毫無疑問，笑果文化不可原諒；
毋庸諱言，這是一場輿論戰(zhàn)役——
笑果文化股東李誕家中橫掛“東亞病夫”：
笑果文化股東李誕公開物化女性：
笑果文化股東李誕參與節(jié)目《奇葩說》捧紅“跨性別者”、“性別模糊人士”姜思達：
笑果文化股東李誕參與節(jié)目《奇葩說》捧紅港獨分子邱晨：
笑果文化股東李誕參與節(jié)目《奇葩說》捧紅馬薇薇（力挺港獨分子邱晨和淫亂罪犯吳亦凡）：
笑果文化股東李誕參與節(jié)目《奇葩說》邀請反華人士高曉松：
笑果文化股東李誕參與節(jié)目《奇葩說》其搭檔馬東2020年2月7日凌晨微博內(nèi)容（自行體會）：
笑果文化藝人楊笠成為女拳運動興起主力：
笑果文化藝人孟川公開發(fā)表反華言論被禁言：
笑果文化藝人卡姆吸毒被捕：
笑果文化藝人張博洋公開支持張文宏：
笑果文化解聘藝人池子赴北美大演反華脫口秀：
笑果文化《脫口秀大會》邀請知名精日分子羅永浩：
對于這些荼毒中國共產(chǎn)黨、人民軍隊、中國人民的囂張行為，有人主張政府不要出面，交給市場就可以了。這真的可以嗎？
事實上，“言論交給市場”這條輿論與意識形態(tài)的邪路，三十余年前的蘇聯(lián)早已走過……
1986年初，戈爾巴喬夫提出“公開性”；至1986年3月，戈爾巴喬夫邀請大眾媒體批評蘇聯(lián)黨政機關(guān)，對新聞媒體說：在當(dāng)今社會發(fā)展階段，我們的報刊可以成為獨特的反對派。
閘門被打開，形形色色的反蘇反共反社會主義的思潮便如洪水般地奔涌。
如《星火》畫報和《莫斯科新聞》，逐漸暴露其真面目：借否定過去，否定蘇共歷史，否定社會主義，進而公然打出向資本主義方向“改革”的旗號。
《人民友誼》雜志1989年刊登了雷巴科夫丑化斯大林的小說《阿爾巴特大街的兒女們》，這部被稱為“文學(xué)炸彈”的作品一經(jīng)刊登，發(fā)行量即突破百萬份。
俄羅斯作家聯(lián)盟莫斯科市主席、歐亞作家協(xié)會主席弗·格·博亞里諾夫后來這樣評價：雷巴科夫也是一位共產(chǎn)黨員，在推行‘公開性’后，他捕捉到時代已經(jīng)開始發(fā)生了變化，即決定自己也要跟著變化一下。于是，他就把斯大林搬上了解剖臺，在那個時期只要能寫幾筆的人都在涂抹斯大林。
在那個時候，誰先沖上去，誰首先反對斯大林，誰就是英雄。
戈爾巴喬夫后來承認，這些作品的公開出版或放映是經(jīng)他本人點頭的，他甚至充滿感慨地說：真可惜，在大學(xué)時代竟然沒能讀到這一切！
大批文學(xué)作品的解禁，其時被稱為繼赫魯曉夫的“解凍”之后的“第二次解凍”……
《新世界》雜志1989年借刊登Солженицын反映勞改營和流放地的小說《古拉格群島》，發(fā)行量從42萬份猛增至250萬份。
此后，各種非正式出版物紛紛登臺，蘇共報刊輿論陣地逐漸被蠶食。
1990年上半年，蘇聯(lián)境內(nèi)各種“非正式”出版物多達上千種。
1990年6月12日，《蘇聯(lián)出版法》正式頒布，反對派和私人辦報合法化。
蘇共在意識形態(tài)領(lǐng)域失去了主導(dǎo)權(quán)，造成了嚴重的惡果，黨的思想被搞亂，蘇聯(lián)人民的思想被搞亂：斯大林成了惡魔，列寧成了無賴，整個蘇共和蘇聯(lián)的歷史除了罪惡還是罪惡，十月革命和社會主義帶來的只是災(zāi)難，而資本主義則成了人們心目中自由和富足的理想天堂；有人想退得更遠，要求回到沙俄時代的君主制……1994年，俄羅斯著名作家邦達列夫在回顧這一時期的情景時說：
在六年當(dāng)中，報刊實現(xiàn)了歐洲裝備最精良的軍隊在40年代用火與劍侵入我國時未能實現(xiàn)的目標。那支軍隊有第一流的技術(shù)設(shè)備，但缺少一樣?xùn)|西——這就是千萬份‘帶菌的出版物’。
不僅報刊成為反馬克思主義、反社會主義的陣地，電視臺也不甘落后。
隨著“公開無限制”方針的推行，一股氣勢洶洶的否定蘇共和蘇聯(lián)歷史的虛無主義思潮，迅速蔓延至史學(xué)界、理論界、思想界，到80年代后半段于蘇聯(lián)社會形成一場反思歷史、重評歷史的運動。
境內(nèi)外反共反社會主義分子，追隨赫魯曉夫“秘密報告”的論調(diào)，從批判斯大林和斯大林主義入手，進而攻擊、誹謗列寧和十月革命，再進而否定整個蘇聯(lián)和蘇聯(lián)共產(chǎn)黨。……
因而，對于外部勢力而言，想要瓦解蘇聯(lián)人對蘇共的信任和依托，最簡單的方法就是利用蘇聯(lián)社會的那些反動精英，通過攪動輿論、制作反動文藝作品來煽動洗腦蘇聯(lián)人，重新解釋、侮辱踐踏那場光輝神圣的衛(wèi)國戰(zhàn)爭。
從80年代中期開始，反共反蘇勢力發(fā)動報刊把批判矛頭指向蘇共領(lǐng)導(dǎo)的軍隊。
他們污蔑衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利不過是“大法西斯打敗了小法西斯”，比如蘇聯(lián)作家格·弗拉基莫夫的作品《將軍和他的部隊》。
歐洲方面聞到味，立刻給了他一個大獎：布克文學(xué)獎，狗糧一萬英鎊。
斯大林的烈士兒子雅科夫，被說成“上戰(zhàn)場打納粹，是為了鍍金接班”；蘇聯(lián)女英雄卓婭，被一些蘇聯(lián)三流作家說成“偷稻草的竊賊”；用身體堵槍眼的戰(zhàn)士馬特洛索夫，被說成“其實是死于流彈”；斯摩棱斯克戰(zhàn)役中著名的女后勤兵 妮基季齊娜，90多歲右手殘疾、住在簡陋的平房里無人問津，被親西方的蘇聯(lián)人士傲斥：“她活該”；截肢后依然重上戰(zhàn)機、與納粹空軍搏斗的蘇軍“無腿飛將軍”阿列克謝•馬拉斯耶夫，其受到攻擊更令人發(fā)指：他的殘疾缺陷被蘇聯(lián)的文化精英、自由派媒體編成段子，帶領(lǐng)全蘇社會哄然大笑——人們竟然質(zhì)疑這位截去雙腿的英雄的事跡是造假的！
你想到了什么？
我們的立國之戰(zhàn)，我們的英雄，我們的烈士，不也在21世紀被人說成“鍍金”、“炒蛋炒飯”、“壁爐烤鴨”；不也被人質(zhì)疑“怎么可能臥倒在火堆里一動不動？肯定是假的”；不也被人立場反動地嘲諷“向我開炮”是“對美軍的不講人道主義”……
直至今天的笑果文化，可以毫無顧忌地踐踏紅線、潑污抗美援朝上甘嶺戰(zhàn)役與人民軍隊。
而當(dāng)那些關(guān)于蘇軍的謠言，統(tǒng)統(tǒng)被戳破揭穿，當(dāng)俄國的群眾百姓重新認識到蘇軍是一支多么輝煌偉大的人民軍隊時，蘇共這個政權(quán)、蘇聯(lián)的這個國家卻早已不復(fù)存在了。
解體之后，如烏克蘭，赫赫戰(zhàn)神庫茲涅佐夫、朱可夫們的被砸毀的雕像，也不會有人再有興趣去重新扶起。
“言論交給市場”？你交給的不是市場，而是恨不得將我們敲骨吸髓的敵人。
看看那些被資本扶植的文藝人的筆觸和鏡頭，仿佛他們才是主宰一切的指揮棒。
所以在歷史面前，他們比大爺還大爺，比太上皇還太上皇。