在二十屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“要全面把握新時代中國特色社會主義思想的世界觀、方法論和貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，深刻領(lǐng)會‘兩個結(jié)合’、‘六個堅(jiān)持’,正確認(rèn)識把握新時代中國特色社會主義思想的精神實(shí)質(zhì)。”[1]黨的十八大以來，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想開辟了馬克思主義中國化時代化的新境界。在新征程上，要繼續(xù)譜寫馬克思主義中國化時代化的新篇章，必須深入領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的精髓要義，把握好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法。
一、全面把握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容
習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“十八大以來，國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，迫切需要我們從理論和實(shí)踐的結(jié)合上深入回答關(guān)系黨和國家事業(yè)發(fā)展、黨治國理政的一系列重大時代課題。我們黨勇于進(jìn)行理論探索和創(chuàng)新，以全新的視野深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，取得重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為新時代中國特色社會主義思想。十九大、十九屆六中全會提出的‘十個明確’‘十四個堅(jiān)持’‘十三個方面成就’概括了這一思想的主要內(nèi)容，必須長期堅(jiān)持并不斷豐富發(fā)展。”[2]這就清楚說明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容有三個方面：“十個明確”“十四個堅(jiān)持”“十三個方面成就”。
在這三個方面的主要內(nèi)容中，“十個明確”是支撐習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想這座理論大廈的主體部分，是構(gòu)成這一重要思想的四梁八柱。把握住“十個明確”,就掌握了這一重要思想的主要觀點(diǎn)和基本精神。“十三個方面成就”全面展示了以習(xí)近平同志為核心的黨中央的治國理政理念、成就和經(jīng)驗(yàn)，既是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下的實(shí)踐結(jié)果，又以一系列重要原創(chuàng)性理論成果豐富發(fā)展了這一重要思想。深刻理解“十三個方面成就”就能夠?qū)α?xí)近平新時代中國特色社會主義思想有更加全面、準(zhǔn)確、深入的把握。“十四個堅(jiān)持”是對新時代黨的治國理政重大方針和原則的高度凝練和科學(xué)概括，對我們黨在不同時期形成的基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)、基本要求作了整合發(fā)展，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是落實(shí)這一重要思想的實(shí)踐要求，構(gòu)成了新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。
學(xué)習(xí)領(lǐng)會習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的主要內(nèi)容，必須把“十個明確”、“十四個堅(jiān)持”、“十三個方面成就”聯(lián)系起來、貫通起來，全面理解，不斷增強(qiáng)貫徹落實(shí)的自覺性和堅(jiān)定性。
二、馬克思主義中國化的三次飛躍與“兩個結(jié)合”的明確提出
習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中指出：“中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，只有把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，才能正確回答時代和實(shí)踐提出的重大問題，才能始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。”[3]
在黨的百年歷史上，馬克思主義中國化時代化的歷史進(jìn)程就是堅(jiān)持馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合、與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的歷史。這個過程經(jīng)歷了我們黨帶領(lǐng)人民英勇斗爭和艱辛探索的過程。在黨的幼年時期，即黨在剛剛建立后的10多年里，在對待馬克思列寧主義的態(tài)度上，出現(xiàn)過教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義的錯誤傾向，使中國革命事業(yè)遭受了極大的曲折和損失。經(jīng)過遵義會議，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人將馬克思列寧主義與中國實(shí)際相結(jié)合、同時吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，歷史性地開創(chuàng)了馬克思主義中國化的傳統(tǒng)，挽救了革命、挽救了黨，引導(dǎo)革命從勝利走向勝利。在革命實(shí)踐中，中國共產(chǎn)黨人深刻認(rèn)識到，中國革命的成功，離開馬克思列寧主義的指導(dǎo)不行，離開馬克思列寧主義的中國化、本土化也不行。馬克思列寧主義必須同中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合才是勝利之路。
“馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍”的成果是毛澤東思想。毛澤東在革命實(shí)踐中，堅(jiān)持將馬克思列寧主義與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出并堅(jiān)持了實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主三個思想理論原則，開始產(chǎn)生毛澤東思想這個馬克思主義中國化的創(chuàng)新成果。在中國化馬克思主義——毛澤東思想的指導(dǎo)下，我國勝利地解決了新民主主義革命階段、社會主義革命和建設(shè)階段的一系列重大問題，建立并建設(shè)了新中國。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，面對帝國主義的封鎖和破壞，奮斗不息，成為東方一個具有世界重大影響力的國家。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持將馬克思列寧主義與中國實(shí)際結(jié)合，同時以博大胸懷吸收人類文明創(chuàng)造的一切文明成果，獲得了極大的成功。毛澤東精通諸子百家，熟悉中國歷史，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠信手拈來，運(yùn)用自如，并按照古為今用、洋為中用、推陳出新的方針，指引了革命和建設(shè)的成功進(jìn)程，實(shí)現(xiàn)了黨的百年史上兩個歷史階段實(shí)踐的偉大飛躍。
在改革開放新時期，在馬克思主義中國化的新的飛躍中，以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在繼承馬克思主義中國化第一次飛躍成果的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義中國化。新時期先后創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀。鄧小平提出了富于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化色彩的“建設(shè)小康社會”的命題，提出“建設(shè)有中國特色的社會主義”的命題，同時注意吸收“漢文化圈”國家和地區(qū)運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，抑制和遏制當(dāng)代資本主義道德淪喪等危機(jī)，取得積極效果的事實(shí)[4]。當(dāng)時，我們黨認(rèn)識到，毛澤東思想、鄧小平理論“這兩大理論成果，是中國化了的馬克思主義，既體現(xiàn)了馬克思列寧主義的基本原理，又包含了中華民族的優(yōu)秀思想和中國共產(chǎn)黨人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)”[5]。顯然，在新時期繼續(xù)堅(jiān)持馬克思列寧主義與中華實(shí)際相結(jié)合的過程中，也包含了馬克思列寧主義與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的內(nèi)容。
新中國70多年的歷史學(xué)和考古事業(yè)的發(fā)展，使中華民族的信史范圍不斷向遠(yuǎn)古方向延伸。新時代，國內(nèi)對于中國上古史和中華文明史的研究在原有基礎(chǔ)上有了長足的進(jìn)展，中華民族的信史已經(jīng)延長到夏代，中華文明史長期領(lǐng)先發(fā)展并且“不斷流”的連續(xù)性等特點(diǎn)已成為史學(xué)界共識，中華文明的現(xiàn)代價值更加清晰。
黨的十八大以來，隨著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中國和世界范圍的持續(xù)升溫，中華民族偉大復(fù)興夢想成為當(dāng)今中華兒女的追求，以習(xí)近平同志為核心的黨中央逐漸把挖掘和吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為中國夢服務(wù)，提上更加突出的日程。2013年，習(xí)近平就在全國宣傳思想工作會議上指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。獨(dú)特的文化傳統(tǒng)，獨(dú)特的歷史命運(yùn)，獨(dú)特的基本國情，注定了我們必然要走適合自己特點(diǎn)的發(fā)展道路。”[6]
黨的十九大認(rèn)為，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人順應(yīng)時代發(fā)展，從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義這個重大時代課題，創(chuàng)立了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，并把這一思想寫入黨章，作為黨的行動指南。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果[7]。
2021年7月1日，習(xí)近平在建黨百年慶祝大會上第一次明確提出馬克思主義中國化要實(shí)現(xiàn)“兩個結(jié)合”的號召。黨的十九屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》強(qiáng)調(diào)，“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[8]。
黨的二十大報(bào)告指出：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根”[9]。
馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的提出，深化了馬克思主義中國化時代化的境界，也推動了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化現(xiàn)代價值的認(rèn)識上升到一個新的高度。
馬克思主義中國化的“兩個結(jié)合”明確提出的過程，也是新時代中華民族偉大復(fù)興事業(yè)不斷發(fā)展并展現(xiàn)光明未來前景的過程。馬克思主義中國化“兩個結(jié)合”的明確提出，將指導(dǎo)全黨全國人民更加自覺地把馬克思主義與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，產(chǎn)生更加豐富的適應(yīng)建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的創(chuàng)新思想成果。
新時代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國人民，根據(jù)當(dāng)今國內(nèi)外形勢新變化和實(shí)踐新要求，以創(chuàng)新思想回答一系列重大的時代課題，因此習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是時代的產(chǎn)物，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。馬克思主義中國化在中國形成的三次飛躍，在其所在的歷史條件下也都實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時代化。我們今天運(yùn)用科學(xué)世界觀方法論繼續(xù)推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的新境界，也必然是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下的新境界。
三、深入理解、把握和運(yùn)用“兩個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵
對于“兩個結(jié)合”的重要論斷，需要重點(diǎn)理解和掌握三個方面的內(nèi)涵。
其一，“兩個結(jié)合”是對百年黨史中馬克思主義中國化時代化發(fā)展整個歷程、整個歷史經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)，而不僅僅是對新時代實(shí)踐的概括和總結(jié)。在馬克思主義中國化的第一次飛躍和新的飛躍中，雖然當(dāng)時沒有明確提出“兩個結(jié)合”的明確概括，但是卻存在馬克思主義與中國實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合的事實(shí)。我們黨自誕生之時起，就把堅(jiān)持馬克思列寧主義寫在自己的旗幟上。在革命實(shí)踐中，以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人就開始了將馬克思主義的普遍真理與中國實(shí)際相結(jié)合的歷程，同時也深刻意識到必須將馬克思列寧主義植根于中國歷史傳統(tǒng)文化土壤的必要。事實(shí)上，中國共產(chǎn)黨人在馬克思主義中國化的飛躍進(jìn)程中，長期堅(jiān)持了從中國具體情況出發(fā)，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，馬克思列寧主義才在中國落地生根，并不斷發(fā)展，產(chǎn)生了一系列創(chuàng)新成果，為黨和國家事業(yè)提供了科學(xué)理論的指導(dǎo)。
其二，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是堅(jiān)持“兩個結(jié)合”的最新理論成果。黨的十八大以來，習(xí)近平高度重視馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，取得了新時代中國特色社會主義實(shí)踐的偉大成就，開辟了馬克思主義中國化時代化新境界。同時，習(xí)近平旗幟鮮明地強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)定文化自信，作出推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一系列重大決策。習(xí)近平的文化創(chuàng)新，不僅僅體現(xiàn)在“十個明確”的重要思想體系當(dāng)中，也體現(xiàn)在其他許多重大的創(chuàng)新理念和思想當(dāng)中。例如，以人民為中心的發(fā)展思想，就吸收和借鑒了民為邦本、天下為公、為政以德等傳統(tǒng)治國理念；黨的好干部標(biāo)準(zhǔn)就吸收和借鑒了任人唯賢、選賢與能、正己修身等古代吏治思想；構(gòu)建人類命運(yùn)共同體就吸收和借鑒了協(xié)和萬邦、講信修睦、親仁善鄰等傳統(tǒng)邦交之道。大量事實(shí)表明，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想是在堅(jiān)持“兩個結(jié)合”中形成的，是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。
其三，開辟未來馬克思主義中國化時代化新境界，必須堅(jiān)持“兩個結(jié)合”。實(shí)際上中國革命和建設(shè)、改革開放新時期、新時代的偉大成果都是依靠“兩個結(jié)合”實(shí)現(xiàn)的，開創(chuàng)未來馬克思主義中國化時代化新境界也必須繼續(xù)堅(jiān)持“兩個結(jié)合”。一方面，我們要認(rèn)真貫徹黨的二十大精神，自覺堅(jiān)持“兩個結(jié)合”,深入研究回答實(shí)踐中提出的新問題和突出問題，不斷提出解決問題的新理念、新辦法；另一方面，深入挖掘運(yùn)用中華文化豐富寶藏，古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貫通起來，充分激發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的生命力。
注釋：
[1]《全面學(xué)習(xí)把握落實(shí)黨的二十大精神奮力奪取全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新勝利》,《人民日報(bào)》2022年10月27日。
[2]習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》,人民出版社2022年版,第16—17頁。
[3]習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》,人民出版社2022年版,第17頁。
[4]陳先達(dá):《靜園論叢》,中國人民大學(xué)出版社2000年版,第582頁。
[5]《江澤民文選》第3卷,人民出版社2006年版,第270頁。
[6]《習(xí)近平談治國理政》,外文出版社2014年版,第156頁。
[7]《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》,中央文獻(xiàn)出版社2019年版,第51頁。
[8]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,人民出版社2021年版,第67頁。
[9]習(xí)近平:《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報(bào)告》,人民出版社2022年版,第18頁。
（本文原載《毛澤東研究》2022年第6期,授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布）