堅持四項基本原則的偉大勝利
——為慶祝新中國成立60周年而作
高為學(xué)
新中國成立60年來，我們譜寫了中華民族發(fā)展史上最偉大最壯麗的篇章。這些偉大勝利的取得，其原因是多方面的，但從根本上來說，就是由于我們堅持了作為“立國之本”的四項基本原則。社會主義道路是我們“立國”的根本方向，無產(chǎn)階級專政（人民民主專政）是我們“立國”的根本保證，中國共產(chǎn)黨是我們“立國”的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬列主義毛澤東思想是我們“立國”的根本指導(dǎo)思想。因此，這四項基本原則是我們黨、我們國家生存發(fā)展的政治基石，離開了它，就沒有根基，沒有方向，“國”是絕對“立”不好的。歷史證明，新中國成立60年來所發(fā)生的歷史巨變，正是堅持四項基本原則的偉大勝利。
“要把堅持四項基本原則同三十年的整個歷史銜接起來”
新中國60年，粗略地說來，可以分為前30年的社會主義革命和建設(shè)時期，后30年的社會主義改革開放時期。我們要正確地認識60年，就必須以四項基本原則這個“立國之本”作為一根紅線，把60年貫穿為一個整體，全面地辯證地把握前后兩個30年的關(guān)系。
鄧小平在談到國慶三十周年講話稿的修改時指出：“還是要講在三十年的歷史上毛主席是有偉大功績的，我們的一切成就是在毛澤東思想照耀下取得的?！^去的三十年，是堅持、發(fā)揚四項基本原則同背離、破壞四項基本原則的斗爭。我們的斗爭盡管受到這樣那樣的干擾、破壞，但我們終于克服了這些干擾、破壞，我們始終是堅持社會主義，堅持無產(chǎn)階級專政，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持馬列主義、毛澤東思想的。要把堅持四項基本原則同三十年的整個歷史銜接起來，要在堅持四項基本原則的大前提下寫這個講話。”（1）這就是說，新中國前30年的勝利，是堅持四項基本原則的勝利，因此“要把堅持四項基本原則同三十年的整個歷史銜接起來，要在堅持四項基本原則的大前提下”總結(jié)這30年的歷史。
有人可能發(fā)問：四項基本原則是鄧小平1979年3月第一次提出來的，怎么可以說前30年的勝利是堅持四項基本原則的勝利呢？其實，這個問題并不難理解，因為“這四項基本原則并不是新的東西，是我們黨長期以來所一貫堅持的”。（2）在新中國成立前夕召開的黨的七屆二中全會上，就確立了這些立國治國的基本政治原則。毛澤東指出了中國由農(nóng)業(yè)國轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國、由新民主主義社會轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x社會的發(fā)展方向，要“把中國建設(shè)成一個偉大的社會主義國家”；并強調(diào)要沒收中國官僚資本“歸無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國所有”，使之成為“社會主義性質(zhì)的經(jīng)濟”。在人民民主革命勝利以后，必須實行“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政”?！盁o產(chǎn)階級及其政黨，由于受到幾重敵人的壓迫，得到了鍛煉，具有了領(lǐng)導(dǎo)中國人民革命的資格”，能夠領(lǐng)導(dǎo)中國經(jīng)濟建設(shè)相當(dāng)快地發(fā)展。（3）他還強調(diào)要堅持“馬克思主義的普遍真理與中國革命的具體實踐的統(tǒng)一”，“對宣傳馬克思主義，提高我們的馬克思主義水平，應(yīng)當(dāng)有共同的認識”。（4）正因為我們早就確立了這些有關(guān)四項基本原則的基本思想，所以在新中國成立30周年時作出這樣的結(jié)論：“總起來看，在過去三十年的大部分時間里，我們的路線是正確的。我們堅持了社會主義道路，堅持了無產(chǎn)階級專政，堅持了共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持了馬列主義、毛澤東思想，從而取得了偉大的成就?！?SUP>（5）
那么，在前30年中，究竟取得了哪些“偉大的成就”呢？黨中央認為，“中華人民共和國的三十年是光榮偉大的三十年，……我們的祖國發(fā)生了翻天覆地的革命變化，并且鞏固了革命變化的勝利成果?！逼湟?，“我們建立了工人階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政即無產(chǎn)階級專政的國家政權(quán)”；其二，“我們消滅了剝削制度，改造了小生產(chǎn)者的私有制度，全面建立了生產(chǎn)資料的社會主義公有制，初步實行了‘各盡所能，按勞分配’的原則，使占世界人口五分之一以上的中國人民進入了社會主義社會”；其三，“我們在舊中國遺留下來的‘一窮二白’的基礎(chǔ)上，建立了獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系?！陙砦覈鴩窠?jīng)濟各部門取得的巨大成就，已經(jīng)為實現(xiàn)四個現(xiàn)代化的偉大事業(yè)奠定了比較雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，創(chuàng)立了可以依靠的前進陣地”；其四，“我們對舊中國遺留下來的文化教育事業(yè)進行了必要的改造，發(fā)展了為人民服務(wù)的科學(xué)、教育、文化、新聞、出版、衛(wèi)生、體育等事業(yè)。我們在全國人民中進行了大規(guī)模的持久的馬列主義、毛澤東思想的教育，人民的政治覺悟有了很大的提高?！訌棥鋸?、導(dǎo)彈的試驗成功，人造地球衛(wèi)星的發(fā)射和回收，牛胰島素的人工合成，集中地標志著我國科學(xué)技術(shù)的成就”；其五，“我們戰(zhàn)勝了外國侵略勢力先后對我國進行的孤立、封鎖、干涉和挑釁，鞏固了國家的獨立。我們的偉大祖國昂首挺立于世界民族之林，愈來愈成為世界上任何人都不能忽視的巨大力量。……現(xiàn)在，全世界同我國建立外交關(guān)系的國家已有一百二十個，我國同許多國家和地區(qū)的經(jīng)濟貿(mào)易關(guān)系、文化聯(lián)系和友好往來正在不斷發(fā)展”。因此，“三十年來我們?nèi)〉玫某删褪莻ゴ蟮模床坏竭@個偉大成就是完全錯誤的”。（6）這就是黨中央對30年前的中國所下的結(jié)論，是任何人也改變不了的客觀事實。
我們在四項基本原則指導(dǎo)下所取得的前30年的偉大成就，為新中國后30年的發(fā)展進步奠定了根本政治前提、制度基礎(chǔ)、物質(zhì)基礎(chǔ)和思想基礎(chǔ)，后30年正是在新的歷史條件下對前30年的繼續(xù)和發(fā)展。但是，有些人卻要大肆詆毀、否定前30年，不加分析地認為30年前的中國是“封閉落后”、“貧窮僵化”的中國。甚至有人公開反對黨中央關(guān)于新中國的建立是“中國進入了歷史發(fā)展的新時代”的論斷，而把前30年貶稱為“舊時代”，鼓吹要“擺脫舊時代”，“突破舊時代”，“同舊時代分道揚鑣”，“煽動對舊時代的不滿和憤怒”，“給予舊時代以致命的打擊”。他們瘋狂地否定前30年，就是要否定在前30年中堅持四項基本原則的理論和實踐。這是同鄧小平的認識完全背道而馳的。鄧小平認為：“社會主義革命已經(jīng)使我國大大縮短了同發(fā)達資本主義國家在經(jīng)濟發(fā)展方面的差距。我們盡管犯過一些錯誤，但我們還是在三十年間取得了舊中國幾百年、幾千年所沒有取得過的進步。我們的經(jīng)濟建設(shè)曾經(jīng)有過較快的發(fā)展速度。”（7）他在國慶三十周年時更加具體地指出：建國三十年來，“我們還是建立了一個相當(dāng)?shù)幕A(chǔ)。沒有這個基礎(chǔ)不行。有了這個基礎(chǔ)，才可能搞四個現(xiàn)代化。因為有這個基礎(chǔ)，人家才看到中國提出四個現(xiàn)代化并不是隨便講大話?！M管我們害了十年的病，但是在工業(yè)、農(nóng)業(yè)和科學(xué)技術(shù)等方面還是有了一個基礎(chǔ)。我們提出四個現(xiàn)代化，希望就建立在這個基礎(chǔ)上?！傊?，三十年來中國人民站起來了，中國面貌一新，中國在國際上的形象變了，在國際事務(wù)中起的作用比過去更多了。所以，這三十年是值得我們回顧的，值得我們總結(jié)的?！?SUP>（8）鄧小平的這些論述，就是對那些詆毀、否定前30年的謬論的有力回擊。他告訴我們，前30年確實是后30年發(fā)展的基礎(chǔ)，沒有前30年，就沒有后30年。前30年是值得“回顧”和“總結(jié)”的，絕不能隨意詆毀、否定。
“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則”
鄧小平關(guān)于“在堅持四項基本原則的大前提下”總結(jié)歷史經(jīng)驗的指導(dǎo)原則，同樣也適用于改革開放以來的30年。鄧小平在“南方談話”總結(jié)十幾年改革開放的經(jīng)驗教訓(xùn)時指出：“在整個改革開放的過程中，必須始終注意堅持四項基本原則?！Y產(chǎn)階級自由化泛濫，后果極其嚴重。”（9）黨的十七大報告也強調(diào)“把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來”。此后，胡錦濤《在紀念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》，又進一步闡述了這條寶貴經(jīng)驗，強調(diào)要“以四項基本原則保證改革開放的正確方向”。這就表明，我國的改革開放，必須堅持四項基本原則，堅持社會主義方向，反對資本主義方向。
我們要深刻領(lǐng)會作為黨的基本路線的“兩個基本點”的“堅持四項基本原則同堅持改革開放”的內(nèi)在聯(lián)系，就必須以毛澤東關(guān)于社會主義社會基本矛盾理論為指導(dǎo)。由于社會主義社會的基本矛盾是基本適應(yīng)的非對抗性矛盾，作為社會主義生產(chǎn)關(guān)系的主要特征的公有制和按勞分配，作為社會主義上層建筑的主要內(nèi)容的人民民主專政、中國共產(chǎn)黨和馬列主義毛澤東思想，對于我國社會主義事業(yè)的發(fā)展能夠起積極的推動作用，因此，我們必須堅持這些反映社會主義制度基本特征和根本優(yōu)越性的四項基本原則。毛澤東在肯定社會主義社會基本矛盾是基本適應(yīng)的、我們必須堅持社會主義基本制度的同時，還認為它們之間又存在著不適應(yīng)的某些方面和環(huán)節(jié)，必須通過改革來逐步解決。這種改革同堅持四項基本原則是統(tǒng)一的，它不是對社會主義制度的否定，而是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。因此，在我國不改革不行，改革不堅持四項基本原則更不行，不管改革怎么深化，也不能突破四項基本原則這個底線。否則，就不是完善社會主義制度的社會主義改革，而是改掉社會主義制度的資本主義改革。
長期以來，一直有人不是“把堅持四項基本原則同堅持改革開放結(jié)合起來”，而是把它們完全對立起來。在這個問題上，趙紫陽可以說是祖師爺。他說：“四項基本原則和改革開放是有矛盾的，使改革深入不下去?！痹谒男哪恐校案母镩_放就是高舉民主旗幟，要實行民主政治，結(jié)束無產(chǎn)階級專政”；“實行私有化，補資本主義課，這就是改革理論”；“搞市場經(jīng)濟，就不能搞社會主義公有制與一黨專政”；“應(yīng)該放棄公有制、公有制為主體這個框框”。其結(jié)論是：“中國社會的發(fā)展，無疑總會轉(zhuǎn)向社會民主黨主導(dǎo)的方向”；“中國經(jīng)濟改革的理論，就是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)展資本主義”。（10）可見，他所謂的“改革開放”，就是否定四項基本原則、以發(fā)展資本主義為目的資本主義改革開放。趙紫陽的這些話雖然是在下臺后講出來的，但是他早就存在這些問題。江澤民在黨的十三屆四中全會上講：“趙紫陽同志的一個嚴重錯誤，就是把改革開放同四項基本原則割裂開來、對立起來，實際上是背離和放棄四項基本原則，慫恿和助長資產(chǎn)階級自由化的泛濫，釀成這次動亂和反革命暴亂，給黨和國家?guī)砭薮蟮臑?zāi)難。這就從反面驚醒了我們。這個用鮮血換來的深刻教訓(xùn)，我們一定要永遠記取?！?SUP>（11）這個“深刻教訓(xùn)”，今天仍然要“永遠記取”。
改革開放必須以解放思想為先導(dǎo)，而解放思想又不能偏離四項基本原則。鄧小平說：“什么叫解放思想？我們講解放思想，是指在馬克思主義指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。解放思想決不能偏離四項基本原則的軌道，……離開四項基本原則去‘解放思想’，實際上是把自己放到黨和人民的對立面去了。”（12）可見，只有把解放思想和堅持四項基本原則結(jié)合起來，才能全面正確地理解思想解放，保證改革開放的正確方向。
在解放思想、撥亂反正的過程中，極少數(shù)人打著“社會改革”的幌子，曲解“解放思想”的口號，采取“攻其一點，不及其余”的手法，把黨的錯誤加以極端的夸大，企圖否定黨的領(lǐng)導(dǎo)，否定黨所指引的社會主義道路。在共產(chǎn)黨內(nèi)部，極少數(shù)人在黨揭露和糾正自己所犯的錯誤時，思想發(fā)生動搖。他們不但不承認這股資產(chǎn)階級自由化思潮的危險，甚至直接間接地加以某種程度的支持。正是針對這種情況，鄧小平接受中央委托，在1979年3月黨的理論工作務(wù)虛會上旗幟鮮明地提出要堅持四項基本原則，強調(diào)要在繼續(xù)批“左”的同時，“著重對從右面來懷疑或反對四項基本原則的思潮進行一些批判”。（13）
1980年12月，鄧小平又針對有些人認為“堅持四項基本原則會妨礙解放思想”的混亂思想，指出：“我們的宣傳工作還存在嚴重缺點，主要是沒有積極主動、理直氣壯而又有說服力地宣傳四項基本原則，對一些反對四項基本原則的嚴重錯誤思想沒有進行有力的斗爭?！?SUP>（14）后來，由于對黨關(guān)于思想戰(zhàn)線的正確方針執(zhí)行不力，致使理論界、文藝界產(chǎn)生相當(dāng)嚴重的混亂，特別是存在精神污染的現(xiàn)象。1983年10月12日，鄧小平在黨的十二屆二中全會上，鄭重地指出：“思想戰(zhàn)線不能搞精神污染”；“精神污染的實質(zhì)是散布形形色色的資產(chǎn)階級和其他剝削階級腐朽沒落的思想，散布對社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)和對于共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的不信任情緒?！?SUP>（15）根據(jù)這次會議精神開展的反對精神污染，即反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭，由于當(dāng)時中央主要負責(zé)人的消極對待，使之半途而廢，沒有達到預(yù)期成果。
正因為沒有旗幟鮮明地堅持四項基本原則、反對資產(chǎn)階級自由化，引發(fā)了1986年的學(xué)潮。鄧小平針對這個問題指出：“要旗幟鮮明地堅持四項基本原則，否則就是放任了資產(chǎn)階級自由化，問題就出在這里?！?SUP>（16）根據(jù)這個精神，在1987年初開展了反對資產(chǎn)階級自由化的斗爭，又由于趙紫陽的消極對待，沒有堅持進行下去，使一度收斂的資產(chǎn)階級自由化思潮從新泛濫起來，這就成為1989年政治風(fēng)波的重要內(nèi)因。在這次政治風(fēng)波之后，鄧小平分析了它的性質(zhì)和教訓(xùn)，指出：“這次事件的性質(zhì)，就是資產(chǎn)階級自由化和四個堅持的對立?！皇清e在四個堅持本身，而是錯在堅持不夠一貫，教育和思想政治工作太差。”（17）同年11月6日，他在會見金日成時進一步指出：“總結(jié)歷史經(jīng)驗，堅持四項基本原則十分重要，特別是堅持社會主義和黨的領(lǐng)導(dǎo)，絕不能放松，否則，我們非垮臺不可?！?SUP>（18）這里把話已經(jīng)講到底了。
事實上，不僅在政治領(lǐng)域必須堅持四項基本原則，同樣，在經(jīng)濟領(lǐng)域也必須堅持四項基本原則。人們都知道，社會主義市場經(jīng)濟是我國經(jīng)濟體制改革的目標模式。那么，社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性何在呢？就在堅持四項基本原則。鄧小平說：“我們在改革開放初期就提出‘四個堅持’。沒有這‘四個堅持’，特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)，什么事情也搞不好，會出問題。出問題就不是小問題。社會主義市場經(jīng)濟優(yōu)越性在哪里？就在四個堅持?！?SUP>（19）鄧小平的論述，充分說明了改革社會主義經(jīng)濟體制與堅持四項基本原則的辯證關(guān)系，只有堅持四項基本原則的市場經(jīng)濟才真正是社會主義的市場經(jīng)濟，才能體現(xiàn)社會主義市場經(jīng)濟的優(yōu)越性，否則就會出大問題，就會成為資本主義市場經(jīng)濟。這就有力地批駁了有些人認為“市場經(jīng)濟只有一種，不存在社會主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟或資本主義性質(zhì)的市場經(jīng)濟”，只講市場經(jīng)濟，不要社會主義，搞什么完全“市場化”等錯誤觀點。
1989年政治風(fēng)波之后，由于旗幟鮮明地堅持四項基本原則，堅決反對資產(chǎn)階級自由化，有力地保證了改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的順利進行。但幾年之后，資產(chǎn)階級自由化就開始復(fù)蘇，并且頑強地發(fā)展蔓延。有的公開鼓吹“全盤西化”，在政治上宣揚取消、削弱中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，主張西方式的多黨制和議會民主；有的在經(jīng)濟上宣揚私有化，主張取消公有制的主體地位和按勞分配為主體的原則；有的在思想文化上提出取消馬克思主義的指導(dǎo)地位，主張搞指導(dǎo)思想的多元化；有的歪曲黨和人民的奮斗歷史，詆毀馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，煽動對黨和政府的不滿；有的公然為資產(chǎn)階級自由化分子鳴冤叫屈，為1989年政治風(fēng)波翻案；等等。其矛頭都是指向四項基本原則的?？梢?，在改革開放30年中，堅持四項基本原則與反對四項基本原則的斗爭，從來沒有停止過。只有全面貫徹黨的“一個中心，兩個基本點”的基本路線，始終堅持四項基本原則，才能取得改革開放30年的偉大勝利。而改革開放中的問題，有許多正是由于資產(chǎn)階級自由化（包括新自由主義、民主社會主義等等）對四項基本原則的干擾。如果我們只堅持“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”和“改革開放”，而忽視甚至否定“四項基本原則”，那就會犯不可挽回的政治錯誤。鄧小平曾多次講過，胡耀邦、趙紫陽兩個總書記犯錯誤，都不是在經(jīng)濟問題上，而是“在堅持四項基本原則的問題上犯了錯誤，栽了跟頭”。（20）因此，他要求第三代領(lǐng)導(dǎo)“反對資產(chǎn)階級自由化，堅持四項基本原則，這不能動搖”。（21）黨章也規(guī)定：“在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程中，必須堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化?！蔽覀冎挥袌远ú灰频卣沾宿k理，才能鞏固和發(fā)展已經(jīng)取得的成績，戰(zhàn)勝前進過程中的困難和問題。
“我們要牢記歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，毫不動搖地堅持四項基本原則”
葉劍英曾指出：“在慶祝建國三十周年的時候，我們要牢記歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，毫不動搖地堅持四項基本原則，……這樣，我們的事業(yè)就會無往而不勝?！?SUP>（22）在我們今天慶祝新中國成立60周年時，同樣也要牢記這個歷史的經(jīng)驗教訓(xùn)，毫不動搖地堅持四項基本原則。要如此，就必須做到以下三點。
首先，必須全面堅持黨的指導(dǎo)思想。黨章和憲法規(guī)定：中國共產(chǎn)黨和中國各族人民都要以“馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和‘三個代表’重要思想”為指導(dǎo)?？墒牵行┤藚s把它們割裂開來、對立起來，不承認馬克思列寧主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位。像《辭海》這樣重大思想文化工程建設(shè)，按照今年5月10日的《解放日報》、《文匯報》等報紙的報道，其2009年版的“編纂修訂工作要以鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)”，而不把“馬克思列寧主義、毛澤東思想”包括在指導(dǎo)思想之內(nèi)。這就背離了黨章和憲法的有關(guān)規(guī)定，不能全面堅持黨的指導(dǎo)思想了。我們都知道，“堅持馬列主義、毛澤東思想”，是鄧小平提出的四項基本原則中的一項，更是這個“成套設(shè)備”的靈魂，是絕對缺少不得的。鄧小平曾指出：“中央認為，今天必須反復(fù)強調(diào)堅持這四項基本原則，……如果動搖了這四項基本原則中的任何一項，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。”（23）這是何等重大的政治原則問題??！
有人可能認為，“鄧小平理論、‘三個代表’重要思想和科學(xué)發(fā)展觀”，是堅持和發(fā)展了馬列主義、毛澤東思想的“中國特色社會主義理論體系”，不提馬列主義、毛澤東思想，并不等于把它排除掉、否定掉。這種解釋，在道理上是說不通的，也是不符合我們黨對待馬克思主義的一貫態(tài)度的。毛澤東認為，“不要把毛與馬、恩、列、斯并列起來。……如果并列起來一提，就似乎我們自己有了一切，似乎主人就是我，而請馬、恩、列、斯來做陪客。我們請他們來不是做陪客的，而是做先生的，我們做學(xué)生?！?SUP>（24）1971年上半年全國出版工作座談會在起草《匯報提綱》時，周恩來不同意“要突出毛澤東思想”的提法，指示：“要全面，前面加上馬克思主義、列寧主義”，“要寫馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想?！辈娬{(diào)說：“水有源，樹有根，毛澤東思想是繼承了馬克思主義，又發(fā)展了馬克思主義。馬克思是根，不能割斷嘛！”毛澤東當(dāng)時完全同意經(jīng)周恩來親自修改的會議文件，表明他是不贊成丟開馬列主義來“突出毛澤東思想”的。鄧小平也指出：“不要把毛澤東思想同馬克思列寧主義割裂開來，好像它是另外一個東西”；“光講毛澤東思想，不提馬克思列寧主義，看起來好像是把毛澤東思想抬高了，實際上是把毛澤東思想的作用降低了?！?SUP>（25）可見，毛澤東思想和馬列主義是“水”和“源”、“樹”和“根”、“學(xué)生”和“先生”的關(guān)系，如果“光講毛澤東思想，不提馬克思列寧主義”，水就無源，樹就無根，學(xué)生就丟棄了先生，是絕對不可以的。同樣的道理，今天光講“中國特色社會主義理論體系”，而不提“馬列主義、毛澤東思想”，當(dāng)然也是不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
不提“馬列主義、毛澤東思想”的做法，也是違背改革開放以來我們黨的主張的。鄧小平指出：“我們搞改革開放，把工作重心放在經(jīng)濟建設(shè)上，沒有丟馬克思，沒有丟列寧，也沒有丟毛澤東。老祖宗不能丟??！”（26）“我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進?！?SUP>（27）胡錦濤也說：“在任何時候任何情況下，我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟?！?SUP>（28）既然如此，我們對于“馬列主義、毛澤東思想”，就要“永遠高舉”、“始終高舉”，決不能干出丟棄“老祖宗”的事。只有這樣，才能凝聚人心，避免在廣大干部和人民群眾中造成思想政治上的混亂，把中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)推向前進！
其次，必須正確認識我國的基本國情。黨的十一屆三中全會以來，我們黨基于對基本國情的正確分析，確立了以經(jīng)濟建設(shè)為中心、堅持四項基本原則、堅持改革開放的基本路線。要正確理解和貫徹基本路線，就必須正確認識基本國情。按照江澤民的分析，我國的基本國情的主要之點有三，即我國存在的主要矛盾、階級矛盾和社會基本矛盾?？墒?，現(xiàn)在有些人在講基本國情時，往往不夠全面，只講第一、第三個矛盾，而不講第二個矛盾。他們承認“現(xiàn)階段我國社會的主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾”，要“以經(jīng)濟建設(shè)為中心”；“生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑中還存在不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的方面和環(huán)節(jié)，必須通過深化改革來逐步解決這個問題”，而不承認階級矛盾，不準講階級斗爭。這就不能正確認識中國的基本國情，也就不能了解堅持四項基本原則的客觀依據(jù)。那么，江澤民在談基本國情時是怎樣分析“階級矛盾”的呢？他說：“階級斗爭已經(jīng)不是我國社會的主要矛盾，但它還將在一定范圍內(nèi)長期存在，并且在一定條件下還可能激化。這種斗爭集中表現(xiàn)為資產(chǎn)階級自由化同四項基本原則的對立，斗爭的核心依然是政權(quán)問題。這種斗爭同國際敵對勢力與我們之間的滲透和反滲透、顛覆和反顛覆、和平演變和反和平演變的斗爭密切聯(lián)系、相互交織?！?SUP>（29）這里全面分析了我國現(xiàn)階段階級斗爭的狀況，認為它不僅在一定范圍內(nèi)長期存在，還有可能激化，其斗爭的核心依然是關(guān)系國家生死存亡的“政權(quán)問題”。因此，堅持四項基本原則就有其特殊重要意義。
對于這些符合中國實際的馬克思主義觀點，竟被有的人誣蔑為“林彪的思維方式”，“是在呼喚‘以階級斗爭為綱’”；甚至認為，“宣傳階級和階級斗爭理論”，必然是“企圖顛覆社會主義政權(quán)的國內(nèi)外反動勢力”。他們?nèi)绱藨峙轮v階級斗爭，憎恨揭露資產(chǎn)階級自由化同四項基本原則斗爭的實質(zhì)，并把矛頭直指黨中央，實在令人震驚！對此，江澤民曾作了如下回答：“我們糾正過去一度發(fā)生的‘以階級斗爭為綱’的錯誤是完全正確的，但這不等于階級斗爭已經(jīng)不存在了。只要階級斗爭還在一定范圍內(nèi)存在，我們就不能丟棄馬克思主義的階級和階級分析的觀點和方法。這種觀點和方法始終是我們觀察社會主義同各種敵對勢力斗爭的復(fù)雜政治現(xiàn)象的一把鑰匙?！?SUP>（30）現(xiàn)在，四項基本原則同資產(chǎn)階級自由化特別是新自由主義、民主社會主義、歷史虛無主義以及“憲政改革”思潮的斗爭，從來沒有停熄過，我們必須運用“馬克思主義的階級和階級分析的觀點和方法”，認清其反動實質(zhì)，進行堅決的斗爭。
再次，必須始終堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。“四個堅持集中表現(xiàn)在黨的領(lǐng)導(dǎo)”。（31）因此，要堅持四項基本原則，首先要搞好黨的建設(shè)，始終堅持黨的工人階級先鋒隊性質(zhì)。我們黨是一貫堅持黨的這一性質(zhì)的。毛澤東在黨的“七大”時就說：“共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊。”（32）鄧小平說：“黨應(yīng)該是一個戰(zhàn)斗的隊伍，是無產(chǎn)階級的先鋒隊?！?SUP>（33）江澤民也曾指出：“我們黨是工人階級先鋒隊，如果讓不愿放棄剝削、依靠剝削生活的人入黨，究竟要建成一個什么黨？”（34）可見，對于黨的這種性質(zhì)，一直是非常明確的，是毫無爭議的。
當(dāng)黨的十六大黨章提出“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”之后，有些人認為“兩個先鋒隊”都是黨的性質(zhì)，“是我們黨對自身性質(zhì)認識的一個飛躍”。這種看法是不準確的，模糊了黨的性質(zhì)。對于這個問題，鐘言（中共中央政策研究室）、聞實（中共中央文獻研究室）撰寫的《論〈江澤民文選〉的重大意義》一文，作出了正確的回答：“馬克思主義政黨要立于不敗之地，首先必須明確和堅持自己的性質(zhì)，為保持和發(fā)展黨的先進性奠定堅實階級基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨從成立之日起，就確定自己是中國工人階級的政黨。中國工人階級始終是推動中國先進生產(chǎn)力發(fā)展的基本力量。無論黨的地位、環(huán)境和歷史任務(wù)如何變化，黨的中國工人階級先鋒隊性質(zhì)不能改變，堅持全心全意依靠工人階級的根本方針不能動搖?！倍爸袊伯a(chǎn)黨同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”，則是指“中國共產(chǎn)黨以全心全意為人民服務(wù)為宗旨，代表著中國最廣大人民的根本利益，肩負著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的莊嚴使命，忠誠地為中國人民和中華民族的根本利益而奮斗。這是中國共產(chǎn)黨最為深厚的群眾基礎(chǔ)、最為深厚的力量源泉。”（35）這就表明，“兩個先鋒隊”雖然緊密相聯(lián)，但卻是內(nèi)涵不同的兩個范疇，前者是講黨的性質(zhì)，即黨的階級性質(zhì)和階級基礎(chǔ)問題；后者不是講黨的性質(zhì)，而是講黨的歷史作用和群眾基礎(chǔ)問題。正由于有了前者的性質(zhì)，才有后者的作用。如果把兩者混同起來、并列起來，都稱之為黨的性質(zhì)，就會誤認為我們黨是“全民黨”，那是完全錯誤的。如果我們在黨的性質(zhì)這個根本問題上出了問題，把它搞亂了、搞錯了，那將是最為要害的問題。因此，我們一定要守住我們黨的性質(zhì)是“中國工人階級的先鋒隊”這個底線，黨才能真正發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)核心的作用，把“建設(shè)富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家”的偉大目標變成現(xiàn)實！
（2009年6月8日完稿）
注釋：
（1）（8）《鄧小平年譜》（上），第552、561頁。
（2）（7）（12）（13）（14）（23）（27）（33）《鄧小平文選》第2卷，第165、167、279、166、364、173、172、268頁。
（3）《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1437、1431、1436、1430頁。
（4）（24）《毛澤東文集》第5卷，第259、261、260頁。
（5）（6）（22）《三中全會以來重要文獻選編》（上），第214、210-214、222頁。
（9）（15）（16）（17）（20）（21）（26）《鄧小平文選》第3卷，第379、39-40、194、305、324、299、369頁。
（10）參見《趙紫陽軟禁中的談話》，香港開放出版社2007年版。
（11）（29）《江澤民文選》第1卷，第60、151-152頁。
（18）（19）（31）《鄧小平年譜》（下），第1295、1363、1363頁。
（25）《鄧小平文選》第1卷，第283、284頁。
（28）《在紀念毛澤東同志誕辰110周年座談會上的講話》。
（30）《江澤民文選》第3卷，第83頁。
（32）《毛澤東文集》第3卷，第318頁。
（34）《十三大以來重要文獻選編》（中），第584頁。
（35）《〈江澤民文選〉學(xué)習(xí)導(dǎo)讀》，中央文獻出版社2006年版，第33頁。