學(xué)習(xí)習(xí)近平論毛澤東和毛澤東思想的重要論斷
——紀(jì)念毛主席誕辰130周年幾點(diǎn)體會
李革新
今年12月26日，是偉大領(lǐng)袖毛主席誕辰130周年，按照以往“十年一次”的慣例，應(yīng)該是一次重大的紀(jì)念活動。遵照習(xí)近平總書記的指示，緬懷“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”（習(xí)近平語，下同），高舉毛澤東思想偉大旗幟，是全黨全國人民的熱切期盼，現(xiàn)就筆者學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于毛澤東和毛澤東思想的重要論述，談幾點(diǎn)粗淺的體會。
一、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在紀(jì)念毛主席誕辰120周年大會上的講話
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在許多重要場合、重要會議、重要講話中，高度贊揚(yáng)“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”。特別是2013年12月26日他在紀(jì)念毛主席誕辰120周年大會上的講話中：
——高度贊揚(yáng)“中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍、中華人民共和國的主要締造者”毛澤東同志“是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運(yùn)和國家面貌的一代偉人。”（本題引文均出自習(xí)近平2013年12月26日在紀(jì)念毛澤東誕辰120周年大會上的講話，以下不再注明出處）
——高度贊揚(yáng)青年毛澤東同志“書生意氣，揮斥方遒。指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字”，既有“問蒼茫大地，誰主沉浮”的仰天長問，又有“到中流擊水，浪遏飛舟”的浩然壯氣。
——高度贊揚(yáng)毛澤東同志十月革命后，選擇了馬克思列寧主義，選擇了為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中，不管是“倒海翻江卷巨瀾”，還是“雄關(guān)漫道真如鐵”，始終都矢志不移、執(zhí)著追求。
——高度贊揚(yáng)毛澤東同志在與教條主義的斗爭中，“創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實(shí)際相結(jié)合的一系列重大問題，深刻分析中國社會形態(tài)和階級狀況，經(jīng)過不懈探索，弄清了中國革命的性質(zhì)、對象、任務(wù)、動力，提出通過新民主主義革命走向社會主義的兩步走戰(zhàn)略，制定了新民主主義革命總路線，開辟了以農(nóng)村包圍城市、最后奪取全國勝利的革命道路”；“創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題，把黨建設(shè)成為用科學(xué)理論和革命精神武裝起來的、同人民群眾有著血肉聯(lián)系的、思想上政治上組織上完全鞏固的馬克思主義政黨”；“創(chuàng)造性地解決了締造一個在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題，建成一支具有一往無前精神、能壓倒一切敵人而決不被敵人所屈服的新型人民軍隊(duì)”；“創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題，為黨和人民事業(yè)凝聚了一支最廣大的同盟軍”；“創(chuàng)造性地提出和實(shí)施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時解決了中國革命進(jìn)程中一道道極為復(fù)雜的難題，引導(dǎo)中國革命航船不斷乘風(fēng)破浪前進(jìn)”。
——高度贊揚(yáng)毛主席的偉大歷史功績，“為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設(shè)的全面展開，為實(shí)現(xiàn)中華民族獨(dú)立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻(xiàn)”。
——高度贊揚(yáng)“毛澤東同志畢生最突出最偉大的貢獻(xiàn)，就是領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民找到了新民主主義革命的正確道路，完成了反帝反封建的任務(wù)，建立了中華人民共和國，確立了社會主義基本制度，取得了社會主義建設(shè)的基礎(chǔ)性成就，并為我們探索建設(shè)中國特色社會主義的道路積累了經(jīng)驗(yàn)和提供了條件，為我們黨和人民事業(yè)勝利發(fā)展、為中華民族闊步趕上時代發(fā)展潮流創(chuàng)造了根本前提，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)”。
——高度贊揚(yáng)毛澤東同志在為中國人民不懈奮斗的光輝一生中“表現(xiàn)出一個偉大革命領(lǐng)袖高瞻遠(yuǎn)矚的政治遠(yuǎn)見、堅(jiān)定不移的革命信念、勇于開拓的非凡魄力、爐火純青的斗爭藝術(shù)、杰出高超的領(lǐng)導(dǎo)才能”。
——高度贊揚(yáng)毛澤東同志的偉大品格為“思想博大深邃、胸懷坦蕩寬廣，文韜武略兼?zhèn)?、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)高超，心系人民群眾、終生艱苦奮斗，為中華民族和中國人民建立了不朽功勛”。
——高度贊揚(yáng)“毛澤東思想以獨(dú)創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用”，指出：“毛澤東思想這個旗幟丟不得，丟掉了實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史；任何時候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠(yuǎn)高舉毛澤東思想的旗幟前進(jìn)”。
——高度贊揚(yáng)毛澤東和毛澤東思想的世界影響，稱贊“毛澤東同志屬于中國，也屬于世界。他不僅贏得了全黨全國各族人民愛戴和敬仰，而且贏得了世界上一切向往進(jìn)步的人們敬佩。毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績已經(jīng)載入中華民族史冊。他的名字、他的思想、他的風(fēng)范，將永遠(yuǎn)鼓舞我們繼續(xù)前進(jìn)。”特別強(qiáng)調(diào)“毛澤東思想活的靈魂是貫穿其中的立場、觀點(diǎn)、方法，它們有三個方面，這就是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主”，并對三個“活的靈魂”做了精辟的闡釋，為全黨、全國人民完整、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)、貫徹毛澤東思想，指明了方向，……
習(xí)近平總書記十年前的這次重要講話，排除了“左”和右的思想干擾，充分體現(xiàn)我黨歷次歷史決議對毛主席和毛澤東思想評價(jià)的完整準(zhǔn)確性、一脈相承性和時代特色，代表了黨心民心。
十年來，每逢毛主席的誕辰、忌日，以及黨和國家重大節(jié)慶，回顧毛主席的“革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”，結(jié)合毛主席逝世40多年以后，全國各地人民群眾紀(jì)念毛主席的熱烈情景，重溫習(xí)近平總書記十年前在紀(jì)念毛主席誕辰120周年大會上的重要講話中對毛主席和對毛澤東思想的科學(xué)評價(jià)，感悟習(xí)近平總書記所說的“政之所興在順民心，政之所廢在逆民心”，感悟黨心民心所向，感悟“以百姓之心為心”，對于尊重人民意志，堅(jiān)持黨的群眾路線，加強(qiáng)黨的團(tuán)結(jié)、黨與全國人民的團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)上下同心，在馬列主義、毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義，具有十分重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
習(xí)近平總書記帶領(lǐng)二十屆中央政治局常委同志在楊家?guī)X參觀毛主席舊居
二、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記多種場合深情、科學(xué)論述毛主席和毛澤東思想
有人認(rèn)為“現(xiàn)在是不提毛主席了”，事實(shí)并非如此。一些人產(chǎn)生這樣的錯覺，一方面是由于長期以來受歷史虛無主義“非毛化”的宣傳影響，同時也是我們對習(xí)近平總書記重要講話的學(xué)習(xí)不夠，僅憑感覺和傳聞所產(chǎn)生的一種誤解。
筆者經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)、仔細(xì)查閱，發(fā)現(xiàn)除了2013年12月26日在紀(jì)念毛主席誕辰120周年大會上的重要講話以外，黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在許多重要場、重要會議、重要講話中，多次深情、科學(xué)暢談“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”，倡導(dǎo)高舉毛澤東思想偉大旗幟。
一是多種場合深情談毛主席。在《習(xí)近平論黨的宣傳思想工作》一書中，談到和引用革命導(dǎo)師論述最多的是馬克思和毛主席。該書52篇文章、24萬余字，有30多處談學(xué)習(xí)毛主席和毛澤東思想，都是在特別“要勁”的地方，信手拈來，引用毛主席詩詞和毛主席論述，畫龍點(diǎn)睛，闡明問題的實(shí)質(zhì)。例如，在十八屆中央政治局第11次集體學(xué)習(xí)時，介紹1937年夏毛主席在延安抗日軍政大學(xué)演講撰寫《辯證法唯物論（講授提綱）》，和在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生《實(shí)踐論》《矛盾論》兩部“體現(xiàn)馬克思主義中國化理論成果的重要著作”的經(jīng)過；談毛主席運(yùn)用歷史唯物主義規(guī)律，創(chuàng)造性提出“以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的道路”的理論（1）；在十八屆中央政治局第28次集體學(xué)習(xí)時，介紹毛主席四次研讀《資本論》（2）；在哲學(xué)社會科學(xué)座談會上的講話中，稱贊毛主席是一位偉大的哲學(xué)家、思想家、社會科學(xué)家，暢談毛主席的“《矛盾論》《實(shí)踐論》等哲學(xué)名篇至今仍具有重要指導(dǎo)意義”，稱贊毛主席“許多調(diào)查研究名篇對我國社會作出了鞭辟入里的分析，是科學(xué)社會主義的經(jīng)典之作。”（3）2018年5月4日，在紀(jì)念馬克思誕辰二百周年大會上的講話，談“馬克思主義是中國共產(chǎn)黨理想信念的靈魂”時，引用毛主席的論述：“如果我們黨有一百個至二百個系統(tǒng)地而不是零碎地、實(shí)際地而不是空洞地學(xué)會了馬克思列寧主義的同志，就會大大地提高我們黨的戰(zhàn)斗力量。”（4）同年9月，在全國教育大會上談帝國主義對我和平演變時，引用毛主席的話：“帝國主義說，對我們的第一代、第二代沒有希望，第三代、第四代怎么樣，有希望。帝國主義的話講得靈不靈？我不希望它靈，但也可能靈”，闡明帝國主義在意識形態(tài)領(lǐng)域同我們爭奪青年問題上“我們不能輸，也輸不起。我們一定要警惕”（5）的道理。2019年3月在學(xué)校思政課理論教師座談會上，談用馬克思列寧主義、毛澤東思想武裝青年，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的革命接班人。（6）2020年在“不忘初心、牢記使命”主題教育總結(jié)大會上引用毛主席關(guān)于“掌握思想教育，是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)”（7）的論述，闡述黨的思想政治工作的重要地位和偉大作用。2022年5月10日，習(xí)近平總書記在慶祝共青團(tuán)成立100周年大會上的重要講話中，大段引用1937年毛主席為陜北公學(xué)成立題詞：“要造就一大批人，這些人是革命的先鋒隊(duì)。這些人具有政治遠(yuǎn)見。這些人充滿著斗爭精神和犧牲精神。這些人是胸懷坦白的，忠誠的，積極的，與正直的。這些人不謀私利，唯一的為著民族與社會的解放。這些人不怕困難，在困難面前總是堅(jiān)定的，勇敢向前的。這些人不是狂妄分子，也不是風(fēng)頭主義者，而是腳踏實(shí)地富于實(shí)際精神的人們。中國要有一大群這樣的先鋒分子，中國革命的任務(wù)就能夠順利的解決。”用毛主席的教導(dǎo)，表達(dá)黨和國家對青年的殷切期待。2022年10月27日，黨的二十大閉幕不到一周，習(xí)近平總書記就帶領(lǐng)中央政治局常委同志，專程從北京前往陜西延安，瞻仰延安革命紀(jì)念地，參觀楊家?guī)X毛澤東舊居，參觀《偉大歷程——中共中央在延安十三年歷史陳列》和楊家?guī)X我黨“七大”會址，體會黨通過延安整風(fēng)，使全黨團(tuán)結(jié)在毛澤東的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了黨的空前統(tǒng)一和團(tuán)結(jié)。在思想上，黨確立了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，把毛澤東思想寫入了黨章。在組織上，黨形成了一支高舉毛澤東旗幟的久經(jīng)考驗(yàn)的政治家集團(tuán)，對我黨不斷從勝利走向勝利的偉大意義。他還深情地回憶自己在延安地區(qū)生活勞動了7年，談他的父輩從這里走來的奮斗歷程，說自己對這里十分熟悉，當(dāng)年在陜北插隊(duì)的時候，每次路過延安，都要來七大會址、楊家?guī)X、棗園、鳳凰山等革命舊址看一看。
二是實(shí)事求是科學(xué)談毛主席。筆者通過學(xué)習(xí)感到，習(xí)近平總書記不贊成講話、寫文章“堆砌語錄”的做法，更多的是結(jié)合“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”，談“我們正在做的事情”，即在實(shí)際工作中，處處體現(xiàn)科學(xué)論述毛澤東思想。黨的十八大以后，習(xí)近平總書記先后到上海一大會址和浙江嘉興南湖紅船，體會“小小紅船承載千鈞，播下了中國革命的火種，開啟了中國共產(chǎn)黨的跨世紀(jì)航程”；（8）到福建古田召開全軍政治工作會議，體會當(dāng)年毛主席針對黨和紅軍中存在的各種錯誤思想，制定古田會議決議的偉大意義；到湖南沙洲瑤族村參觀“半條被子”展覽，感受紅軍與人民群眾魚水情深；到貴州遵義舊址，感受確立毛主席在黨和紅軍中的領(lǐng)導(dǎo)地位，對于中國革命勝利的偉大意義；到山東沂蒙老區(qū)看望“沂蒙六姐妹”、“沂蒙母親”、“沂蒙紅嫂”；到河北平山西柏坡參觀毛主席故居、“三大戰(zhàn)役”指揮所、七屆二中全會舊址，體會毛主席提出的“兩個務(wù)必”和“進(jìn)京趕考”、“不當(dāng)李自成”，跳出“興勃亡忽”歷史周期率的重要思想。他還在多種場合倡導(dǎo)“紅船精神”、“井岡山精神”、“蘇區(qū)精神”、“長征精神”、“延安精神”、“抗戰(zhàn)精神”、“沂蒙精神”、“西柏坡精神”、“兩彈一星精神”、“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“焦裕祿精神”、“大慶精神”、“載人航天精神”、“抗震救災(zāi)精神”等等，我們可以看到：習(xí)近平總書記這里所談每一種精神，都充分體現(xiàn)“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”，充分體現(xiàn)毛澤東思想的高度凝結(jié)，充分體現(xiàn)對毛澤東思想的繼承和發(fā)展。可以看到：習(xí)近平總書記對毛主席可以說是“知之深，愛之切”，對毛澤東思想是了然于胸，運(yùn)用自如，為我們在新時代繼承毛主席遺志，高舉毛澤東思想偉大紅旗，傳承和發(fā)展毛澤東思想做出了榜樣。我們一定要擁護(hù)“兩個確立”，堅(jiān)定“四個自信”，增強(qiáng)“四個意識”，做到“兩個維護(hù)”，在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指導(dǎo)下，為建設(shè)中國特色社會主義努力奮斗！
三、學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記論毛主席和毛澤東思想的幾點(diǎn)建議
筆者認(rèn)為，在紀(jì)念毛主席誕辰130周年到來之際，學(xué)習(xí)、貫徹習(xí)近平總書記論毛主席和毛澤東思想，宣傳“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”，關(guān)系到黨的團(tuán)結(jié)、政民團(tuán)結(jié)，關(guān)系到政治穩(wěn)定。為此，筆者建議：
第一，結(jié)合主題教育學(xué)習(xí)毛主席著作，認(rèn)清毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的一脈相承性。當(dāng)前要通過學(xué)習(xí)毛主席著作，把人民群眾對毛主席樸素的階級感情，提高到對毛澤東思想的深刻理解上來。從民間來看，當(dāng)前“毛澤東熱”確有需要科學(xué)引導(dǎo)的問題，例如有的把毛主席神化，甚至提出建立“毛澤東宗教”，以及修建毛澤東廟宇等等封建迷信思想，應(yīng)該加以糾正；對無計(jì)劃修建塑像廣場等等，也應(yīng)該統(tǒng)一規(guī)劃（但已經(jīng)建立起來的，就不可輕易拆掉，防止與群眾對立）；從一些媒體來看，有的媒體人，特別是一些年輕同志，因受改開初期“傷痕文學(xué)”的影響和多年的“西化”宣傳，對毛澤東思想和黨的歷史缺乏了解和深刻理解，在不能分清大是大非的情況下，覺得宣傳毛主席、毛澤東思想“不合時宜”、“不合潮流”，于是對正確評價(jià)毛主席，批判歷史虛無主義的文章采取冷漠的態(tài)度，這都是由于對毛澤東思想和黨的歷史缺乏了解和深刻理解造成的，應(yīng)通過結(jié)合學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，學(xué)習(xí)毛主席著作和黨的歷史，來加以解決。
第二，旗幟鮮明地批判歷史虛無主義，加強(qiáng)對重大歷史事實(shí)、重大理論觀點(diǎn)進(jìn)行辨析，分清大是大非。2010以來，筆者發(fā)現(xiàn)某些媒體和一些“寫手”以最無恥、最卑鄙的手段和最下流的語言，詆毀毛主席的光輝形象，歪曲毛澤東思想；許多重大歷史事實(shí)、重大理論觀點(diǎn)，被他們搞的是非顛倒，造成惡劣影響；因此，我們應(yīng)遵照習(xí)近平總書記重要指示，運(yùn)用馬列主義、毛澤東思想和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，“加強(qiáng)對宣傳思想領(lǐng)域重大問題的分析研判”（9），“旗幟鮮明反對歷史虛無主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對歷史上一些重大歷史問題的模糊認(rèn)識和片面理解，更好正本清源、固本培元”（10），恢復(fù)毛澤東思想和歷史的本來面目，這對紀(jì)念毛主席誕辰130周年具有重大意義。例如：
——必須批判歷史虛無主義污蔑我國土改斗爭為“毫無人性可言的群體暴力事件”，謾罵土改農(nóng)民是“暴徒”，打土豪分田地是“血腥的暴力行為”，以及“控訴”土改斗爭的文學(xué)作品。早在1942,年《在延安文藝座談會上的講話》中毛主席就指出：只有“反動時期的資產(chǎn)階級文藝家”、“反革命文藝家”才把“革命群眾寫成暴徒。”筆者老是思考這樣一個問題：我們中國人民是憑什么站起來的？不就是共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民打倒了地主、資產(chǎn)階級，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，建立了新中國，人民才翻身做了國家的主人嗎？否定了土改斗爭，就等于否定了新民主主義革命的歷史；否定了新民主主義革命的歷史，就等于否定了黨和人民推翻地主、資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治的正確性、合理性、合法性；否定了黨和人民推翻地主、資產(chǎn)階級反動統(tǒng)治的正確性、合理性、合法性，就等于否定了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命的正確性、合理性、合法性，如此一來，中國共產(chǎn)黨還有什么資本在中國執(zhí)政？已經(jīng)“站起來”的中國人民還能“站得住”嗎？由此可見，批判歷史虛無主義否定土改斗爭，就是捍衛(wèi)新民主主義革命的偉大成果，就是捍衛(wèi)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的正確性、合理性、合法性。
——必須批判歷史虛無主義污蔑毛澤東階級斗爭學(xué)說是什么“反民主、反自由、反人權(quán)的思想”的謬論，正確理解毛澤東階級斗爭思想，充分肯定中國新民主主義革命的歷史就是一部階級斗爭的歷史；正確認(rèn)識當(dāng)前在“國內(nèi)的因素和國際的影響”下，國內(nèi)外階級斗爭的實(shí)際狀況：在國內(nèi)，正確認(rèn)識和處理“一定范圍內(nèi)”存在階級斗爭，并且“在某種條件下還有可能激化”的客觀事實(shí)；在國際，做好必要的思想物質(zhì)和軍事準(zhǔn)備，殲滅一切敢于來犯之?dāng)常瑢?shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)，保衛(wèi)祖國和平安寧，建設(shè)中國特色社會主義。
——必須批判歷史虛無主義對無產(chǎn)階級專政的污蔑，批判他們要把馬克思主義“還魂”到新老修正主義，為伯恩斯坦、赫魯曉夫的修正主義翻案的謬論，充分認(rèn)識只有堅(jiān)持和鞏固無產(chǎn)階級專政，才能推動社會向著無階級的共產(chǎn)主義社會過渡；堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政，就是堅(jiān)持共產(chǎn)主義偉大理想；堅(jiān)持共產(chǎn)主義偉大理想，必須堅(jiān)持無產(chǎn)階級專政；否定無產(chǎn)階級專政，就是“缺鈣”，就是得了“軟骨病”，就必然滑向修正主義的泥坑，在舉什么旗、走什么路的問題上迷失方向。
——必須批判歷史虛無主義否定我國的社會主義制度的謬論，批判他們攻擊我國社會主義制度是什么“烏托邦理想和反現(xiàn)代性”，“20世紀(jì)50—70年代在大陸建立的‘社會主義’是現(xiàn)代化進(jìn)程中明顯的倒退”的胡言亂語，充分認(rèn)識只有社會主義才能救中國。堅(jiān)持社會主義道路、防止資本主義復(fù)辟，是從毛主席到習(xí)近平總書記歷屆黨中央高度重視的重大的戰(zhàn)略思想，堅(jiān)定“中國特色社會主義是社會主義而不是其他什么主義，科學(xué)社會主義基本原則不能丟，丟了就不是社會主義”，堅(jiān)持“共和國是紅色的，不能淡化這個顏色”（14）的理想信念，牢記“道路自信”“制度自信”“理論自信”“文化自信”的“四個自信”前邊的重要定語：“社會主義”，堅(jiān)持反修防修，高度警惕蘇聯(lián)資本主義復(fù)辟的歷史悲劇在我國重演！
——必須批判歷史虛無主義鼓吹自私自利的資產(chǎn)階級個人主義世界觀、人生觀、價(jià)值觀，批判他們污蔑毛主席的《為人民服務(wù)》《紀(jì)念白求恩》《愚公移山》為“類似宗教文本或者圣書”、攻擊毛主席號召學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己，專門利人”的精神，和做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”，有“脫離實(shí)際之嫌”，是什么“存天理，滅人欲”，“以道德的名義將個人私生活領(lǐng)域合法性取消”，“造成了巨大的人權(quán)災(zāi)難”的反動謬論；批判毒教授反對學(xué)生談“理想抱負(fù)”，鼓吹“讀書就是為了錢”，考好大學(xué)就是為了“隨便挑男人和女人”，為了“和外國人配對，幫我們改善基因，雜交出更好的精英”的反動、下流“演講”。
除上述問題以外，尚有諸多問題需要用馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想進(jìn)行“辨析”，諸如，是堅(jiān)持共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作，還是搞所謂多黨制、輪流坐莊的問題；是堅(jiān)持生產(chǎn)資料公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展，還是所謂“民進(jìn)國退”的問題；是堅(jiān)持社會主義基本經(jīng)濟(jì)制度，還是“資本主義補(bǔ)課”的問題；是發(fā)揚(yáng)批評與自我批評的光榮傳統(tǒng)，還是搞“表揚(yáng)與自我表揚(yáng)”的庸俗作風(fēng)的問題；是堅(jiān)持敢于斗爭、敢于勝利，還是和帝國主義搞什么“夫妻關(guān)系”問題；是堅(jiān)持文化自信，還是崇洋媚外、全盤西化的問題；是堅(jiān)持毛主席《在延安文藝座談會上的講話》，還是“文學(xué)就是寫黑暗的”問題，以及面對腐敗多發(fā)，是堅(jiān)持馬克思主義階級斗爭和無產(chǎn)階級專政學(xué)說，堅(jiān)持“三個務(wù)必”，還是放棄階級斗爭，放棄無產(chǎn)階級專政，放棄共產(chǎn)主義偉大理想，在新形勢下的階級斗爭中，任由資產(chǎn)階級糖衣炮彈腐蝕的問題等等等等，都需要用馬列主義、毛澤東思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，給以科學(xué)的解釋，還毛澤東思想的本來面目。
第三，正確區(qū)分兩類不同性質(zhì)的矛盾，斬?cái)辔鞣劫Y本伸向意識形態(tài)領(lǐng)域的黑手。筆者認(rèn)為，我國大多數(shù)媒體工作者是了解中國共產(chǎn)黨的歷史的，是愿意宣傳毛主席“革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”的。問題在于，多年來各行各業(yè)爭相與西方“接軌”，一些思想輿論部門也和其它領(lǐng)域一樣被敵國資本所操控。拿人金錢，替人宣傳，在敵國資本大量加入我國意識形態(tài)領(lǐng)域的情況下，人家“擠壓”我們的絕不僅僅是技術(shù)和經(jīng)濟(jì)問題，一旦他人以經(jīng)濟(jì)實(shí)力操控了我們“話語權(quán)”，做敵國輿論的附庸，被人家牽著鼻子走，淡化、消弭老一輩革命家和人民領(lǐng)袖的崇高威望，就會成為必然，而混跡于意識形態(tài)領(lǐng)域的漢奸、間諜、“第五縱隊(duì)”，為了“一切向錢看”，就做了這種反主流意識形態(tài)的急先鋒！因此，在對待毛主席這樣的大是大非問題上，必須徹底斬?cái)喔鞣N媒體與其背后的外國資本鏈，擺脫被西方資本控制我“話語權(quán)”的局面，才能與黨中央保持一致，與人民保持一致，還人民意識形態(tài)領(lǐng)域一片藍(lán)天。
鄧小平說過：“不提毛澤東思想，對毛澤東同志的功過評價(jià)不當(dāng)，老工人通不過，土改時候的貧下中農(nóng)通不過，同他們聯(lián)系的一大批干部也通不過。毛澤東思想這個旗幟丟不得。丟了這個旗幟，實(shí)際上就否定了我們黨的光輝歷史。”他還說：“對毛澤東同志的錯誤，不能寫過頭。寫過頭，給毛澤東同志抹黑，也就是給我們黨、我們國家抹黑。這是違背歷史事實(shí)的。”（13）歷史事實(shí)是：“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”與黨的歷史有著不可分割的血肉聯(lián)系。離開毛澤東同志就無所謂黨的歷史，離開堅(jiān)持毛澤東思想就無所謂黨的領(lǐng)導(dǎo)。因此，如何對待毛澤東同志和毛澤東思想，是一個階級立場、政治立場問題。任何把黨和毛主席對立起來的思想言行，都是階級立場、政治立場的嚴(yán)重錯誤。事情非常明顯：否定毛主席“革命實(shí)踐和光輝業(yè)績”和黨的光輝歷史的那些人，大多是在人民革命中被打倒的地主資產(chǎn)階級、國民黨反動派的殘余及其堅(jiān)持反動立場的后人、做夢都想“回到民國去”的“公知”、卷錢叛逃外國的腐敗分子，以及“第五縱隊(duì)”、國際敵對勢力。在這個問題上每一個共產(chǎn)黨員必須保持高度的政治敏感性和高度警覺。
如何對待歷史人物，是意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的一個重要方面。從團(tuán)結(jié)的愿望出發(fā)，以對人民、對歷史負(fù)責(zé)的態(tài)度，實(shí)事求是地總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，開展批評與自我批評，指出領(lǐng)袖人物的缺點(diǎn)錯誤，防止重犯，是完全必要的；但絕不允許信口開河，故意抹黑人民領(lǐng)袖，攻擊社會主義制度。革命前輩郁達(dá)夫說過：“一個沒有英雄的民族是不幸的，一個有英雄卻不知敬重愛惜的民族是不可救藥的，有了偉大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。”近年來，黨和國家頒布了維護(hù)英雄人物的法律法規(guī)，這是一個重大決策。被習(xí)近平總書記稱贊為“偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家”、“近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄”、受到全國、全世界人民所衷心擁護(hù)、愛戴的毛主席，我們有什么理由不尊重、敬仰，反而進(jìn)行詆毀呢？
讓我們通過紀(jì)念毛主席誕辰130周年，進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來，為捍衛(wèi)偉大的領(lǐng)袖毛主席的光輝形象，團(tuán)結(jié)全黨、全國人民高舉毛澤東思想偉大旗幟，建設(shè)中國特色社會主義而斗爭。“前途光明，道路曲折”，勝利永遠(yuǎn)屬于人民！
注釋：
（1）（2）（3）（4）（5）（6）（7）（8）（9）（16）習(xí)近平《論黨的宣傳思想工作》第30——31、135、213——214、333、344、373、413、27、18、28頁
（10）習(xí)近平《在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話》轉(zhuǎn)自2021年4月6日《黨建網(wǎng)》文章《習(xí)近平：旗幟鮮明反對歷史虛無主義》
（11）《毛澤東選集》第3卷1991年6月版第871、872頁
（12）1981年六中全會歷史《決議》
（13）《鄧小平文選》第2卷第298、301——302頁
2023年9月9日
（作者系河北省文化市場管理委員會辦公室原主任、中國社科院世界社會主義研究中心特邀研究員）