何祚庥，一位中科院院士，老共產(chǎn)黨員，96歲高齡的老人。單從這三個方面來看，按理來說，理應(yīng)受到人民的尊重。但是，從近段時間他在平臺頻頻發(fā)聲的情況來看，卻幾乎成了正義人士的眾矢之的。
他不顧年老力竭，仍然以一種飽滿的精神，以一個“口力勞動”者的勇氣，頑強地“戰(zhàn)斗”著。其精神確實“可嘉”。在網(wǎng)絡(luò)平臺他仿佛成了一個萬能專家。他創(chuàng)造性地發(fā)明了新詞“口力勞動”，以區(qū)別于體力勞動和腦力勞動；他認為中國的傳統(tǒng)中醫(yī)只有10%的精華，90%的糟粕；他把共同富裕的實現(xiàn)定位為遙遠的社會主義高級階段；他把共產(chǎn)黨人的自我革命和繼續(xù)革命指責(zé)為“二次文革”；并能把中國人民從“站起來”到“富起來”、“強起來”截然劃分出來；把對新中國歷史客觀評價定義是什么“遺老遺少”；并且對已故20多年的軍旅作家魏巍也不放過，說魏巍繼續(xù)革命、堅持階級斗爭是“毀了一生的清譽”！總之，他的每句話的確都是到了“語出驚人”的地步。
何祚庥說魏巍“毀了一生清譽”，那么我們來看看到底是誰毀了一生清譽。
魏巍同志是《誰是最可愛的人》的創(chuàng)作者。是一位馬克思主義者，一位魯迅式的堅強文藝戰(zhàn)士，是毛澤東思想最徹底的實踐者，他的一生是戰(zhàn)斗的一生。他一生堅持為人民發(fā)聲，其作品最顯著的特點就是把握了時代精神和歷史主旋律。
1950年，他奔赴朝鮮前線，和志愿軍戰(zhàn)士親密接觸，在朝鮮戰(zhàn)場上，和戰(zhàn)士們同生共死，見證了一個又一個的倒下和一個又一個的站起來，他和志愿軍戰(zhàn)士的心緊緊凝聚在一起，非常了解志愿軍戰(zhàn)士在朝鮮戰(zhàn)場上出生入死的精神力量，回國后發(fā)表了文藝通訊《誰是最可愛的人》，轟動全國，使志愿軍獲得了“最可愛的人”的代名詞。在魏巍心里，志愿軍是最可愛的人。
1978年創(chuàng)作了反映抗美援朝戰(zhàn)爭的長篇小說《東方》，獲得了首屆“茅盾文學(xué)獎”、首屆“中國人民解放軍文藝獎”和首屆人民文學(xué)獎。他創(chuàng)作的《地球的紅飄帶》、《火鳳凰》、《東方》都是獻給紅軍戰(zhàn)士、八路軍戰(zhàn)士、解放軍戰(zhàn)士和志愿軍戰(zhàn)士的不朽的贊歌。
他看到黑煤窯老板對雇傭勞工慘無人道的欺凌，奮筆寫下了《驚聞山西“黑磚窯”事件》，對黑心老板進行了無情的揭露。
他看到近三億農(nóng)民工為了生存在最苦最累最危險的行業(yè)打拼，沒了“八小時”工作制，常常加班加點十幾個小時，卻連基本工資都爭不到，還要忍受惡劣的居住環(huán)境，忍受外界鄙夷、歧視的眼光，甚至還會遇到老板的惡意欠薪，于是，他奮筆寫下了《也談農(nóng)民工問題》。
魏巍的創(chuàng)作源泉來自于人民，來自于祖國的前途和命運。他告訴青年人，“前進的道路是不平坦的。”“要關(guān)心人民大眾的命運，關(guān)心社會主義的命運。”這就是魏巍同志的力量源泉。
1990年，為了應(yīng)對和平演變、資產(chǎn)階級自由化思潮，和林默涵等創(chuàng)辦了《中流》雜志。
他是在新時期向敵人沖鋒陷陣的最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的先鋒和旗手，他和魯迅一樣，是骨頭最硬的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士，是當(dāng)代最可愛的人。
他把自己始終與人民，與國家的前途和命運聯(lián)系在一起。在生命的最后一刻，還留下遺言：“請把我的思想捆綁在21世紀的戰(zhàn)車上，我要和人民繼續(xù)革命。”
當(dāng)他看到社會上掀起了一股非毛反毛逆流時，他告誡人們：“認識真理需要時間，認識毛主席更需要時間。實踐是檢驗真理的唯一標準，主席之偉大被無數(shù)次的實踐所證明。”
就是這樣一位人民心中的勇士，在何祚庥看來，卻成了“毀掉了一生清譽”的人。為什么何祚庥會有這樣的看法？而且按捺不住地要把它表達出來，不就是為了表明他的觀點嗎？他要這樣表達的目的又是為了什么？這些都是值得我們深思的問題。
沒有比較就沒有鑒別，何祚庥同魏巍同志，雖然一個是科學(xué)家，一個是作家，但從政治身份來說，兩人都是老共產(chǎn)黨員，都是中國共產(chǎn)黨組織中的成員，為什么在革命的問題上有著這樣的天壤之別呢？一個害怕革命，一個堅持革命，根本原因是什么？這是因為隨著時間的推移，人的思想、立場發(fā)生了變化。這就不能不讓我們想到前蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，他們20萬黨員時，建立蘇維埃共和國，200萬共產(chǎn)黨員時取得了衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利，而發(fā)展到2000萬共產(chǎn)黨員，2500萬共青團員時，蘇聯(lián)亡黨亡國了。這就是因為沒有了馬克思主義信仰，沒有了繼續(xù)革命的思想。這是沉重的歷史教訓(xùn)，前事不忘，后事之師，不能掉以輕心。
從何祚庥和魏巍同志兩人來看，因為立場，站位不同，看法也就迥然不同。這就讓我們自然想起了臧克家曾經(jīng)在魯迅先生逝世十三周年時寫給魯迅先生的一首詩《有的人》。在這里我們重溫一下這首詩吧！
有的人活著，
他已經(jīng)死了；
有的人死了，
他還活著。
有的人
騎在人民頭上：“呵，我多偉大！”
有的人
俯下身子給人民當(dāng)牛馬。
有的人
把名字刻入石頭，想“不朽”；
有的人
情愿做野草，等著地下的火燒。
有的人
他活著別人就不能活；
有的人
他活著是為了別人更好地活。
騎在人民頭上的
人民把它摔垮；
給人民做牛馬的
人民永遠記住他！
把名字刻入石頭的，
名字比尸首爛得更早；
只要春風(fēng)吹到的地方，
到處是青青的野草。
他活著別人不能活的人，
他的下場可以看到；
他活著為了多數(shù)人更好地活著的人
群眾把他抬舉得很高很高。
在人民心里，魏巍同志永遠是一座不朽的豐碑，是一位沒有絲毫奴顏和媚骨的堅強的人民戰(zhàn)士，一位真正的馬克思主義者，是毛澤東思想的忠實踐行者，他一生的清譽永遠屹立于人民的心中。而那些為資本站臺，為既得利益者搖旗吶喊而將真理、正義糟蹋的人，那些腐朽沒落階級的遺老遺少們，即使活得人模狗樣，即使一時得意忘形，最終也不過淪為一個笑柄而已。
完全可以這樣說，魏巍是人民心中一座巍巍高山，而那些公知遺老遺少只不過是高山腳下的一杯黃土，永遠被人們踩在腳下。
