左右與“左”之辨
周新城
[摘要]左意味著革命、進(jìn)步，我們要反對(duì)的是“左”，而不是左。一般地說，超越時(shí)代發(fā)展要求的理論、政策，就是“左”；落后于時(shí)代發(fā)展要求的理論、政策，就是右。開展反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則，有什么錯(cuò)誤傾向就反對(duì)什么傾向。必須正確理解鄧小平所說的“警惕右，但主要防止‘左’”的論斷。錯(cuò)誤傾向是會(huì)隨著情況的變化而改變的，世界上沒有一種固定不變的主要錯(cuò)誤傾向。
作為政治用語(yǔ)，什么叫左、什么叫右，什么叫“左”，我們應(yīng)該怎樣對(duì)待，這是一個(gè)重要的原則問題。現(xiàn)在，人們對(duì)某個(gè)問題不是很清楚，把左當(dāng)作“左”，甚至以右為對(duì)。因此，在思想政治理論課教學(xué)中，有必要分辨一下左、右、“左”這些概念。
一、左意味著革命、進(jìn)步。我們要反對(duì)的是“左”，而不是左
在政治活動(dòng)中，左和右這兩個(gè)詞匯，是在法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命時(shí)候產(chǎn)生的。當(dāng)時(shí)的國(guó)民議會(huì)，革命派坐在左邊，?；逝勺谟疫叀Ｗ源艘院?，政治上、思想上追求進(jìn)步、要求革命的，一般稱之為左派、左翼；反對(duì)革命、主張保守現(xiàn)狀甚至倒退的，一般稱之為右派、右翼。
對(duì)于判斷左與右的標(biāo)準(zhǔn)，各人說法不一。在當(dāng)代的西方思想界，往往把反對(duì)現(xiàn)有政權(quán)的思想和人物稱之為左派，把維護(hù)現(xiàn)有政權(quán)的思想和人物稱之為右派，而不管這個(gè)政權(quán)的性質(zhì)是什么，也不管反對(duì)它、維護(hù)它是不是符合社會(huì)發(fā)展的需要。就拿對(duì)葉利欽這個(gè)人的判斷來說吧，在蘇聯(lián)劇變過程中，西方往往把以葉利欽為首的主張推翻社會(huì)主義制度、恢復(fù)資本主義制度的“民主派”說成是左派，而把捍衛(wèi)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的所謂“傳統(tǒng)派”稱之為右派。而在葉利欽掌權(quán)以后，西方又把支持葉利欽的人叫做右派，把反對(duì)葉利欽的人(例如俄羅斯共產(chǎn)黨)叫做左派了。這就把事情搞亂了。
按照馬克思主義觀點(diǎn)來說，判斷左、右的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)。根據(jù)社會(huì)發(fā)展規(guī)律，順應(yīng)歷史必然趨勢(shì)，積極追求進(jìn)步、要求進(jìn)行革命和改革的思想和實(shí)踐，政治上就叫做左派；違反社會(huì)發(fā)展規(guī)律，不思進(jìn)取，保守僵化，甚至逆歷史潮流而動(dòng)，要求保持或恢復(fù)已經(jīng)過時(shí)了的社會(huì)制度，政治上就叫做右派。
所以，應(yīng)該理直氣壯地說，馬克思主義就是左派的思想，共產(chǎn)黨就是左派的政黨。毛澤東是左派，鄧小平也是左派。決不能說鄧小平是中派，甚至說他是右派，這是不符合事實(shí)的。我國(guó)改革開放以來，他以及他的后任者一直領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，一直堅(jiān)決反對(duì)實(shí)質(zhì)上是走資本主義道路的資產(chǎn)階級(jí)自由化。左派是正確的、高尚的，他們推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、發(fā)展，是值得尊敬的；而告別革命、主張歷史倒退，退到資本主義那兒去的是右派，應(yīng)該遭到譴責(zé)和唾棄。贊揚(yáng)左、批評(píng)右，崇尚進(jìn)步、反對(duì)倒退，應(yīng)該成為社會(huì)共同的認(rèn)識(shí)和風(fēng)氣。共產(chǎn)黨要明確自己是左派政黨，這一點(diǎn)需要旗幟鮮明，否則就會(huì)迷失方向。
打引號(hào)的左即“左”(有時(shí)也叫極左)，是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的專有詞(例如列寧就寫過《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的“左”派幼稚病》一書)。這是指革命隊(duì)伍中出現(xiàn)的超越歷史階段的思想和實(shí)踐的錯(cuò)誤傾向，這種傾向是需要注意防止和糾正的。在我國(guó)民主革命時(shí)期和社會(huì)主義時(shí)期，都曾受到“左”傾思潮和“左”傾錯(cuò)誤的干擾，損失很大。鄧小平在改革開放過程中堅(jiān)決反對(duì)和批判“左”，保證了改革開放的正常進(jìn)行，但他從來沒有反對(duì)過不帶引號(hào)的左。所以，我們要反對(duì)的是“左”即極左，而不是左(不帶引號(hào)的左)。
二、必須正確地確定判斷“左”和右的標(biāo)準(zhǔn)
“左”和右是黨內(nèi)兩種錯(cuò)誤的傾向。我們黨的歷史表明，黨的正確路線是在不斷同“左”的和右的錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)中形成和發(fā)展的。必須從理論上搞清楚判斷“左”和右的標(biāo)準(zhǔn)是什么，這是開展反傾向斗爭(zhēng)的前提。
毛澤東曾經(jīng)對(duì)“左”、右兩種錯(cuò)誤傾向做過精辟的分析。早在1939，年他在同張聞天討論孔子的哲學(xué)思想時(shí)，就從哲學(xué)上界定了“左”傾、右傾的含義。他說：“‘過’的即是‘左’的東西，‘不及’的即是右的東西。依照現(xiàn)在我們的觀點(diǎn)說來，過與不及乃指一定事物在時(shí)間與空間中運(yùn)動(dòng)，當(dāng)其發(fā)展到一定狀態(tài)時(shí)，應(yīng)從量的關(guān)系上找出與確定其一定的質(zhì)，這就是‘中’或‘中庸’，或‘時(shí)中’。說這個(gè)事物已經(jīng)不是這種狀態(tài)而進(jìn)到別種狀態(tài)了，這就是別一種質(zhì)，就是‘過’或‘左傾’了。說這個(gè)事物還停止在原來狀態(tài)并無發(fā)展，這是老的事物，是概念停滯，是守舊頑固，是右傾，是‘不及’?！蹦晁衷俅沃赋觯骸坝腥藛枺菏裁唇小蟆覂A?過去我們講過，事物在空間、時(shí)間中運(yùn)動(dòng)。這里主要講時(shí)間，人們對(duì)事物的運(yùn)動(dòng)觀察得不合實(shí)際狀況，時(shí)間還沒有到，他看過頭了，就叫‘左’傾，不及，就叫右傾。……總而言之，事物在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)，到那個(gè)時(shí)候該辦了，就要辦，你不準(zhǔn)辦，就叫右傾；還沒有到時(shí)候，你要勉強(qiáng)辦，就叫‘左’傾?！薄笆裁唇小蟆?超過時(shí)代，超過當(dāng)前的情況，在方針政策上、在行動(dòng)上冒進(jìn)，在斗爭(zhēng)的問題上、在發(fā)生爭(zhēng)論的問題上亂斗，這是‘左’，這個(gè)不好。落在時(shí)代的后面，落在當(dāng)前情況的后面，缺乏斗爭(zhēng)性，這是右，這個(gè)也不好?！?
由于事物是不斷發(fā)展的，因此，“左”和右的表現(xiàn)在不同歷史時(shí)期是不一樣的。但概括起來說，都是以時(shí)代發(fā)展的要求為標(biāo)準(zhǔn)的：超越時(shí)代發(fā)展要求的理論和政策，就是“左”傾；落后于時(shí)代發(fā)展要求的理論和政策，就是右傾。兩者有一點(diǎn)是共同的，即從方法論上講都是理論脫離實(shí)際，主觀脫離客觀。
反對(duì)“左”的和右的傾向，首先要搞清楚當(dāng)前的國(guó)情和面臨的任務(wù)。共產(chǎn)黨的最終奮斗目標(biāo)是共產(chǎn)主義，但這一目標(biāo)不可能一蹴而就，需要隨著條件的成熟逐步實(shí)現(xiàn)。黨必須把馬克思主義的基本原理與當(dāng)前的具體實(shí)際相結(jié)合，準(zhǔn)確地判斷我們所處的社會(huì)發(fā)展階段，制定出當(dāng)前工作的基本路線。這種路線應(yīng)該既符合當(dāng)前歷史階段的實(shí)際情況，又是朝著最終奮斗目標(biāo)前進(jìn)的一步。鑒別正確和錯(cuò)誤，鑒別錯(cuò)誤中的“左”和右，應(yīng)以此為判斷標(biāo)準(zhǔn)。
當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，這是最基本的國(guó)情，也是最大的實(shí)際。制訂一切方針、政策都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段出發(fā)。如果只看到我國(guó)己進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)而不承認(rèn)還處于社會(huì)主義的不發(fā)達(dá)階段，完全按照馬克思恩格斯根據(jù)發(fā)達(dá)國(guó)家建設(shè)社會(huì)主義所提出的一些設(shè)想來制定方針政策，那就是超越階段的“左”的錯(cuò)誤；如果只看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)、科技、文化還比較落后，需要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段去實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化，而不承認(rèn)我國(guó)社會(huì)的性質(zhì)已經(jīng)是社會(huì)主義，不承認(rèn)將來我們是要走向共產(chǎn)主義的，主張全盤西化，退回到資本主義去，那就是落后于時(shí)代的右傾錯(cuò)誤。
黨把馬克思主義基本原理同社會(huì)主義初級(jí)階段的具體國(guó)情相結(jié)合，制定了“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，實(shí)踐證明，這一路線是符合客觀實(shí)際的。因此，鑒別正確和錯(cuò)誤，鑒別錯(cuò)誤中的“左”和右，應(yīng)以此作為準(zhǔn)繩。堅(jiān)持并貫徹黨的基本路線，那是正確的；懷疑和反對(duì)黨的基本路線的，是錯(cuò)誤的。后者又要分兩種情況：凡是反對(duì)改革開放的，就是“左”，因?yàn)楦母镩_放在一定意義上是對(duì)過去超越了不發(fā)達(dá)階段這一具體國(guó)情而制定的“左”的方針、政策的糾正；凡是反對(duì)四項(xiàng)基本原則的，就是右，因?yàn)樗捻?xiàng)基本原則體現(xiàn)了社會(huì)主義的本質(zhì)特征，反對(duì)四項(xiàng)基本原則必然導(dǎo)致否定社會(huì)主義、走向資本主義，這是與我國(guó)社會(huì)發(fā)展的要求背道而馳的倒退行為。
需要指出的是，“左”和右都是指黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向，都是指政治問題?！白蟆被蛴?，一般是指不符合基本國(guó)情、違背基本路線的原則錯(cuò)誤而言的。不要輕易地把具體學(xué)術(shù)觀點(diǎn)扣上“左”或右的帽子。在學(xué)術(shù)問題上，我們的一貫方針是“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，提倡自由討論，在爭(zhēng)論中明辨是非。動(dòng)輒說某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是“左”，某種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)是右，那是不利于學(xué)術(shù)討論的，會(huì)影響學(xué)術(shù)的繁榮和發(fā)展。然而這種情況在學(xué)術(shù)界卻是經(jīng)?？梢钥吹降?，需要防止和糾正。當(dāng)然，以所謂的學(xué)術(shù)名義來反對(duì)黨的基本路線，我們是要批判的。
三、開展反傾向斗爭(zhēng)必須堅(jiān)持實(shí)事求是的原則
鄧小平十分重視黨內(nèi)的反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)。每當(dāng)黨內(nèi)出現(xiàn)“左”的或右的傾向，妨礙了黨的基本路線的貫徹，他都站出來旗幟鮮明地同錯(cuò)誤傾向進(jìn)行斗爭(zhēng)，以保證社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)沿著正確的方向前進(jìn)。
在開展反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)時(shí)，鄧小平堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。1981年3月，他在同解放軍總政治部負(fù)責(zé)同志講話時(shí)強(qiáng)調(diào)要從實(shí)際出發(fā)，有什么錯(cuò)誤傾向，就反對(duì)什么，他說：“黃克誠(chéng)同志講，有‘左’就反‘左’，有右就反右。我贊成他的意見。對(duì)‘左’對(duì)右，都要做具體分析。”“要批判‘左’。的錯(cuò)誤思想，也要批判右的錯(cuò)誤思想。”“解放思想，也是既要反‘左’，又要反右。”這就要求我們深入實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查研究，抓住主要的錯(cuò)誤傾向，及時(shí)予以批評(píng)和糾正。不同時(shí)期、不同領(lǐng)域、不同的人群出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向是不一樣的，我們必須具體問題具體分析。反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)，并沒有一個(gè)固定不變的公式可以到處搬用。試圖用一個(gè)永恒的、適用于一切時(shí)間和場(chǎng)合的反傾向斗爭(zhēng)模式來指導(dǎo)我們的工作，必然陷入盲目性，貽害黨的事業(yè)。
不同時(shí)期黨內(nèi)會(huì)出現(xiàn)不同的錯(cuò)誤傾向，不能說任何時(shí)候主要危險(xiǎn)都是一樣的。鄧小平總是根據(jù)不同時(shí)期的具體情況提出反“左”或反右的?！拔幕蟾锩敝?，林彪、“四人幫”推行的“左”的路線危害全國(guó)，影響深遠(yuǎn)，而“文化大革命”結(jié)束以后，當(dāng)時(shí)中央主要負(fù)責(zé)同志又提出“兩個(gè)凡是”，使“左”的錯(cuò)誤得不到糾正，因此，鄧小平在黨的十一屆三中全會(huì)上著重反對(duì)“左”的傾向。但是在1979年初出現(xiàn)否定毛澤東同志、否定毛澤東思想的右的思潮的時(shí)候，鄧小平在理論務(wù)虛會(huì)上強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，著重批判右。正如后來鄧小平指出的：“三中全會(huì)提出解放思想，是針對(duì)‘兩個(gè)凡是’的，重點(diǎn)是糾正‘左’的錯(cuò)誤。后來又出現(xiàn)右的傾向，那當(dāng)然也要糾正?！?0世紀(jì)80年代中期資產(chǎn)階級(jí)自由化思潮一度泛濫，發(fā)生了學(xué)潮，這時(shí)鄧小平指出：“如果說我們過去對(duì)‘左’的干擾注意得多，對(duì)右的干擾注意不夠，那么這次學(xué)生鬧事提醒了我們，要加強(qiáng)注意右的干擾?！睂?duì)1989年爆發(fā)的那場(chǎng)政治風(fēng)波，鄧小平嚴(yán)肅地指出，這場(chǎng)政治風(fēng)波遲早要來的，這是由西方推行和平演變戰(zhàn)略這一國(guó)際大氣候和資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫這一國(guó)內(nèi)小氣候決定的。他親自部署了反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)?？偨Y(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，可以看出，不同時(shí)期會(huì)出現(xiàn)不同的錯(cuò)誤傾向，需要實(shí)事求是地加以糾正。
在不同領(lǐng)域，主要的錯(cuò)誤傾向也會(huì)有所差別，不能說所有領(lǐng)域的主要危險(xiǎn)都是一樣的。鄧小平在講到改革開放的時(shí)候，多次提到“最大的危險(xiǎn)是‘左’”。但是，他并沒有認(rèn)為一切領(lǐng)域都是如此。例如，他在分析思想理論戰(zhàn)線的形勢(shì)時(shí)，曾一針見血地說：“對(duì)于思想理論方面‘左’的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，仍然需要繼續(xù)進(jìn)行批評(píng)和糾正。但是，應(yīng)當(dāng)明確指出，當(dāng)前思想戰(zhàn)線首先要著重解決的問題，是糾正右的、軟弱渙散的傾向?！敝钡?992年初在視察南方的談話中，他再次強(qiáng)調(diào)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的重要性，指出：“資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫，后果極其嚴(yán)重……垮起來可是一夜之間啊?！眱扇慰倳浂际×?，“而且不是在經(jīng)濟(jì)上出問題，都是在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的問題上栽跟斗。這就不能讓了?！睆奈覈?guó)社會(huì)生活的實(shí)際情況看，也不能說所有工作領(lǐng)域都是“左”的問題。例如，當(dāng)前社會(huì)治安情況不好，犯罪行為沒有得到應(yīng)有的遏制，政法戰(zhàn)線存在的問題是打擊不力，因而中央提出“嚴(yán)打”的方針，這是正確的。如果說在這一領(lǐng)域主要是防止“左”，那就不符合實(shí)際情況了，這會(huì)引起什么樣的后果也是可以想見的。很明顯，不同領(lǐng)域存在的問題是不一樣的，應(yīng)該區(qū)別不同情況，采取不同的方針，而不應(yīng)該“一刀切”，把某一領(lǐng)域存在的錯(cuò)誤傾向套到情況不同的其他領(lǐng)域中去。
在不同的人群，錯(cuò)誤傾向也是有區(qū)別的，需要作具體分析。每一個(gè)人有自己的經(jīng)歷，世界觀、人生觀、價(jià)值觀有很大差異，看問題的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法也不同，因而需要注意防止的錯(cuò)誤傾向也不一樣。一般地說，老同志需要注意防止“左”，因?yàn)樵谒麄兊囊簧?jīng)歷中受“左”的影響比較大。“建國(guó)后，從1957年到1978年，我們吃虧都在‘左’……因此好多習(xí)慣勢(shì)力不能低估?！绷?xí)慣了，人們的思想不容易改變，“在制訂和實(shí)行具體政策的時(shí)候，總?cè)菀壮霈F(xiàn)有一點(diǎn)留戀過去的情況，習(xí)慣的東西就起作用，就冒出來了?！钡?，這個(gè)問題年輕人是不存在的，或者影響不大。在改革開放的形勢(shì)下，青年人容易受資產(chǎn)階級(jí)思想的影響，需要注意防止的是右的思想。正如鄧小平提出的：“對(duì)青年人來說，右的東西值得警惕，特別是他們不知道什么是資本主義，什么是社會(huì)主義，因此要對(duì)他們進(jìn)行教育。”所以，不能籠統(tǒng)地說對(duì)所有的人都主要是防止“左”。反傾向斗爭(zhēng)，必須堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，不能把某一群體存在的錯(cuò)誤傾向不加分析地扣到其他群體身上。在主要危險(xiǎn)是盲目崇拜資本主義的部分青年中去進(jìn)行反“左”的教育，那是南轅北轍的。
四、要正確理解“警惕右，但主要是防止‘左’”的論斷
鄧小平在1992年初視察南方的重要談話中指出：“中國(guó)要警惕右，但主要是防止‘左’?！痹谛麄鬣囆∑嚼碚摰臅r(shí)候，人們經(jīng)常引用這句話。有人從這句話引伸出這樣一個(gè)結(jié)論：在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，即貫徹黨的基本路線不動(dòng)搖的一百年時(shí)間里，任何時(shí)候、任何領(lǐng)域、任何人群，主要危險(xiǎn)都是“左”，甚至有人認(rèn)為，從中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來，一直在犯“左”的錯(cuò)誤，因而必須集中力量批“左”。有人甚至把堅(jiān)持馬克思主義、堅(jiān)持社會(huì)主義也當(dāng)做“左”加以批判。不怕右、只怕“左”，一度成了理論工作和實(shí)際工作中的一種動(dòng)向。這是值得分析的。
必須完整準(zhǔn)確地理解鄧小平理論。鄧小平針對(duì)林彪、“四人幫”對(duì)毛澤東思想的歪曲，提出要完整準(zhǔn)確地理解毛澤東思想，這一原則也完全適用于鄧小平理論。鄧小平指出：“毛澤東同志在這一個(gè)時(shí)間，這一個(gè)條件，對(duì)某一個(gè)問題所講的話是正確的，在另外一個(gè)時(shí)間，另外一個(gè)條件，對(duì)同樣的問題講的話也是正確的；但是在不同的時(shí)間、條件對(duì)同樣的問題講的話，有時(shí)分寸不同，著重點(diǎn)不同，甚至一些提法也不同。所以我們不能夠只從個(gè)別詞句來理解毛澤東思想，而必須從毛澤東思想的整個(gè)體系去獲得正確的理解。”“把毛澤東同志在這個(gè)問題上講的移到另外的問題上，在這個(gè)地點(diǎn)講的移到另外的地點(diǎn)，在這個(gè)時(shí)間講的移到另外的時(shí)間，在這個(gè)條件下講的移到另外的條件下，這樣做，不行嘛?！蓖瑯?，對(duì)待鄧小平的每一個(gè)論斷也應(yīng)該采取這樣的態(tài)度，即必須聯(lián)系作出這一論斷的背景及其所針對(duì)的問題來理解其精神實(shí)質(zhì)，切忌離開具體時(shí)間、地點(diǎn)、條件把它泛化。同時(shí)，還應(yīng)該把鄧小平對(duì)有關(guān)問題的各種論述(例如關(guān)于反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)的各種論述)作為一個(gè)理論體系統(tǒng)一起來理解，不能只強(qiáng)調(diào)某一論斷，而忽視其他論斷，更不能把不同論斷對(duì)立起來，用一個(gè)否定另一個(gè)。
如果仔細(xì)閱讀鄧小平視察南方的講話，聯(lián)系上下文而不是斷章取義，那么可以看到，鄧小平的“要警惕右，但主要是防止‘左’”這一論斷，是針對(duì)當(dāng)時(shí)改革開放的思想障礙提出來的。從邏輯上來講，如果這一論斷在時(shí)間上和空間上具有普遍意義的話，換句話說，如果說在整個(gè)社會(huì)主義初級(jí)階段，任何時(shí)候、任何領(lǐng)域、任何人群都主要是反“左”的話，那么，這一論斷應(yīng)該是在論述黨的基本路線時(shí)，即在講話的第一部分中作出。然而他是在講話的第二部分，即闡述改革開放的那一部分里，提出這一論斷的，而且他所舉的“左”的事例，也是改革開放中經(jīng)常遇到的思想障礙，比如，“把改革開放說成是引進(jìn)和發(fā)展資本主義，認(rèn)為和平演變的主要危險(xiǎn)是來自經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這些就是‘左’”。改革開放過程中主要是防止“左”，這是他一貫的思想。例如，他在1987年講到我們方針政策的兩個(gè)基本點(diǎn)時(shí)，明確指出：“搞現(xiàn)代化建設(shè)，搞改革、開放，存在‘左’和右的干擾?！蟆母蓴_更多是來自習(xí)慣勢(shì)力。舊的一套搞慣了，要改不容易。右的干擾就是搞資產(chǎn)階級(jí)自由化，全盤西化，包括照搬西方民主?！蟆暮陀业母蓴_，最主要的是‘左’的干擾?！焙苊黠@，鄧小平的“要警惕右，但主要是防止‘左’”這一論斷是具有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性的，即在時(shí)間上是針對(duì)20世紀(jì)80年代和90年代、在空間上是針對(duì)改革開放而言的。不能離開他講話的背景，離開他所針對(duì)的問題，離開具體的時(shí)間、地點(diǎn)、條件，濫用這一論斷。把這一論斷擴(kuò)大到一切時(shí)間、一切領(lǐng)域、一切人群，并不符合鄧小平的思想。
黨的歷史表明，我們必須既反“左”又反右。黨內(nèi)的錯(cuò)誤傾向是隨著形勢(shì)的發(fā)展而變化的，主要危險(xiǎn)也不是一成不變的，要根據(jù)當(dāng)時(shí)具體情況來判斷。斯大林對(duì)什么是主要危險(xiǎn)，曾有過精辟的論述。他說：“如果想提出一種對(duì)任何時(shí)間和條件都使用的辨別主要危險(xiǎn)和非主要危險(xiǎn)的現(xiàn)成方法，那就愚蠢了。世上根本沒有這種方法。主要危險(xiǎn)就是人們停止和它作斗爭(zhēng)因而讓它發(fā)展到危害國(guó)家的那種傾向?！狈磧A向斗爭(zhēng)是關(guān)系黨的路線、方針、政策能否得到正確貫徹的大事，必須慎重對(duì)待，不顧條件從某個(gè)公式出發(fā)是會(huì)造成嚴(yán)重后果的。“文化大革命”的教訓(xùn)，我們記憶猶新。那時(shí)有一個(gè)公式：整個(gè)社會(huì)主義階段，右的危險(xiǎn)是主要的，任何時(shí)候反對(duì)修正主義、防止資本主義復(fù)辟都是主要任務(wù)。結(jié)果客觀上已經(jīng)是“左”的東西在泛濫，“懷疑一切，打到一切”，但仍然認(rèn)為右是主要危險(xiǎn)，“左”了還嫌右，其后果大家是知道的。這種不從客觀實(shí)際出發(fā)，根據(jù)某個(gè)既定公式來進(jìn)行反傾向斗爭(zhēng)的事情不應(yīng)該再重復(fù)了。鄧小平注意到了這一點(diǎn)，他說，“不徹底糾正‘左’的錯(cuò)誤，堅(jiān)決轉(zhuǎn)移工作重點(diǎn)，就不會(huì)有今天的好形勢(shì)。同樣，不認(rèn)真堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，就不能保持安定團(tuán)結(jié)的局面，還會(huì)把糾‘左’變成‘糾正’社會(huì)主義和馬列主義，也不會(huì)有今天的好形勢(shì)?！?
應(yīng)該看到，當(dāng)前新自由主義、民主社會(huì)主義、“普世價(jià)值”等思潮泛濫，經(jīng)濟(jì)上主張私有化、自由化、非調(diào)控化，反對(duì)公有制為主體、國(guó)有經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)：政治上主張多黨制、議會(huì)民主，反對(duì)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政；思想上主張指導(dǎo)思想多元化，反對(duì)馬克思主義為指導(dǎo)，反對(duì)對(duì)錯(cuò)誤思潮的抵制，如此等等的議論甚囂塵上。在社會(huì)主義制度遭到懷疑、否定和攻擊，而且又如此猖獗的情況下，難道還能說主要危險(xiǎn)是“左”嗎?
要防止和反對(duì)兩種教條主義、兩種迷信。一種是把馬克思主義教條化，即空談馬克思主義，把經(jīng)典作家針對(duì)當(dāng)時(shí)具體情況運(yùn)用馬克思主義基本原理進(jìn)行分析得出的具體結(jié)論，當(dāng)作固定不變的教條，搬到條件已經(jīng)發(fā)生了變化的今天的中國(guó)來，它的具體表現(xiàn)形式就是超越階段的“左”傾錯(cuò)誤。另一種教條主義是迷信西方發(fā)達(dá)國(guó)家反映資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)的思想理論，把西方某些資產(chǎn)階級(jí)學(xué)派的理論以及西方國(guó)家的政策奉為圭臬，甚至主張“不應(yīng)該有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論”。這種教條主義的具體表現(xiàn)形式就是否定四項(xiàng)基本原則的右傾錯(cuò)誤。對(duì)西方學(xué)說進(jìn)行認(rèn)真的鑒別，在學(xué)習(xí)和借鑒其中對(duì)我們有用的東西的同時(shí)，認(rèn)清其為資產(chǎn)階級(jí)利益和要求服務(wù)的本質(zhì)，劃清界限。
反對(duì)錯(cuò)誤傾向，重要的是要深入實(shí)際進(jìn)行調(diào)查研究，把握斗爭(zhēng)的動(dòng)向，實(shí)事求是地對(duì)待所出現(xiàn)的錯(cuò)誤傾向。有什么錯(cuò)誤傾向就反對(duì)什么，這是我們學(xué)習(xí)鄧小平有關(guān)反傾向斗爭(zhēng)的論述應(yīng)該得出的結(jié)論。
參考文獻(xiàn)：
[1]毛澤東文集，第2卷[M].北京：人民出版社，1993。
[2]毛澤東著作專題摘編，下[M].中央文獻(xiàn)出版社，2003。
[3]毛澤東文集，第6卷[M].北京：人民出版社，1999。
[4]鄧小平文選，第2卷[M].北京：人民出版社，1994。
[5]鄧小平文選，第3卷[M].北京：人民出版社，1993。
[6]斯大林選集，下卷[M].北京：人民出版社，1979。