前幾天我們給大家寫了一篇《中國是資本主義的“掘墓人”》，這篇文章中的很多結(jié)論都是政治教科書里的——很多人都學(xué)過，但沒有幾個人能真正的學(xué)明白，而我自認為那篇文章寫得非常容易懂。
我相信大家一定有感覺，這幾年，年輕人的三觀都比較正，相反一些年齡比較大的人三觀卻不能讓人茍同！
這些年，年輕人的思想比較正，但是卻被一些人稱為“極左”。
我們給大家做了一個圖，大家先看下面這個圖，看懂以后，很多事情就非常容易理解了——看不懂也沒有關(guān)系，后面我們會給大家詳細解釋。
馬克思按照生產(chǎn)關(guān)系將社會分為五種形態(tài)，它們分別是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會；
列寧將資本主義社會又分為三個階段，它們分別是自由資本主義、壟斷資本主義和國家資本主義；
中國根據(jù)社會發(fā)展實踐又將共產(chǎn)主義分為三個階段，它們分別是特色社會主義、社會主義和共產(chǎn)主義。
所謂的“左”和“右”來源于一段歷史：在18世紀(jì)末的時候，法國發(fā)生了一場大革命，在這場革命之前的制憲會議上，出現(xiàn)了兩派，一派認為要保留王室，另一派認為要徹底取消王室。建議保留王室的一派坐在右邊，所以被稱為“右派”，建議徹底取消王室的一派坐在左邊，所以被稱為“左派”。
后來，漸漸的大家就把左派和右派進一步分類，分為：極左、左、右和極右。
左派主張采取改革的方式促進社會的進步，在這種主張下，往往可能會發(fā)生一定規(guī)模的戰(zhàn)爭，但不會是全面戰(zhàn)爭，這種方式下的改革往往不徹底；極左主張采取革命的方式促進社會的進步，在這種主張下，往往會發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭，整個國家處于比較嚴(yán)重的戰(zhàn)亂之中，但是這種方式下的改革非常徹底。
右派主張采取妥協(xié)的方式促進社會的進步，在這種主張下，往往不會發(fā)生戰(zhàn)爭，但是改革速度非常緩慢；極右主張采取投降的方式促進社會的進步，在這種主張下，改革往往會失敗。
比如，現(xiàn)在封建制度已經(jīng)不符合社會發(fā)展要求，大家都認為要進行改革，但是如何改革呢？
改革肯定是要動王室和封建地主階級的利益的，王室和地主階級必然不會同意，這個時候就有兩種選擇：
第一種，建立軍隊，徹底的打敗王室和地主階級的軍隊，徹底的消滅他們，取消他們的一切權(quán)力，這種就叫做“極左”。
比如，法國大革命采取的就是這種模式，最終徹底的取消了封建制度；中國的辛亥革命，也徹底推翻了帝制。
但是，我們也知道，這種模式下，整個國家要進行一場殘酷的血與火的戰(zhàn)爭，代價是非常大的。于是，便產(chǎn)生了第二種改革方式。
第二種，以各種方式逼迫王室和地主階級做出讓步（如果不讓步就戰(zhàn)爭），最終保留了王室和地主階級的一些權(quán)力，這種就叫做“左派”。
比如，英國的“光榮革命”采取的就是這種方式，至今英國王室仍有一些權(quán)力；泰國改革不徹底，王室仍控制著軍權(quán)；日本改革不徹底，仍存在天皇……
我認為：“右派”就是指不動用武力的進行改革，利用強大的輿論壓力發(fā)動老百姓逼迫王室讓出核心權(quán)力（類似于印度的“非暴力不合作”）；“極右”就是采取“投降”的方式請求王室改革，希望王室放棄部分權(quán)力（類似于王明的放棄無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)換取國民黨的一些權(quán)力）。
簡單的總結(jié)就是：左派和極左都以戰(zhàn)爭為手段，或暴力革命，或武力脅迫，最終逼迫統(tǒng)治階級讓出全部權(quán)力或核心權(quán)力；右派和極右都不考慮戰(zhàn)爭的方式逼迫統(tǒng)治階級讓出核心權(quán)力或部分權(quán)力。
不管什么時候，任何一個國家都存在一定程度的問題，都需要不停的改革，而在改革的過程中必然也就存在左、右、極左、極右這四種方式。
現(xiàn)在的美國采取的是資本主義制度，而且處于資本主義的第二個階段：私人壟斷資本主義階段。
私人壟斷資本主義存在很多問題：大企業(yè)控制著國家的經(jīng)濟命脈；資本力量過于強大，控制了政治進程；老百姓備受剝削……
當(dāng)這些矛盾發(fā)展到一定程度的時候，就必須要進行改變！
一種是肢解壟斷企業(yè)，回到自由競爭的模式——這就是現(xiàn)在美國的共和黨想做的事情；
另一種就是國家干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展，發(fā)展為國家資本主義——這就是現(xiàn)在美國的民主黨想做的事情。
從歷史發(fā)展的角度來說，自由競爭的過程就是走向壟斷的過程，自由資本主義一定會轉(zhuǎn)變?yōu)閴艛噘Y本主義，想要從壟斷資本主義重返自由資本主義是逆時代發(fā)展潮流的，所以國家資本主義才是代表美國社會發(fā)展的前進方向。
既然國家資本主義才是美國社會發(fā)展的前進方向，那么為什么支持共和黨的人卻那么多呢？
第一，在冷戰(zhàn)期間，美國對社會主義的抹黑太過嚴(yán)重，導(dǎo)致很多美國人民非常害怕社會主義，所以他們害怕政府過度的干預(yù)他們的生活；
大家也知道，純粹的社會主義也是存在眾多問題的：大家都生活在集體中，個人必須服從集體，這被資本主義國家描述為“不自由”；集體經(jīng)濟中，大家吃大鍋飯，這被資本主義國家描述為“平均主義”；集體經(jīng)濟中，容易養(yǎng)懶人、貪污腐敗比較嚴(yán)重……
我可以這么說吧，只要一個人能吃飽飯，他就不會想要集體主義。
羅斯福有一句名言：貧困是導(dǎo)致共產(chǎn)主義信仰產(chǎn)生的根源！
有錢人、生活沒有多大困難的人是不會想要共產(chǎn)主義的：在資本主義制度下，只要你不愁吃穿，你可以不上班，你也可以選擇去自己喜歡的職業(yè)工作……這是社會主義制度下無法給你的（社會主義制度下，都是國企和集體經(jīng)濟，你是沒有辦法辭職的，也是沒有辦法自由選擇你想要從事的事情的，更沒有辦法不工作的）。
第二，在自由資本主義時期，很多美國人都非常的富有，所以很多美國人都懷念那個時期。
二戰(zhàn)后的美國非常強大，中產(chǎn)階級規(guī)模非常大，但是現(xiàn)在他們卻日漸貧窮，他們認為是全球化和壟斷企業(yè)導(dǎo)致了這種狀況，所以他們非常希望回到自由資本主義時代。
這就是我們看到的：共和黨的特朗普要打貿(mào)易戰(zhàn)、反對大資本集團（最后被資本家聯(lián)手“禁言”了）、不斷的抹黑社會主義、攻擊民主黨人是“社會主義者”……
反過來，我們再看看民主黨的支持者：大量底層人（支持政府干預(yù)經(jīng)濟）、大資本集團（害怕被共和黨肢解）、高級知識分子（幾乎所有美國大學(xué)）等，大多都是支持民主黨的。
由于社會生產(chǎn)力不發(fā)達，我們“躍進”到社會主義以后，出現(xiàn)了很多問題，于是不得不“后退”了一步，進行了改革開放，走向了特色社會主義。
所謂的“特色社會主義”和“國家資本主義”非常的相似，它們都發(fā)展市場經(jīng)濟（純粹的社會主義采取的是計劃經(jīng)濟，沒有市場經(jīng)濟），政府都干預(yù)經(jīng)濟的發(fā)展，只不過在干預(yù)程度上有所區(qū)別：
國家資本主義的主體仍是資本主義，只不過政府在資本發(fā)展的過程中要有說話權(quán)；
特色社會主義的主體仍是社會主義，只不過在社會主義發(fā)展過程中給了資本一些說話權(quán)。
國家資本主義：一個企業(yè)，資本家是大老板，政府是二老板兼“守夜人”——政府參股私企，在重要問題上擁有“一票否決權(quán)”；
特色社會主義：一個企業(yè)，政府是大老板，資本是二老板——資本參股國企獲得分紅，政府也可以把一些非核心的部分由資本來經(jīng)營。
很多人搞不清這個問題（包括特朗普），把特色社會主義當(dāng)成了國家資本主義——在中國，土地這個最大的生產(chǎn)資料依舊是屬于集體的，關(guān)系國計民生的企業(yè)依舊是國有的，這是完全不同于資本主義的。
特色社會主義是在生產(chǎn)力不發(fā)達的情況下，從社會主義“后退”一步的產(chǎn)物，它兼顧了社會主義和資本主義的優(yōu)點，但是它同時也擁有資本主義和社會主義的缺點：社會主義的缺點是自由和競爭力不足，優(yōu)點是沒有經(jīng)濟危機，沒有壟斷和剝削；資本主義的缺點是有嚴(yán)重的壟斷和剝削，經(jīng)常發(fā)生經(jīng)濟危機，優(yōu)點是比較自由和競爭力非常強大。
第一，繼續(xù)后退，退到國家資本主義模式或自由資本主義模式；
為了便于大家理解，我們繼續(xù)放一下前面的圖：有錢人和資本家想要回到資本主義國家那種制度下；窮人和進步勢力想要回到改開之前的社會主義。
于是，我們就看到網(wǎng)絡(luò)上的各種激烈的爭論！
其實，爭論的焦點就是：大家都知道目前的經(jīng)濟、社會是有很大問題的，急需改革，但是到底往哪個方向改革？
很顯然，向前進才是正確的方向，但是一些有錢人和資本家卻想倒退到資本主義制度下，于是他們不斷的抨擊我們的現(xiàn)有制度，想要推翻我們的體制！
我們的年輕人，尤其是90年以后出生的“新生代”，他們沒有經(jīng)歷過以前的計劃經(jīng)濟時代，絕大多數(shù)也沒有在國企工作過，所以他們不知道社會主義的缺點。相反，隨著改革開放的不斷深入，他們徹底的見識到了資本的貪婪和無恥！
面臨當(dāng)前社會遇到的各種問題，這些年輕人陷入了迷茫和沉思中，他們迫切的想要找到這些問題的答案……
在激烈的思想斗爭中和不斷尋找答案的過程中，他們漸漸的找到了答案：
面對資本的貪婪，他們想到有人曾說道：“如果有10%的利潤，它就保證到處被使用；有20%的利潤,它就活躍起來；有50%的利潤,它就鋌而走險；為了100%的利潤,它就敢踐踏一切人間法律；有300%的利潤，它就敢犯任何罪行，甚至絞首的危險……資本來到世間，從頭到腳，每個毛孔都滴著血和骯臟的東西……”
在貿(mào)易戰(zhàn)的時候，一些資本家發(fā)出投降論，他們想到有人說過的：“你太高看他們了，他們懂什么是資本主義？最多倒退回半封建半殖民地社會。資本主義是靠侵略和掠奪別的國家而積累資產(chǎn)的，他們敢侵略誰呀？不被侵略就阿彌陀佛嘍。他們只能剝削本民族的百姓，或者賤賣自己國家的資源，以滿足自己貪得無厭的私欲。”
在面對文學(xué)上的亂象，他們想到了有人說過的：“許多文藝工作者由于自己脫離群眾、生活空虛，當(dāng)然也就不熟悉人民的語言，因此他們的作品不但顯得語言無味，而且里面常常夾著一些生造出來的和人民的語言相對立的不三不四的詞句。你的一套大道理，群眾不賞識。在群眾面前把你的資格擺得越老，越像個‘英雄’，越要出賣這一套，群眾就越不買你的賬”。
在萬萬、宋庚一等些公知發(fā)表的言論后，他們又想到有人說過的：“我正式勸同志們讀一點書，免得受知識分子的騙。什么郭老、范老、任繼愈、楊柳橋之類的爭論。郭老又說孔子是奴隸主義的圣人。郭老在《十批判書》里頭自稱是人本主義，即人民本位主義。孔夫子也是人本主義，跟他一樣。郭老不僅是尊孔，而且還反法。國民黨也是一樣啊……”
于是，我們的年輕人發(fā)現(xiàn)，這一切亂象的背后，其實有人早就給出了答案。
在知乎上有一個非常熱門的話題：“從古至今，你覺得最偉大的中國人是誰？”
“這個問題的標(biāo)答是人民?？墒?，如果沒有他，答案永遠不會是人民。”
于是，我們的年輕人不再迷戀那些明星、大V和“馬爸爸”，他們開始學(xué)習(xí)《資本論》《毛選》：據(jù)清華大學(xué)的圖書館統(tǒng)計，學(xué)生們借閱最多的書是《毛澤東選集》；在以年輕人為主的B站上經(jīng)常會出現(xiàn)毛澤東語錄……
于是，這些年輕人開始逐漸的開始理解和支持國家的政策，開始支持社會主義制度。于是，他們就被一些公知稱為“極左”和“小粉紅”了。
其實，他們根本不屬于“極左”，只是他們開始認同了社會主義制度，想要推動社會向前發(fā)展，而不是倒退到資本主義制度下！
那些公知以為我們的年輕人被國家洗腦了，其實，那些人永遠不知道，我們的年輕人雖然年紀(jì)可能還小，但是他們的見識可一點都不少：他們接受到的知識遠比那些公知所想象的要多、他們見過的世面遠比那些公知所想象的要寬廣、他們的獨立思考能力遠比那些公知所想象的要強……他們認同社會主義并不是被人洗腦了，而是他們獨立思考以后得出的正確答案！
相反，那些公知逐漸的無法給那些年輕人洗腦，于是便開始惱羞成怒了，罵他們是“小粉紅”“極左”“紅衛(wèi)兵”“WG余孽”……
其實，看到他們惱羞成怒的樣子，我感到非常的欣慰，因為他們再也忽悠不到那些年輕人了！
那些公知，他們已經(jīng)是“明日黃花”，即將凋零，再也掀不起多大的波瀾了，因為我們的年輕人已經(jīng)站在了歷史的正確面了！
當(dāng)初由于生產(chǎn)力不足，我們不得不退而求次，走了“特色社會主義”道路，但是我相信：隨著生產(chǎn)力的不斷發(fā)展，隨著我們的年輕人不斷的成長，在他們的社會主義信念支持下，我們的國家必將會用最快的速度進入真正的社會主義，乃至共產(chǎn)主義！