好的文章要有點(diǎn)“血?dú)?span lang="EN-US">”。政治，尤其是國(guó)際政治學(xué)的第一要義是辨真?zhèn)?，所謂“兵不厭詐”是政治中最基礎(chǔ)的東西。馬克思“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政”的學(xué)說(shuō)及列寧的《國(guó)家與革命》是從1870年梯也爾對(duì)大批不愿使用暴力的巴黎公社社員的大屠殺的血泊及1905年俄國(guó)沙皇對(duì)手無(wú)寸鐵的工人階級(jí)殘酷鎮(zhèn)壓中產(chǎn)生的政治學(xué)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)政治的真正知識(shí)也是從“四·一二”血泊中學(xué)到的，不是背書(shū)本學(xué)來(lái)的。
政治學(xué)一見(jiàn)血就顯出真來(lái)。比如講國(guó)家學(xué)說(shuō)，如果只講“民主”而不講“專政”，那就是言不及義，那就是在閃爍其辭。馬克思主義的國(guó)家學(xué)說(shuō)之所以有生命力，是因?yàn)樗v出了國(guó)家學(xué)說(shuō)中最本質(zhì)、最核心的東西。所以列寧將承認(rèn)不承認(rèn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政作為真假馬克思主義的“試金石”，而“專政”卻是要見(jiàn)血的，是沒(méi)有香水味的，但它是真實(shí)的，是國(guó)家學(xué)說(shuō)中最基礎(chǔ)的知識(shí)。
誰(shuí)都知道，政治本質(zhì)上是一門(mén)改變基于生產(chǎn)資料占有規(guī)則及其利益分配規(guī)則的學(xué)問(wèn)，而改變利益分配規(guī)則涉及生產(chǎn)資料所有權(quán)問(wèn)題，因而光動(dòng)嘴皮子是不行的，多數(shù)情況下是要?jiǎng)哟值模瑒?dòng)粗就得見(jiàn)血。所以世界上有的人要霸權(quán)，有的人要平等，都是要改變利益分配格局。很多人研究政治雖然用了很多數(shù)學(xué)模型，但每個(gè)數(shù)字的背后存在著真?zhèn)?。學(xué)者統(tǒng)計(jì)中的十只羊，只有獵人才能看出其中有幾只是“披著羊皮的狼”，對(duì)此，書(shū)齋里的學(xué)者看不出來(lái)，數(shù)學(xué)模型或“兵棋推演”也算不出來(lái)。
書(shū)齋中的學(xué)問(wèn)是基于“現(xiàn)存的知識(shí)是真的”這一假設(shè)，但這個(gè)假設(shè)可太假了，它在現(xiàn)實(shí)中一天也不存在。
動(dòng)物都知道偽裝，何況人呢？政治是與人打交道的，可世上最難測(cè)的就是人心了。希特勒在向歐洲開(kāi)戰(zhàn)前說(shuō)的假話把張伯侖忽悠得手舞足蹈；蔣介石在“四一二”大屠殺之前也將陳獨(dú)秀和蘇聯(lián)顧問(wèn)們騙得像薩達(dá)姆一樣天真可愛(ài)。當(dāng)時(shí)怎么就沒(méi)有人用數(shù)學(xué)模型來(lái)識(shí)別呢？陳獨(dú)秀想與蔣介石來(lái)個(gè)類似今天“建構(gòu)主義”那套，結(jié)果被蔣介石殺了個(gè)血流成河。