編者按：今天是十月革命勝利96周年，茲重發(fā)余斌同志舊文一篇，以示紀(jì)念。
原發(fā)時(shí)間：2007-08-09
論十月革命與馬克思主義
余斌
摘要：近年來(lái)，有人將列寧主義與馬克思主義割裂開(kāi)來(lái)，聲稱“‘十月革命一聲炮響’，送來(lái)的是列寧主義，而不是馬克思主義”。但是，歷史已經(jīng)從理論上和實(shí)踐中證明，列寧主義才是馬克思主義的忠實(shí)繼承人。民主社會(huì)主義只不過(guò)馬克思和恩格斯所反對(duì)的掩蓋著民主派小資產(chǎn)者特殊利益的社會(huì)民主主義。十月革命是馬克思列寧主義的偉大勝利。
“十月革命一聲炮響，給我們送來(lái)了馬克思列寧主義”，這是1949年，毛澤東在總結(jié)中國(guó)共產(chǎn)黨28年的光輝歷程時(shí)提出的一個(gè)著名判斷。然而，謝韜卻力圖將列寧主義與馬克思主義割裂開(kāi)來(lái)，聲稱“‘十月革命一聲炮響’，送來(lái)的是列寧主義，而不是馬克思主義”[1]。其理由是列寧違背了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義在先進(jìn)資本主義國(guó)家共同勝利的思想，提出了在落后的東方國(guó)家一國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的理論，也違背了所謂的恩格斯對(duì)歐洲各國(guó)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的最后遺言。那么，馬克思和恩格斯到底是怎么想的呢?
一、恩格斯的真實(shí)思想及其在十月革命中的實(shí)踐
謝韜聲稱，恩格斯去世前期待的是“通過(guò)工人階級(jí)的合法斗爭(zhēng)取得政權(quán)，保留資本主義生產(chǎn)方式，和平過(guò)渡到社會(huì)主義”，認(rèn)為這是對(duì)《共產(chǎn)黨宣言》“舊策略”的重要修改。而他的“依據(jù)”是，1895年3月6日恩格斯寫(xiě)的《〈法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)〉導(dǎo)言》，他對(duì)這段導(dǎo)言中的恩格斯的想法是這樣引述的：
“歷史表明我們也曾經(jīng)錯(cuò)了，我們當(dāng)時(shí)所持的觀點(diǎn)只是一個(gè)幻想。歷史做的還要更多：它不僅消除了我們當(dāng)時(shí)的迷誤，并且還完全改變了無(wú)產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行斗爭(zhēng)的條件。1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了，這一點(diǎn)是值得在這里較仔細(xì)地加以研究的。歷史清楚地表明，當(dāng)時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義的程度……在1848年要以一次簡(jiǎn)單的突襲來(lái)達(dá)到社會(huì)改造，是多么不可能的事情。舊式的起義，在1848年以前到處都起決定作用的筑壘的巷戰(zhàn)，現(xiàn)在大都陳舊了。如果說(shuō)在國(guó)家之間進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的條件已經(jīng)起了變化，那么階級(jí)斗爭(zhēng)的條件也同樣起了變化。實(shí)行突然襲擊的時(shí)代，由自覺(jué)的少數(shù)人帶領(lǐng)著不自覺(jué)的群眾實(shí)現(xiàn)革命的時(shí)代，已經(jīng)過(guò)去了。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的一種嶄新的斗爭(zhēng)方式就開(kāi)始被采用，并且迅速獲得進(jìn)一步的發(fā)展。原來(lái)，在資產(chǎn)階級(jí)借以組織其統(tǒng)治的國(guó)家機(jī)構(gòu)中，也有許多東西是工人階級(jí)可能利用來(lái)對(duì)這些機(jī)構(gòu)本身作斗爭(zhēng)的。工人開(kāi)始參加各邦議會(huì)、市鎮(zhèn)委員會(huì)以及工商仲裁法庭的選舉;他們開(kāi)始同資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)奪每一個(gè)由選舉產(chǎn)生的職位，只要在該職位換人時(shí)有足夠的工人票數(shù)參加表決。結(jié)果，資產(chǎn)階級(jí)和政府害怕工人政黨的合法活動(dòng)更甚于害怕它的不合法活動(dòng)，害怕選舉成就更甚于害怕起義成就。在羅曼語(yǔ)國(guó)家里，人們也開(kāi)始愈益了解到對(duì)舊策略必須加以修改了。德國(guó)所作出的利用選舉權(quán)奪取我們所能奪得的一切陣地的榜樣，到處都有人模仿;無(wú)準(zhǔn)備的攻擊，到處都退到次要地位上去了。” (《馬克思恩格斯全集》第22卷第595、597、603、607頁(yè))
上述引述明明涉及四個(gè)不相聯(lián)的頁(yè)碼，但是謝韜卻只用了一個(gè)省略號(hào)，而他之所以這樣做，正是為了斷章取義，歪曲恩格斯的思想。下面，我們就來(lái)看看，他都省略了什么。
恩格斯[2]在談到“1848年的斗爭(zhēng)方法，今天在一切方面都已經(jīng)陳舊了，這一點(diǎn)是值得在這里較仔細(xì)地加以研究的”時(shí)，緊接著指出，“以往的一切革命，都是歸結(jié)于某一階級(jí)的統(tǒng)治由另一階級(jí)的統(tǒng)治所替換;但是，以往的一切統(tǒng)治階級(jí)，對(duì)被統(tǒng)治的人民群眾而言，都只是區(qū)區(qū)少數(shù)。……實(shí)際上情形多半是這樣：第一次勝利的成果，只是由于較激進(jìn)的一派取得第二次勝利才會(huì)鞏固下來(lái)……無(wú)產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)取自己解放的斗爭(zhēng)也具有這些特征，何況恰好在1848年，稍微懂得應(yīng)該循哪個(gè)方向去求得這一解放的人還是屈指可數(shù)。甚至連巴黎的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾本身，在獲得勝利后也還完全不明了應(yīng)該走哪一條路。然而運(yùn)動(dòng)終究是已經(jīng)有了，這是本能的、自發(fā)的和不可抑止的運(yùn)動(dòng)。難道這不正是革命——雖然是由少數(shù)人所領(lǐng)導(dǎo)，但這一次已不是為了少數(shù)人的利益，而且為了多數(shù)人的真正利益進(jìn)行的革命，——一定要獲得成功的形勢(shì)嗎?”
而列寧領(lǐng)導(dǎo)的十月革命正是在第一次勝利二月革命后的第二次勝利。不僅如此，由于當(dāng)時(shí)俄國(guó)馬克思主義者特別是列寧的努力，在當(dāng)時(shí)的俄國(guó)懂得應(yīng)該循哪個(gè)方向去求得這一解放的人已經(jīng)不再是屈指可數(shù)的了，俄國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)群眾本身，在獲得第一次勝利后也已經(jīng)明了應(yīng)該走哪一條路。從而，十月革命的成功恰恰是對(duì)恩格斯觀點(diǎn)的一個(gè)補(bǔ)充證明。
而且恩格斯提出在1848年時(shí)歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況還遠(yuǎn)沒(méi)有成熟到可以鏟除資本主義的程度，并不是說(shuō)以后歐洲大陸經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況也不可能成熟到可以鏟除資本主義的程度。而當(dāng)時(shí)條件不成熟的一個(gè)主要原因是：“在那個(gè)時(shí)候是各種宗派的許多模模糊糊的福音，其中每一派都有其萬(wàn)應(yīng)靈丹;現(xiàn)在卻是馬克思的一個(gè)大家公認(rèn)的透徹明了的理論，明確地規(guī)定了斗爭(zhēng)的最終目標(biāo)。” 而在十月革命時(shí)，這個(gè)條件不成熟的主要原因也已經(jīng)不復(fù)存在了。
至于舊式的起義現(xiàn)在大都陳舊的原因在于“在1849年，這種勝利機(jī)會(huì)就已經(jīng)相當(dāng)少了”。但是，恩格斯在這里只是提到“大都”陳舊而不是“完全”陳舊。相反他指出，“這是不是說(shuō)，巷戰(zhàn)在將來(lái)就不會(huì)再起什么作用了呢?決不是。這只是說(shuō)，自從1848年起，各種條件對(duì)于民間戰(zhàn)士已變得不利得多，而對(duì)于軍隊(duì)則已變得有利得多了。這樣，將來(lái)的巷戰(zhàn)，只有當(dāng)這種不利的對(duì)比關(guān)系有其他的因素來(lái)抵銷(xiāo)的時(shí)候，才能達(dá)到勝利。……自然是會(huì)寧愿采取公開(kāi)進(jìn)攻，而不采取消極的街壘戰(zhàn)術(shù)的。”而俄國(guó)的十月革命也正是在不利的對(duì)比關(guān)系有其他的因素來(lái)抵銷(xiāo)的時(shí)候，按照恩格斯的想法采取了公開(kāi)進(jìn)攻的方式，才取得了革命的成功。
實(shí)際上，之所以恩格斯會(huì)強(qiáng)調(diào)選舉，并不是因?yàn)樗艞壛宋溲b斗爭(zhēng)，而是因?yàn)樗J(rèn)為當(dāng)時(shí)進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)的條件不成熟。“我們卻早在1850年秋季就已宣稱，至少革命時(shí)期的第一階段已告結(jié)束，而在新的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)尚未到來(lái)以前什么也不會(huì)發(fā)生。”但是，“不言而喻，我們的外國(guó)同志們是決不會(huì)因此而放棄自己的革命權(quán)的。須知革命權(quán)是唯一的真正的‘歷史權(quán)利’”。而他也只不過(guò)把利用普選權(quán)作為“最銳利的武器中的一件武器”，而不是唯一的武器。不僅如此，他還指出了，這種普選權(quán)的勝利的后果是什么：“只要我們不糊涂到任憑這些黨派把我們騙入巷戰(zhàn)，那末它們最后只有一條出路：自己去破壞這個(gè)致命的合法性。”
謝韜指出，“二十世紀(jì)二十年代以后，英、德、法、瑞典、挪威和美國(guó)紛紛出現(xiàn)全國(guó)性的勞資協(xié)調(diào)，以階級(jí)妥協(xié)取代原先誓不兩立的勞資對(duì)立，若干人士開(kāi)始提倡用公共建設(shè)來(lái)解決失業(yè)問(wèn)題，也就是說(shuō)以國(guó)家的積極介入來(lái)解決市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)失靈的危機(jī)。領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)走出一九二九年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的羅斯?？偨y(tǒng)就大膽引進(jìn)了民主社會(huì)主義政策。”但是，他有意忽略了一個(gè)時(shí)間上關(guān)聯(lián)的重要事實(shí)，從而無(wú)法解釋這一變化的原因，而正是這個(gè)事實(shí)才使得所謂的民主社會(huì)主義政策在英、德、法、瑞典、挪威和美國(guó)成為可能，那就是俄國(guó)十月革命的勝利。正是這場(chǎng)勝利，才迫使這些國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治者不得不松一松各自國(guó)家工人階級(jí)身上的鎖鏈。
二、十月革命對(duì)馬克思主義相關(guān)觀點(diǎn)的落實(shí)
馬克思在《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》中指出，“在這種普遍繁榮的情況下，即在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的生產(chǎn)力正以在整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)關(guān)系范圍內(nèi)所能達(dá)到的速度蓬勃發(fā)展的時(shí)候，也就談不到什么真正的革命。只有在現(xiàn)代生產(chǎn)力和資產(chǎn)階級(jí)生產(chǎn)方式這兩個(gè)要素互相矛盾的時(shí)候，這種革命才有可能。……新的革命，只有在新的危機(jī)之后才可能發(fā)生。但它正如新的危機(jī)一樣肯定會(huì)來(lái)臨。”[3]
而俄國(guó)的革命恰恰是在俄國(guó)參加第一次世界大戰(zhàn)，引發(fā)了全面危機(jī)之后來(lái)臨的，相比之下，當(dāng)時(shí)英法等國(guó)的危機(jī)沒(méi)有這么嚴(yán)重。因此，俄國(guó)發(fā)生資產(chǎn)階級(jí)二月革命完全符合馬克思的推斷，那么隨之發(fā)生十月革命是否就違背了馬克思的觀點(diǎn)呢?
其實(shí)，所謂馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義在先進(jìn)資本主義國(guó)家共同勝利的思想，是一種誤解。馬克思和恩格斯在《德意志意識(shí)形態(tài)》中指出的是，“共產(chǎn)主義只有作為占統(tǒng)治地位的各民族‘一下子’同時(shí)發(fā)生的行動(dòng)，在經(jīng)驗(yàn)上才是可能的，而這是以生產(chǎn)力的普遍發(fā)展和與此相聯(lián)系的世界交往為前提的。”[4]也就是說(shuō)，馬克思和恩格斯所說(shuō)的只是共產(chǎn)主義的共同勝利，而不是社會(huì)主義的共同勝利。即便如此，恩格斯在《共產(chǎn)主義原理》中也指出，“在德國(guó)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義革命最慢最困難，在英國(guó)最快最容易。”[5]也就是說(shuō)，這個(gè)“同時(shí)”或者“一下子”更象是指空間上的所有的意思，而在時(shí)間上則是可以有快有慢，從而有先有后的。
更為重要的是，馬克思和恩格斯于1850年3月在《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書(shū)》[6]中指出“德國(guó)小資產(chǎn)階級(jí)民主派在革命進(jìn)一步的發(fā)展過(guò)程中，將保持一段時(shí)期的優(yōu)勢(shì)”后，提出了以下問(wèn)題：
“1、當(dāng)小資產(chǎn)階級(jí)民主派也處于被壓迫地位的現(xiàn)有關(guān)系還繼續(xù)存在的時(shí)候應(yīng)取什么態(tài)度?
2、在最近的將來(lái)會(huì)使他們獲得優(yōu)勢(shì)的革命斗爭(zhēng)中應(yīng)取什么態(tài)度?
3、這場(chǎng)斗爭(zhēng)結(jié)束后，在他們的勢(shì)力超過(guò)被推翻各階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的時(shí)候?qū)λ麄儜?yīng)取什么態(tài)度?”
而馬克思和恩格斯對(duì)此的回答是：“第一，目前，在民主派小資產(chǎn)者到處都受壓迫的時(shí)候，他們一般地都向無(wú)產(chǎn)階級(jí)宣傳團(tuán)結(jié)與和解，表示愿意與無(wú)產(chǎn)階級(jí)攜手合作，力求建立一個(gè)包括民主派內(nèi)各種人物的巨大的反對(duì)黨，就是說(shuō)，他們極力想把工人拉入這樣一個(gè)黨組織，在這里盡是一些掩蓋他們特殊利益的籠統(tǒng)的社會(huì)民主主義空話，為著維持極合心愿的和平而不許提出無(wú)產(chǎn)階級(jí)的明確要求。這種聯(lián)合只會(huì)對(duì)小資產(chǎn)者有利，而對(duì)無(wú)產(chǎn)階級(jí)則十分有害。無(wú)產(chǎn)階級(jí)會(huì)完全喪失它辛辛苦苦爭(zhēng)得的獨(dú)立地位，而重又淪為正式資產(chǎn)階級(jí)民主派的附庸。……工人，首先是共產(chǎn)主義者同盟，……應(yīng)該努力設(shè)法建立一個(gè)秘密的和公開(kāi)的獨(dú)立工人政黨組織，同那些正式的民主派相抗衡，并且應(yīng)該使自己的每一個(gè)支部都變成工人協(xié)會(huì)的中心和核心，在這種工人協(xié)會(huì)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)和利益問(wèn)題應(yīng)該能夠進(jìn)行獨(dú)立討論而不受資產(chǎn)階級(jí)影響。……不言而喻，在即將發(fā)生的流血沖突中，也如在先前各次流血沖突中一樣，主要是工人必須勇敢而堅(jiān)定地以自我犧牲的精神來(lái)爭(zhēng)取勝利。在這個(gè)斗爭(zhēng)中，小資產(chǎn)者群眾也必定會(huì)和從前一樣，行動(dòng)盡可能拖延，采取猶豫不決和消極的態(tài)度，而在將來(lái)取得勝利的時(shí)候，則把勝利果實(shí)據(jù)為己有，要求工人鎮(zhèn)靜下來(lái)，回去勞動(dòng)，防止所謂過(guò)火行為，并且不讓無(wú)產(chǎn)階級(jí)享有勝利果實(shí)。工人沒(méi)有能力阻止小資產(chǎn)階級(jí)民主派這樣做，可是工人有能力阻撓小資產(chǎn)階級(jí)民主派凌駕于武裝的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之上，并逼迫他們接受一些條件，使得資產(chǎn)階級(jí)民主派的統(tǒng)治一開(kāi)始就帶有覆滅的根苗，使他們的統(tǒng)治在以后很容易就被無(wú)產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治排擠掉。……工人應(yīng)該立刻成立自己的革命工人政府，可以采用市鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)即市鎮(zhèn)委員會(huì)的形式，也可以采用工人俱樂(lè)部或工人委員會(huì)的形式，以便同正式的新政府相抗衡……第二，為了堅(jiān)決而嚴(yán)厲地反對(duì)這個(gè)從勝利的頭一小時(shí)起就開(kāi)始背叛工人的黨，工人應(yīng)該武裝起來(lái)和組織起來(lái)。……在無(wú)法做到這一點(diǎn)的地方，工人就應(yīng)該設(shè)法組成由他們自己選出的指揮官和自己選出的總參謀部來(lái)指揮的獨(dú)立的無(wú)產(chǎn)階級(jí)近衛(wèi)軍，不聽(tīng)從國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)的調(diào)遣，而聽(tīng)從由工人建立的革命的市鎮(zhèn)委員會(huì)調(diào)動(dòng)。……對(duì)任何解除工人武裝的企圖在必要時(shí)都應(yīng)予以武裝回?fù)?。消除資產(chǎn)階級(jí)民主派對(duì)工人的影響，立刻建立起獨(dú)立和武裝的工人組織，造成各種條件，盡量使暫時(shí)不可避免的資產(chǎn)階級(jí)民主派統(tǒng)治感到困難和喪失威信，——這就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，因而也就是共產(chǎn)主義者同盟在即將爆發(fā)的起義中和起義后應(yīng)當(dāng)牢記不忘的主要問(wèn)題。第三，新政府只要鞏固到一定程度，就會(huì)立刻開(kāi)始反對(duì)工人的斗爭(zhēng)。為了能夠有力地反對(duì)民主派小資產(chǎn)者，首先必須使工人通過(guò)俱樂(lè)部獨(dú)立地組織起來(lái)并集中起來(lái)。”
最后，馬克思和恩格斯指出，“如果說(shuō)德國(guó)工人不經(jīng)過(guò)較長(zhǎng)時(shí)間的革命發(fā)展的整個(gè)過(guò)程，就不能掌握統(tǒng)治權(quán)和實(shí)現(xiàn)自己的階級(jí)利益，那么這一次他們至少有一個(gè)把握，那就是這一出即將開(kāi)始的革命劇的第一幕，必將在他們自己的階級(jí)在法國(guó)取得直接勝利的時(shí)候演出，因而第一幕的發(fā)展一定會(huì)大大加速。但是，為了要達(dá)到自己的最終勝利……他們的戰(zhàn)斗口號(hào)應(yīng)該是：不斷革命。”
對(duì)照上述論述，可以發(fā)現(xiàn)，俄國(guó)十月革命完全是按照馬克思和恩格斯在上面表達(dá)的觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行的。
十月革命爆發(fā)前夕的1917年初，俄國(guó)沙皇專(zhuān)制制度面臨內(nèi)外交困，觸發(fā)了二月革命，由于軍隊(duì)倒戈相向，這是一場(chǎng)由資產(chǎn)階級(jí)與彼得格勒工兵代表蘇維埃聯(lián)合力量共同發(fā)起的反封建專(zhuān)制的資產(chǎn)季節(jié)性質(zhì)的民主革命，它推翻了俄國(guó)的君主專(zhuān)制制度。革命以后，俄國(guó)出現(xiàn)了歷史上罕見(jiàn)的雙重政權(quán)：一個(gè)是工兵代表蘇維埃，是工人和士兵在起義中建立的掌握著武裝的起義領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān);另一個(gè)是資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，它得到當(dāng)時(shí)蘇維埃領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的孟什維克和社會(huì)革命黨的支持，是實(shí)際上的政權(quán)機(jī)構(gòu)。這種雙重政權(quán)正是馬克思和恩格斯在上面所設(shè)想的，而列寧回到俄國(guó)后提出的“不給臨時(shí)政府任何支持”和“全部政權(quán)歸蘇維埃”的口號(hào)，也完全是按照馬克思和恩格斯所指出的起義后應(yīng)當(dāng)牢記不忘的主要問(wèn)題來(lái)做的。相反，中國(guó)共產(chǎn)黨當(dāng)初在與國(guó)民黨合作北伐時(shí)，沒(méi)有建立自己的軍隊(duì)和政府，才導(dǎo)致1927年的慘痛失敗。
與此同時(shí)，正如馬克思和恩格斯在上面第三點(diǎn)意見(jiàn)中所預(yù)見(jiàn)的“新政府只要鞏固到一定程度，就會(huì)立刻開(kāi)始反對(duì)工人的斗爭(zhēng)”那樣，俄國(guó)臨時(shí)政府于11月2日派士官生占領(lǐng)彼得格勒最重要的據(jù)點(diǎn)，并試圖封閉布爾什維克黨的《工人之路》和《士兵》報(bào)，搜捕布爾什維克黨的領(lǐng)導(dǎo)人，切斷彼得格勒蘇維埃與工人區(qū)的電話聯(lián)系，密令彼得格勒軍分區(qū)司令派兵進(jìn)攻斯莫爾尼宮——革命軍事委員會(huì)所在地。
而列寧則領(lǐng)導(dǎo)布爾什維克黨和民眾按照不斷革命的戰(zhàn)斗口號(hào)，進(jìn)行了十月社會(huì)主義革命，最終建立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政權(quán)，完成了無(wú)產(chǎn)階級(jí)由于當(dāng)時(shí)還不成熟而未能于約七十年前在德國(guó)完成的歷史使命。當(dāng)時(shí)，馬克思和恩格斯也曾設(shè)想，“德國(guó)的資產(chǎn)階級(jí)革命一定要成為無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的直接序幕”[7]。
顯然，十月革命的勝利完全是馬克思主義的勝利，同時(shí)也是最忠實(shí)地繼承了馬克思主義的列寧主義的勝利。
三、十月革命為何在落后的東方國(guó)家發(fā)生
首先，馬克思主義認(rèn)為，革命只能在出現(xiàn)危機(jī)之后才可能發(fā)生。而當(dāng)時(shí)的落后國(guó)家與先進(jìn)國(guó)家相比，“不僅苦于資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，而且苦于資本主義生產(chǎn)的不發(fā)展”，其危機(jī)的出現(xiàn)無(wú)疑要相對(duì)容易一些。
其次，由于無(wú)產(chǎn)階級(jí)在初次登上歷史舞臺(tái)時(shí)還不夠成熟，難以靠一次簡(jiǎn)單的突襲來(lái)達(dá)到社會(huì)改造，只能由與無(wú)產(chǎn)階級(jí)結(jié)盟的資產(chǎn)階級(jí)來(lái)獲得統(tǒng)治權(quán)。隨著歷史的發(fā)展，無(wú)產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)驗(yàn)和理論日益成熟，形成了科學(xué)社會(huì)主義理論即馬克思主義。但是，由于發(fā)達(dá)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)也日益站穩(wěn)了腳跟，無(wú)產(chǎn)階級(jí)大軍不得不慢慢向前推進(jìn)，在嚴(yán)酷頑強(qiáng)的斗爭(zhēng)中奪取一個(gè)一個(gè)的陣地，而無(wú)法以一次決定性的打擊取得勝利。
相比之下，相對(duì)落后的東方國(guó)家如俄國(guó)還沒(méi)有完成資產(chǎn)階級(jí)革命，資產(chǎn)階級(jí)還不夠強(qiáng)大，必須與無(wú)產(chǎn)階級(jí)相結(jié)合，而實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)革命的條件較為容易達(dá)到。因此，當(dāng)無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來(lái)，利用危機(jī)以無(wú)產(chǎn)階級(jí)大無(wú)畏的犧牲來(lái)完成資產(chǎn)階級(jí)革命之后，無(wú)產(chǎn)階級(jí)就得以在新的形勢(shì)之初取得較為有利的位置，而這時(shí)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)在借鑒發(fā)達(dá)國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)的正確的理論指導(dǎo)下就有可能利用有利的形勢(shì)，實(shí)現(xiàn)第二次勝利，即在落后的東方國(guó)家一國(guó)完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，建設(shè)社會(huì)主義;而如果被錯(cuò)誤的理論所指導(dǎo)就會(huì)喪失時(shí)機(jī)，推遲無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的完成和社會(huì)主義國(guó)家的到來(lái)。
慶幸的是在俄國(guó)，有列寧等人忠實(shí)地繼承了馬克思主義，并在實(shí)踐中正確地進(jìn)行了堅(jiān)持，組成了獨(dú)立的工人政黨——布爾什維克，勝利地發(fā)動(dòng)了十月革命，成功地驗(yàn)證了科學(xué)社會(huì)主義不是空想，證明了馬克思和恩格斯當(dāng)初的設(shè)想和認(rèn)識(shí)是多么地正確。馬克思主義及其繼承者列寧主義則憑借著這一偉大的驗(yàn)證而在全世界尤其是落后國(guó)家得以最廣泛地傳播。
四、結(jié)束語(yǔ)
馬克思和恩格斯《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書(shū)》中早就指出，“民主派小資產(chǎn)者根本不愿為革命無(wú)產(chǎn)者的利益而變革整個(gè)社會(huì)，他們要求改變社會(huì)狀況，是想使現(xiàn)存社會(huì)盡可能讓他們感到日子好過(guò)而舒服。……他們認(rèn)為，必須一方面用限制繼承權(quán)的辦法，另一方面用盡量把各種事業(yè)轉(zhuǎn)由國(guó)家經(jīng)營(yíng)的辦法，阻擋資本的統(tǒng)治及其迅速的增長(zhǎng)。至于工人，那么首先毫無(wú)疑問(wèn)的是，他們還應(yīng)當(dāng)照舊做雇傭工人，不過(guò)這班民主派小資產(chǎn)者想讓工人的工資多一點(diǎn)，生活有保障一點(diǎn);他們希望通過(guò)國(guó)家部分地解決就業(yè)問(wèn)題，并通過(guò)各種慈善救濟(jì)的措施來(lái)達(dá)到這點(diǎn)，——總之，他們希望用多少是經(jīng)過(guò)掩飾的施舍來(lái)籠絡(luò)工人，用暫時(shí)使工人生活大體過(guò)得去的方法來(lái)摧毀工人的革命力量。”這些民主派小資產(chǎn)者的主張與謝韜所推崇的民主社會(huì)主義何其相似啊。
歷史已經(jīng)從理論上和實(shí)踐中證明，列寧主義而不是掩蓋著民主派小資產(chǎn)者特殊利益的民主社會(huì)主義，才是馬克思主義的忠實(shí)繼承人。十月革命是馬克思列寧主義的偉大勝利。它不僅是俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利，也是全世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利，它一方面有力地促進(jìn)了發(fā)達(dá)國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)向前推進(jìn)的速度，使得工人階級(jí)的力量得以在歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家也有所壯大，另一方面也給了落后國(guó)家的無(wú)產(chǎn)者以重大的啟示，成為落后國(guó)家人民大眾的福音。中國(guó)革命的成功也進(jìn)一步驗(yàn)證了馬克思列寧主義。
盡管十月革命后，由于社會(huì)主義的不夠成熟，蘇聯(lián)的發(fā)展出現(xiàn)了波折。但是社會(huì)主義必定會(huì)在這些波折中成熟起來(lái)，其它國(guó)家的無(wú)產(chǎn)階級(jí)如果能夠正確吸取蘇聯(lián)的教訓(xùn)，就必定能夠?qū)⑸鐣?huì)主義事業(yè)推向一個(gè)新的高度。相反，如果我們?cè)噲D走回頭路，放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)的第二次勝利，回到尚未完成無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的民主社會(huì)主義或社會(huì)民主主義的舊路上去，就只能在痛苦中重新等待下一場(chǎng)革命危機(jī)的來(lái)臨，使革命先烈白白犧牲。
從上面的分析我們還可以看出，要把社會(huì)主義事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的一個(gè)前提是，全面完整地繼承馬克思主義，而不是摘抄其中的只言片語(yǔ)隨意加以解釋。
主要參考文獻(xiàn)
[1]謝韜：民主社會(huì)主義模式與中國(guó)前途。http://hi.baidu.com/ewang77/blog/item/357df499aea1b4096e068c98.html
[2]恩格斯：《卡·馬克思“1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)”一書(shū)導(dǎo)言》，《馬克思恩格斯全集》第22卷，第591到第612頁(yè)。
[3]馬克思，《1848年至1850年的法蘭西階級(jí)斗爭(zhēng)》，《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年，第470頁(yè)至第471頁(yè)。
[4]馬克思和恩格斯，《德意志意識(shí)形態(tài)(節(jié)選)》，《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年，第86頁(yè)。
[5]恩格斯，《共產(chǎn)主義原理》，《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年，第241頁(yè)。
[6]馬克思和恩格斯，《共產(chǎn)主義者同盟中央委員會(huì)告同盟書(shū)》，《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社1995年，第364頁(yè)至第375頁(yè)。
[7]馬克思和恩格斯，《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯全集》第四卷，人民出版社1958年版，第503頁(yè)至第504頁(yè)。