黨的二十大報告提出了“六個必須堅持”，集中概括了新時代黨的創(chuàng)新理論所蘊含的科學世界觀與方法論，標志著中國共產黨對馬克思主義立場觀點方法的系統(tǒng)性認識、闡釋與運用達到了全新高度，突出彰顯了習近平新時代中國特色社會主義思想的恒久真理魅力、卓越政治智慧、堅強道義擔當。廣大黨員干部要學深悟透做好“六個必須堅持”，把握其內在的理論邏輯、歷史邏輯和實踐邏輯，理解本質精髓，切實樹立樹牢與黨的教導、群眾期盼、時代變革需要相適應的新理念、新思路、新作風，以理論學習新成果催生實干奮進新業(yè)績。
必須堅持人民至上，堅守中國共產黨理想信念宗旨與根本政治立場
馬克思主義認為，人民是實踐的主體，是社會財富的創(chuàng)造者和歷史進步的推動者。從老百姓用手推車推出來的淮海戰(zhàn)役的勝利，到以“鐵人”王進喜為代表的大慶油田英雄群體；從98抗洪斗爭中沖鋒在前的30多萬英勇子弟兵，到抗疫人民戰(zhàn)爭中涌現(xiàn)出的億萬平民英雄，無數(shù)事例都在證明“歷史是人民寫的”這一真理。在社會主義制度下，人民還是公權力的實際賦予者，是國家、社會和他們自身命運的真正主人。人民性是馬克思主義的根本屬性，全心全意為人民服務是中國共產黨一以貫之的宗旨，黨把“人民”二字刻在旗幟上、融入血脈里、嵌進靈魂中，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
新時代新征程，堅持人民至上，具體地說，一是要樹牢群眾觀點、走好群眾路線。尊重群眾主體地位和首創(chuàng)精神，扎實深入開展調查研究，問政于民、問計于民、問需于民。以群眾為良師益友，說群眾語言，說知心話、貼心話，熟悉群眾的心理特點、思想動態(tài)和利益訴求，善于集合群眾力量與智慧。二是要樹立踐行正確的權力觀和政績觀。敬畏權力、敬畏民心，實實在在為民造福、為黨分憂，尊重群眾意愿、關心群眾疾苦、保障群眾權益，把群眾利益作為衡量檢驗決策、管理、服務等各項工作質量與效果的最終標尺與準繩。想問題、作決策、辦事情，都要站穩(wěn)群眾立場，警惕和防止為特殊利益集團所迷惑、綁定和帶偏。統(tǒng)籌好經濟發(fā)展與民生改善，不斷辦好就業(yè)、教育、醫(yī)療、養(yǎng)老、住房等民生領域實事，實現(xiàn)推動發(fā)展惠民生、保障民生促發(fā)展的良性循環(huán)。三是要始終擺正自己的位置。社會定位上將自己視為普通群眾的一員，政治定位上以嚴格的黨員標準自我要求，主動接受群眾的批評與監(jiān)督，自覺接受深入靈魂的革命性鍛造和全方位的嚴密監(jiān)督，以先鋒表率的形象和作用取信于人，持續(xù)促進黨群、干群關系融洽和諧，持續(xù)增強群眾對黨的向心力與認同感。
必須堅持自信自立，奮力以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興
自信自立，是從哲學上來解決實踐的主體性問題。作為實踐發(fā)起者的主體只有對其所面臨的內外部環(huán)境、主客觀因素、宏中微系統(tǒng)及其所經歷的歷史行程作出實事求是的分析與總結，才能更加清晰、準確地認識自我、認識環(huán)境，更加堅定地選擇適合自身情況的思想理論武器和發(fā)展道路，更加科學地把握現(xiàn)實、預見未來，不斷實現(xiàn)從自在主體向自為主體的躍升。主體性是實踐的第一位問題，因此可以說，自信自立，是黨和人民全部事業(yè)的實踐基點。中國共產黨和中國人民的自信自立，是對自身理論基礎、歷史經驗、奮斗成果、創(chuàng)造能力、時代方位和發(fā)展前景的客觀性評價和肯定性認識，包括“信”與“立”這互為因果的兩個方面。一方面，觀念是行動的先導，深信方能穩(wěn)立；另一方面，實踐結果觸動正向反饋機制，立固而信愈堅。自信自立，從精神狀態(tài)上反映了主體的現(xiàn)實適應性、充分能動性和發(fā)展可能性，是主體的自我思想解放與精神突破，是合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。
自信自立的實踐目的與邏輯延伸，在于以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興。“四個自信”和信仰信念，歸結為一點，就是堅信在中國共產黨的領導下，中華民族偉大復興必將通過中國式現(xiàn)代化得以全面實現(xiàn)。自立，實質是在中國共產黨領導下，堅定不移走自己的路，穩(wěn)步推進以中國式現(xiàn)代化實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程。新征程上，保持自信自立、推進中國式現(xiàn)代化關鍵要做到三點。一是要始終保持昂揚向上、奮發(fā)進取的精神狀態(tài)，為中國式現(xiàn)代化提供源源不斷的內驅動力和意志力支撐，從心理素質上涵養(yǎng)整個民族的青春氣質、蓬勃生機與旺盛活力。二是大踏步走好高質量跨越式發(fā)展之路。發(fā)展才是硬道理，是自信的底氣和自立的本錢，高質量發(fā)展是中國式現(xiàn)代化的本質要求與核心支撐。中國式現(xiàn)代化深具中國特色與價值內涵，不是將陷入“掠奪——破壞——發(fā)展——沖突”惡性循環(huán)怪圈的西方式現(xiàn)代化老調重彈，也不是拿馬克思主義經典文獻中的詞句論斷去按圖索驥。高質量跨越式發(fā)展，是高質量發(fā)展在歷史行進中所呈現(xiàn)出的優(yōu)化形態(tài)，是以非線性思維，洞悉現(xiàn)代化的演進規(guī)律，將歷時性的多個現(xiàn)代化過程統(tǒng)合凝縮為共時性現(xiàn)代化過程。新中國成立以來特別是新時代以來走的就是趕超跨越的發(fā)展道路，在幾十年的時間內取得了西方發(fā)達國家?guī)装倌瓴湃〉玫某删?，新時代以來更是創(chuàng)造了諸多重大歷史性發(fā)展成果，尤其是工業(yè)化和科技創(chuàng)新方面的成就，實現(xiàn)了從跟跑為主到并跑、搶跑、領跑同在且領跑領域日益增多的轉變。當前和未來相當長的時期內，科技革命與產業(yè)革命激蕩、交融，中國要更加注重新型工業(yè)化、信息化、新型城鎮(zhèn)化、農業(yè)現(xiàn)代化“四化”協(xié)調與同步。以“四化”協(xié)同為主軸，帶動全局整體現(xiàn)代化。三是保持戰(zhàn)略定力與歷史耐心，處理好自立自強與對外開放的關系。堅信時間在我、目標必成，步履不停、步伐不亂，自信從容、久久為功。擴大高水平對外開放，深化制度型開放。在參與國際競爭與合作中始終牢牢掌握方向感與主動權，把握斗爭的策略藝術與時度效原則。
必須堅持守正創(chuàng)新，深化拓展承前啟后、繼往開來、行穩(wěn)致遠的正確路徑
習近平總書記在《推進中國式現(xiàn)代化需要處理好若干重大關系》一文中指出：“守正創(chuàng)新是我們黨在新時代治國理政的重要思想方法。”守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯誤。從哲學上看，新事物在其產生之初便有了更為先進的質的規(guī)定性，并在發(fā)展歷史中和同環(huán)境的互動中強化、充實了自身本質內涵，從而決定了事物未來發(fā)展的基本路徑和底線邊界，使得事物發(fā)展只能循此路而不能入別路，別路皆歧路。創(chuàng)新才能順應時代、引領時代。創(chuàng)新是根據(jù)新環(huán)境、新條件、新階段，用新的方法促成事物從內容到形式的深刻改觀，實現(xiàn)量的動態(tài)優(yōu)化和質的持續(xù)躍升。守正，要不忘本來，堅持原則性、守住主體性、符合道義性。創(chuàng)新，要面向未來，把握規(guī)律性、突出前瞻性、體現(xiàn)先導性。守正創(chuàng)新體現(xiàn)了辯證唯物主義的歷史觀和發(fā)展觀，科學地處理了繼承和發(fā)展的關系、穩(wěn)定和超越的關系。守正本身內含了創(chuàng)新的可能與要求，創(chuàng)新是主體與內外部系統(tǒng)協(xié)調適應的自然結果。也就是說，繼承是發(fā)展的前提、發(fā)展是最好的繼承，最終是要在內核穩(wěn)定的基礎上指向新的突破和超越。
黨的二十大報告強調：“堅持馬克思主義基本原理不動搖，堅持黨的全面領導不動搖，堅持中國特色社會主義不動搖。”馬克思主義理論、黨的全面領導、新時代中國特色社會主義三方面的本質屬性勾畫界定了新時代中國的底色、面貌、體系與格局，守正創(chuàng)新也要以這三方面為基本對象，然后推而廣之，做到道不移、志不改、譜新篇。從指導理論看，中國共產黨是以馬克思主義為指導建立起來并發(fā)展壯大的政黨，馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律是共產主義理想信念的真理之源，馬克思主義所蘊含的立場觀點方法是共產黨人和人民群眾認識和改造世界的強大思想武器?？梢哉f，馬克思主義是中國共產黨的靈魂和旗幟，必須堅持馬克思主義基本原理不動搖。
創(chuàng)新性是馬克思主義科學性的重要體現(xiàn)，必須著眼“兩個結合”，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，為理論注入新的內涵，增強理論的現(xiàn)實針對性和戰(zhàn)略指導性。要堅持用新時代黨的創(chuàng)新理論武裝全黨，加強對習近平新時代中國特色社會主義思想的學習、研究、闡釋、宣傳、運用，用黨的創(chuàng)新理論為武器同形形色色錯誤思想、思潮作斗爭。要以黨的創(chuàng)新理論為指導創(chuàng)作大量文藝精品佳作，要著重引導和規(guī)范社會類新聞及新媒體平臺，以實際工作成效讓理論落地生根、深入人心，有力捍衛(wèi)意識形態(tài)重要陣地。
從領導力量看，中華人民共和國，是黨領導人民建立的；社會主義根本制度，是黨領導人民奠定的；中國特色社會主義道路，是黨領導人民開辟的；中國式現(xiàn)代化事業(yè)，是黨領導人民開創(chuàng)的。黨的領導，賦予了當代中國一切發(fā)展的政治前提、制度基礎、科學道路和前進動力，因而是最具根本性的本質和最為突出的優(yōu)勢，必須堅持和加強黨的全面領導。
堅持和加強黨的全面領導，既是守正，也是創(chuàng)新。守正的重點主要在于三個層面。一是政治原則層面，黨的領導只能加強、不能削弱，只能拓寬、不能縮小，而且越是面臨復雜嚴峻的內外形勢越要加強。堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，堅持黨的十八大以來的一系列重大方針政策，確保中國式現(xiàn)代化的正確方向。二是概念內涵層面，黨的全面領導是對黨內事務、國家事務和社會生活全領域全過程全方位的覆蓋和帶領，是對一切工作的領導，不局限于某些方面和領域。三是制度組織層面，堅持以民主集中制為根本落實黨的領導制度體系，嚴密上下貫通、執(zhí)行有力的組織體系。創(chuàng)新的重點主要也在于三個層面。一是認識論與方法論層面，黨領導的藝術與策略要實事求是、與時俱進，創(chuàng)新科學執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政的方式方法，掌握事物發(fā)展規(guī)律，有效統(tǒng)領駕馭工作全局。二是工作要求層面，全面性的要求要得到切實貫徹，領導的深度、廣度要隨著新情況、新問題、新領域而拓展延伸，領導力度要同步加強。三是路徑選擇層面，創(chuàng)新推進新時代黨的建設新的偉大工程，以全面從嚴治黨為主線深入推進黨的自我革命，通過機構改革完善黨的領導體制機制，堅持大抓基層鮮明導向，著力增強黨組織政治功能與組織功能，建設堪當民族復興重任的高素質干部隊伍，為堅持和加強黨的全面領導提供堅實制度支撐和堅強組織保證。
從根本制度看，社會主義制度是國家根本制度，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國，才能實現(xiàn)共同富裕和促進人的自由全面發(fā)展。中國特色社會主義是科學社會主義基本原則同中國具體國情相結合的產物，是實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的制度基礎與行進道路。黨的十八大以來，中國特色社會主義進入新時代，呈現(xiàn)出更加全面、更加完善、更加偉大的新特征與新趨向。必須堅持中國特色社會主義，在此框架內推進以中國式現(xiàn)代全面實現(xiàn)中華民族偉大復興的歷史進程。堅持中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質要求與重大原則，把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的突出位置，大力推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，不斷開辟發(fā)展新領域新賽道，塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢，不斷彰顯中國特色社會主義的生命力與優(yōu)越性，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。
必須堅持問題導向，緊抓關鍵紐帶持續(xù)推動理論與實際深度有效結合
問題是時代的聲音，是聯(lián)系理論與實際的關鍵紐帶，回答并指導解決問題是理論的根本任務。要從理論與實際相結合、主觀與客觀相統(tǒng)一、動機與效果相一致的角度來審視問題，將問題作為創(chuàng)新的起點與突破口。根據(jù)認識發(fā)展的一般規(guī)律，可以從五個環(huán)節(jié)下功夫，將問題導向的要求深入貫徹到理論學習與實際工作中去。
第一是樹立清晰的問題意識。問題意識的核心在于善于立足發(fā)展大勢與工作全局，結合具體工作發(fā)現(xiàn)和提出問題。這要求黨員干部要帶著疑問去學習、思考、調研，見微知著、舉一反三，總結提煉各方面問題，形成初步的問題清單。第二是以求真務實之風確定真問題。要杜絕思維上的懶漢作風，不能簡單羅列堆砌一系列問題以敷衍塞責，也不能將一堆雜亂無章的問題不加分辨直接推向解決流程，這必將造成形式主義、官僚主義、文牘主義和事務主義，而不能使問題得到真正有效的解決。要去偽存真、合并同類項，對問題清單進行調整，該加的加、該減的減、該強化的強化，突出核心問題與關鍵問題，明確急難險重任務，使問題清單的重心、結構、系統(tǒng)與目標指向一目了然。始終保持清醒的政治頭腦與冷靜的判斷力，不為浮言所惑，不為一時現(xiàn)象所蔽，從大局著眼、從整體把握、從長遠出發(fā)，統(tǒng)籌全局、權衡輕重、科學取舍與排序。第三是研究制定解決問題的可行性方案。這一步是對策研究的重心，尤其注重科學分析方法。要善于運用四種方法分析研究問題，提出實施成本低、可操作性強、預期效果好的創(chuàng)造性解決方案。首先是矛盾分析法。事物主要矛盾的主要方面決定了問題的性質，事物內部的矛盾運動決定了問題演進的趨向。因此，要用矛盾分析法觀察問題內部所包含的矛盾對數(shù)以及各對矛盾中對立統(tǒng)一兩方面因素，堅持兩分法和兩點論，防止狹隘和片面。其次是因果分析法。只有找準問題的成因才能對癥下藥、靶向施策。具體要把握好一因多果與一果多因、內因與外因、遠因與近因、主因與次因、互為因果、多重因素的疊加與放大效應或相互抵消效應等多種辯證關系，充分認識問題的復雜性。再次是利益分析法。問題都是具體人、具體事的問題，涉及錯綜復雜的利益關系，運用利益分析法，才能感同身受、換位思考，了解不同主體的多樣化利益訴求，據(jù)此量身定制攻心策略與后續(xù)固本措施。比如，在信訪工作中，要準確理解群眾的利益、愿望和要求，用心用情回應，嚴格依法按政策辦理。最后是類型分析法。每一個個體、每一個事件都不是孤立的，都是某種典型的反映。不同問題有大小多少、輕重緩急之分，但都不能孤立地看，要作為典型來對待，這是類型分析的依據(jù)。類型分析是分層推進與分步落實的基礎，要掌握事物和群體的類本質，歸納同類型主體的本質特征與共性特點，予以精準畫像與實時研判，解決方案要與類型分析的結論相契合，保證適用性。以上四種分析方法是緊密關聯(lián)、互相滲透的，要結合實際問題綜合靈活運用。第四是在前期工作的成果上，遵循既定方案狠抓落實大抓落實。一分部署九分落實，問題最終要通過行動來破解。奔著問題去，帶著方法去，充分創(chuàng)造和調用政策工具，打好政策組合拳。攻堅克難抓落實、雷厲風行抓落實、持之以恒抓落實，抓出成效、長效，通過不斷解決問題使各項工作更加上層次、上正軌、上水平。第五是進一步提高政治站位，從理論和戰(zhàn)略高度對工作中形成的新思路、新做法進行系統(tǒng)復盤、科學評估與精深加工，創(chuàng)造出可復制、可推廣的新鮮經驗，帶動更大的工作面。以上五個環(huán)節(jié)并非一次性的過程，而是一個“從問題中來、到問題中去”的往復循環(huán)無止境閉環(huán)。
必須堅持系統(tǒng)觀念，緊扣科學內核用好思想與工作的基礎性方法
系統(tǒng)觀念是對唯物辯證法基本規(guī)律、基本范疇的綜合運用，是推進復雜系統(tǒng)工程的科學思維方式，思考的深度主要就體現(xiàn)為系統(tǒng)性的強弱。要充分認識系統(tǒng)觀念的作用、系統(tǒng)的特性以及堅持系統(tǒng)觀念的總體要求，讓系統(tǒng)觀念成為干部自覺的思維習慣和擅長的思維工具。
一是深刻認識系統(tǒng)觀念的重要作用。以系統(tǒng)觀念指導工作，能夠將各項工作歸并、集成、整合、聯(lián)動，降低落實成本、提高落實效率、強化落實效果、提升綜合效益。二是把握系統(tǒng)的內外雙向性與層次關聯(lián)性。毛澤東同志在《矛盾論》中提出，“不但要研究每一個大系統(tǒng)的物質運動形式的特殊的矛盾性及其所規(guī)定的本質，而且要研究每一個物質運動形式在其發(fā)展長途中的每一個過程的特殊的矛盾及其本質”。這提示人們，要以多層、多維、多段、立體的思維來對待系統(tǒng)。要看到，每一個系統(tǒng)都是獨立個體與更大系統(tǒng)結構件的合一。作為前者，系統(tǒng)有其自身的完整性與嚴密性，內部的要素、結構有特定的數(shù)量和秩序；作為后者，系統(tǒng)作為更大系統(tǒng)的一部分而存在，無時不與外界交換信息與能量，這就使得系統(tǒng)同時具有開放性。內外雙向性正是系統(tǒng)對內嚴密性與對外開放性的統(tǒng)一，如封似閉才能大開大合，嚴密性是開放性的基礎。要立足一個系統(tǒng)，結合前后左右進行剖析。層次關聯(lián)性是指，系統(tǒng)的層級可以多次細分，其構成要素可以同步細化；不同層級之間、要素之間又有著特定的關聯(lián)性。因此，在觀察分析事物的時候，要看到個體與局部的特點及其彼此間的作用關系，看到整體系統(tǒng)的特性與趨勢，看到個體、局部在整體中的地位以及兩者的互動，看到大大小小許多不同層級、規(guī)模與特性的系統(tǒng)和它們之間的關系。比如，“五位一體”總體布局是一個整體系統(tǒng)，生態(tài)文明建設是其中的一個重要組成部分。生態(tài)環(huán)境問題治理又是生態(tài)文明建設系統(tǒng)工程的重要內容，水生態(tài)治理又是整個生態(tài)環(huán)境治理的重要一環(huán)，流域治理是水生態(tài)治理的重要部分，上下游、干支流、左右岸不同范圍又是流域治理的組成部分。系統(tǒng)運行過程的不同階段又可以從時間維度來劃分，這是層次性在縱向上的體現(xiàn)。只有把握內外雙向性與層次關聯(lián)性，才能形成環(huán)環(huán)相扣、綿綿密密、層層疊疊的思維風格與思維習慣，才算真正掌握了系統(tǒng)觀念的精髓。三是將系統(tǒng)觀念運用于實際工作中。堅持系統(tǒng)觀念的總體要求是，善于通過歷史看現(xiàn)實、透過現(xiàn)象看本質，把握好全局和局部、當前和長遠、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業(yè)提供科學思想方法。
落實這一總體要求，需要樹立正確的全局觀、重點觀、綜合效益觀。胸懷全局，統(tǒng)籌兼顧，抓本質、攻關鍵、看主流，十個指頭彈鋼琴。協(xié)調好均衡與非均衡的關系，懂得抓大帶小和以小促大，把職責范圍內的樁樁件件事務有效抓起來，把自己真正擺到工作大局中去，融入本地區(qū)、本部門、本領域全盤工作的大文章、大棋局、大合唱。要用系統(tǒng)觀念統(tǒng)籌發(fā)展的目標、動力與路徑，實現(xiàn)地區(qū)、部門、行業(yè)實力強勢崛起，重點任務與難點問題強力突破，干部人才隊伍能力、素質、作風強化提升，政府、市場、社會組織等不同領域先鋒力量、骨干力量、中堅力量強強聯(lián)合。
必須堅持胸懷天下，深刻體悟新時代中國共產黨全球視野與價值關懷
中國共產黨是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興的黨，也是為人類謀進步、為世界謀大同的黨。這是基于馬克思主義所揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的要求，是對馬克思主義世界歷史理論科學原理和共同體思想基本精神的繼承和發(fā)展。要在“兩個大局”中體悟何為胸懷天下、如何胸懷天下，怎樣構建人類命運共同體。從價值立場上把握，堅持胸懷天下，意味著中國共產黨不搞本國利益優(yōu)先的本位主義，而是始終關懷著世界人民的利益與福祉，追求兼濟天下、美美與共、協(xié)和萬邦。比如，在對外援助和合作共建方面，要為所在國人民的現(xiàn)實需要和長遠利益考慮，把每一個項目都建設成為惠民利民工程、建成友誼的連心橋。繼續(xù)開展力所能及的維和行動和人道主義援助，彰顯中國急人所難、扶危濟困的大國形象與擔當。從當今世界國際格局及其演進趨勢來把握，堅持胸懷天下才能站在人類歷史發(fā)展進步的一邊、正確的一邊。當今世界，歷史上由西方主導的舊的殖民體系早已瓦解，新的殖民體系無從構建，西方發(fā)達國家的傳統(tǒng)優(yōu)勢領域持續(xù)性相對弱化，已經沒有了西方中心論和文明優(yōu)越論的現(xiàn)實基礎。國際上和平的力量、民主的力量和新興國家與新興市場的力量正日益成為推動構建更加公平合理國際政治經濟新秩序的活躍因素和強勁動力。中國是這一進步潮流的積極倡導者、創(chuàng)新踐行者和忠實維護者，越來越贏得得道多助的人心優(yōu)勢和外交主動。要繼續(xù)堅定維護以聯(lián)合國為核心的國際體系，堅定維護以規(guī)則為基礎的多邊主義，為維護國際和平與安全發(fā)揮建設性作用。從中國的發(fā)展與世界的關系把握，堅持胸懷天下才能更好促進中國與世界各領域的聯(lián)系與交流。中國經濟已深度融入世界，中國的大門越開越寬。中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也更加需要中國。要面向世界大市場，打通國際國內雙循環(huán)，加快構建新發(fā)展格局，推動中國式現(xiàn)代化闊步向前。持續(xù)落實好“一帶一路”倡議，拓展互聯(lián)互通、互利共贏的合作之路。以海納百川的寬闊胸襟推動文明交流互鑒，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果，使新時代中國文化更加具有開放包容性，同時講好中國故事、傳遞中國聲音，為各國共同面臨的國際難題提供中國方案、中國智慧、中國力量。