這次水災(zāi)，炸出了很多無(wú)恥之徒。
其中就包括“國(guó)防大學(xué)教授”公方彬和他的擁躉粉絲們，你拋開(kāi)名字和頭銜，打開(kāi)他的留言區(qū)，大概會(huì)覺(jué)得發(fā)現(xiàn)了某個(gè)古墓派公知恨國(guó)黨的糞坑蛆海，這伙人從上到下，就沒(méi)有半點(diǎn)像人的地方。
想不到吧？堂堂“國(guó)防大學(xué)教授”，各種“愛(ài)國(guó)主義教育”活動(dòng)的?？秃妥腺e，就是這樣的思想和認(rèn)知。
我之前其實(shí)就比較了解他的言論和行徑，但實(shí)在想不到他已經(jīng)喪心病狂到了這個(gè)地步。
幾年前，他有一篇熊文叫做《中國(guó)到了走出歷史悲情和仇恨的時(shí)候》，還多次在各個(gè)課堂和演講場(chǎng)合下鼓吹他這篇文章的思想，大意是中國(guó)人民必須原諒日本侵略者，必須放下“歷史仇恨”，甚至必須放下近代百年來(lái)對(duì)于西方侵略的“仇恨”，如此方能“融入世界”，得到國(guó)際社會(huì)的包容和諒解……
公教授真是狠啊，他不要侵略者、加害者道歉反思，反而要受害者、被侵略者道歉反思，似乎錯(cuò)的不是西方侵略者、日本軍國(guó)主義，而是我們。
首先，我們國(guó)家從來(lái)沒(méi)有什么“仇恨教育”，我們只是在教孩子牢記歷史、勿忘國(guó)恥，了解我們當(dāng)年遭受屈辱和苦難的根源，就連美國(guó)籃球運(yùn)動(dòng)員大衛(wèi).韋斯特都明白——中國(guó)為什么要把近代史叫做“百年國(guó)恥”？那是要告訴孩子們，這種艸蛋的事情不能再發(fā)生了！中國(guó)要偉大復(fù)興，就是不能讓人民再受二茬苦，遭二茬罪了！連一個(gè)美國(guó)人都看得明白的事情，公教授是看不明白？還是裝糊涂？
公教授掛著“國(guó)防大學(xué)教授”的名頭，就可以拉大旗做虎皮，被各路企事業(yè)單位邀請(qǐng)演講授課，搞所謂的“愛(ài)國(guó)主義教育”，但從他的授課內(nèi)容看，我不知道他愛(ài)的是哪個(gè)國(guó)？
公教授還特別喜歡自我標(biāo)榜，把自己打造成“英雄”和“圣人”，吹噓自己“比雷鋒還節(jié)儉”，“一分錢(qián)沒(méi)花過(guò)”、“資助貧困學(xué)生”，他還特別喜歡鼓吹自己“上過(guò)戰(zhàn)場(chǎng)”、“立過(guò)功”，以此證明他才有資格談愛(ài)國(guó)……實(shí)際上這兩件事根本沒(méi)有任何關(guān)系，他所謂的“立功”，只不過(guò)是八十年代特殊時(shí)期給他頒發(fā)的所謂的“思想模范工作骨干”……他卻到處宣傳，強(qiáng)行聯(lián)系，就差沒(méi)有吹噓自己是戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄了。
他的榮譽(yù)都集中在八十年代，而且大部分都是“思想理論”方面的榮譽(yù)。
且不說(shuō)對(duì)于一名共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō)，榮譽(yù)并不是護(hù)身符，更要知道，在80年代，蘇聯(lián)解體之前，戈?duì)柊蛦谭蛞彩?ldquo;改革先鋒”，葉利欽也號(hào)稱(chēng)“理想主義者”，前蘇聯(lián)也有人把他們當(dāng)做所謂的“英雄”……那些極力邀名，給自己打造“圣人”人設(shè)的人，都是值得警惕的。
更有意思的是，身為“國(guó)防大學(xué)教授”，公教授更喜歡標(biāo)榜自己“獨(dú)立學(xué)者”的身份，這個(gè)味兒太沖了……這讓我想起了民國(guó)時(shí)候的一位大名人——胡適之先生，胡適這個(gè)人也喜歡標(biāo)榜自己是“獨(dú)立學(xué)者”，實(shí)際上，他一邊拿著國(guó)民黨政府的錢(qián)，一邊吃喝嫖賭做著些狗屁不通的“學(xué)術(shù)工作”，平日里最喜歡發(fā)表的卻都是政治觀(guān)點(diǎn)，哪里獨(dú)立了？
對(duì)于這種人，包養(yǎng)胡適的蔣介石最有發(fā)言權(quán)，一邊給他高官厚祿，一邊私下里在日記里罵他：“既要做官，又要討錢(qián)，而特別要以‘獨(dú)立學(xué)者’身份標(biāo)榜其清廉不茍之態(tài)度……人品簡(jiǎn)直卑劣之極”。
說(shuō)起對(duì)侵略者的態(tài)度，胡適和公方彬教授倒有異曲同工之處，當(dāng)年胡適也寫(xiě)過(guò)“五鬼鬧中華”的文章，把近代中國(guó)的悲慘命運(yùn)歸咎為中國(guó)自身的“貧窮”和“愚昧”，甚至給侵略者洗地，說(shuō)都是因?yàn)橹袊?guó)對(duì)侵略者的“仇恨”，才導(dǎo)致了我們被侵略和壓迫……所以，維持和平的方法就是“放下仇恨”，“因?yàn)闆](méi)有仇恨，自然更不抵抗，因?yàn)楦坏挚?，自然就更和平，更忠?rdquo;……魯迅先生曾在《出賣(mài)靈魂的秘訣》一文中駁斥胡適的觀(guān)點(diǎn)，并且稱(chēng)他為“帝國(guó)主義的狗頭軍師”。
你看，胡適當(dāng)年對(duì)日本的“放下仇恨”，和今天公方彬的中國(guó)需要“走出仇恨”一說(shuō)，是不是一模一樣？
所以我說(shuō)，公方彬這位“國(guó)防大學(xué)教授”，早已和公知恨國(guó)黨一路，并不是冤枉他，因?yàn)樗麄兇_確實(shí)實(shí)是同路人。
公方彬另有一篇文章叫做《誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)？》，他在文中幾乎從根本上否定了馬克思主義，并且否認(rèn)封建社會(huì)、資本主義社會(huì)存在剝削關(guān)系，他認(rèn)為貧窮是窮人自己的問(wèn)題，而不是源于地主和資本家的剝削，更離譜的是——他得出了一個(gè)結(jié)論，“誰(shuí)養(yǎng)活誰(shuí)”的問(wèn)題，不再是工人和資本家之間的關(guān)系、地主和農(nóng)民之間的關(guān)系，而是納稅人和政府之間的關(guān)系.......這才是他的目的所在，把社會(huì)經(jīng)濟(jì)矛盾全部歸咎于政府。
這就不僅僅是不學(xué)無(wú)術(shù)，而是徹頭徹尾的歪屁股了。
他作為一個(gè)中共黨員，一個(gè)“國(guó)防大學(xué)教授”，一個(gè)所謂的“思政工作博導(dǎo)”、“模范思想工作骨干”，居然公然反馬列，我不知道他到底是什么思想？又模范在哪里？又有什么資格做“思政工作”？
這大半年來(lái)，公方彬教授完全不怕暴露自己淺薄的國(guó)際政治常識(shí)和歷史知識(shí)，天天對(duì)俄烏沖突指手畫(huà)腳，明著罵俄羅斯，實(shí)際上含沙射影對(duì)中國(guó)陰陽(yáng)怪氣，一口一個(gè)“國(guó)際社會(huì)”和“文明世界”，滿(mǎn)嘴的“國(guó)際觀(guān)瞻”和“友邦驚詫”……實(shí)際上，他鼓吹的并不是烏克蘭，而是所謂的“西方世界”；
他仇恨的也不是俄羅斯，而是反對(duì)美國(guó)霸權(quán)的任何人……在公教授眼里，但凡挑戰(zhàn)美國(guó)霸權(quán)的，都是“大逆不道”、“野蠻”、“不文明”。
遠(yuǎn)在天邊的事情，公教授總能“反思”到自己國(guó)家和人民身上，似乎俄烏沖突，都成了我們的錯(cuò)一樣！
公教授平時(shí)滿(mǎn)口都是“獨(dú)立思考”，反思“民族劣根性”，開(kāi)口“人文”，閉口“啟蒙”……動(dòng)輒拿滿(mǎn)清時(shí)代的破事來(lái)含沙射影，大家都記得10年前這套話(huà)術(shù)的主要使用人是哪個(gè)群體！公教授最喜歡聊的就是“下跪”問(wèn)題，但大家都發(fā)現(xiàn)，他所謂的“不下跪”，和《亮劍》中的田墨軒一樣，只會(huì)在尊重知識(shí)分子的共產(chǎn)黨和解放軍面前講“骨氣”，當(dāng)年他面對(duì)日本侵略者、國(guó)民黨反動(dòng)派的時(shí)候，不知道他跪不跪？又有多少骨氣？
從公方彬的言論中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他對(duì)當(dāng)代中國(guó)的人民是非常“失望”的，口口聲聲講的都是“民智未開(kāi)”、“思想不獨(dú)立”之類(lèi)，聽(tīng)了令人覺(jué)得好笑，這和幾年前某大公知哀嘆“三十年啟蒙失敗”了一模一樣……這幫人總覺(jué)得自己高高在上，有著什么“啟蒙民眾”的使命。
實(shí)際上他們自己才是最保守、頑固、封建、奴性的一群人，人民群眾不聽(tīng)他們忽悠，就是人民群眾“不獨(dú)立思考”？順我者獨(dú)立思考？逆我者被人洗腦？實(shí)際上他們自己才是被西方價(jià)值觀(guān)洗腦洗傻了的一群人，偏偏還毫無(wú)自知之明，嘴尖皮厚腹中空，故步自封刻舟求劍，不讀書(shū)不學(xué)習(xí)還大言不慚，幾百年前的陳貓死老鼠還揣在懷里當(dāng)個(gè)寶，渾身上下一股腐臭味兒，看不到世界的變化，看不懂人民的選擇，一門(mén)心思做西方世界的傳聲筒，有個(gè)屁的獨(dú)立思考？有屁的資格去啟蒙他人？
