān)系”等。正因為如此，報告闡明了“必須堅持自信自立”“必須堅持守正創(chuàng)新”“必須堅持問題導向”的世界觀和方法論。
第三，堅持馬克思主義關(guān)于人類社會矛盾構(gòu)成及社會有機整體的基本原理，這就要求我們高度重視和充分運用好社會矛盾分析法和系統(tǒng)分析法。辯證唯物主義認為矛盾無處不在、無時不有，在分析和處理社會矛盾時，要具有整體意識和系統(tǒng)觀念。由于社會是一個復雜的矛盾系統(tǒng)，存在著人與自然的矛盾、人與社會的矛盾、人與人的矛盾，存在著經(jīng)濟、政治、文化等社會各個子系統(tǒng)之間的矛盾，存在著階級、階層、利益群體之間的矛盾，存在著國家、單位與個人之間的矛盾等，那么在分析社會矛盾時就要堅持系統(tǒng)思維，注重整體規(guī)劃。反之，如果只注意對個別因素的考察，就會出現(xiàn)“只見樹木，不見森林”的片面性。對此，列寧就曾指出：“辯證方法要我們把社會看做活動著和發(fā)展著的活的機體。”黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)堅持系統(tǒng)觀念的重要性。2012年12月，他在中央經(jīng)濟工作會議上的講話中就強調(diào)要“增強改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性”。2013年11月，他在中共中央召開的黨外人士座談會上的講話中強調(diào)：“全面深化改革是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要加強頂層設計和整體謀劃，加強各項改革關(guān)聯(lián)性、系統(tǒng)性、可行性研究。” 2015年1月，他在十八屆中央政治局第二十次集體學習時的講話中再次強調(diào)：“面對復雜形勢和繁重任務，首先要有全局觀，對各種矛盾做到心中有數(shù)”。在新時代中國特色社會主義建設中，黨中央統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，彰顯出鮮明的整體意識、系統(tǒng)觀念和辯證思維。如在全面深化改革和擴大開放的過程中，黨中央注重運用系統(tǒng)思維謀劃全局，準確把握改革的方向、主線和重點，既注重抓好當前問題，又注重抓好長遠規(guī)劃，做到全局和局部相配套、治標和治本相結(jié)合、漸進和突破相銜接，使各項改革舉措有機聯(lián)動，相互協(xié)同。正因為如此，報告把“堅持系統(tǒng)觀念”納入習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，強調(diào)中國特色社會主義建設要“把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系”。
總之，習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論是在堅持以辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理為指導、總結(jié)新時代中國特色社會主義建設實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上形成的，是中國化馬克思主義的世界觀和方法論、21世紀馬克思主義的世界觀和方法論，是當前我們觀察時代、把握時代，解決時代課題，推動中華民族偉大復興的思想法寶。
二、用馬克思主義政治經(jīng)濟學原理領(lǐng)悟中國特色社會主義經(jīng)濟理論的創(chuàng)新發(fā)展
以《資本論》為代表的馬克思主義政治經(jīng)濟學，通過對資本主義錯綜復雜的經(jīng)濟現(xiàn)象的分析，揭示了資本主義經(jīng)濟制度和經(jīng)濟現(xiàn)象的本質(zhì)，同時也揭示了社會化大生產(chǎn)、市場經(jīng)濟的運行機制和客觀規(guī)律，展望了未來社會的經(jīng)濟形態(tài)，從而為我們在社會主義基本經(jīng)濟制度條件下認識各種復雜經(jīng)濟現(xiàn)象提供了科學視野和重要原則。
馬克思主義政治經(jīng)濟學認為，人們進行物質(zhì)資料的生產(chǎn)，必然要發(fā)生兩個方面的關(guān)系：一是人與自然界的關(guān)系，這是社會生產(chǎn)力范疇；二是人與人之間的關(guān)系，即社會生產(chǎn)關(guān)系或經(jīng)濟關(guān)系范疇。作為政治經(jīng)濟學研究范疇的社會生產(chǎn)方式，即社會生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一。其中，生產(chǎn)關(guān)系涵蓋人們在社會生產(chǎn)過程中生產(chǎn)、分配、交換和消費四個環(huán)節(jié)中發(fā)生的相互關(guān)系的總和。在生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一整體中，生產(chǎn)資料所有制即人們之間的財產(chǎn)關(guān)系，具有極其重要的地位。生產(chǎn)資料所有制決定著勞動者和生產(chǎn)資料相結(jié)合的方式，決定著人們在生產(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系，決定著人們之間的分配、交換和消費關(guān)系，從而決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)。因此，生產(chǎn)資料所有制關(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。
馬克思恩格斯認為，資本主義生產(chǎn)資料私有制決定了私人資本剝削雇傭勞動的關(guān)系，即資本家占有生產(chǎn)成果，而雇傭工人只能靠出賣勞動力維持生存。資本主義商品生產(chǎn)的最終目的是榨取工人創(chuàng)造的剩余價值。在資本主義經(jīng)濟制度下，資本積累必然導致無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級之間矛盾的不斷加深，以及生產(chǎn)相對過剩的經(jīng)濟危機和金融危機。資本主義的基本矛盾會隨著經(jīng)濟的日益社會化和全球化而不斷發(fā)展并加劇，其最終結(jié)果必然是社會主義代替資本主義。
馬克思恩格斯根據(jù)歷史唯物主義原理，描繪了未來社會在生產(chǎn)力大發(fā)展基礎(chǔ)上的經(jīng)濟制度特征，主要包括：（1）社會主義生產(chǎn)目的是滿足人民的生存、享受和發(fā)展需要。生產(chǎn)目的作為反映生產(chǎn)實質(zhì)的經(jīng)濟范疇，是回答為什么人的物質(zhì)利益進行生產(chǎn)的問題。由于任何生產(chǎn)總是在以生產(chǎn)資料所有制為基礎(chǔ)的一定的生產(chǎn)關(guān)系下進行的，一個社會或一種生產(chǎn)方式為什么人的物質(zhì)利益進行生產(chǎn)，不是由人和自然關(guān)系決定的，也不是由人們的主觀愿望決定的，而是由人和人之間的物質(zhì)利益關(guān)系的性質(zhì)決定的。在資本主義生產(chǎn)方式中，資本家占有生產(chǎn)資料，勞動者同生產(chǎn)資料是相分離的，資本家主宰生產(chǎn)過程并占有勞動成果，生產(chǎn)必然是按照資本家的動機和意圖進行的。在社會主義生產(chǎn)方式中，勞動者是生產(chǎn)資料所有者和經(jīng)濟活動的主人，社會主義的生產(chǎn)目的是為了滿足人民群眾的需要。（2）實行生產(chǎn)資料公有制。馬克思恩格斯認為，為了解放和發(fā)展生產(chǎn)力，無產(chǎn)階級在奪取政權(quán)以后，必須“剝奪剝奪者”，把資本主義私有制改造為社會主義公有制。公有制主要不是基于某種平等觀念而設想的社會制度，而是社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定高度的必然產(chǎn)物，是社會化大生產(chǎn)所要求的經(jīng)濟關(guān)系。因此，社會主義社會是“一個集體的、以生產(chǎn)資料公有為基礎(chǔ)的社會”，它“在實行全部生產(chǎn)資料公有制（先是國家的）基礎(chǔ)上組織生產(chǎn)”。（3）未來社會將實行有計劃的生產(chǎn)。馬克思恩格斯認為，為了克服資本主義生產(chǎn)中的無政府主義和比例失調(diào)，社會主義生產(chǎn)將在全社會范圍內(nèi)實行有計劃的組織和調(diào)節(jié)。（4）實行按勞分配制度。馬克思恩格斯認為，資本主義生產(chǎn)方式是按資分配，各個剝削階級憑借不同數(shù)量的生產(chǎn)資料所有權(quán)瓜分雇傭工人創(chuàng)造的剩余價值，而勞動者靠出賣自己僅有的特種商品即勞動力，并按不同的勞動力使用狀況取得自己勞動所創(chuàng)造的部分價值，這部分必要勞動創(chuàng)造的價值表現(xiàn)為工資這種勞動力價值或價格的轉(zhuǎn)化形式。而在社會主義生產(chǎn)方式條件下，勞動者成為生產(chǎn)資料和國家的主人，社會的分配制度實行按勞分配。
馬克思恩格斯關(guān)于未來經(jīng)濟社會的科學構(gòu)想，為建立社會主義經(jīng)濟制度提供了重要的理論依據(jù)。但必須看到，馬克思恩格斯提出的是未來經(jīng)濟社會的總體原則和構(gòu)想，是根據(jù)經(jīng)濟社會發(fā)展的總趨勢所作的一種科學預見，并不是未來社會每個時期和發(fā)展階段的詳細藍圖。他們的科學構(gòu)想，其原則精神必須遵循，而具體的經(jīng)濟體制機制應該也必須根據(jù)各國不同的歷史條件和實踐需要加以具體化。
黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央對新時代中國特色社會主義經(jīng)濟建設進行一系列創(chuàng)新性探索，形成一系列新思想、新觀點和新論斷，這也集中體現(xiàn)在黨的二十大報告中。具體來說，主要有以下幾個方面。
第一，堅持馬克思主義關(guān)于實現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的價值追求，踐行新時代中國特色社會主義以人民為中心的發(fā)展思想。馬克思恩格斯批判以資本為中心的資本主義制度，強調(diào)未來社會自由人聯(lián)合體的全面發(fā)展。黨的十八大以來，黨中央明確我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，將“以人民為中心”而不是“以資本為中心”作為經(jīng)濟社會發(fā)展的基本指針，不斷深化對“以人民為中心”的理論創(chuàng)新與實踐探索。報告把“我們深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想”作為新時代黨取得成就的重要原因之一，并強調(diào)全面建設社會主義現(xiàn)代化國家同樣要“堅持以人民為中心的發(fā)展思想”“堅持人民至上”。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命，既有利于保證社會主義基本經(jīng)濟制度的性質(zhì)和正確發(fā)展方向，也有利于推動國民經(jīng)濟健康協(xié)調(diào)發(fā)展，保證經(jīng)濟發(fā)展成果被廣大人民群眾所共享，繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于社會主要矛盾和為人民謀福利的思想。
第二，堅持馬克思主義所有制理論的精神實質(zhì)，完善社會主義產(chǎn)權(quán)制度理論。馬克思恩格斯根據(jù)資本主義社會基本矛盾和社會化大生產(chǎn)的客觀要求，提出了生產(chǎn)資料的社會占有和合作社占有思想。中國共產(chǎn)黨成立百年來，在推動中國革命、建設和改革實踐中創(chuàng)造性地踐行馬克思主義所有制理論。尤其是改革開放以來，黨依據(jù)中國特色社會主義經(jīng)濟建設實際，逐步形成了公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的產(chǎn)權(quán)制度。報告指出要堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度，“毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟，毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展”，特別提出“加快國有經(jīng)濟布局優(yōu)化和結(jié)構(gòu)調(diào)整，推動國有資本和國有企業(yè)做強做優(yōu)做大，提升企業(yè)核心競爭力”“發(fā)展新型農(nóng)村集體經(jīng)濟”，優(yōu)化民營企業(yè)發(fā)展環(huán)境，依法保護民營企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，促進民營經(jīng)濟發(fā)展壯大，等等。這些關(guān)于社會主義產(chǎn)權(quán)制度發(fā)展要求的表述與改革開放以來黨的經(jīng)濟理論和實踐成果是一脈相承的，凸顯了新時代要同時推動國有資本和國有企業(yè)做強做優(yōu)做大的要求，使馬克思主義所有制理論得以發(fā)揚光大。
第三，堅持馬克思主義關(guān)于經(jīng)濟調(diào)節(jié)理論的精神實質(zhì)，豐富和發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟和宏觀調(diào)控理論。針對資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)，馬克思闡述了社會主義實行計劃經(jīng)濟和按比例發(fā)展的思想。改革開放以來，我們黨結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展實際，對傳統(tǒng)的計劃經(jīng)濟體制進行改革，市場體系建設取得重要成就。黨的十八大以來，通過深入推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，加快推進“放管服”系列改革，使現(xiàn)代市場體系更加完善。黨的十九屆四中全會把社會主義市場經(jīng)濟體制納入社會主義基本經(jīng)濟制度范疇。在此基礎(chǔ)上，報告強調(diào)要繼續(xù)“堅持社會主義市場經(jīng)濟改革方向，堅持高水平對外開放，加快構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局”，并辯證地提出“把實施擴大內(nèi)需戰(zhàn)略同深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革有機結(jié)合起來”的方針，強調(diào)“構(gòu)建高水平社會主義市場經(jīng)濟體制”“構(gòu)建全國統(tǒng)一大市場，深化要素市場化改革，建設高標準市場體系”等要求。這既是基于國內(nèi)外發(fā)展環(huán)境變化和新時代新征程黨的使命任務而提出的重大戰(zhàn)略舉措，又是對馬克思主義關(guān)于市場與計劃、供給與需求、國內(nèi)市場與國際市場等理論的新發(fā)展。
第四，堅持馬克思主義按勞分配理論的原則要求，深化對新時代中國特色社會主義共同富裕發(fā)展目標的科學認識。資本主義社會的基本矛盾決定了資本主義的發(fā)展必然導致貧富對立和兩極分化。社會主義的重要目標之一就是消除貧富對立和兩極分化，建立公平公正的社會，實現(xiàn)全體人民的共同富裕。改革開放伊始，我們黨在深刻總結(jié)以往現(xiàn)代化建設的歷史經(jīng)驗和教訓的基礎(chǔ)上，一再闡述先富帶動后富實現(xiàn)共同富裕的目標。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央審時度勢，在邁向全體人民共同富裕的道路上提出了一系列新理念、新觀點、新論斷。如在理論上把共享發(fā)展作為新發(fā)展理念之一，在實踐中黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了消滅絕對貧困的百年建黨目標，全面建成小康社會，繼而提出推動“全體人民共同富裕取得更為明顯的實質(zhì)性進展”。在此基礎(chǔ)上，報告將共同富裕與中國式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求結(jié)合起來，宣示“中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，闡明“分配制度是促進共同富裕的基礎(chǔ)性制度”。在具體分配體制建設的要求上，不僅提出要“構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系”，而且針對性地提出“規(guī)范財富積累機制”等新要求，從而進一步豐富發(fā)展了馬克思主義分配理論。
三、用科學社會主義的基本原則領(lǐng)悟社會主義現(xiàn)代化建設的新部署
中國特色社會主義是對科學社會主義的繼承和發(fā)展。那么科學社會主義的基本原則包括哪些內(nèi)容呢？綜觀馬克思主義經(jīng)典作家對科學社會主義的論述，除上文提及在生產(chǎn)力大發(fā)展基礎(chǔ)上堅持社會主義產(chǎn)權(quán)、調(diào)節(jié)和分配等基本經(jīng)濟制度原則之外，還包括以下幾個方面：一是要堅持黨的領(lǐng)導和依靠工人階級?？茖W社會主義是以工人階級為物質(zhì)實現(xiàn)力量、以工人階級政黨為領(lǐng)導核心，通過無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政建立起來并進行社會主義建設的社會制度，無產(chǎn)階級革命和建設都必須堅持黨的領(lǐng)導。對此，列寧明確指出：“在我國，國家政權(quán)的一切政治經(jīng)濟工作都由工人階級覺悟的先鋒隊共產(chǎn)黨領(lǐng)導”。二是要建立民主的國家制度。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中便清晰地指出：“工人革命的第一步就是使無產(chǎn)階級上升為統(tǒng)治階級，爭得民主。”列寧也強調(diào)：“無產(chǎn)階級民主（蘇維埃政權(quán)就是它的一種形式）在世界上史無前例地發(fā)展和擴大了的，正是對大多數(shù)居民即對被剝削勞動者的民主。”不僅如此，馬克思主義經(jīng)典作家還強調(diào)堅持民主集中制的重要性。列寧在1906年3月提交俄國社 會民主工黨代表大會的策略綱領(lǐng)中的“黨組織原則”一節(jié)中寫道：“黨內(nèi)民主集中制的原則是現(xiàn)在一致公認的原則。”三是要實行變革以實現(xiàn)和諧社會。在馬克思看來，“為了把社會生產(chǎn)變?yōu)橐环N廣泛的、和諧的自由合作勞動的制度，必須進行全面的社會變革，社會制度基礎(chǔ)的變革”，“生產(chǎn)將以所有的人富裕為目的”，“所有人共同享受大家創(chuàng)造出來的福利”。也就是說，社會主義既要較快發(fā)展生產(chǎn)力，又要實現(xiàn)所有人的共同富裕和社會和諧。四是要極大提高人的精神境界。馬克思恩格斯認為，未來社會要實現(xiàn)與傳統(tǒng)的私有制和私有觀念的“徹底決裂”，形成與公有制相適應的社會主義思想觀念。恩格斯指出：“超越階級對立和超越對這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。”五是要確立“人化自然觀”。馬克思恩格斯把實踐作為聯(lián)系人與自然的橋梁，把自然理解為人類生存和活動的環(huán)境、人類的生產(chǎn)要素，從而把自然與人類社會具體地、歷史地聯(lián)系起來，揭示了人與自然的辯證關(guān)系。社會主義建設必須順應自然，遵循自然規(guī)律，正確處理人與自然的關(guān)系。
我國社會主義制度建立以來，黨帶領(lǐng)人民堅持科學社會主義基本原則，并結(jié)合國情進行一系列創(chuàng)新性實踐，使中國特色社會主義制度得到不斷發(fā)展和完善。進入新時代，習近平總書記對堅持和發(fā)展中國特色社會主義作出深刻闡釋，尤其是在《關(guān)于堅持和發(fā)展中國特色社會主義的幾個問題》一文中，他鮮明地指出：“中國特色社會主義，是科學社會主義理論邏輯和中國社會發(fā)展歷史邏輯的辯證統(tǒng)一，是根植于中國大地、反映中國人民意愿、適應中國和時代發(fā)展進步要求的科學社會主義，是全面建成小康社會、加快推進社會主義現(xiàn)代化、實現(xiàn)中華民族偉大復興的必由之路。”習近平總書記的精辟闡釋，深刻揭示了中國特色社會主義的根本理論和實踐問題，廓清了道路問題上的重大政治和思想理論是非，使我們黨進一步堅定了對中國道路的自覺和自信，使黨和國家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革。報告在總結(jié)新時代中國特色社會主義建設實踐經(jīng)驗基礎(chǔ)上，對中國式現(xiàn)代化理論進行系統(tǒng)闡述，不僅揭示了中國式現(xiàn)代化的基本特征，而且提出了中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，并對新時代中國特色社會主義建設進行了系統(tǒng)部署和要求。這些部署和要求既堅持了科學社會主義基本原則，又契合了社會主義現(xiàn)代化建設內(nèi)在要求，進一步深化了對社會主義建設規(guī)律的認識。對此，我們應該重點把握以下幾點。
第一，堅持和加強黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，發(fā)揮好最高政治領(lǐng)導力量的最大優(yōu)勢。堅持馬克思主義政黨領(lǐng)導是科學社會主義的基本原則。黨的十八大以來，習近平總書記多次強調(diào)黨的領(lǐng)導對于全面從嚴治黨的意義，指出“全面從嚴治黨,核心是加強黨的領(lǐng)導”。黨的二十大報告在新時代全面從嚴治黨取得卓著成效的基礎(chǔ)上，進一步作出“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導，中國共產(chǎn)黨是最高政治領(lǐng)導力量，堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導是最高政治原則”的重要論斷。此外，報告還進一步提出新征程上堅持和加強黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導的具體要求，包括完善黨中央重大決策部署落實機制、落實各級黨委（黨組）主體責任等。報告對關(guān)于黨的領(lǐng)導“最本質(zhì)的特征”“最大優(yōu)勢”“最高政治領(lǐng)導力量”“最高政治原則”等方面的突出強調(diào)，大大深化了全黨對黨的領(lǐng)導地位的認識，深刻揭示了黨的領(lǐng)導在中國特色社會主義制度中的根本統(tǒng)領(lǐng)性，從理論與實踐結(jié)合上創(chuàng)新發(fā)展了馬克思主義黨的領(lǐng)導理論。
第二，發(fā)展全過程人民民主，保障人民當家作主。馬克思主義經(jīng)典作家在探索無產(chǎn)階級革命和解放道路的進程中，闡述了社會主義國家建立民主政權(quán)的重要性，并對社會主義民主建設進行了思考和探索。實現(xiàn)人民當家作主是中國共產(chǎn)黨人的奮斗目標。中國共產(chǎn)黨從誕生之日起就一直為追求人民民主和保障人民當家作主進行積極的探索和努力。新中國成立以來，黨領(lǐng)導人民建立了人民當家作主的社會制度。中國特色社會主義進入新時代，黨中央對社會主義民主政治建設進行積極探索，提出了全過程人民民主的重大論斷。報告進一步將“發(fā)展全過程人民民主”納入中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之中，在2035年社會主義現(xiàn)代化建設目標中，也提出要更加健全全過程人民民主制度。不僅如此，報告還對新時代發(fā)展全過程人民民主進行了部署，包括加強人民當家作主制度保障、全面發(fā)展協(xié)商民主、積極發(fā)展基層民主、鞏固和發(fā)展最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線，并強調(diào)貫徹落實黨的民主集中制原則的重要性。在黨的自我革命規(guī)范體系建設中，報告強調(diào)“以黨章為根本，以民主集中制為核心，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系”，堅持和加強黨的領(lǐng)導，必須“貫徹民主集中制，創(chuàng)新和改進領(lǐng)導方式，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革能力”。報告關(guān)于發(fā)展全過程人民民主等重要論斷，既繼承了馬克思主義民主理論的基本原理，又提出“健全人民當家作主制度體系”“全面發(fā)展協(xié)商民主”“健全基層黨組織領(lǐng)導的基層群眾自治機制”等新時代民主政治建設內(nèi)容和要求，并將黨的民主集中制貫穿于黨的制度建設、黨的領(lǐng)導之中，進一步發(fā)展了馬克思主義民主理論，深化了對發(fā)展社會主義民主的規(guī)律性認識。
第三，增進民生福祉，完善社會治理體系。在資本主義社會中，私人資本擴張和壟斷導致社會兩極分化、階級沖突等一系列問題，馬克思恩格斯對此進行了深刻批判。中國共產(chǎn)黨成立以來一直致力于實現(xiàn)社會公平，積極探索社會建設的有效途徑。黨的十八大以來，黨中央直面人民群眾過上更加美好生活的殷切期待，提出了許多新時代社會建設新思想、新觀點、新論斷。報告對全面建設社會主義現(xiàn)代化國家新征程的社會建設進行部署，集中表現(xiàn)為：一是在民生建設理念上，提出“為民造福是立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求”，“緊緊抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實的利益問題，堅持盡力而為、量力而行”等，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨的價值追求。二是著眼于促進共同富裕，提出新征程上民生建設的具體要求，包括完善社會分配制度、實施就業(yè)優(yōu)先戰(zhàn)略、健全社會保障、推進健康中國建設等。報告尤其提出要“健全覆蓋全民、統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、公平統(tǒng)一、安全規(guī)范、可持續(xù)的多層次社會保障體系”，“加快完善全國統(tǒng)一的社會保險公共服務平臺”，“把保障人民健康放在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略位置，完善人民健康促進政策”等，為新征程上我國民生建設指明了方向。三是完善社會治理體系，提出要“健全共建共治共享的社會治理制度，提升社會治理效能”。在具體要求上，包括完善正確處理新形勢下人民內(nèi)部矛盾機制，暢通和規(guī)范群眾訴求表達、利益協(xié)調(diào)、權(quán)益保障通道，“建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體”的社會治理目標，從而把我們黨對社會主義社會建設規(guī)律的認識提升到新的高度。
第四，加強社會主義生態(tài)文明建設，促進人與自然和諧共生。正確處理人與自然的關(guān)系，實現(xiàn)“人類與自然的和解以及人類本身的和解”，是科學社會主義的基本原則之一。我們黨始終把建設生態(tài)文明看作關(guān)系人民福祉、經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展、民意所在民心所向的重大問題，積極解決資源環(huán)境問題，加強生態(tài)環(huán)境建設，促進經(jīng)濟與生態(tài)協(xié)調(diào)發(fā)展。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央高度重視生態(tài)文明建設，明確提出人與自然和諧共生的理念，并將其作為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略之一。黨的十九大將“人與自然是生命共同體”作為社會主義生態(tài)文明建設的理念依據(jù)。黨的二十大在此基礎(chǔ)上進一步豐富發(fā)展了黨對生態(tài)文明建設規(guī)律的認識，主要包括：一是將“促進人與自然和諧共生”作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，進一步凸顯生態(tài)文明建設在中國現(xiàn)代化建設中的全局性地位；二是對新征程生態(tài)文明建設進行較為系統(tǒng)的部署，包括加快發(fā)展方式綠色轉(zhuǎn)型、深入推進環(huán)境污染防治、全面提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性穩(wěn)定性持續(xù)性、積極穩(wěn)妥促進碳達峰碳中和等。黨的二十大關(guān)于生態(tài)文明建設的要求和部署，體現(xiàn)了馬克思主義尊重自然規(guī)律、追求人與自然和諧的思想，體現(xiàn)了我們黨對人類生態(tài)文明發(fā)展趨勢的清醒認識和在生態(tài)文明建設上的歷史主動。
四、小結(jié)與思考
黨的二十大報告指出：“馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想。”“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”在馬克思主義博大的思想體系中，馬克思主義哲學、政治經(jīng)濟學和科學社會主義是極為重要的三大組成部分，其中闡明的基本原理是馬克思主義學說中最主要的理論。堅持馬克思主義基本原理，并依據(jù)中國實踐進行創(chuàng)造性運用和發(fā)展，才能保證黨始終堅持正確的方向，為中國革命、建設和改革不斷走向勝利奠定理論基礎(chǔ)和行動指引。
從精神實質(zhì)來分析，黨的二十大報告始終貫穿了上述馬克思主義三大方面原理，是對馬克思主義基本原理的具體運用和創(chuàng)新性發(fā)展，主要包括：一是在堅持馬克思主義世界觀和方法論基本原理的基礎(chǔ)上，形成了習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，指引進一步推動新征程上黨的各項工作；二是堅持馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義經(jīng)濟理論，指引進一步推動新格局下國民經(jīng)濟的高質(zhì)量發(fā)展；三是堅持了科學社會主義的基本原則，豐富和發(fā)展了中國特色社會主義全面建設理論，指引新變局中加速社會主義現(xiàn)代化建設。簡言之，整個報告科學運用和守正創(chuàng)新馬克思主義基本原理和精神實質(zhì)，是一篇當代中國馬克思主義、21世紀馬克思主義的綱領(lǐng)性文獻。
最后應當認識到，馬克思主義及其中國化理論是與時俱進和不斷發(fā)展完善的，因而在科學領(lǐng)悟和全面貫徹落實黨的二十大精神的同時，我們還要高度重視和踐行習近平總書記所諄諄教導的：“要實事求是分析變和不變，與時俱進審視我們的理論，該堅持的堅持，該調(diào)整的調(diào)整，該創(chuàng)新的創(chuàng)新，決不能守株待兔、刻舟求劍。”這是對中國共產(chǎn)黨人和廣大馬克思主義學者始終如一地堅持實事求是思想路線的本質(zhì)要求。
參考文獻：
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