“三個(gè)務(wù)必”思想的四重邏輯
王庭大 韓志杰
摘要：“三個(gè)務(wù)必”是習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中首次作出的科學(xué)論斷，是向全黨發(fā)出的思想號令與政治動員。就歷史邏輯而言，“三個(gè)務(wù)必”是對“兩個(gè)務(wù)必”的直接賡續(xù)承繼和豐富拓展，是黨在總結(jié)自身建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)、深刻把握世情國情黨情基礎(chǔ)上提出的更新更高標(biāo)準(zhǔn)。就理論邏輯而言，“三個(gè)務(wù)必”以馬克思主義立場、觀點(diǎn)和方法為基，構(gòu)成相輔相成、聯(lián)系貫通的有機(jī)整體。就實(shí)踐邏輯而言，將“三個(gè)務(wù)必”融入到新時(shí)代黨的建設(shè)全部環(huán)節(jié)和具體工作中，以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命。就價(jià)值邏輯而言，“三個(gè)務(wù)必”著眼于黨性，根源于人民性，而最終落腳于實(shí)踐性。“三個(gè)務(wù)必”的歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯和價(jià)值邏輯之間是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的歷史方位、辯證關(guān)系、實(shí)踐進(jìn)路和價(jià)值旨?xì)w，有助于在認(rèn)識論和方法論上更好領(lǐng)悟和踐行，發(fā)揮其巨大力量。
“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動，譜寫新時(shí)代中國特色社會主義更加絢麗的華章。”[1]習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中，向全黨提出了“三個(gè)務(wù)必”的新要求，彰顯了百年大黨自警自勵的政治智慧和求真務(wù)實(shí)的政治品格，體現(xiàn)了新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的歷史自覺和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。深刻把握“三個(gè)務(wù)必”的歷史方位，深入研究“三個(gè)務(wù)必”之間的辯證關(guān)系，貫徹落實(shí)“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐路徑，著力實(shí)現(xiàn)“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值旨?xì)w，對于新征程中全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興、實(shí)現(xiàn)黨的歷史使命具有重要意義。
一、“三個(gè)務(wù)必”的歷史邏輯
歷史邏輯既包括時(shí)間邏輯，也包括空間邏輯，二者結(jié)合構(gòu)成一個(gè)完整的歷史坐標(biāo)。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義政黨始終堅(jiān)持和運(yùn)用的方法論，重視總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)是我們黨不斷解決矛盾、克服困難的重要法寶。毛澤東“兩個(gè)務(wù)必”思想的提出、發(fā)展與創(chuàng)新正是這一邏輯的印證。社會主義革命、建設(shè)、改革是亙古礫今的事業(yè)，沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可供循規(guī)蹈矩，只能在實(shí)踐中總結(jié)、總結(jié)中完善、完善中提高。而黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的建設(shè)是做好黨和國家各項(xiàng)工作的根本保證，同樣需要不斷總結(jié)自身建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)和成功做法，把握住重大歷史節(jié)點(diǎn)，結(jié)合新的形勢任務(wù)和實(shí)踐要求，對領(lǐng)導(dǎo)黨的建設(shè)加以創(chuàng)新，構(gòu)建起中國化時(shí)代化的馬克思主義黨的學(xué)說和黨的建設(shè)理論。
“三個(gè)務(wù)必”是對“兩個(gè)務(wù)必”的賡續(xù)承繼。“兩個(gè)務(wù)必”是毛澤東關(guān)于無產(chǎn)階級政黨以何種作風(fēng)執(zhí)政，進(jìn)而跳出歷史周期率的一貫思想。1939年5月，毛澤東在《國民精神總動員的政治方向》一文中指出：“我們民族歷來有一種艱苦奮斗的作風(fēng)，我們要把它發(fā)揚(yáng)起來。”[2]1945年4月，毛澤東在《兩個(gè)中國之命運(yùn)》中說：“我們應(yīng)該謙虛，謹(jǐn)慎，戒驕，戒躁，全心全意地為中國人民服務(wù)。”[3]這一思想經(jīng)過沉淀發(fā)展，最終在黨即將面臨全新歷史課題的關(guān)口被正式提出。1949年3月，在黨領(lǐng)導(dǎo)人民奪取全國勝利前夕、黨中央從西柏坡動身前往北京時(shí)，毛澤東說：“今天是進(jìn)京趕考的日子。”他告誡全黨，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”[3]；無產(chǎn)階級革命政黨取得國家政權(quán)不是革命的終點(diǎn)，而只是社會主義革命的起點(diǎn)，只是“一出長劇中的一個(gè)短小的序幕”[3]。鑒于此，在黨的七屆二中全會上，毛澤東提出了“兩個(gè)務(wù)必”的重要思想，向全黨發(fā)出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”的號召。“兩個(gè)務(wù)必”從思想作風(fēng)入手，教導(dǎo)全黨以歷史辯證的眼光看待新民主主義革命的勝利，警醒全黨澆滅可能出現(xiàn)的“驕”“奢”苗頭，繼續(xù)將革命引向深入。這為站在歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)“進(jìn)京趕考”的中國共產(chǎn)黨人提供了正確的思想引領(lǐng)和價(jià)值指引，黨在第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的領(lǐng)導(dǎo)下不僅完成了徹底的反帝反封建革命偉大歷史任務(wù)，而且繼續(xù)肩負(fù)起領(lǐng)導(dǎo)社會主義革命、社會主義建設(shè)的歷史使命。
七十多年來，“兩個(gè)務(wù)必”的精神內(nèi)核歷久彌新，是中國共產(chǎn)黨不斷從勝利走向勝利的政治保障和精神支撐。習(xí)近平在多個(gè)場合反復(fù)提及“兩個(gè)務(wù)必思想，曾用四個(gè)“包含著”闡述其理論意義。[4]同時(shí)，習(xí)近平也十分重視“兩個(gè)務(wù)必”與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代價(jià)值，并且在西柏坡重提“趕考”，再次強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的重要性，指出“我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜”，“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”[4]。毛澤東建黨思想是發(fā)展著的科學(xué)，必須堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)，依據(jù)當(dāng)前黨的建設(shè)的實(shí)際，根據(jù)歷史條件的新變化，在實(shí)踐中不斷運(yùn)用和發(fā)展，以適應(yīng)新形勢和新任務(wù)的要求，才能永葆其生命力。
趕考永遠(yuǎn)在路上，面對新的重大歷史關(guān)口，“三個(gè)務(wù)必”為全體黨員同志錨定了新的時(shí)代方位和奮斗坐標(biāo)。黨在不同歷史時(shí)期的機(jī)遇和挑戰(zhàn)、標(biāo)準(zhǔn)和要求因勢而變，隨黨情世情國情等主客觀因素的發(fā)展變化而變化。今天，在黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民踏上實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考之路的關(guān)鍵時(shí)刻，黨和國家發(fā)展進(jìn)入了新的歷史階段，站上新的歷史坐標(biāo)。黨的二十大報(bào)告明確規(guī)定了新時(shí)期黨的中心任務(wù)，對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作戰(zhàn)略謀劃。然而，中華民族偉大復(fù)興“絕不是輕輕松松敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的”[5]。實(shí)現(xiàn)黨在新時(shí)代的歷史使命，需要黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，需要黨堅(jiān)持加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)。這一新時(shí)代課題不僅提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求，同時(shí)具有鮮明的問題導(dǎo)向：黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”長期存在，黨的領(lǐng)導(dǎo)弱化、黨的建設(shè)缺失、全面從嚴(yán)治黨不力等問題亟待解決，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問題尚未得到根治，一系列損害黨的先進(jìn)性和純潔性的因素破壞黨的團(tuán)結(jié)和集中統(tǒng)一，損害黨內(nèi)政治生態(tài)和黨的形象，阻礙黨和人民事業(yè)發(fā)展。
時(shí)間的坐標(biāo)縱向延伸，空間的坐標(biāo)橫向拓展，相比七十三年前的“進(jìn)京趕考”，新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人的“考場”越來越大，“考題”越來越難，“評卷”標(biāo)準(zhǔn)越來越嚴(yán)。無論是新時(shí)代的歷史方位與歷史使命提出新要求新任務(wù)，還是新時(shí)代黨內(nèi)外的執(zhí)政環(huán)境變化構(gòu)成新挑戰(zhàn)，都需要黨未雨綢繆、有的放矢，深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程?；诖?，習(xí)近平適時(shí)向全黨發(fā)出“三個(gè)務(wù)必”的號召，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍提供了重要遵循。
從“兩個(gè)務(wù)必”豐富升華為“三個(gè)務(wù)必”，既是一脈相承又是與時(shí)俱進(jìn)。“三個(gè)務(wù)必”既是歷史的回響，也是未來的啟迪；既是黨的精神譜系隨百年奮斗歷史鏈條的遞嬗接續(xù)，也是黨融匯時(shí)代與現(xiàn)實(shí)、統(tǒng)合登高望遠(yuǎn)統(tǒng)籌全局與立足當(dāng)下直切問題的科學(xué)實(shí)踐。一方面，“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的要求，是對“兩個(gè)務(wù)必”精神內(nèi)核的一以貫之與發(fā)揚(yáng)光大，是對我們黨的政治本色和優(yōu)良傳統(tǒng)的傳承；另一方面，“務(wù)必不忘初心、牢記使命”與“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的表述，既是對“兩個(gè)務(wù)必”的進(jìn)一步豐富和擴(kuò)展，也鮮明地體現(xiàn)了百年大黨與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特征，表達(dá)了新時(shí)代新征程更新、更高標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)代使命和政治要求。從“兩個(gè)務(wù)必”到“三個(gè)務(wù)必”，這一思想鏈條植根于西柏坡的精神源頭，吸納了對黨的建設(shè)規(guī)律、執(zhí)政規(guī)律的新認(rèn)識新思考，提煉了十八大以來管黨治黨、治國理政的新實(shí)踐、新經(jīng)驗(yàn)，立足于新的歷史方位和新的使命任務(wù)，總結(jié)黨的百年奮斗歷程特別是新時(shí)代十年偉大變革，剖析世界大局，思考如何實(shí)現(xiàn)國家發(fā)展長治久安。“三個(gè)務(wù)必”彰顯了黨把握時(shí)代和人民賦予的使命任務(wù)的歷史自覺與歷史主動，彰顯了黨時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的政治清醒和堅(jiān)定信念，彰顯了黨立志于中華民族千秋偉業(yè)，致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)的使命擔(dān)當(dāng)、憂患意識和斗爭精神。
二、“三個(gè)務(wù)必”的理論邏輯
“三個(gè)務(wù)必”深入闡釋了黨的宗旨、堅(jiān)守的傳統(tǒng)和發(fā)揚(yáng)的精神，三者既各有側(cè)重，又相互聯(lián)系、相輔相成。中國共產(chǎn)黨有著獨(dú)特的、源于馬克思主義哲學(xué)的理念和理論構(gòu)建機(jī)制。以馬克思主義的科學(xué)世界觀作為理論的基礎(chǔ)，是無產(chǎn)階級政黨獨(dú)有的優(yōu)點(diǎn)，是黨的先進(jìn)性所在。黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：“中國共產(chǎn)黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時(shí)代化的馬克思主義行。”[1]這一高屋建瓴、思想深邃的科學(xué)論斷，深刻揭示了科學(xué)理論對黨和國家事業(yè)發(fā)展的根本指導(dǎo)意義，同時(shí)也深刻揭示了科學(xué)理論引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展的邏輯必然和歷史必然。作為結(jié)構(gòu)完整、邏輯連貫、指向一致的有機(jī)整體，“三個(gè)務(wù)必”蘊(yùn)涵著多重矛盾范疇的嵌套耦合，集中展現(xiàn)了馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法，體現(xiàn)了認(rèn)識論與方法論的高度統(tǒng)一，凝結(jié)著習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的理論精華，標(biāo)志著黨對“三大規(guī)律”的認(rèn)識實(shí)現(xiàn)了新發(fā)展。
“三個(gè)務(wù)必”的理論根基同一。馬克思主義是“三個(gè)務(wù)必”的認(rèn)識論和方法論源頭，并隨著馬克思主義的中國化時(shí)代化不斷與時(shí)俱進(jìn)，為“三個(gè)務(wù)必”注入歷史經(jīng)驗(yàn)與理論創(chuàng)新的支撐。
“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，是馬克思主義唯物史觀的根本要求，是共產(chǎn)主義理想信念與人民性這一馬克思主義本質(zhì)屬性的深刻體現(xiàn)。不同于西方資產(chǎn)階級政黨，馬克思主義政黨不是因特定利益而結(jié)成的選舉性政治聯(lián)盟，而是為了共同理想信念而組織起來的政黨，黨的先進(jìn)性集中體現(xiàn)在黨的性質(zhì)和宗旨上。共產(chǎn)黨之所以先進(jìn)，就在于黨的先鋒隊(duì)性質(zhì)，是先進(jìn)的工人階級中“最先進(jìn)的和最堅(jiān)決的部分”，就在于它始終同人民在一起，堅(jiān)持為絕大多數(shù)人謀利益。初心和使命集中體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨、理想信念、奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)不忘初心，牢記使命，是黨對中國發(fā)展與政黨建設(shè)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)，指向著要永遠(yuǎn)將人民置于心中的最高位置，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系。
“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”，是黨同人民群眾關(guān)系的原理對馬克思主義政黨觀的內(nèi)在要求，是馬克思主義政黨的政治本色。列寧曾敏銳指出：密切聯(lián)系群眾是黨不可戰(zhàn)勝的力量源泉，而“對于一個(gè)作為工人階級的先鋒隊(duì)來領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)大國……的共產(chǎn)黨來說，最嚴(yán)重最可怕的危險(xiǎn)之一，就是脫離群眾”[6]，“驕傲自大”和官僚主義習(xí)氣會讓黨陷入十分危險(xiǎn)的境地。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生著長期復(fù)雜的變化，各種消極因素侵蝕著黨的先進(jìn)性和純潔性、動搖著黨的初心和使命。因此，堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，弘揚(yáng)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，賡續(xù)精神血脈，“使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色”[7]，體現(xiàn)著中國共產(chǎn)黨作為馬克思主政黨永葆先進(jìn)性、純潔性的時(shí)代要求，是黨堅(jiān)持自我革命、提高執(zhí)政能力的永恒課題。
“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”，體現(xiàn)了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系原理，是馬克思主義政黨歷史主動精神的生動展現(xiàn)。社會是在矛盾運(yùn)動中前進(jìn)的，有矛盾就會有斗爭，要實(shí)現(xiàn)偉大夢想必須進(jìn)行偉大斗爭。斗爭精神離不開黨和人民的主觀能動性和歷史主動性，“敢于斗爭、敢于勝利，是黨和人民不可戰(zhàn)勝的強(qiáng)大精神力量”[8]。同時(shí)，要善于斗爭，首先需要統(tǒng)籌好當(dāng)前和長遠(yuǎn)的辯證關(guān)系。必須將當(dāng)前斗爭與長遠(yuǎn)目標(biāo)結(jié)合，既要始終“堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度不動搖”[9]的斗爭大方向，對風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)做好戰(zhàn)略持久的清醒認(rèn)識和充分準(zhǔn)備，又要制定正確的斗爭策略，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”相統(tǒng)一，原則堅(jiān)定性和策略靈活性相統(tǒng)一，斗爭過程和斗爭實(shí)效相統(tǒng)一，原則問題寸步不讓，務(wù)實(shí)靈活地采取一切有效的斗爭方法。
“三個(gè)務(wù)必”不僅每一條內(nèi)部分別自成體系，而且彼此間構(gòu)成相輔相成、聯(lián)系貫通的有機(jī)整體。“初心”與“使命”的關(guān)系本質(zhì)上是人民性與黨性的關(guān)系。黨的性質(zhì)決定了黨以人民為價(jià)值主體，以社會主義事業(yè)為實(shí)踐路徑，前者是后者的價(jià)值源頭，后者是前者的實(shí)現(xiàn)形式與道路支撐，二者構(gòu)成了價(jià)值尺度與真理尺度的辯證統(tǒng)一。“謙虛謹(jǐn)慎”與“艱苦奮斗”表現(xiàn)為主體對客體的指向關(guān)系。前者是后者的思想動力，后者是前者的實(shí)踐要求，兩者構(gòu)成改造主觀世界與改造客觀世界的辯證統(tǒng)一。“敢于斗爭”是精神層面的主觀能動性，“善于斗爭”是對認(rèn)識世界和改造世界的能力要求，二者是主觀能動性與歷史規(guī)律性的辯證統(tǒng)一。前者是后者的能動前提，后者是前者的制勝保障。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”是“三個(gè)務(wù)必”的根本立場和出發(fā)點(diǎn)，體現(xiàn)了黨的宗旨，決定“為了什么”，是“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的目標(biāo)歸宿。“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”是實(shí)現(xiàn)初心使命的精神支撐和政治保障，體現(xiàn)了黨勇于自我革命的自覺與能動性，決定“為什么能”，是“務(wù)必不忘初心、牢記使命”“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”的必要條件。“務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭”是實(shí)現(xiàn)初心使命的方法路徑和動力支撐，決定“怎么干”，是“務(wù)必不忘初心、牢記使命”“務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗”的實(shí)踐行動。
三、“三個(gè)務(wù)必”的實(shí)踐邏輯
“三個(gè)務(wù)必”是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人接續(xù)奮斗的行動指南。它們各自有著百年實(shí)踐歷史，并在新的歷史階段面臨新的工作要求。要想真正轉(zhuǎn)化為攻堅(jiān)克難、取得勝利的法寶，需要通過深入開展理論學(xué)習(xí)教育、建立健全制度體系保障，將其融入到新時(shí)代黨的建設(shè)全部環(huán)節(jié)和具體工作中，以黨的偉大自我革命引領(lǐng)偉大社會革命，進(jìn)行偉大斗爭，推進(jìn)偉大事業(yè)，實(shí)現(xiàn)偉大夢想。
務(wù)必不忘初心、牢記使命，須知路遙而不墜其志，行遠(yuǎn)而不改初衷。中國共產(chǎn)黨自誕生之日起，就高舉馬克思主義的旗幟，把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命。在百年奮斗歷程中，黨以恒心不懈踐行初心，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民書寫了中華民族幾千年歷史上最恢宏的史詩，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出前所未有的光明前景。黨的二十大吹響了向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的號角，“我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)”[1]，同時(shí)，牢記中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么這個(gè)根本問題，以高度的歷史清醒和歷史自覺做到“歷盡滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊”。“務(wù)必不忘初心、牢記使命”，首要的是加強(qiáng)理想信念教育。堅(jiān)定理想信念，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本，是精神之“鈣”與信仰之“基”，是全黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的思想基礎(chǔ)，是思想建黨、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的核心和首要任務(wù)。首先，在思想教育層面，深入開展“不忘初心、牢記使命”主題教育等一系列理想信念教育，以思想政治教育強(qiáng)化干部的理論學(xué)習(xí)，將集中教育向常態(tài)化、經(jīng)常性延伸。其次，在制度層面，逐步建立不忘初心、牢記使命制度，以制度建設(shè)為思想建黨制度化、常態(tài)化提供支撐和保證，在黨章的基本原則下以黨內(nèi)法規(guī)規(guī)范黨內(nèi)政治生活。最后，在個(gè)體實(shí)踐層面，黨員干部要自覺投身偉大事業(yè)建設(shè)之中，用實(shí)干堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，為最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這一崇高理想而奮斗，要投身于具體工作之中，將理想信念轉(zhuǎn)化為具體行動，用行動展示理想信念的力量。
務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗。謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是黨的優(yōu)良作風(fēng)和政治本色。早在延安整風(fēng)時(shí)期，黨便通過《甲申三百年祭》等學(xué)習(xí)文件告誡全黨同志戒驕戒躁，毛澤東與黃炎培的“窯洞對”則體現(xiàn)出對歷史周期率問題的憂患意識。黨的十八大以來，中國共產(chǎn)黨人深入推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，緊抓作風(fēng)，激勵擔(dān)當(dāng)，開辟了偉大自我革命的新征程，黨在革命性鍛造中更加堅(jiān)強(qiáng)有力。同時(shí)，一些黨員、干部也在實(shí)踐中暴露出擔(dān)當(dāng)精神、實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義突出、腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重等一系列思想作風(fēng)深層次問題。要使黨員干部始終保持謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，首先要加強(qiáng)理想信念宗旨、政德和黨性在內(nèi)的黨風(fēng)教育，實(shí)現(xiàn)“本立而道生”。尤其要緊密圍繞保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系這一核心，增強(qiáng)群眾觀念，厚植群眾基礎(chǔ)，堅(jiān)持走好黨的群眾路線。其次，加強(qiáng)政治建設(shè)和紀(jì)律建設(shè)，運(yùn)用好監(jiān)督執(zhí)紀(jì)“四個(gè)形態(tài)”，壓緊壓實(shí)“兩個(gè)責(zé)任”，既實(shí)現(xiàn)懲戒少數(shù)和約束大多數(shù)，又“培養(yǎng)和強(qiáng)化自我約束、自我控制的意識和能力”[10]。再者，健全全黨統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系，形成紀(jì)律監(jiān)督在內(nèi)的“四個(gè)全覆蓋”格局，夯實(shí)黨和國家監(jiān)督體系“四梁八柱”，深化監(jiān)督制度改革，完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，最終構(gòu)建教育、制度、監(jiān)督、改革、懲戒“五位一體”的防治不正之風(fēng)長效機(jī)制。
務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。敢于斗爭、善于斗爭根植于中華民族的精神血脈，更是馬克思主義及其政黨的鮮明品格，是黨和人民在百年奮斗歷程中創(chuàng)造歷史性成就、歷史性變革、始終立于不敗之地的力量源泉。進(jìn)入新時(shí)代，“我國發(fā)展進(jìn)入戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，各種‘黑天鵝’、‘灰犀牛’事件隨時(shí)可能發(fā)生”[1]。堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義是一場艱巨的社會革命，黨和人民面臨的各種斗爭將伴隨實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)全過程。然而，部分黨員干部特別是年輕干部依然存在斗爭精神不足、斗爭經(jīng)驗(yàn)缺乏、斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)的問題，直接影響貫徹落實(shí)黨的創(chuàng)新理論和路線方針政策的效果。我們黨在斗爭中求得發(fā)展、贏得勝利，也必然要依靠斗爭贏得未來、走向新的勝利。一方面，要敢于斗爭、敢于勝利。面對嚴(yán)峻形勢和斗爭任務(wù)，要堅(jiān)定斗爭意志，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，堅(jiān)定信仰信念信心，磨礪敢于斗爭的風(fēng)骨、氣節(jié)、操守、膽魄，“知難而進(jìn)、迎難而上，全力戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種困難和挑戰(zhàn)，依靠頑強(qiáng)斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地”[1]。另一方面，要增強(qiáng)本領(lǐng)、善于斗爭。善于斗爭既是對主觀理論素養(yǎng)、認(rèn)識能力、謀劃能力的要求，也是對客觀工作本領(lǐng)的要求。我們要增強(qiáng)憂患意識，堅(jiān)持底線思維，充分認(rèn)識偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，做好復(fù)雜斗爭、長期斗爭的準(zhǔn)備；要能夠正確把握斗爭的方向和原則，毫不動搖堅(jiān)持黨對一切工作的全面領(lǐng)導(dǎo)；要從偉大實(shí)踐中，特別是十八大以來全面從嚴(yán)治黨、全面深化改革、打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)等生動實(shí)踐中吸取斗爭經(jīng)驗(yàn)、總結(jié)斗爭策略、把握斗爭規(guī)律；要改進(jìn)斗爭方法，堅(jiān)持原則堅(jiān)定性和策略靈活性的辯證統(tǒng)一，在原則問題上寸土不讓，在策略問題上靈活機(jī)動，調(diào)動一切可以調(diào)動的積極因素，在斗爭中謀求合作、爭取共贏。同時(shí)，要加強(qiáng)干部斗爭精神與斗爭本領(lǐng)的養(yǎng)成，將其作為干部教育培訓(xùn)、考核評價(jià)、選拔任用、管理監(jiān)督的重要內(nèi)容，樹立起敢于斗爭、善與斗爭的用人導(dǎo)向，為敢于擔(dān)當(dāng)、善于作為者提供實(shí)踐舞臺，推動黨員干部不斷磨練斗爭意志、錘煉斗爭本領(lǐng)，下好先手棋、打好主動仗，不斷奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭新勝利。
四、“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值邏輯
實(shí)現(xiàn)“三個(gè)務(wù)必”的進(jìn)一步升華，需要凝練其價(jià)值歸宿。“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值著眼于黨性，根源于人民性，而最終落腳于實(shí)踐性。
“三個(gè)務(wù)必”旗幟鮮明圍繞黨性，展現(xiàn)黨性，堅(jiān)定黨性。首先，“三個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)了黨的基本價(jià)值目標(biāo)。黨性顧名思義，是一個(gè)政黨的基本規(guī)定性，決定了黨的使命任務(wù)與目標(biāo)宗旨。共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級的先鋒隊(duì)，黨性直接反映為整個(gè)無產(chǎn)階級的利益和要求。中國共產(chǎn)黨是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國人民和中華民族根本利益的忠實(shí)代表。堅(jiān)持“三個(gè)務(wù)必”就是堅(jiān)持發(fā)揮中國共產(chǎn)黨人的階級性、先進(jìn)性和群眾性，為無產(chǎn)階級和中華民族的最近目的和根本利益而斗爭。其次，“三個(gè)務(wù)必”明確了黨的價(jià)值理念。“三個(gè)務(wù)必”與偉大建黨精神同根同源、一脈相通。“偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源”[11]，具有本源性意義、總體性指向與普遍性價(jià)值。“三個(gè)務(wù)必”不僅與建黨精神具體內(nèi)容存在對應(yīng)、交疊、包涵的關(guān)系，而且是中國共產(chǎn)黨人的精神譜系的新時(shí)代新表達(dá)。最后，“三個(gè)務(wù)必”提供了新時(shí)代黨的建設(shè)與黨的自我革命的價(jià)值遵循。作為“加強(qiáng)黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員、干部的終身課題”[12]，黨的自我革命一方面蘊(yùn)涵于“三個(gè)務(wù)必”，另一方面又是其本質(zhì)要求的實(shí)現(xiàn)路徑。在新修訂的《中國共產(chǎn)黨章程》中，規(guī)定黨員必須履行的義務(wù)有八項(xiàng)，與“三個(gè)務(wù)必”要求高度對應(yīng)。可以說，“三個(gè)務(wù)必”濃縮了黨員的基本義務(wù)，濃縮了黨員黨性的核心內(nèi)容，是新時(shí)代黨員黨性和義務(wù)的集中表達(dá)，是落實(shí)新時(shí)代黨的建設(shè)總要求的行動指南。
“三個(gè)務(wù)必”強(qiáng)調(diào)了人民群眾的價(jià)值主體地位，蘊(yùn)涵著人民是價(jià)值的評判主體，是人民性的集中體現(xiàn)和生動表達(dá)。是否堅(jiān)持人民立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志，也是評價(jià)一個(gè)政黨是否具有先進(jìn)性的重要尺度。強(qiáng)調(diào)“三個(gè)務(wù)必”，要求不忘初心使命，就是要不忘所進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造歸結(jié)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一全體人民共同的中國夢；要求謙虛謹(jǐn)慎、善于斗爭，就是要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線，相信人民，依靠人民，拜人民為師，在黨與人民群眾的血肉聯(lián)系中共同奮斗，發(fā)揮改造社會、創(chuàng)造歷史的最大主體力量。強(qiáng)調(diào)“三個(gè)務(wù)必”，就是再次宣告人民至上是黨的永恒追求，人民性是黨性的本質(zhì)屬性；就是堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，人民群眾是價(jià)值的享有主體，以人民群眾作為評判黨的路線方針政策工作成效的根本標(biāo)準(zhǔn)，動員人民群眾發(fā)揮首創(chuàng)精神與歷史主動性，推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)建設(shè)，讓成果更多更公平惠及全體人民。“三個(gè)務(wù)必”充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨始終與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心，有目標(biāo)且有能力有方法團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前進(jìn)。
“三個(gè)務(wù)必”源于實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，回應(yīng)實(shí)踐需求，最終落實(shí)于實(shí)踐，展現(xiàn)出鮮明的實(shí)踐性。“三個(gè)務(wù)必”是黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)凝練，揭示了黨永葆生機(jī)活力的“政治密碼”，與當(dāng)下黨和國家的事業(yè)息息相關(guān)、緊密相連。首先，“三個(gè)務(wù)必”為黨邁上新征程、走好新時(shí)代“趕考”路，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家提供行動指南與制勝法寶。面對復(fù)雜多樣的矛盾和問題，探索中國式現(xiàn)代化的發(fā)展路徑，需要黨時(shí)刻保持“趕考”的認(rèn)知和狀態(tài)，始終堅(jiān)守執(zhí)政為民的初心使命和艱苦奮斗的政治本色，始終保持敢于和善于斗爭的品格，在嚴(yán)峻復(fù)雜的國際國內(nèi)環(huán)境中打開事業(yè)發(fā)展新天地。其次，“三個(gè)務(wù)必”為深入推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程指明行動方向。“三個(gè)務(wù)必”的提出既表明我們黨是一個(gè)善于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、善于把握發(fā)展規(guī)律的馬克思主義政黨，也意味著黨的自我革命是一項(xiàng)未盡的崇高事業(yè)，永遠(yuǎn)在路上。“三個(gè)務(wù)必”是黨堅(jiān)持自我革命的最新要求，關(guān)鍵在于始終堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，始終成為全國人民的主心骨，始終成為社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。最后，共產(chǎn)黨人既需要以“三個(gè)務(wù)必”引領(lǐng)指導(dǎo)自己的行動，又需要在實(shí)踐的具體工作中貫徹落實(shí)“三個(gè)務(wù)必”，才能真正實(shí)現(xiàn)其價(jià)值。只有通過強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)、健全制度體系、自覺加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，將“三個(gè)務(wù)必”從思想認(rèn)識、作風(fēng)要求轉(zhuǎn)化成為全黨上下每一名同志的習(xí)慣和操守，在廣袤的實(shí)踐舞臺上持之以恒身體力行，“三個(gè)務(wù)必”的價(jià)值和力量才能發(fā)揮出來。
注釋：
[1][9][14][16][17]習(xí)近平：《高舉中國特色社會主義偉大旗幟為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家而團(tuán)結(jié)奮斗》，人民出版社2022年版，第1~2頁；第15頁；第27~28頁；第26頁；第27頁。
[2]《毛澤東著作專題摘編》（下），中央文獻(xiàn)出版社2003年版，第2133頁。
[3][4][5]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1027頁；第1438頁；第1438頁。
[6][7]《黨面臨的“趕考”遠(yuǎn)未結(jié)束》，《人民日報(bào)》2013年7月14日。
[8]《國家主席習(xí)近平發(fā)表二〇二二年新年賀詞》，《人民日報(bào)》2022年1月1日。
[10]《列寧專題文集·論社會主義》，人民出版社2009年版，第304頁。
[11]習(xí)近平：《用好紅色資源，傳承好紅色基因把紅色江山世世代代傳下去》，《求是》2021年第5期。
[12]《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》，《人民日報(bào)》2021年11月17日。
[13]《習(xí)近平談治國理政》第3卷，外文出版2020年版，第226頁。
[15]《習(xí)近平關(guān)于全面從嚴(yán)治黨論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2021年版，第343頁。
[18]習(xí)近平：《在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上的講話》，《求是》2021年第14期。
[19]《十九大以來重要文獻(xiàn)選編》（中），中央文獻(xiàn)出版社2021年版，第376頁。
（本文原載《理論視野》2023年第3期，授權(quán)紅色文化網(wǎng)發(fā)布）