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趙磊:左派的困境與迷茫

作者:趙磊   來(lái)源:紅色文化網(wǎng)  

左派的困境與迷?! ?/p>

   

趙  磊  

(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)《財(cái)經(jīng)科學(xué)》編輯部)  

xxx事件激起了眾怒,眼見鄧貴大這幫垃圾在共產(chǎn)黨治下的和諧土地上如此作惡多端,正常人的肺不被氣炸,那才奇了怪呢。據(jù)說(shuō),左派和右派也捐棄前嫌,成了一個(gè)戰(zhàn)壕的戰(zhàn)友,目標(biāo)直指腐敗官吏。于是有人告訴我:誰(shuí)說(shuō)左派和右派沒(méi)有共識(shí)?右派中還是有不乏正義感的“好兄弟”嘛!  

官吏的確已經(jīng)腐敗不堪,說(shuō)他們“不可救藥”,也不為過(guò)——這幾天晚上,看成都電視臺(tái)暴光荷花池街道辦下轄互助路農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的城管組長(zhǎng)覃定國(guó),公然敲詐勒索商家,強(qiáng)行收取保護(hù)費(fèi),氣焰之囂張,手段之無(wú)恥,面目之可憎,影響之惡劣,令我對(duì)這堆腐爛的垃圾很難再抱什么希望?! ?/p>

難道左派和右派真的有什么共識(shí)嗎?面對(duì)腐敗公行,雖然大家的血壓都會(huì)升高,但左派和右派其實(shí)不可能有真正的共識(shí):左派的目標(biāo)是要消滅資本私有制,右派的目標(biāo)是要維護(hù)資本私有制——兩者水火不相容,談何共識(shí)?  

可是,為什么在xxx事件中,左派和右派卻表現(xiàn)出了“空前的”一致呢?只有馬克思能回答這個(gè)問(wèn)題?! ?/p>

馬克思說(shuō)“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”,這是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是什么?就是生產(chǎn)關(guān)系的總和;上層建筑是什么?就是政府和制度。“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的意思是說(shuō):有什么樣的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),就要求有什么樣的上層建筑與之相適應(yīng),就必然生長(zhǎng)出什么樣的上層建筑。這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律,用毛澤東的話說(shuō):“也就是不管你是贊成還是不贊成。你不贊成,它也還是‘客觀必然性’?!保ā蹲x蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉》(下冊(cè)談話)第四部分)  

在資本私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上生長(zhǎng)出多黨制的上層建筑,并非官府里的那幫家伙有多么“高尚”,而是另有其內(nèi)在的客觀必然性。私有制經(jīng)濟(jì)是自私自利的小人經(jīng)濟(jì),建立在“小人經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)之上的政府,決非什么“君子政府”,而是地地道道的“小人政府”。你別指望“小人政府”里的那幫家伙是“雷鋒”,是“焦裕祿”,是“孔繁森”。為了限制小人政府的“做惡”不至于“多端”,小人經(jīng)濟(jì)不得不搞“多黨制”,讓一群小人代替一個(gè)小人??尚Φ氖牵髁鲗W(xué)界把多黨制美化成一幅人類政治生活無(wú)比高尚的圖畫,好像多黨制天然就承載了人類多么偉大的正義似的。其實(shí),多黨制的實(shí)質(zhì)就是一群小人互相PK、互相折騰。讓一群小人在議會(huì)里互相打斗、互相制約,總比讓沒(méi)有制約的一個(gè)小人在那里自?shī)首詷?lè)、飛揚(yáng)跋扈,其危害或許要小一點(diǎn)點(diǎn)。也只有這樣,蠅營(yíng)狗茍的“小人政府”才不至于把自私自利的“小人經(jīng)濟(jì)”給折騰完完?! ?/p>

在社會(huì)主義公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上,建立起共產(chǎn)黨執(zhí)政的上層建筑同樣有其必然性。公有制經(jīng)濟(jì)是倡導(dǎo)集體主義的君子經(jīng)濟(jì),建立在“君子經(jīng)濟(jì)”基礎(chǔ)之上的政府,雖然其中也難免有“小人”,但整體上看,本質(zhì)上還是“君子政府”。所以我們不難理解,在公有制經(jīng)濟(jì)占主體地位的時(shí)代,“焦裕祿”能夠成為民眾心中公仆的標(biāo)準(zhǔn)形象。在公有制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)之上,由共產(chǎn)黨掌控的“君子政府”來(lái)執(zhí)政,既有可能,也是必要的:要想維護(hù)公有制經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展,就決不能搞幾個(gè)精英作秀的“多黨制”,決不能讓一群小人合法地去圍剿、折騰“君子政府”,而只能實(shí)行“君子政府”治下的無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政。因?yàn)樵谒^的“多黨”競(jìng)選制下,再能干的“君子政府”恐怕都不是小人的對(duì)手(市場(chǎng)上普遍存在的“劣幣逐良幣”的現(xiàn)實(shí),就是明證),其結(jié)果難免是“小人上天,紅旗落地”——當(dāng)然,“君子政府”肯定需要民主和監(jiān)督,但這決不是小人政府搞的“金錢民主”、“精英民主”,其中的問(wèn)題值得深入思考,容另文討論?! ?/p>

改革30年來(lái),建國(guó)60年后,中國(guó)的基本國(guó)情可以概括成兩點(diǎn):(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)基本上私有化了;(2)上層建筑仍然是共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政。按照馬克思主義“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的基本原理,中國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑其實(shí)是極不“和諧”的:一方面,私有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)呼喚多黨制的上層建筑,以使其維護(hù)私有制經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行;另一方面,共產(chǎn)黨一黨執(zhí)政的上層建筑卻要求恢復(fù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的公有制主體地位,以使其能與之相適應(yīng)?! ?/p>

在理論上,上述兩種互相對(duì)立的訴求同時(shí)并存于中國(guó)改革后的政治經(jīng)濟(jì)制度框架之內(nèi),居然長(zhǎng)期“相安無(wú)事”,這的確是中國(guó)特色社會(huì)主義的一大創(chuàng)新;但在實(shí)踐發(fā)展的過(guò)程中,這種表面的“相安無(wú)事”似乎越來(lái)越不能維持內(nèi)在的張力:呼喚多黨制的訴求越來(lái)越強(qiáng)勢(shì),而恢復(fù)公有制主體地位的訴求卻越來(lái)越微弱?! ?/p>

右派看到了兩者的沖突,猴急猴急地打出了多黨制的旗幟。右派的目的很明確,那就是要為資本私有制張傘開道。只不過(guò)他們暫時(shí)還不敢公開這個(gè)目的,于是就拿什么“憲政”呵、“政治體制改革”呵、“絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗”呵,來(lái)忽悠民眾?! ?/p>

面對(duì)上層建筑的腐敗,左派的切膚之痛其實(shí)遠(yuǎn)甚于右派??墒潜瘧嵉淖笈纱蠖嘀荒芫褪抡撌拢鲝垏?yán)刑竣法,或者寄希望于一場(chǎng)政治運(yùn)動(dòng),以為這樣就可以挽救共產(chǎn)黨于狂瀾既倒??墒遣恢麄兪欠衩靼祝绻麤](méi)有公有制的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位究竟靠什么來(lái)保障?   

不少左派開始與時(shí)俱進(jìn),自覺或不自覺地接受了多黨制的主張,以為這樣即使不能拯救共產(chǎn)黨,也可以用“特色”的名義拯救中國(guó)的社會(huì)主義。這樣做的結(jié)果當(dāng)然拯救了“主義”,但拯救的決不是社會(huì)主義,而是資本主義。私有制逼退了公有制,多黨制取代了共產(chǎn)黨執(zhí)政,還侈談什么社會(huì)主義?這哪里是拯救社會(huì)主義,這是在為社會(huì)主義的死亡舉行政治上的葬禮?! ?/p>

當(dāng)然,我的上述判斷與官方的認(rèn)識(shí)有很大出入,按理說(shuō)我應(yīng)當(dāng)與官方的說(shuō)法保持一致,可問(wèn)題在于:  

——要維持經(jīng)濟(jì)上的資本私有制,就很可能催生出政治上的多黨制,因?yàn)閷?duì)于私有制經(jīng)濟(jì)而言,一黨制畢竟不利于私有經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展;  

——要保證共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位,就必須恢復(fù)公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位,因?yàn)闆](méi)有公有制經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有共產(chǎn)黨執(zhí)政的合法地位?! ?/p>

金融危機(jī)爆發(fā)后,我曾經(jīng)說(shuō),當(dāng)代資本主義遇到了一個(gè)哈姆雷特式的兩難:“透支,還是消費(fèi)?這是一個(gè)問(wèn)題”?,F(xiàn)在我要說(shuō):當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義也遇到了一個(gè)哈姆雷特式的兩難:“改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),還是改變上層建筑?”這同樣是一個(gè)問(wèn)題?! ?/p>

從理論上講,恢復(fù)公有制的主體地位并不是沒(méi)有可能的——這也正是清醒的左派殫精竭慮想要完成的使命;但是就現(xiàn)實(shí)情況看,上層建筑被徹底改變的可能性正越來(lái)越大。如果后者成為現(xiàn)實(shí),其實(shí)現(xiàn)途徑將有兩種:一是和平演變,上層建筑的內(nèi)涵與共產(chǎn)黨的性質(zhì)漸行漸遠(yuǎn);二是暴力沖突,一夜之間城頭變換大王旗。  

第一條途徑想必人們正在感同身受,無(wú)須贅言;第二條途徑前蘇聯(lián)已經(jīng)上演過(guò)一次,至于中國(guó)是否重蹈覆轍,雖然用毛澤東的話說(shuō):“只有天曉得”,但并非絕無(wú)可能。當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的失衡達(dá)到臨界點(diǎn)時(shí),某一突發(fā)事件將引爆二者的緊張關(guān)系,導(dǎo)致街頭政治、社會(huì)動(dòng)亂、群雄并起、黨派林立,最終可能顛覆共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位?! ?/p>

不論是“和平演變”還是“暴力沖突”,這種變化已經(jīng)越來(lái)越真切,越來(lái)越現(xiàn)實(shí),越來(lái)越清晰,不需要多么敏銳的心靈,人們就已經(jīng)可以感受到了。于是,我們聽見右派在叫囂:“‘無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政’實(shí)際上是由少數(shù)人,一個(gè)黨甚至一個(gè)人對(duì)大多數(shù)人實(shí)行專政”;同時(shí),我們也看見左派在迷茫:“左派該以什么爭(zhēng)取群眾?”( pioneer:《致水火同志》)  

問(wèn)題是,很多人還沒(méi)有看清楚這種變化背后的真正含義,所以才會(huì)產(chǎn)生左派和右派可以結(jié)盟的幻覺。真正的左派當(dāng)然是不會(huì)上當(dāng)?shù)模罱匆姏Q戰(zhàn)寫的一篇文章,頗有同感,看來(lái)當(dāng)今中國(guó)并非全然是“眾人皆醉無(wú)人醒”的狀況,容我摘錄于下(決戰(zhàn):《毛澤東,一個(gè)偉大的醫(yī)學(xué)家?》):  

罵官現(xiàn)象很嚴(yán)重,而對(duì)資本思考的卻很少。事實(shí)上,錢,即資本才是操縱者,沒(méi)有資本的合理合法,官員也不會(huì)垂涎三尺,沒(méi)有資本的金錢誘惑,官員也很難腐敗。沒(méi)有資本成為億萬(wàn)富翁,一些國(guó)企廠長(zhǎng)有何苦把企業(yè)搞癱然后MBO?  

MBO是什么?就是變資本家,變資本家保險(xiǎn),官員貪污是犯罪,資本家給工人發(fā)多少錢都是合法的。  

病理機(jī)制是很奇怪詭異的,貪官污吏無(wú)疑要反,但根源還是資本剝削,把官員都馴服成綿羊就解決問(wèn)題了?變成誰(shuí)的綿羊,是資本的綿羊,還是人民的綿羊?經(jīng)濟(jì)危機(jī)表明,資本家非常腐敗,紐約老鴇的清單表明,資本主義的高官和經(jīng)理都吃喝嫖賭。但他們卻是合法的,甚至是某些人的演變目標(biāo)?! ?/p>

在資本主義國(guó)家,娼妓制度合法,剝削合法,用錢勾引女人合法,難道不是腐???怪異?。  ?/p>

決戰(zhàn)所言極是。官員是上層建筑,資本是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。如此上層建筑,不過(guò)是現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的必然結(jié)果罷了。倘若以為腐敗都是上層建筑惹的禍,全然與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)無(wú)關(guān),豈不怪異乎?  

不獨(dú)決戰(zhàn),其實(shí),pioneer 也洞見到了這些變化的要害所在,他說(shuō)( pioneer:《致水火同志》):  

不要一廂情愿地以為群眾一定會(huì)跟著左派走。這一次的“左、右一致”口號(hào)就是右派先喊出來(lái)的,這是他們“聯(lián)合左派,打倒政府”策略的一次實(shí)踐。在這個(gè)事件上即使左派不被他們挾持,屆時(shí)又有哪個(gè)左派能站在走上街頭的鄧玉嬌的親人和群眾的對(duì)面?  

難怪有人說(shuō):反腐敗亡黨,不反腐敗亡國(guó)?! ?/p>

正因?yàn)槎匆姷搅耍圆艜?huì)迷茫。就近期而言,我對(duì)未來(lái)也是茫然的,這種“茫然”使我內(nèi)心常常有“拔涼、拔涼”的感覺。  

改變經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),還是改變上層建筑?這的確是一個(gè)問(wèn)題呵!  

然而,誠(chéng)如pioneer引用魯迅的那句話,魯迅當(dāng)年不僅也有這種“拔涼、拔涼”的感覺,而且更不缺乏對(duì)未來(lái)的希望:“但不是正因?yàn)楹诎担驗(yàn)闆](méi)有出路,所以要革命的么?”    

我堅(jiān)信“前途是光明的”。因?yàn)椴徽摗案淖儭钡氖鞘裁?,有一種“改變”卻是無(wú)法改變的:來(lái)自生產(chǎn)力發(fā)展的壓力正在為資本私有制的滅亡開辟道路,另一個(gè)世界不僅是可能的,而且是必然的!  

( 2009-5-30?。?/p>

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