經(jīng)過圖形修復(fù)等現(xiàn)代技術(shù)手段，列寧的照片重現(xiàn)光彩，這個工作是現(xiàn)代俄羅斯人完成的。
列寧逝世100周年了，恨他的人詛咒了他100年，但他的那些敵人依然不得不把他當(dāng)做一個重要對手，這正是列寧的生命力之所在。
蘇聯(lián)后期，否定列寧，否定斯大林，否定蘇維埃為代表的共產(chǎn)主義的意識形態(tài)，走上了反共反人民的道路，國家四分五裂，直至30年前紅旗落地亡黨亡國。
那以后，俄羅斯一直在試圖尋找，并重新建立俄羅斯人民的思想信念，小小的花園里面挖呀挖呀挖，扒開千年的積雪，直至扒到凍土層，把蘇聯(lián)歷史上的大人物、思想家從頭到腳掃視了一遍，沒有發(fā)現(xiàn)能夠取代列寧和斯大林的。
現(xiàn)在的俄羅斯人講新俄羅斯思想，我接觸不少俄羅斯人，到現(xiàn)在為止也沒搞懂什么是新俄羅斯思想，新俄羅斯思想強(qiáng)調(diào)以愛國主義為中心，重塑人民信仰，增強(qiáng)思想黏性，列寧斯大林難道不講愛國主義嗎?以共產(chǎn)主義思想為核心的愛國主義精神，難道不是比泛泛的愛國主義更具有戰(zhàn)斗力，更具有思想的深刻性和理論的動員力嗎?
一個國家的維系，靠團(tuán)結(jié)一致的認(rèn)同感，歸屬感和文化融合及價值觀的相符。用毛主席的話說，國家統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們的事業(yè)必定要勝利的基本保證。
講到制度層面，涉及到國家的國體問題。
中國的國體是人民民主專政。
那些聽不得人民民主專政，聽到專政二字鼻子氣歪口眼歪斜的人，是不準(zhǔn)備承認(rèn)我們這個國體的。
根據(jù)憲法的規(guī)定，中華人民共和國是由工人階級領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的社會主義國家。
這一國體體現(xiàn)了工人階級在國家中的領(lǐng)導(dǎo)地位，以及工農(nóng)聯(lián)盟作為國家的基礎(chǔ)。
人民民主專政是以毛主席為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬克思列寧主義關(guān)于無產(chǎn)階級專政理論同中國具體情況相結(jié)合而創(chuàng)建的適合中國國情和革命傳統(tǒng)的政權(quán)形式。
“對人民內(nèi)部的民主方面和對反動派的專政方面，互相結(jié)合起來，就是人民民主專政。”上個世紀(jì)五六十年代，毛主席經(jīng)常使用這樣的句式：人民民主專政，亦即工人階級(經(jīng)過共產(chǎn)黨)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的專政。
人民民主專政，用一句更直白的話來概括，就是人民當(dāng)家作主說了算。列寧說：“無產(chǎn)階級專政的首要條件是由無產(chǎn)階級掌握國家政權(quán)。”他指出：“誰在一國之內(nèi)掌握著政權(quán)，就必然要用政權(quán)來對付政權(quán)。”
列寧把民主與專政作為一對矛盾來論述的。這是因?yàn)槊裰髦贫仁侨祟惿鐣拿鬟M(jìn)步的結(jié)果，是多數(shù)人統(tǒng)治少數(shù)人的社會制度，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻表現(xiàn)為少數(shù)人專制、極端集權(quán)的現(xiàn)象。專政制度，則是通過少數(shù)剝削階級實(shí)現(xiàn)多數(shù)人專制、極端集權(quán)的工具。因此，沒有民主制度，就不可能有專政制度;離開專政制度，也不可能有民主制度。民主與專政相輔相成，缺一不可。
與此相適應(yīng)的是民主集中制，本來是兩個東西，一個叫民主，一個叫集中，兩個東西是井水不犯河水，現(xiàn)在列寧非要把兩個東西捏在一塊，這個偉大的辯證法的大師，創(chuàng)立了世界上第一個社會主義的國家，幫助我們開辟了一條到達(dá)理想境界的道路。
民主集中制是我們黨的根本組織原則和領(lǐng)導(dǎo)制度，也是一項重要的國家制度，是為咱們國家組織形式和活動方式的基本原則。
有一本小冊子，叫《列寧主義萬歲》，人民出版社1960年出版，作者是紅旗雜志編輯部、人民日報編輯部、署名陸定一。在中國共產(chǎn)黨人看來，列寧主義必須萬歲，列寧主義不萬歲，他講的那些基本的原理我們不遵循了，我們違背了，那是要出大問題的。不是對列寧同志孝不孝的問題，而是把人民的利益擺在哪一邊的問題，是共產(chǎn)黨人的道統(tǒng)，還要不要繼續(xù)堅持下去的問題。
(2024年2月5日下午，寫于?；◢u椰子樹下)