不是還掛著中華民國的牌子嗎？不是還尊孫中山先生為國父嗎？丟了地方執(zhí)政權(quán)，黃鼠狼下耗子一窩不如一窩的國民黨百年老店里，那幾個小人不是還要接著選舉嗎？那就請繼承孫中山先生的意志，先行統(tǒng)一，再行訓(xùn)政吧。
孫中山先生國家統(tǒng)一的意志，亦是14億人民的堅(jiān)強(qiáng)決心，意志和決心，必定以物理的方式體現(xiàn)之，中國人民解放軍厲兵秣馬準(zhǔn)備70多年了，爾等不受訓(xùn)政，可自動導(dǎo)入中山先生治國大綱之第一階段，實(shí)行軍政。
【海關(guān)總署：#今起恢復(fù)臺灣地區(qū)番荔枝輸入大陸#[1]】因多次從臺灣地區(qū)輸入大陸番荔枝中檢出大洋臀紋粉蚧Planococcus minor等檢疫性有害生物，海關(guān)總署自2021年9月20日起暫停臺灣地區(qū)番荔枝輸入大陸。
經(jīng)綜合評估臺灣果農(nóng)整改措施，現(xiàn)決定自2023年6月20日起恢復(fù)臺灣地區(qū)番荔枝輸入大陸。
這事兒有個適應(yīng)過程，既然已經(jīng)整改了，那就恢復(fù)輸入大陸吧。菠蘿的事兒整改還沒到位，就接著整改吧！
老蔣在的時(shí)候，最喜歡使用訓(xùn)政的概念。在大陸講訓(xùn)政，敗退臺灣也講訓(xùn)政，就那么幾個小島子，你訓(xùn)個六啊？在蔣某人看來，不訓(xùn)不行啊，島民尚未開化，訓(xùn)政實(shí)屬必需。
訓(xùn)政詞義可以追溯到皇帝退位為太上皇，嗣皇帝仍須稟承訓(xùn)示處理大政﹐或皇太后垂簾聽政。孫中山著《中華民國建國大綱》，將建國分三個階段：軍政、訓(xùn)政、憲政。
中山先生認(rèn)為在國家統(tǒng)一完成后，軍政階段即隨之結(jié)束，訓(xùn)政開始。國民政府訂定《訓(xùn)政時(shí)期約法》，在訓(xùn)政時(shí)期“約法”為國家基本法，起到憲法的作用，國民政府有完全的治理國家的權(quán)力。
孫中山認(rèn)為，以當(dāng)時(shí)中國國民的素質(zhì)水平，暫時(shí)無法行使作為國家主人權(quán)力的能力，因此需要由中國國民黨領(lǐng)導(dǎo)國民政府對國民的素質(zhì)進(jìn)行訓(xùn)練、教導(dǎo)，以開化民心。訓(xùn)政的最終目的就是實(shí)現(xiàn)將中華民國最終建設(shè)為民主的國家，即“憲政”的階段。
“對于人民之政治知識、能力，政府當(dāng)訓(xùn)導(dǎo)之，以行使其選舉權(quán)，行使其罷官權(quán)，行使其創(chuàng)制權(quán)。”
前一段時(shí)間，馬某九到大陸來，吊唁中山先生，哭了一鼻子，說了一些貌似順耳但比較含糊的話，他只講振興中華，不講國家統(tǒng)一?？雌饋恚R某九不像是中山先生的好學(xué)生，中山先生堅(jiān)持國家統(tǒng)一，主張軍政訓(xùn)政憲政。
之于臺灣今日之情形，中山先生這話可以拎出來做一番創(chuàng)造式轉(zhuǎn)換，**何不在臺灣實(shí)行訓(xùn)政？**大的暫時(shí)還無法進(jìn)行，那就從小的開始吧，從番荔枝開始，從菠蘿開始，你們叫鳳梨，從鳳梨開始，也可以呀?？傊切┪撮_化之島民，特別是那些拿著掃把扮演哈利波特要跟中國人民解放軍對打的島民明白，胳膊擰不過大腿，尿炕練不了游泳，中華民族崛起，國家必然統(tǒng)一，不服就訓(xùn)，不服就練，有本事你堅(jiān)決不把鳳梨和番荔枝輸往大陸啊。
1991年，國民黨在臺灣實(shí)行的《動員戡亂時(shí)期臨時(shí)條款》廢止；同年12月，臺灣地區(qū)立法部門、“監(jiān)察院”、國民大會的第一屆委員全體退職，訓(xùn)政最終結(jié)束。
別介，不著急結(jié)束……
或者你結(jié)束，我開始。
中華人民共和國對尚未解放的幾個小島上的外部訓(xùn)政模式，或由今日始。
國臺辦發(fā)言人朱鳳蓮
都是平常的道理，無非是人與人，群與群的關(guān)系，一講政治術(shù)語就變得復(fù)雜。簡單說，對臺灣實(shí)行訓(xùn)政，就是馴化過程，你要吃，你要喝，你要占便宜是吧？那就得接受我對你的格式化。
（2023年夏至，寫于北京東城區(qū)南鑼鼓巷8號）