必須始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，弄通馬克思主義
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要論述
王偉光
摘要：習(xí)近平在多次講話中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨始終要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。新時(shí)代，習(xí)近平繼承并發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨高度重視馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，多次、反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要性和必要性，要求全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作;全面闡釋了領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作“為什么學(xué)”“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”等基本問(wèn)題，提出了具體學(xué)習(xí)要求;強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要為解決實(shí)際問(wèn)題、解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題、發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。這些重要論述為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供重要遵循。
習(xí)近平高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，圍繞在新的歷史條件下“為什么學(xué)”“學(xué)什么”“怎么學(xué)”等問(wèn)題發(fā)表了一系列重要論述，形成了關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，弄通馬克思主義的系統(tǒng)闡述和基本要求，為培養(yǎng)一批理想信念崇高、政治立場(chǎng)堅(jiān)定、理論功底扎實(shí)、本領(lǐng)才干過(guò)硬的領(lǐng)導(dǎo)干部隊(duì)伍，為建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨提供了理論指南和基本遵循。
一、強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)
我們黨自成立以來(lái)，無(wú)論是在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期還是新時(shí)代，都始終要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，弄通馬克思主義，這既是我們黨的鮮明特色，也是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。
早在五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建時(shí)期，以李大釗、陳獨(dú)秀、毛澤東、蔡和森等為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨早期締造者們就集中地、大量地學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義。他們閱讀了大量馬克思主義著作，接受了馬克思主義，把馬克思主義作為中國(guó)共產(chǎn)黨的理論基礎(chǔ)和指導(dǎo)思想。他們閱讀最多的就是《哲學(xué)的貧困》《共產(chǎn)黨宣言》《雇傭勞動(dòng)與資本》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《資本論》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》《國(guó)家與革命》等馬克思主義著作。
建黨之初，我們黨就清醒地認(rèn)識(shí)到，在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占大多數(shù)、工人階級(jí)數(shù)量極少的舊中國(guó)，要建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)正確的馬克思主義政黨，必須把科學(xué)理論“從外面灌輸進(jìn)”工人階級(jí)和廣大人民群眾的頭腦中，對(duì)工人階級(jí)先鋒隊(duì)及人民群眾進(jìn)行理論武裝。理論武裝的重點(diǎn)在于黨的高中級(jí)干部。高中級(jí)干部的領(lǐng)導(dǎo)水平，尤其是理論水平如何事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)。
毛澤東一貫強(qiáng)調(diào)努力學(xué)習(xí)馬克思主義著作的極端重要性。土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東研讀過(guò)《共產(chǎn)黨宣言》《反杜林論》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》等多部馬克思主義著作。他明確指出：“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國(guó)的實(shí)際情況相結(jié)合。”[1](P111-112)毛澤東帶領(lǐng)全黨領(lǐng)導(dǎo)干部在艱苦斗爭(zhēng)中始終堅(jiān)持學(xué)習(xí)、研究、宣傳馬克思主義著作，把馬克思主義同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，與教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化大眾化，用以指導(dǎo)中國(guó)革命。
在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東要求全黨聯(lián)系中國(guó)革命具體實(shí)際，熟讀馬克思主義經(jīng)典著作，克服教條主義和經(jīng)驗(yàn)主義對(duì)中國(guó)革命的危害，向全黨提出“普遍地深入地研究馬克思列寧主義的理論”[2](P533)的任務(wù)，號(hào)召“來(lái)一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽”，[2](P533)不斷提高全黨的馬克思主義理論修養(yǎng)，用中國(guó)化的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐。毛澤東在黨的第七次代表大會(huì)上提出，要讀好《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》和《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》這“五本馬列主義的書”。在黨的七屆二中全會(huì)上，毛澤東將全黨干部必讀的馬列原著由5本增加至12本，即《共產(chǎn)黨宣言》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》和《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》《社會(huì)發(fā)展史》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》《國(guó)家與革命》《論列寧主義基礎(chǔ)》《列寧斯大林論社會(huì)主義建設(shè)》《列寧斯大林論中國(guó)》《馬恩列斯思想方法論》。
新中國(guó)成立初期和社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，毛澤東親自倡導(dǎo)開(kāi)展以黨的七屆二中全會(huì)提出的12本馬克思主義原著為主要內(nèi)容的“干部必讀”學(xué)習(xí)活動(dòng)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)馬克思主義基本原理，特別是涉及社會(huì)主義革命和建設(shè)的重要內(nèi)容。1964年2月15日，毛澤東指導(dǎo)中央書記處作出《關(guān)于組織高級(jí)干部學(xué)習(xí)馬恩列斯著作的批示》，[3](P317)以提高全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論水平。其中包括馬克思著作 8本：馬克思、恩格斯合著《共產(chǎn)黨宣言》《雇傭勞動(dòng)與資本》《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》序言、導(dǎo)言(附恩格斯：《卡爾·馬克思〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉》)，《1848至 1850 年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》《工資、價(jià)格和利潤(rùn)》《法蘭西內(nèi)戰(zhàn)》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和馬克思、恩格斯《書簡(jiǎn)》。恩格斯著作3本：《自然辯證法》導(dǎo)言、札記和片斷，《反杜林論》(附：《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言)，《路德唯希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》(附馬克思：《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》)。列寧著作 11本：《怎么辦?》《社會(huì)民主黨在民主革命中的兩種策略》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《黑格爾〈邏輯學(xué)〉一書摘要》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》《國(guó)家與革命》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《論馬克思恩格斯及馬克思主義》《社會(huì)主義與戰(zhàn)爭(zhēng)》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的軍事綱領(lǐng)》《資產(chǎn)階級(jí)的和平主義與社會(huì)黨人的和平主義》《社會(huì)主義革命和民族自決權(quán)》《民族和殖民地問(wèn)題提綱初稿》《共產(chǎn)國(guó)際第二次代表大會(huì)民族和殖民地問(wèn)題委員會(huì)的報(bào)告》。斯大林著作5本：《論反對(duì)派》《列寧主義問(wèn)題》《聯(lián)共(布)黨史簡(jiǎn)明教程》《馬克思主義與語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》。普列漢諾夫著作3本：《論一元論歷史觀之發(fā)展》《論個(gè)人在歷史上的作用問(wèn)題》《論藝術(shù)》(《沒(méi)有地址的信》)。[3](P317)毛澤東建議將這30本書印刷“大字，線裝，分冊(cè)”版，希望此事于1964年年內(nèi)辦成，表達(dá)了“急于想看這種大字書”[3](P317)的心情。
1970年9月27日，毛澤東在周恩來(lái)關(guān)于黨的高級(jí)干部讀書問(wèn)題的報(bào)告上批示：“九本略多，第一次宜少，大本書宜選讀(如反杜林)。”[4](P340)周恩來(lái)關(guān)于高級(jí)干部讀書問(wèn)題的報(bào)告上列出了9本馬克思主義著作：《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》《反杜林論》《費(fèi)爾巴哈與德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》《國(guó)家與革命》《無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命與叛徒考茨基》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《論馬克思恩格斯及馬克思主義》，還有《實(shí)踐論》《矛盾論》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾》《人的正確思想是從哪里來(lái)的》《在全國(guó)宣傳工作會(huì)議上的講話》。1970年12月29日，毛澤東在一份關(guān)于學(xué)習(xí)問(wèn)題的報(bào)告上批示。“我的意見(jiàn)二百五十個(gè)中央委員，及一千以上的高、中級(jí)在職干部都應(yīng)程度不同地認(rèn)真看書學(xué)習(xí)，弄通馬克思主義”。[4](P363)1971年3月15日，毛澤東在紀(jì)念巴黎公社100周年文章送審稿上批示：“我黨多年來(lái)不讀馬、列，不突出馬、列……使很多人甚至不知道什么是唯物論，什么是唯心論……這個(gè)教訓(xùn)非常嚴(yán)重，這幾年應(yīng)當(dāng)特別注意宣傳馬、列。”[4](P372)
無(wú)論是在艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是在繁忙的和平建設(shè)時(shí)期，毛澤東都帶頭研讀“老祖宗”的書。早在1939年，他就說(shuō)過(guò)：“《共產(chǎn)黨宣言》，我看了不下一百遍，遇到問(wèn)題，我就翻閱馬克思的《共產(chǎn)黨宣言》，有時(shí)只閱讀一兩段，有時(shí)全篇都讀，每閱讀一次，我都有新的啟發(fā)。我寫《新民主主義論》時(shí)，《共產(chǎn)黨宣言》就翻閱過(guò)多次。”[5](P400-401)
在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，面對(duì)改革開(kāi)放帶來(lái)的新問(wèn)題、新情況、新挑戰(zhàn)，鄧小平、江澤民、胡錦濤等黨和國(guó)家主要領(lǐng)導(dǎo)同志也都高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義著作。鄧小平親自發(fā)起了全黨大范圍內(nèi)的學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的活動(dòng)。他指出，我們黨要擔(dān)負(fù)起新的歷史使命，“全黨必須再重新進(jìn)行一次學(xué)習(xí)”，[6](P153)要求學(xué)好馬克思主義，為社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，把學(xué)習(xí)的主要任務(wù)集中到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)。他指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要在繁忙的工作中擠出時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)，而且“學(xué)馬列要精，要管用的”，[7](P382)才能“加強(qiáng)我們工作中的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性”。[7](P147)
二、高度重視新的時(shí)代條件下領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平繼承并發(fā)揚(yáng)黨高度重視馬克思主義著作學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重要性和必要性，要求全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。他還指出：“我們黨歷來(lái)重視學(xué)習(xí)，是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義政黨。”[8](P119)“中國(guó)共產(chǎn)黨人依靠學(xué)習(xí)走到今天，也必然要依靠學(xué)習(xí)走向未來(lái)。”[9](P407)習(xí)近平要求：“首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，這是我們做好一切工作的看家本領(lǐng)，也是領(lǐng)導(dǎo)干部必須普遍掌握的工作制勝的看家本領(lǐng)。”[9](P404)
學(xué)習(xí)馬克思主義應(yīng)當(dāng)從根脈上開(kāi)始學(xué)，馬克思主義的根脈就是馬克思主義經(jīng)典著作。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義理論要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作，領(lǐng)導(dǎo)干部在研讀當(dāng)代馬克思主義理論著作的同時(shí)，要追根溯源，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義經(jīng)典作家的著作。
以習(xí)近平同志為核心的黨中央大力推進(jìn)全黨的馬克思主義理論學(xué)習(xí)制度化、常態(tài)化、實(shí)效化建設(shè)。習(xí)近平親自部署推動(dòng)理論學(xué)習(xí)制度化，主題教育活動(dòng)的扎實(shí)推進(jìn)，干部理論教育的普遍進(jìn)行，極大地推動(dòng)了全黨馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)既轟轟烈烈、扎扎實(shí)實(shí)，又不斷取得學(xué)習(xí)實(shí)效。截至目前，黨的十八屆、十九屆、二十屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)共95次，其中黨的第十八屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)共40次，第十九屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)共37次，第二十屆中共中央政治局集體學(xué)習(xí)共18次(截至2024年底)。中共中央政治局集體學(xué)習(xí)內(nèi)容以馬克思主義理論為主，同時(shí)涉及政治經(jīng)濟(jì)文化、內(nèi)政外交國(guó)防、治黨治國(guó)治軍等各個(gè)方面。
習(xí)近平大力推動(dòng)健全各級(jí)黨委、黨組的理論學(xué)習(xí)中心組制度建設(shè)，推動(dòng)出臺(tái)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨委(黨組)理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)規(guī)則》，要求各級(jí)黨委、黨組把理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)納入黨建工作責(zé)任制和意識(shí)形態(tài)工作責(zé)任制，以理論學(xué)習(xí)為根本，以深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為首要，努力掌握和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，堅(jiān)持圍繞中心、服務(wù)大局，堅(jiān)持知行合一、學(xué)以致用，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、注重實(shí)效，堅(jiān)持依規(guī)管理、從嚴(yán)治學(xué)，切實(shí)在馬克思主義理論學(xué)習(xí)上走在前、作表率。
黨的十八大以來(lái)，我們黨先后組織開(kāi)展了黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)、“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育、黨紀(jì)學(xué)習(xí)教育等黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育活動(dòng)。
習(xí)近平不僅高度重視領(lǐng)導(dǎo)干部馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，還率先垂范，帶頭學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，撰寫讀書筆記，解讀其經(jīng)典內(nèi)容，針對(duì)實(shí)際解決問(wèn)題，為全黨樹(shù)立了學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的典范。
習(xí)近平自知青下鄉(xiāng)時(shí)期起就一直認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。他在陜西延安梁家河上山下鄉(xiāng)期間就閱讀了不少馬克思主義原著。“在土窯洞里的煤油燈下，每天他(習(xí)近平)都要讀書到深夜。據(jù)我所知，上大學(xué)前，他就通讀三遍《資本論》，寫了厚厚的18本讀書筆記!”“每次去‘五七’干校探親或外出，總能帶回來(lái)一些新書。”[10](P43)在農(nóng)村的艱苦條件下，他不忘馬克思主義理論學(xué)習(xí)，真正將其作為一種追求、一種愛(ài)好、一種健康的生活方式，做到自覺(jué)學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。
習(xí)近平走上領(lǐng)導(dǎo)工作崗位以來(lái)，經(jīng)常撰文解讀經(jīng)典文獻(xiàn)，發(fā)表學(xué)習(xí)解讀馬克思主義經(jīng)典著作的論文。在地方工作期間，他善于將馬克思主義基本理論與地方具體實(shí)踐相結(jié)合，撰寫了《擺脫貧困》《之江新語(yǔ)》和《干在實(shí)處 走在前列》等結(jié)合具體實(shí)際，研讀馬克思主義經(jīng)典著作的體會(huì)性著述。他還發(fā)表了《論〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言的時(shí)代意義》《略論〈關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱〉的時(shí)代意義》等觀點(diǎn)鮮明的文章。在中央工作期間，他結(jié)合當(dāng)今世界和中國(guó)的新形勢(shì)新變化，深化了對(duì)馬克思主義理論的理解，發(fā)表了《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)》《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》《堅(jiān)持用馬克思主義及其中國(guó)化創(chuàng)新理論武裝全黨》等諸多涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生態(tài)、社會(huì)建設(shè)等方面的馬克思主義理論文章，針對(duì)新的實(shí)踐，運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法闡發(fā)分析和解決問(wèn)題。
三、全面闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部關(guān)于馬克思主義經(jīng)典著作“為什么學(xué)”“學(xué)什么”和“怎么學(xué)”等基本問(wèn)題
習(xí)近平根據(jù)我們黨的實(shí)際情況，全面論述領(lǐng)導(dǎo)干部為什么需要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作、學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)什么、怎樣學(xué)好馬克思主義經(jīng)典著作三個(gè)重大問(wèn)題。
第一，闡釋領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的極端重要性。2011年5月13日，習(xí)近平在中央黨校春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開(kāi)學(xué)典禮上發(fā)表了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要重視學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作》的重要講話，全面而深刻地論述了領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的極端重要性：一是馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部的必備素質(zhì)，是保持政治上堅(jiān)定的思想基礎(chǔ)。二是馬克思主義經(jīng)典著作作為人類思想的瑰寶，體現(xiàn)著經(jīng)典作家攀登科學(xué)理論高峰的不懈追求和艱辛歷程。三是學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。他在強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部閱讀馬克思主義經(jīng)典著作的必要性和重要性基礎(chǔ)上，又推薦了學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的重點(diǎn)篇目，如《共產(chǎn)黨宣言》《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》《資本論》《國(guó)家與革命》《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左派”幼稚病》《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》《論糧食稅》《論我國(guó)革命》《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》《中國(guó)革命與中國(guó)共產(chǎn)黨》《新民主主義論》《論十大關(guān)系》《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等15部馬克思主義經(jīng)典著作。[8]
第二，闡釋最根本的是學(xué)會(huì)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，掌握馬克思主義基本原理。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作不僅要明確“為什么學(xué)”的問(wèn)題，還要解決“學(xué)什么”的問(wèn)題，明確學(xué)習(xí)重點(diǎn)，掌握精神實(shí)質(zhì)。
學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，最根本的是學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研究和解決中國(guó)的具體實(shí)際問(wèn)題，這是一代又一代中國(guó)共產(chǎn)黨人學(xué)習(xí)馬克思主義著作留給我們的最深刻的體會(huì)和最重要的經(jīng)驗(yàn)。毛澤東“號(hào)召我們的同志學(xué)習(xí)應(yīng)用馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，認(rèn)真地研究中國(guó)的歷史”，[11]用來(lái)解決中國(guó)革命的具體問(wèn)題，指導(dǎo)中國(guó)革命事業(yè)。鄧小平在改革開(kāi)放初期總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出：“主要的是要用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法來(lái)分析問(wèn)題，解決問(wèn)題。”[6](P118)
習(xí)近平始終堅(jiān)持黨的老一代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強(qiáng)調(diào)和堅(jiān)持的學(xué)習(xí)馬克思主義最根本的是學(xué)習(xí)掌握其立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。他指出：“我們黨的領(lǐng)導(dǎo)人之所以一以貫之地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，是因?yàn)檫@是對(duì)待馬克思主義的基本態(tài)度問(wèn)題。”[12]他強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，貫穿于馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之中，是馬克思主義科學(xué)思想體系的精髓所在。”[11]學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，不是簡(jiǎn)單地從一個(gè)概念到另一個(gè)概念的抽象式推演，也不僅僅是停留于書齋式的研究，而是在同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合中，指導(dǎo)不斷變化發(fā)展的實(shí)踐。習(xí)近平在運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法指導(dǎo)中國(guó)具體實(shí)際的實(shí)踐中，總結(jié)出“六個(gè)必須堅(jiān)持”，即必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下的世界觀和方法論。“六個(gè)必須堅(jiān)持”是馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法中國(guó)化時(shí)代化的最新表達(dá)。
習(xí)近平認(rèn)為，學(xué)習(xí)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，對(duì)于提高黨員干部思想理論水平、工作能力以及工作作風(fēng)三個(gè)方面具有重要作用。他指出：一是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，才能從根本上不斷提高自己的思想理論水平和辨別是非能力，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義信念和共產(chǎn)主義理想”。[11]二是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法……才能全面、正確地理解和貫徹黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn)和各項(xiàng)方針政策，堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想、堅(jiān)持改革開(kāi)放、推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧，為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗”。[11]三是“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有努力學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法……也才能不斷改進(jìn)工作作風(fēng)和工作方法，增強(qiáng)工作的原則性、系統(tǒng)性、預(yù)見(jiàn)性、創(chuàng)造性，克服和避免搖擺性、片面性、盲目性，把自己的工作做得更好”。[11]2015年，習(xí)近平在全國(guó)黨校工作會(huì)議上講話時(shí)指出：“必須引導(dǎo)和促使學(xué)員努力學(xué)習(xí)和掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義基本原理和方法論。”[12](P67)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部只有將馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的強(qiáng)大思想武器，才能筑牢理想信念之基，才能不斷提高分析問(wèn)題與解決問(wèn)題的能力，才能正確認(rèn)識(shí)和把握世情國(guó)情，才能將黨的工作放到局部與全局、眼前與長(zhǎng)遠(yuǎn)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、歷史與現(xiàn)實(shí)的大形勢(shì)、大趨勢(shì)和歷史經(jīng)驗(yàn)之中去考慮、去研究，才能作出正確判斷和決策，才能更好地貫徹黨的各項(xiàng)方針政策，確保黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)有序發(fā)展。
學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，要注重掌握馬克思主義基本原理，特別是掌握馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社會(huì)主義的基本原理，全面把握馬克思主義各個(gè)組成部分之間內(nèi)在的、有機(jī)的聯(lián)系，深刻理解馬克思主義精神實(shí)質(zhì)和思想精髓。
馬克思主義基本原理揭示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律，掌握馬克思主義基本原理是領(lǐng)導(dǎo)干部必須修煉的看家本領(lǐng)。學(xué)習(xí)馬克思主義基本原理，首先要學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)基本原理。習(xí)近平指出，要“努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng)”。[13](P189)“我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。”[13](P189)習(xí)近平要求在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的基礎(chǔ)上，還要學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理。習(xí)近平針對(duì)“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)時(shí)論”進(jìn)行了徹底批判。他強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)……是我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的必修課。”[14]“學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，是為了更好指導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐。”[14]學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，就是要解決我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。分析和研究當(dāng)今的種種情況，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)依然管用。習(xí)近平還要求系統(tǒng)地學(xué)習(xí)科學(xué)社會(huì)主義理論及其基本原則。他強(qiáng)調(diào)：“科學(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。”[15](P26)領(lǐng)導(dǎo)干部只有從馬克思主義經(jīng)典著作中領(lǐng)會(huì)科學(xué)社會(huì)主義的原則，才能夠確保黨和國(guó)家的各項(xiàng)事業(yè)始終堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義的原則，堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。
第三，闡發(fā)最必要的是以馬克思主義優(yōu)良學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，不僅要解決好“為什么學(xué)”“學(xué)什么”的問(wèn)題，還要解決好“怎么學(xué)”的問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，從根本上說(shuō)，就是要堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。
學(xué)風(fēng)問(wèn)題是第一等重要問(wèn)題。有什么樣的學(xué)風(fēng)，就有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度。有什么樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，就會(huì)有什么樣的學(xué)習(xí)成果。馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部以什么樣的學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義著作，直接關(guān)系到黨的事業(yè)成敗。
馬克思主義學(xué)風(fēng)是指對(duì)待馬克思主義的態(tài)度。毛澤東指出對(duì)待馬克思主義的態(tài)度有兩種：一是主觀主義態(tài)度，一是理論聯(lián)系實(shí)際的科學(xué)態(tài)度。主觀主義態(tài)度包括兩種：一種是把馬克思主義當(dāng)作教條，即教條主義，或者說(shuō)本本主義;另一種是根本不承認(rèn)馬克思主義的指導(dǎo)作用，即經(jīng)驗(yàn)主義。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》一文中分析了建黨20年給黨帶來(lái)危害的壞的學(xué)習(xí)風(fēng)氣時(shí)，指出：“不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。這些都是極壞的作風(fēng)。這種作風(fēng)傳播出去，害了我們的許多同志。”[16](P797)“這種反科學(xué)的馬克思列寧主義的主觀主義的方法……是黨性不純的一種表現(xiàn)。”[16](P800)毛澤東明確提出要“將我們?nèi)h的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)制度改造一下”。[16](P795)堅(jiān)定不移地反對(duì)主觀主義，牢固樹(shù)立理論聯(lián)系實(shí)際的馬克思主義學(xué)風(fēng)。
對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度，就是理論聯(lián)系實(shí)際，這就是馬克思主義的學(xué)風(fēng)。習(xí)近平高度重視理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，并把它作為馬克思主義理論學(xué)習(xí)的基本原則。他多次強(qiáng)調(diào)，“我們黨的歷史反復(fù)證明，什么時(shí)候理論聯(lián)系實(shí)際堅(jiān)持得好，黨和人民事業(yè)就能夠不斷取得勝利;反之，黨和人民事業(yè)就會(huì)受到損失，甚至出現(xiàn)嚴(yán)重曲折”。[17](P58)他反復(fù)強(qiáng)調(diào)全黨各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要“弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，緊密聯(lián)系思想和工作實(shí)際，把研究解決問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的著眼點(diǎn)，決不能坐而論道、凌空蹈虛”。[13](P214)
一要針對(duì)新的實(shí)際情況學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。新時(shí)代，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐迫切需要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程同樣需要學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。廣大黨員領(lǐng)導(dǎo)干部需要不斷地運(yùn)用馬克思主義科學(xué)理論發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、研究新問(wèn)題、解決新問(wèn)題。習(xí)近平要求必須針對(duì)新的實(shí)際情況學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義。任何一種理論體系都與其產(chǎn)生的時(shí)代有著密切的關(guān)聯(lián)，并隨時(shí)代的發(fā)展而不斷賦予其新的內(nèi)容，馬克思主義不應(yīng)是人們必須普遍遵守的“歷史哲學(xué)公式”，而應(yīng)是“隨時(shí)隨地”指導(dǎo)歷史實(shí)踐的理論武器。他要求要針對(duì)新的實(shí)際學(xué)習(xí)、運(yùn)用馬克思主義，指出：“理論聯(lián)系實(shí)際，前提是學(xué)懂弄通理論、掌握思想真諦。”[17](P58)要按照“針對(duì)新的實(shí)際”的原則，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的學(xué)風(fēng)，善于運(yùn)用科學(xué)理論研究新情況、解決新問(wèn)題。馬克思主義是馬克思主義經(jīng)典作家根據(jù)現(xiàn)實(shí)實(shí)踐總結(jié)的科學(xué)理論，僅僅讀了他們的著作，而不去努力運(yùn)用他們的理論來(lái)研究和思考當(dāng)代中國(guó)實(shí)際問(wèn)題，就不是真正的馬克思主義者。當(dāng)前我國(guó)改革發(fā)展中的新情況、新問(wèn)題層出不窮，迫切需要全黨以問(wèn)題為導(dǎo)向，針對(duì)新的實(shí)際，運(yùn)用貫穿馬克思主義經(jīng)典著作始終的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去尋找思路和答案。面對(duì)新的歷史發(fā)展階段，我們黨要更好地?fù)?dān)負(fù)起歷史和人民賦予的責(zé)任和使命。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，一定要以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義的實(shí)際運(yùn)用，不斷提高運(yùn)用馬克思主義解決實(shí)際問(wèn)題的能力。只有學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義分析、處理新情況新問(wèn)題，才能增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政本領(lǐng)，才能使全黨勇于直面風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，才能在風(fēng)險(xiǎn)困難面前保持黨的先進(jìn)性和純潔性。
二要結(jié)合工作實(shí)際和思想實(shí)際學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。習(xí)近平指出，學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作聯(lián)系實(shí)際，就要運(yùn)用馬克思主義聯(lián)系自己的工作實(shí)際和思想實(shí)際。指導(dǎo)工作實(shí)際就是改造客觀世界，指導(dǎo)思想實(shí)際就是改造主觀世界。在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界，通過(guò)改造主觀世界以進(jìn)一步改造客觀世界。他指出：如果“忽視了馬克思主義所指引的方向，學(xué)習(xí)就容易陷入盲目狀態(tài)甚至誤入歧途，就容易在錯(cuò)綜復(fù)雜的形勢(shì)中無(wú)所適從，就難以抵御各種錯(cuò)誤思潮”。[9](P406)所謂結(jié)合工作實(shí)際，指的是結(jié)合全黨工作大局的實(shí)際，結(jié)合本單位工作實(shí)際。所謂結(jié)合思想實(shí)際，一是結(jié)合社會(huì)思潮的實(shí)際，通過(guò)學(xué)習(xí)馬克思主義，批判歷史虛無(wú)主義、新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”論、憲政民主等錯(cuò)誤思潮，做到政治方向正確，辨清理論是非;二是結(jié)合自己的思想實(shí)際和群眾的思想實(shí)際。善于運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論解決自身的思想問(wèn)題，解決本單位群眾的思想問(wèn)題，牢牢樹(shù)立堅(jiān)定的理想信念，筑牢馬克思主義的思想防線。
三要明確學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的目的就是解決實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的目的在于指導(dǎo)實(shí)際，真正做到學(xué)以致用。毛澤東指出：“對(duì)于馬克思主義的理論，要能夠精通它、應(yīng)用它，精通的目的全在于應(yīng)用。”[16](P815)能夠有效解決具體實(shí)際問(wèn)題，是我們學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的目的和檢驗(yàn)學(xué)習(xí)成效的標(biāo)準(zhǔn)。習(xí)近平也指出，只有認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，系統(tǒng)準(zhǔn)確地掌握馬克思主義基本原理，才能深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，才能創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法去分析和解決我們面臨的實(shí)際問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的目的，就要對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的新情況、新問(wèn)題給予科學(xué)深刻的理論說(shuō)明，找到它的運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，發(fā)揮科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的巨大作用。
四、提出了領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作的基本要求
習(xí)近平指出，“馬克思主義理論素養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的核心和靈魂，掌握馬克思主義理論是領(lǐng)導(dǎo)干部的基本功”，如果“缺乏馬克思主義理論素養(yǎng)，就不可能成為合格的領(lǐng)導(dǎo)干部”。[8](P228)領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，要懷著初心學(xué)，要帶著問(wèn)題學(xué)，要深入思考學(xué)，要在使用中學(xué)，真正做到真學(xué)真懂真信真用。
第一，懷著初心學(xué)。習(xí)近平指出：“我們黨……始終把為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為自己的初心和使命，并一以貫之體現(xiàn)到黨的全部奮斗之中。”[18](P530)雖然每個(gè)階段黨的歷史任務(wù)不同，但我們黨始終圍繞著初心使命不斷為之奮斗。從歷史經(jīng)驗(yàn)上看，中國(guó)共產(chǎn)黨在我國(guó)革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期和新時(shí)代開(kāi)展的偉大斗爭(zhēng)之所以能夠取得勝利，能夠開(kāi)創(chuàng)新局面，之所以能夠在一次次挫折后又一次次奮起，都離不開(kāi)全黨對(duì)初心使命的堅(jiān)守與踐行。
黨內(nèi)長(zhǎng)期積累以及新出現(xiàn)的突出矛盾和問(wèn)題亟待解決，如何破解難題，踐行黨的初心與使命，是我們黨在新時(shí)代面臨的重大課題。一個(gè)政權(quán)的瓦解往往從思想領(lǐng)域開(kāi)始，初心和使命的防線被攻破了，那么其他領(lǐng)域的防線也會(huì)岌岌可危。學(xué)習(xí)馬克思主義著作，就要從思想層面努力解決好共產(chǎn)黨人尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部的初心使命問(wèn)題。在取得歷史成就的同時(shí)，我們黨仍然要清醒認(rèn)識(shí)到所面臨的執(zhí)政環(huán)境，所面臨的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)是復(fù)雜的。習(xí)近平指出：“一些黨員、干部缺乏擔(dān)當(dāng)精神，斗爭(zhēng)本領(lǐng)不強(qiáng)，實(shí)干精神不足，形式主義、官僚主義現(xiàn)象仍較突出;鏟除腐敗滋生土壤任務(wù)依然艱巨”。[19](P14)
用馬克思主義科學(xué)理論涵養(yǎng)初心，才能使黨的初心更加堅(jiān)定。馬克思主義是人民的理論，是為絕大多數(shù)人謀求自由解放的理論，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心使命的理論體現(xiàn)。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，掌握這一科學(xué)理論的精神實(shí)質(zhì)與價(jià)值意蘊(yùn)，能夠?yàn)槿h踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命提供科學(xué)的思想指引，能夠大大提高我們黨的戰(zhàn)斗力，大大加快發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的進(jìn)程。
第二，帶著問(wèn)題學(xué)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，注重回答普遍關(guān)注的問(wèn)題，注重解答學(xué)員思想上的疙瘩，反對(duì)主觀主義、教條主義、形式主義，防止空對(duì)空、兩張皮。”[20](P16)如果只是把原著背得滾瓜爛熟，但思想境界、工作方法卻毫無(wú)提高和改進(jìn)，這樣的研讀并無(wú)多大意義。因此，在研讀馬克思主義經(jīng)典著作時(shí)，一定要把理論與實(shí)際結(jié)合起來(lái)，要放到當(dāng)時(shí)的歷史條件下，放在馬克思主義的發(fā)展進(jìn)程中，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)問(wèn)題去學(xué)。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，要帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，專題式系統(tǒng)研讀馬克思主義經(jīng)典作家的著述，不要盲目地學(xué)，毫無(wú)針對(duì)性地學(xué)。
領(lǐng)導(dǎo)干部在工作實(shí)踐中要學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義科學(xué)方法去發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、新情況，解決新問(wèn)題。學(xué)習(xí)馬克思主義著作要分清哪些是必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的馬克思主義基本原理，哪些是需要結(jié)合新的實(shí)際加以豐富發(fā)展的理論判斷，哪些是必須破除的對(duì)馬克思主義的教條式的理解，哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。只有這樣，才能提升思維水平和思想境界，增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力。
第三，深入思考學(xué)。習(xí)近平指出，讀書學(xué)習(xí)的過(guò)程，實(shí)際上是一個(gè)不斷思考認(rèn)知的過(guò)程。學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須在閱讀、了解、掌握馬克思主義經(jīng)典著作的具體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，深入思考其中理論要義，用馬克思主義理論武裝頭腦，同時(shí)還要進(jìn)行精耕細(xì)作，多問(wèn)幾個(gè)“為什么”，多想幾個(gè)“怎么做”，在深入思考中學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。
學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，應(yīng)當(dāng)避免將閱讀和思考割裂。一定要把學(xué)習(xí)與思考、研究結(jié)合起來(lái)，要深入思考、深入研究去學(xué)，不要為了讀馬克思主義經(jīng)典著作而孤立地學(xué)。如果在學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作過(guò)程中，只“學(xué)”不“思”，極容易陷入教條主義陷阱。那種只能夠背誦幾句馬克思主義經(jīng)典作家的話語(yǔ)，把全部學(xué)習(xí)精力都放在文本的詞句上的領(lǐng)導(dǎo)干部，認(rèn)為只要按照經(jīng)典作家的語(yǔ)言亦步亦趨，原封不動(dòng)地搬運(yùn)到自己的頭腦中就行的領(lǐng)導(dǎo)干部，是學(xué)不好馬克思主義的。只“思”不“學(xué)”，難以確保堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和正確的政治方向。當(dāng)今意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域思想交流交融交鋒，形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，領(lǐng)導(dǎo)干部遇到實(shí)際問(wèn)題，如果不深入學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，用馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法尋找解決問(wèn)題的方法，就容易被錯(cuò)誤思潮誤導(dǎo)、迷惑，誤入歧途。
第四，在使用中學(xué)。毛澤東認(rèn)為，對(duì)于馬克思主義的理論，精通的目的全在于應(yīng)用。習(xí)近平也指出：“必須把馬克思主義作為看家本領(lǐng)，以更寬廣的視野、更長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)思考把握未來(lái)發(fā)展面臨的一系列重大問(wèn)題，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力，不斷提高運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力、解決重大矛盾的能力。”[21](P67)領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)馬克思主義理論，就是要不斷通過(guò)學(xué)習(xí)理論來(lái)領(lǐng)悟馬克思主義真諦，通過(guò)學(xué)習(xí)理論來(lái)增強(qiáng)對(duì)理論的理解和運(yùn)用能力，不斷以科學(xué)的理論武裝頭腦，增強(qiáng)自身的世界性眼光，進(jìn)而提升自身認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的能力和水平，以提高自身的戰(zhàn)略眼光，提高自身統(tǒng)攬全局、干事創(chuàng)業(yè)的能力和水平，切實(shí)擔(dān)負(fù)起自身的責(zé)任和使命，在實(shí)踐斗爭(zhēng)中將中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn)。
學(xué)習(xí)馬克思主義不是死記硬背馬克思主義的一些具體結(jié)論，也不能機(jī)械教條地運(yùn)用馬克思主義的結(jié)論，而是要下功夫真學(xué)、真懂、真信、真用。所謂真學(xué)，就是要認(rèn)真研讀馬克思主義原著，要原原本本地學(xué)，要仔仔細(xì)細(xì)地學(xué)，要逐字逐段地學(xué)，要領(lǐng)會(huì)其實(shí)質(zhì)內(nèi)涵。習(xí)近平指出：“有的人馬克思主義經(jīng)典著作沒(méi)讀幾本，一知半解就哇啦哇啦發(fā)表意見(jiàn)，這是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，也有悖于科學(xué)精神。”[22](P12)學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作最終目的是真用。馬克思主義是思想武器，不是養(yǎng)家糊口的飯碗，不是追求名利的梯子。運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，不是把馬克思主義當(dāng)作標(biāo)簽，當(dāng)作標(biāo)語(yǔ)口號(hào)，而是當(dāng)作行動(dòng)指南，把馬克思主義貫穿到具體工作、日常活動(dòng)之中，以工作成效體現(xiàn)出來(lái)。
一個(gè)政黨要走在時(shí)代前列，一刻也離不開(kāi)理論指導(dǎo);一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要做好本職工作，一刻也離不開(kāi)理論學(xué)習(xí)。今天，領(lǐng)導(dǎo)干部是為解決實(shí)際問(wèn)題而學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是為了解決中國(guó)的實(shí)際問(wèn)題而學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，是為發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)而學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作，為中華民族偉大復(fù)興而學(xué)習(xí)馬克思主義經(jīng)典著作。
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(作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院大學(xué)教授,南開(kāi)大學(xué)終身教授、21世紀(jì)馬克思主義研究院院長(zhǎng)。本文原載《馬克思主義理論學(xué)科研究》2025年第1期，作者授權(quán)紅色文化網(wǎng)轉(zhuǎn)載。)