為什么說(shuō)“林彪一類(lèi)如上臺(tái)搞資本主義很容易”
毛主席晚年的理論思考中有這么一句：“林彪一類(lèi)如上臺(tái)搞資本主義很容易”，這是什么原因呢？在我們現(xiàn)在認(rèn)識(shí)到“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義的本質(zhì)屬性”之后，就很容易解釋了：這是因?yàn)?，在社?huì)主義這個(gè)歷史階段，共產(chǎn)黨掌握了執(zhí)政權(quán)，但在社會(huì)價(jià)值體系上還沒(méi)掌握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，其社會(huì)基礎(chǔ)還是在資本主義價(jià)值體系的控制下，這便是毛主席說(shuō)的“我國(guó)現(xiàn)在實(shí)行的是商品制度，工資制度也不平等，有八級(jí)工資制，等等。這只能在無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政下加以限制”。
要理解這個(gè)問(wèn)題，我們必須了解價(jià)值體系的調(diào)控對(duì)于社會(huì)管理工作的重要性。這些年來(lái)，很多人沒(méi)有把領(lǐng)導(dǎo)與管理區(qū)別開(kāi)來(lái)，所謂領(lǐng)導(dǎo)，即是在社會(huì)價(jià)值體系上居于領(lǐng)先和向?qū)У牡匚?。價(jià)值體系的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)控制中的最重要的任務(wù)，但這項(xiàng)任務(wù)并不是所有的政治家都能認(rèn)識(shí)到的，真正能認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)任務(wù)并做好這項(xiàng)工作的人，才能算是政治家。
事實(shí)上，在以市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和民主政治為基本社會(huì)組織方式的國(guó)家里，自上而下的意識(shí)形態(tài)灌輸是不需要的。之所以如此，是因?yàn)檫@些國(guó)家的統(tǒng)治階級(jí)的價(jià)值體系（簡(jiǎn)稱為政治價(jià)值體系）是以社會(huì)價(jià)值體系為基礎(chǔ)的，二者之間存在著有機(jī)的聯(lián)系；而在社會(huì)主義社會(huì)，情況與之不同，缺少與社會(huì)主義政治價(jià)值體系相適應(yīng)的社會(huì)價(jià)值體系。作為基礎(chǔ)和最終決定因素的社會(huì)價(jià)值體系仍然是過(guò)去的資本主義的那一套價(jià)值體系。
在資本主義國(guó)家，由于政治價(jià)值體系與社會(huì)價(jià)值體系是一致的，就算是有各種與之相背離的言論，也無(wú)法撼動(dòng)社會(huì)價(jià)值體系的統(tǒng)治地位。資產(chǎn)階級(jí)的各個(gè)政黨產(chǎn)生于社會(huì)價(jià)值體系，代表了社會(huì)價(jià)值體系，故而社會(huì)價(jià)值體系作為政黨和國(guó)家制度的基礎(chǔ)或母體，始終維護(hù)著資本主義價(jià)值體系的統(tǒng)治地位。而且，利益集團(tuán)和政黨的存在很大程度上也就是作為調(diào)適政治價(jià)值體系與社會(huì)價(jià)值體系的機(jī)制、管道而存在的。當(dāng)政黨提出的綱領(lǐng)、政策偏離社會(huì)價(jià)值體系時(shí)，社會(huì)就會(huì)拋棄這個(gè)政黨轉(zhuǎn)而投入另一個(gè)政黨的懷抱，因此，國(guó)家的政治價(jià)值體系始終不能偏離社會(huì)價(jià)值體系太遠(yuǎn)。
而在社會(huì)主義國(guó)家，共產(chǎn)黨所堅(jiān)持的價(jià)值體系與社會(huì)價(jià)值體系不相一致，于是便會(huì)出現(xiàn)矛盾沖突，要想解決這種矛盾沖突，共產(chǎn)黨人就需要進(jìn)一步改造社會(huì)價(jià)值體系，深挖舊制度的根基。要做到這一點(diǎn)，就必須持久不懈地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，傳播新文化，不斷提高人民群眾的價(jià)值體系。作為偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家,毛主席率先敏銳地認(rèn)識(shí)到了這項(xiàng)任務(wù)。在網(wǎng)上看到這樣一條資料，1959年11月，毛澤東在南屏山住地召集了來(lái)杭州的幾位政治局委員和在杭州的幾位省市領(lǐng)導(dǎo)同志，同他們進(jìn)行了一次小范圍的談話。他說(shuō)：“國(guó)慶節(jié)前我去了一次密云水庫(kù)，告訴楊尚昆和彭真說(shuō)要搞好環(huán)境建設(shè)和搞好綠化，為的是子孫后代；現(xiàn)在看來(lái)，搞環(huán)境建設(shè)，搞綠化，遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上搞思想建設(shè)。為什麼要這樣講呢？中國(guó)有句俗話，說(shuō)是前人栽樹(shù)，后人乘涼——搞好綠化固然重要，但也只能是從物質(zhì)上為了子孫造福，而解決不了根本問(wèn)題；因?yàn)槊绹?guó)的杜勒斯講他們要以什麼‘法律和正義’來(lái)代替武力，又說(shuō)‘在這方面極為重要的是要認(rèn)識(shí)到，在這種情況下，放棄武力并不意味著維持現(xiàn)狀，而是意味著和平的轉(zhuǎn)變’。和平轉(zhuǎn)變誰(shuí)呢？就是轉(zhuǎn)變我們這些社會(huì)主義國(guó)家，搞顛覆活動(dòng)，內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他們的那個(gè)思想。美國(guó)那個(gè)秩序要維持，不要?jiǎng)?，要?jiǎng)游覀儯煤推睫D(zhuǎn)變，腐蝕我們?！辈⒄f(shuō)，“杜勒斯搞‘和平演變’，在社會(huì)主義國(guó)家內(nèi)部是有其一定的社會(huì)基礎(chǔ)的?！?/p>
能否認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)任務(wù)，這是區(qū)別馬克思主義與修正主義的分界線。毛主席認(rèn)識(shí)到了這項(xiàng)任務(wù)，但其他人卻沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這項(xiàng)任務(wù)，所以毛主席就和他的戰(zhàn)友們分道揚(yáng)鑣了。他們的區(qū)別就在于是用執(zhí)政黨的價(jià)值體系改造社會(huì)價(jià)值體系，還是用社會(huì)價(jià)值體系改造執(zhí)政黨的價(jià)值體系。前一種方法是把社會(huì)價(jià)值體系提升到一個(gè)新水平上，是文明的進(jìn)化過(guò)程，它走的是上坡路，很難走，但卻是人間正道；后一種方法是下坡路，很容易，可以無(wú)為而治，只需要放任社會(huì)生活中的那種自發(fā)的傾向就可以了，甚至用一些極左的高調(diào)粉飾一下，打左燈向右拐，只做不說(shuō)，如此等等，只要不認(rèn)真地建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，只要讓社會(huì)基礎(chǔ)中天然存在的那種價(jià)值體系的自發(fā)地發(fā)揮作用，哪怕是天天把精神文明建設(shè)掛在嘴上，社會(huì)依然要在原有的軌道上運(yùn)行，經(jīng)常地每日每時(shí)地自發(fā)地和大批地把資本主義產(chǎn)生出來(lái)，使社會(huì)重新退回到資本主義制度。這就是林彪一類(lèi)如上臺(tái)搞資本主義很容易的原因。
那些認(rèn)識(shí)不到社會(huì)價(jià)值體系對(duì)于社會(huì)主義制度的重要性的人，實(shí)質(zhì)上也就沒(méi)有能力把社會(huì)主義與資本主義區(qū)別開(kāi)來(lái)，他們心目中的社會(huì)主義實(shí)際上就是資本主義，不管他們?cè)鯓影焉鐣?huì)主義這個(gè)詞掛在嘴上，其實(shí)際行動(dòng)都是在強(qiáng)化著資本主義的控制。于是在資本主義制度中，他們主張通過(guò)議會(huì)道路來(lái)建立社會(huì)主義制度，主張“和平長(zhǎng)入社會(huì)主義”；在社會(huì)主義制度中，他們則認(rèn)識(shí)不到建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的任務(wù)，他們覺(jué)得只要把生產(chǎn)力搞上去就可以建成社會(huì)主義。在這種情況下，不管當(dāng)權(quán)者是否有意識(shí)地要搞資本主義，社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和文化環(huán)境中占支配地位的那一套價(jià)值體系都將自發(fā)地把資本主義制度重新組織起來(lái)。
人類(lèi)的整體利益要求人類(lèi)必須進(jìn)化向上，擺脫動(dòng)物性的束縛，發(fā)展出完善的人性，這就要求人類(lèi)中的先進(jìn)分子出來(lái)倡導(dǎo)和堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系。真正的共產(chǎn)黨人如馬列毛澤東，他們超越了資本主義意識(shí)形態(tài)所套在人們思想中的枷鎖，頑強(qiáng)地堅(jiān)持著新的社會(huì)主義的價(jià)值體系，社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)步發(fā)展的過(guò)程，便是他們堅(jiān)持這種新的價(jià)值體系、并把它傳播到人民群眾中去的過(guò)程。相對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系這個(gè)根本目標(biāo)來(lái)說(shuō)，奪取政權(quán)只不過(guò)是實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)的一個(gè)基本前提，一個(gè)必不可少的程序，正像毛主席所說(shuō)的那樣，不過(guò)是萬(wàn)里長(zhǎng)征走完了第一步，下一步的任務(wù)更加艱巨。
正如唐太宗所說(shuō)的那樣，“大道遠(yuǎn)而難遵，邪徑近而易踐”。容易走的路，通常都不是什么好路，而是一條自我毀滅之路。為了人類(lèi)的整體利益，共產(chǎn)黨人必須堅(jiān)持繼續(xù)革命，深挖舊制度的根基，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，在那條最難走的路上堅(jiān)忍不拔地走下去。