一國兩制，即“一個國家、兩種制度”，是由鄧小平在1982年為解決臺灣問題，恢復(fù)對香港、澳門行使主權(quán)，實現(xiàn)祖國和平統(tǒng)一而提出的國家戰(zhàn)略決策和構(gòu)想。其內(nèi)容是指在“一個中國”的前提下，國家主體堅持社會主義制度，而香港、澳門、臺灣保持原有的資本主義制度長期不變。
堅持實事求是，一向是毛主席和中國共產(chǎn)黨人的思想路線和領(lǐng)導(dǎo)方法。
習(xí)近平總書記也強調(diào)：堅持實事求是，就是堅持一切從實際出發(fā)來研究和解決問題，堅持理論聯(lián)系實際來制定和形成指導(dǎo)實踐發(fā)展的正確路線方針政策，堅持在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理。
自“一國兩制”的提出至今，40年過去了。即使從1997年收回香港算起，至今也有27年了。
中國的情況和世界地緣政治的大格局不但已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，臺海局勢也由于民進黨政權(quán)長期、頑固推行的“臺獨”政策而改變。
在國家仍在努力實現(xiàn)和平統(tǒng)一，“一國兩制”尚被視為國策的現(xiàn)今，我們認為有必要從實際出發(fā)，從面臨國際全新、巨大的挑戰(zhàn)出發(fā)，從統(tǒng)一后國家的長治久安出發(fā)，對這一政策的制定和實施進行審視和考量。
即：把必要情況下實行“一國一制”，也作為解決臺灣問題的一個重要選項。具體闡述如下：
一、 “一國兩制”是有前提的
毋庸置疑，“和平解決臺灣問題”即“和平統(tǒng)一”，是“一國兩制”的充分條件和大前提。
如果40多年前大陸能夠以武力解放臺灣，相信根本沒有必要提出“一國兩制”。但是現(xiàn)在實現(xiàn)這個大前提的可能性是怎樣的呢?
1、要談和平統(tǒng)一，作為談判對象的對岸執(zhí)政集團(寧可稱其“偽政權(quán)”)有“統(tǒng)一”意愿嗎?
我們看到，以賴清德為頭目的民進黨執(zhí)政集團不但從來沒有表現(xiàn)出愿意在統(tǒng)一議題上進行談判的意向，甚至連“兩岸都要堅持一中原則，努力尋求國家統(tǒng)一”的“九二共識”都拒不承認。
而多年來與民進黨爭高下、意圖取得執(zhí)政地位的國民黨，也居然聲稱“九二共識是創(chuàng)造性模糊”，是“沒有共識的共識”。
不僅如此，臺灣的民進黨“政府”多年來花費重金從美國購買大量武器和軍事裝備，意在武力拒統(tǒng)。
連國民黨魁首朱立倫也公開地宣稱，臺灣需要“立即”從美國得到可使用的“國防武器”，以抵擋“外部威脅”。
現(xiàn)在整個臺灣政壇毫無與大陸進行“和談”的意愿，“和平統(tǒng)一”是否離我們太遙遠了一些?
2、臺灣的主流民意是“擁護統(tǒng)一”的嗎?
可以說，無論民進黨還是國民黨，臺灣執(zhí)政集團上臺，都是基于臺灣地區(qū)的選舉制度和所謂的“民意”。
很可惜，經(jīng)過幾十年“臺獨”或“獨臺”偽政權(quán)的宣傳和“教科書改革”的洗腦，大多數(shù)臺灣人，尤其是青年，已經(jīng)數(shù)典忘祖，認為自己是臺灣人而不是中國人。
這種情況已經(jīng)由一遍遍的“民意調(diào)查”所證實。借用臺灣原“立法委員”、現(xiàn)在的統(tǒng)派人士蔡正元先生一句話：“臺獨化已經(jīng)成為臺灣的主流民意。認為自己是臺灣人、不是中國人，也是現(xiàn)在臺灣的主流民意。”
討好“選民”的意愿、在這樣的“民意基礎(chǔ)”上選出來的執(zhí)政者，會擁護“統(tǒng)一”嗎?祖國的統(tǒng)一已經(jīng)等了70多年，時不我待，在今后十年(三屆)的“大選”里，有任何可能看到一個真心愿意進行“統(tǒng)一和談”的政黨上臺執(zhí)政嗎?
3、為了最大限度地爭取兩岸和平統(tǒng)一，大陸對臺展現(xiàn)了最大的誠意，收效如何?
從2006年5月1日起，也就是在陳水扁在臺執(zhí)政時，就向臺灣出臺了15個大項、若干小項的惠臺政策。
以后惠臺政策逐年增加，到了2018年，惠臺政策達31個大項，涵蓋貿(mào)易、旅游、產(chǎn)業(yè)、財稅、用地、金融、就業(yè)、教育、文化、醫(yī)療等多個領(lǐng)域。
為了和統(tǒng)，大陸寧愿吃虧，使2021年臺灣地區(qū)對大陸貿(mào)易順差達到驚人的1716億美元，較2020年又增加311億美元。
但是，大陸方對臺方這樣的誠意、這樣的努力收獲了什么?臺方是和大陸親了，還是和美國更親了?
4、在不得不“武統(tǒng)”的情況下，“一國兩制”的前提還存在嗎?
當然，如果要把“和平統(tǒng)一”理解為通過兵不血刃或小規(guī)模的軍事斗爭實現(xiàn)統(tǒng)一，也是可以的。
但任憑我們想象，這樣的“和平統(tǒng)一”，只能是在兵臨城下、在降維軍事打擊的威逼下實現(xiàn)，其實質(zhì)是逼降。
在這種情況下，投降的一方只能提出保障其生命和其他生存的基本條件，如果降方還要求受降方給予其自治權(quán)、行政管理權(quán)、立法權(quán)、司法權(quán)、外事權(quán)甚至擁有軍隊的權(quán)利，可能嗎?
二、“一國兩制”難以實操蘊含風(fēng)險
即使能夠?qū)崿F(xiàn)協(xié)商談判的“和統(tǒng)”，之后是否應(yīng)該在臺灣實行“一國兩制”?對此，我們也應(yīng)當從實際出發(fā)，考察其可行性和實際操作性。
1、香港與之比較和教訓(xùn)
“一國兩制”在香港至今已經(jīng)實行了27年，取得了一定的成就，也為我們提供了許多值得思考的經(jīng)驗和教訓(xùn)，可以作為一個參照。
臺灣和香港的一個顯著不同是兩者的面積和與大陸本土地理上的聯(lián)系。香港位處大陸南方沿岸，面積只有1,106平方公里，不到廣東省的百分之一，本身就是大陸的一部分。
臺灣島面積為35,882平方公里、是中國第一大島，面積為香港的32倍。大陸與臺灣島被一道臺灣海峽相隔，臺灣海峽北從臺灣新北市三貂角，向西與福建省平潭島相對;
南邊則是則是屏東縣鵝鑾鼻與福建省東山島相對，海峽南北長約300公里，其中平潭到新竹南寮最窄，但也有125公里，鵝鑾鼻與東山島相距最遠最寬，有400公里，平均寬度180公里。
由于面積很小、又與大陸緊密接壤，香港居民的用水、蔬菜、糧食，以及住宅和商業(yè)的大部用電都依靠大陸。
離開大陸，香港實際上是難以獨立生存的。臺灣則不然。由于有足夠大的面積，臺灣的經(jīng)濟可以不依靠大陸而自給自足。
由于遠離大陸，在軍事上也可以依靠一道寬廣的海峽而據(jù)險自守，這是為什么臺灣在中國歷史上多次失而復(fù)得、得而復(fù)失的最重要原因。香港的人口只有700萬，臺灣人口卻是香港的三倍多。
特別是如前所述，臺灣的人心經(jīng)過“臺獨”和“獨臺”偽政權(quán)的多年宣傳和教育洗腦，不認為自己是中國人，不愿統(tǒng)一、不愿回歸。
香港27年的實踐也證明了，一國與兩制間存在著立法、司法、執(zhí)法、教育、宣傳等上層建筑和意識形態(tài)難以克服的矛盾，長久而言更是如此。
香港之所以在前兩年發(fā)生了嚴重的騷動和暴亂，波及全球，其主要原因之一就是在過去的20年多里，沒有把香港的立法權(quán)和司法權(quán)抓在國家手里，沒有把愛國主義貫穿到教育和宣傳之中。
2020年6月，國家對香港有針對性地制定和施行了《國安法》等一系列制度和措施，才力挽狂瀾。
歷史的經(jīng)驗值得注意：當年乾隆遣重兵遠征路途遙遠的新疆，好不容易鎮(zhèn)壓了阿睦爾撒納的叛亂，消滅了蒙古準噶爾部。
但后來偏要彰顯自己皇恩浩蕩、寬宏大量，不派軍隊、不遣官員、任其自治，讓已經(jīng)歸順朝廷的大、小和卓部落分別統(tǒng)治南疆和伊犁，也算是“一國兩制”的一種操作。
結(jié)果兩個“和卓”本就有異心，一朝大權(quán)在手，很快反叛。乾隆不得不勞民傷財整軍再戰(zhàn)，多打了兩年異常艱苦的平叛戰(zhàn)爭，才重新拾回一片金甌，維持了國家的統(tǒng)一。
如果將來容許臺灣在制度上另行其事，禍更大焉!
2、臥榻之側(cè)的日本狼子野心
從1840年到1897年，三個不平等的條約讓香港從中國被“割讓”或“長期租借”給英國。
許多香港人有不同程度的殖民地心理，比如到外國留學(xué)、移民的問題上更加愿意選擇英國和英聯(lián)邦國家如加拿大，但絕大多數(shù)的香港居民都認為自己是中國人。
此外，由于英國已經(jīng)大大衰落而且遠在歐洲，其在香港的勢力和影響也遠不如前。
所以，當1997年回歸之時，“東方之珠”的歌聲唱徹香江，人人自豪、人人慶歸。即使一些香港人很吃英國的一套，但對于日本是反感、厭惡的。
臺灣的情況則根本不同。當中國在1875年的中日甲午戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗，并簽署了屈辱的“馬關(guān)條約”，日本立即揮兵直入，占領(lǐng)整個臺灣長達50年之久。
歷史記載，在前面的的三年里，日本在臺發(fā)動了“乙末戰(zhàn)爭”，大肆清剿、屠殺和鎮(zhèn)壓臺灣各地的抗日起義隊伍。
日本大本營陸續(xù)發(fā)布新的動員令，前后將全國三分之一兵力抽調(diào)到臺灣，“殺紅了眼的日軍腦海中只有剿，沒有撫了。
投降的殺頭，抵抗到底的殺全家，有抵抗嫌疑的也殺，不配合殖民統(tǒng)治的還是殺，整村整社的屠殺很頻繁。
終于在1898年剿滅大多數(shù)臺灣義軍，并控制臺灣所有城市。” 影響最惡劣、作用最持久的，還要數(shù)日本法西斯在臺灣長期進行的政治洗腦和文化換血的皇民化教育，足足毒化和影響了好幾代臺灣人的思想，造就了骨子里還是日本皇民的像李登輝、蔡英文等一批臺灣人。
對此，臺灣統(tǒng)派人士賴岳謙教授說出了一個殘酷、可悲，又充滿悖論的歷史事實：“日本對臺灣第一波是大規(guī)模屠殺，第二波是長期的鎮(zhèn)壓，然后換來了臺灣人對日本的衷心擁護”。
日本不僅是中國的宿敵，曾長期占據(jù)臺灣，與中國大陸和臺灣省近在咫尺，有多處美軍基地，是構(gòu)成美國對華封鎖第一島鏈最重要的環(huán)節(jié)，而且長期以來更是“臺獨”勢力堅定的支持者和拱火者。
日本領(lǐng)導(dǎo)人叫囂“臺灣有事就是日本有事，也是日美同盟有事”， 而且在去年底參加臺灣智庫國策研究院的線上論壇時特別表示，如果中國進攻臺灣，日本與美國是不會袖手旁觀的。
在解放軍環(huán)島軍演結(jié)束之后，日本就考慮大肆擴軍備戰(zhàn)，去年2月已經(jīng)定下要建130座彈藥庫和購買400枚進攻性的戰(zhàn)斧巡航導(dǎo)彈，以對中國沿海地區(qū)形成更大的威懾力。
戰(zhàn)斧式巡航導(dǎo)彈射程1500公里，而我國靠近中部的城市如長沙、武漢皆在其射程之內(nèi)……。
臥榻之側(cè)有日本， 假如中國好不容易完成了統(tǒng)一，居然容忍臺灣省實行另一套制度，放任其與在臺灣根基深厚、狼子野心不死、軍國主義勢力正在死灰復(fù)燃的日本互動來往，后患無窮啊!
3、美國是紙老虎?真老虎?
習(xí)近平總書記說，“當今世界正處于百年之未有之大變局”。在這個的大變局中，中美之間的矛盾已明顯成為結(jié)構(gòu)性的、最主要的一對矛盾，中美之間矛盾的深刻性和尖銳程度使得沖突和戰(zhàn)爭也變得極為可能。
澳大利亞前總理陸克文在其新著《可以避免的戰(zhàn)爭》中提到：無論是美國還是中國，他們所關(guān)心的問題已經(jīng)不再是如何避免沖突，而是沖突何時發(fā)生、會在何種情況下發(fā)生。
幾個月前，美國著名軍事智庫蘭德公司也公開發(fā)布了一份研究報告，認為中美已經(jīng)進入了一個“系統(tǒng)性沖突”，美中的這種系統(tǒng)性沖突將以“低強度”或“高強度”的戰(zhàn)爭形式進行，并可能會蔓延全球、涉及所有領(lǐng)域，包括網(wǎng)絡(luò)空間和外層空間。
“這種情況將會持續(xù)多年。只有當雙方中的一方退出戰(zhàn)場并承認已經(jīng)服膺于另一方時，沖突才會結(jié)束。”
二戰(zhàn)后至今，美國在經(jīng)濟、金融、科技、軍事和軟實力所有領(lǐng)域里都獨大獨強，是至今唯一未倒的超級大國。
在朝野的親美臺獨勢力的長期配合下，美國已經(jīng)在臺灣建立了各個層面深厚而廣泛的反華基礎(chǔ)。
70多年來，臺灣問題一直是中國人心中的傷、心中的痛，而這70多年來，一直在阻止這傷痊愈、繼續(xù)在這痛上抹辣椒的就是美國!
如果說，過去的美國曾因為蔣介石的胡作非為(40年代末)、因為要對付蘇聯(lián)(70和80年代)，在臺灣問題上對新中國多少還有些遷就的話，在與中國已經(jīng)開始進入正面博弈和沖突的大爭之世的今天，美國一定會更堅定、更努力、更加會百般作祟地使用臺灣這顆棋子與中國角力。
面臨統(tǒng)一或解放臺灣的艱巨任務(wù)，中國首先要解決的就是美國這只攔路巨虎。
毛主席說過，帝國主義和一切反動派都有兩重性，“它們是真老虎又是紙老虎 ”。過去抗美援朝、抗美援越的歷史證明，只要領(lǐng)袖下令、全體軍民同仇敵愾，美帝國主義就是紙老虎。
如今也是一樣，佩洛西竄訪臺灣后，我解放軍團團包圍臺島進行軍演，而美國在過去在臺灣海峽耀武揚威的航空母艦，忙不迭地就退避至1000公里之外，證明了美帝今天還是一只紙老虎。
但是，無論我們以哪一種方式統(tǒng)一臺灣，如果我們不能堅持底線、徹底斬斷和肅清“臺獨”勢力與美國的種種聯(lián)系而網(wǎng)開一面，讓臺灣省繼續(xù)實行所謂“自由民主政治體制”，不但難以治理，勢必會養(yǎng)虎為患，讓“臺獨”勢力死灰復(fù)燃，與美國里應(yīng)外合，卷土重來。
那時的美國就會變回一只真老虎，中國的臺灣將有可能得而復(fù)失!
三、事關(guān)國本國運，必須考慮必要時實行“一國一制”
關(guān)于中美進入正面博弈或沖突的原因，西方經(jīng)典的、并得到美西方世界高度認同的詮釋是：當面臨另一個國家崛起、并眼見其即將超越自己時，最強大的、主導(dǎo)全球秩序的國家產(chǎn)生了恐懼、承受了巨大壓力，并不得不與這個崛起的國家對抗。這也就是所謂的“修昔底德陷阱”之說。
其實，除了與美國在全球?qū)嵙Φ母偁幧习l(fā)生了根本的、結(jié)構(gòu)性的變化外，還有一個制度之爭的問題。
中國是社會主義國家，實行“人民至上”的社會主義的制度。許多國家的有識之士都已經(jīng)看到，中國在經(jīng)濟、人均收入、科技、交通、基本建設(shè)、環(huán)保、國際影響等領(lǐng)域里的全面提高和高速發(fā)展，與中國所實行的社會制度密不可分。
中國在國內(nèi)完成全面脫貧、力求實現(xiàn)共同富裕，在國際上反對霸權(quán)主義、高舉和平發(fā)展旗幟、大力推進“一帶一路”的經(jīng)濟合作伙伴關(guān)系、構(gòu)建政治互信、經(jīng)濟融合、文化包容的“人類命運共同體”，更是體現(xiàn)了社會主義的價值觀和優(yōu)越性，為越來越多的國家和人民所贊賞和認同。
全球最大公關(guān)咨詢公司愛德曼發(fā)布《2022年度愛德曼信任晴雨表》報告顯示，中國民眾對政府信任度高達91%，同比上升9個百分點，蟬聯(lián)全球第一。
在國家綜合信任指數(shù)方面，中國高達83%，同比增長11個百分點，位列全球首位。
此外，享有盛名的哈佛大學(xué)肯尼迪學(xué)院連續(xù)10年在中國開展的民調(diào)結(jié)果顯示，中國民眾對政府滿意度連年都保持在90%以上。
中國特色的社會主義制度一騎絕塵，在組織動員能力、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力，貫徹執(zhí)行能力幾個方面展現(xiàn)了巨大的優(yōu)越性，取得的優(yōu)異成績是實行資本主義制度的國家望塵莫及的。
20世紀末蘇聯(lián)解體、東歐劇變，西方世界歡呼雀躍地叫囂著社會主義已經(jīng)失敗。對此，中共領(lǐng)袖淡然一笑：“我們用事實宣告了‘歷史終結(jié)論’的破產(chǎn)”。
相形之下，以美國為首的西方國家卻在整體走向衰落：其國內(nèi)經(jīng)濟增長整體呈現(xiàn)疲軟態(tài)勢，國內(nèi)社會矛盾日漸加劇，西方集團內(nèi)部分歧和隔閡不斷，以美元為中心的國際金融體系、西方主導(dǎo)的全球經(jīng)濟體系也日落西山，分崩離析，走入了一個嚴峻的困境。
至此，人類歷史的發(fā)展走到了一個重要拐點，西方構(gòu)建的侵略、殖民、代理人戰(zhàn)爭等霸權(quán)掠奪模式逐漸走到了盡頭。
為了挽救危機、避免陷入深度的衰退漩渦，美國及其仆從國不遺余力、窮盡所有的手段進行掙扎，在全球范圍內(nèi)以制造混亂、無底線打壓競爭對手、制造割裂與分裂等破壞方式維持二戰(zhàn)以來的霸主地位。
最近，德國外交部正在研究一個新的對華戰(zhàn)略，其核心內(nèi)容是如何減少對中國的經(jīng)濟和技術(shù)依賴，甚至呼吁“全球民主政體在對華戰(zhàn)略上的團結(jié)一致”。
陸克文在其一篇近文中也說到，中美之爭根源之一在于制度之爭：“華盛頓得出結(jié)論，習(xí)近平?jīng)Q定利用中國經(jīng)濟的全球引力，將他的國內(nèi)政治模式出口到其他發(fā)展中國家，最終目標是建立一個更加適應(yīng)中國國家利益和價值觀的國際體系。
最后，美國得出的結(jié)論是，中國官方世界觀的這些變化是由一個強大的中國的‘黨國’支撐的，這個‘黨國’正在越來越多地與美國發(fā)生沖突。”
這就是我們所言的制度之爭。
因此，如果看不清上述形勢，認為中國依然可以通過妥協(xié)、讓步、甚至犧牲自己部分利益、就可以避免與美國的正面沖突、就可以擺脫美西方國家的經(jīng)濟、文化和軍事上的圍剿，不但是一廂情愿，更是自投羅網(wǎng)。
如果看不到自己的制度和文明的優(yōu)勢，卻仰視、崇拜西方的文化、價值觀，特別是社會制度，不但是自我矮化，更會讓意識形態(tài)這根社會主義的臺柱子發(fā)生動搖。
因此，如果在祖國統(tǒng)一后仍允許偌大的、離岸的、美日和“臺獨”勢力根基深厚的臺灣省繼續(xù)實行資本利益驅(qū)動的、意識形態(tài)截然不同的、隨時可以賣國求榮的資本主義制度和一整套運作體系，就有如在自己健康壯碩的肌體上留下一顆毒瘤!
一個國家的國體與其實行的制度應(yīng)該是同質(zhì)的、一致的。
科學(xué)社會主義在21世紀的中國已經(jīng)煥發(fā)出強大的生機活力。
中共十八大就已經(jīng)提出了“四個自信”，即道路自信、理論自信、文化自信、制度自信中，前三個“自信”的基礎(chǔ)和實質(zhì)就是制度自信。
因此，在不具備兩岸主動情愿實現(xiàn)“和平統(tǒng)一”的大前提下，國家不得不以武力強制實現(xiàn)統(tǒng)一，無論最后是用“打”還是“和”的方式收復(fù)，都應(yīng)該理直氣壯實行“一國一制”。
即在臺灣省實行更加堅固可靠的高度統(tǒng)一的中國特色社會主義制度(除了在經(jīng)濟上可實行經(jīng)濟特區(qū)政策，在政治、文化、教育、外交、軍事、法律等各方面權(quán)力統(tǒng)歸中央)，清除境內(nèi)外一切分裂勢力影響，不留幻想、不給空間。
只有如此，才能真正實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興目標下祖國的長治久安。
(作者：羅若莉，臺灣同胞，北美中華臺灣聯(lián)合會會長、粵港澳大灣區(qū)黃埔后代聯(lián)誼會副理事長;戴為群，北美中華臺灣聯(lián)合會理事長、加中合作發(fā)展促進會主席。)