今年是南海撞機(jī)事件中犧牲的王偉烈士犧牲二十二周年。
我們中的多少人，是只有每年的四月一日他犧牲那一天，才會(huì)想起他，紀(jì)念他？
今天非常特殊，因?yàn)橥鮽チ沂康母赣H去世，王偉烈士終于在四月一日之外的日子登上熱搜。
與王偉烈士熱搜并列的，是今年全國(guó)兩會(huì)召開在即，有委員建議“取消罪犯子女考公的限制”。
從“人人平等”，“法不株連”的法治精神層面，這樣的建議“相當(dāng)?shù)姆戏删?span lang="EN-US">”。
而每年，能夠引發(fā)全民巨大爭(zhēng)議的“奇葩建議”，往往是與大眾的主流認(rèn)知沖突，但是有能找到“理論支撐”的建議最博眼球。
有許多朋友覺得奇怪，‘烈士父親去世’與‘罪犯子女考公’兩個(gè)話題有關(guān)聯(lián)么？
實(shí)際上，兩者是有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的。
在大家的樸素認(rèn)知里，對(duì)烈士的印象，最多是王偉這樣與美軍對(duì)壘，為國(guó)捐軀的。
再就是中印邊境沖突中，犧牲的四位邊防官兵。
但實(shí)際上，和平年代，還有更多的烈士為了守護(hù)我們安全繁榮的生活環(huán)境，與罪犯搏斗，就犧牲在我們身邊。
比如為了撲滅山火犧牲的消防員，為了阻擋“瘋狂暴力司機(jī)”而犧牲的交警，為了追捕制服亡命毒販的緝毒警察等等。
在我們現(xiàn)行的社會(huì)治理中，烈士的子女確實(shí)存在高考的“加分政策”，以及“優(yōu)先繼承父輩遺志”的略微就業(yè)傾斜。
相應(yīng)的，如果長(zhǎng)輩有刑事案底，子女在考公，尤其是公檢法系統(tǒng)與報(bào)考軍校的政審環(huán)節(jié)，都無法通過。
最近一些年，隨著司法領(lǐng)域人員的不斷推動(dòng)，在向全社會(huì)灌輸，從人人平等的角度，烈士子女與罪犯子女，都是兩個(gè)平等的個(gè)體。
那么從法無株連，功無繼承的角度，無論烈士有多大功勞，罪犯多么窮兇極惡，但是兩個(gè)同年參加高考與考公的子女，應(yīng)該是“平等”的，機(jī)會(huì)也應(yīng)該是“均等”的。
可是這幫宣揚(yáng)“極限平等”的書呆子們，壓根不考慮，或者“刻意掩藏”現(xiàn)實(shí)社會(huì)，以及民族傳承的傳統(tǒng)價(jià)值觀，以及公序良俗。
烈士子女與殺人犯子女的“絕對(duì)平等”，在社會(huì)價(jià)值觀與中華民族公序良俗中，就是違反“公正”與“公平”的。
許多人認(rèn)為平等，公平與公正，是三個(gè)近義詞。
實(shí)際上，一組漫畫對(duì)比，很好的揭示了三者在社會(huì)治理中的“現(xiàn)實(shí)狀態(tài)”。
從社會(huì)治理，從民心價(jià)值觀的角度，公正比公平更重要，而公平比平等更重要。
近些年，由于西方“絕對(duì)平等”的思潮鼓吹，國(guó)內(nèi)不斷有“取消或者減少烈士子女優(yōu)待政策”的呼聲，同時(shí)有“取消罪犯子女考公與參軍政審限制”的呼聲，兩者的目標(biāo)，是一拉一踩，讓烈士子女與殺人犯子女平等。
可這樣的平等，真的公平么？
我前面舉了消防員們撲滅山火被評(píng)為烈士的例子，我們可以將場(chǎng)景設(shè)想得極端一些。
就是有法外狂徒到林區(qū)違法盜采，然后因?yàn)樵诒I采過程中抽煙，引發(fā)森林大火。
火勢(shì)蔓延，如果到大城市主城區(qū)，會(huì)造成大量人員傷亡與財(cái)產(chǎn)損失。
這時(shí)候，數(shù)千消防官兵日夜奮戰(zhàn)，付出幾十條鮮活的生命撲滅大火，這幾十名犧牲消防員被評(píng)為烈士。
那么這些烈士的子女，原本有父親的悉心教導(dǎo)，品學(xué)兼優(yōu)，如今盜采森林的罪犯，導(dǎo)致他們痛失父親，接下來的學(xué)業(yè)與心理當(dāng)然都會(huì)受創(chuàng)。
取消他們的高考加分，取消盜采罪犯子女的考公限制，讓他們?cè)?span lang="EN-US">“平等”環(huán)境下去競(jìng)爭(zhēng)，這公平么？公正么？
如果要平等，請(qǐng)把這些烈士復(fù)生，把他們陪伴子女，教育子女的時(shí)光還給他們，再平等競(jìng)爭(zhēng)。
同樣的，這些委員拍腦袋，符合“平等精神”的隨口一喊，結(jié)合任何現(xiàn)實(shí)案例，都會(huì)讓全民感到“蒼天不公”。
比如復(fù)員軍人好不容易有了陪伴子女成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，結(jié)果在返鄉(xiāng)途中見義勇為，勇斗搶劫歹徒，被歹徒刺死，追封為烈士。
那么這位見義勇為烈士的子女，在痛失父親，遭遇人生重大變故之后，應(yīng)該與搶劫歹徒的子女，平等競(jìng)爭(zhēng)么？
最鮮活的例子，是湖北省某縣前幾天發(fā)生的殘暴司機(jī)強(qiáng)行沖卡撞死兩位交警的大案。
假如其中一位交警平日最心疼女兒，在繁重的警務(wù)工作之余，所有心血都用來陪伴女兒學(xué)習(xí)成長(zhǎng)。
結(jié)果為了阻擋開豪車市區(qū)狂暴沖卡的暴虐司機(jī)而壯烈犧牲。
從此這個(gè)女兒失去了最疼她的父親的陪伴，她的心靈創(chuàng)傷如何彌補(bǔ)？對(duì)她高考成績(jī)的影響何止一二十分？
如果罪犯子女考公的限制取消，因公犧牲的烈士子女優(yōu)待政策要“弱化或取消”，從而追求“個(gè)體的平等”，那么最終，這個(gè)狂暴殺死兩名警察的暴徒，如果他有“冷血不受影響”的子女，可以考高分，然后進(jìn)入司法系統(tǒng)。
就算未來這個(gè)“冷血子女”出于回避，無法親審父親的案子，但他可以利用自己的影響力，在司法系統(tǒng)內(nèi)運(yùn)作“窮兇極惡父親的減刑”。
相反，交警原本品學(xué)兼優(yōu)的女兒，人生最大的依靠，最堅(jiān)實(shí)溫暖的肩膀坍塌了，最終高考失利，“優(yōu)撫政策”弱化和取消后，原本父親捧在手心里的瑰寶，從此接受社會(huì)底層的毒打。
那這算不算“殺人放火金腰帶”？算不算“烈士流血又流淚”？
由這一個(gè)個(gè)鮮活的案例，我們可以看出，這些“追求個(gè)體平等”的博眼球提案，追求的每一個(gè)流量，所辜負(fù)的是深夜高速豪車沖撞下崩裂的頭骨，以及瞬間消逝的生命。
這些滿口仁義道德的“個(gè)體平等”唱高調(diào)，摧毀的是見義勇為，忠于職守，保家衛(wèi)國(guó)的正義之心。
我們當(dāng)然堅(jiān)信，這些烈士們?yōu)榱巳碎g正道，為了全民安全幸福勇于犧牲生命的瞬間，并不是想著要用生命為子女搏前程。
他們沒想到，但我們不可辜負(fù)。中華民族“懲惡揚(yáng)善”的公序良俗不可挑戰(zhàn)。
讓烈士子女有優(yōu)待，罪犯子女有虧待，社會(huì)上見義勇為的自然越來越多，擅越司法雷池的自然越來越少！
希望有共鳴的朋友點(diǎn)贊轉(zhuǎn)發(fā)，不讓殺人放火金腰帶的子女，成為一方“權(quán)霸”！