這就是通常所說的西方帝國主義把“和平演變”的希望寄托在共產(chǎn)黨第三﹑四代人身上。毛澤東高度警惕美國當(dāng)局發(fā)出的這一重大戰(zhàn)略信號。1959年11月12日﹐在與華東各省市委第一書記談話時(shí)﹐毛澤東第一次明確提出防止和平演變的問題。他說﹐杜勒斯在一次發(fā)言中講﹐“決不結(jié)束冷戰(zhàn)”﹐“用正義和法律代替武力”﹐“在這方面極為重要的﹐是要認(rèn)識到﹐在這種情況下放棄使用武力并不意味著維持現(xiàn)狀﹐而是意味著和平的轉(zhuǎn)變”。毛澤東指出﹕“和平轉(zhuǎn)變誰呢﹖就是轉(zhuǎn)變我們這些國家﹐搞顛覆活動﹐內(nèi)部轉(zhuǎn)到合乎他的那個(gè)思想”﹐“就是說﹐他的那個(gè)秩序要維持﹐不要?jiǎng)萤o要?jiǎng)游覀儵o用和平轉(zhuǎn)變﹐腐蝕我們?！?/p>
此后﹐毛澤東多次講要警惕和防止“和平演變”﹐他反復(fù)強(qiáng)調(diào)﹐杜勒斯搞“和平演變”﹐在社會主義國家內(nèi)部是有其一定社會基礎(chǔ)的﹐社會主義國家有被“和平演變”的危險(xiǎn)。這樣﹐毛澤東就逐漸把防止黨內(nèi)變質(zhì)與帝國主義的和平演變戰(zhàn)略結(jié)合起來進(jìn)行思考﹐逐漸推動著毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想的最終形成。
從1962～1966年我國國民經(jīng)濟(jì)得到了比較順利的恢復(fù)和發(fā)展﹐但“左”傾錯(cuò)誤在經(jīng)濟(jì)工作方面的指導(dǎo)思想上并未得到徹底糾正﹐在政治和思想文化方面還有發(fā)展。特別是1962年下半年對農(nóng)村包產(chǎn)到戶和分田到戶問題﹐毛澤東與絕大部分中央領(lǐng)導(dǎo)發(fā)生的嚴(yán)重分歧﹐使他更加感到兩條道路和階級斗爭形勢的嚴(yán)峻。1962年9月召開的黨的八屆十中全會上﹐毛澤東重提階級斗爭﹐并在會議《公報(bào)》中寫道﹕“在無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的整個(gè)歷史時(shí)期﹐在由資本主義過渡到共產(chǎn)主義的整個(gè)歷史時(shí)期（這個(gè)時(shí)期需要幾十年﹐甚至更多的時(shí)間）存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級之間的階級斗爭﹐存在著社會主義和資本主義這兩條道路的斗爭。被推翻的反動統(tǒng)治階級不甘心于滅亡﹐他們總是企圖復(fù)辟。同時(shí)﹐社會上還存在著資產(chǎn)階級的影響和舊社會的習(xí)慣勢力﹐存在著一部分小生產(chǎn)者的自發(fā)的資本主義傾向﹐因此﹐在人民中﹐還有一些沒有受到社會主義改造的人﹐他們?nèi)藬?shù)不多﹐只占人口的百分之幾﹐但一有機(jī)會﹐就企圖離開社會主義道路﹐走資本主義道路。在這些情況下﹐階級斗爭是不可避免的。這是馬克思列寧主義早就闡明了的一條歷史規(guī)律﹐我們千萬不要忘記。這種階級斗爭是錯(cuò)綜復(fù)雜的﹑曲折的﹑時(shí)起時(shí)伏的﹐有時(shí)甚至是很激烈的。這種階級斗爭﹐不可避免地要反映到黨內(nèi)來。國外帝國主義的壓力和國內(nèi)資產(chǎn)階級影響的存在﹐是黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義思想的社會根源。在對國內(nèi)外階級敵人進(jìn)行斗爭的同時(shí)﹐我們必須及時(shí)警惕和堅(jiān)決反對黨內(nèi)各種機(jī)會主義的思想傾向?！敝醒胛墨I(xiàn)研究室編寫的逄先知﹑金沖及主編的《毛澤東傳（1949～1976）》在引用上述論述后指出﹕“這一段話﹐基本形成后來被稱之為黨在社會主義整個(gè)歷史時(shí)期總路線的完整表述。從此﹐‘反修防修’作為一個(gè)基本戰(zhàn)略﹐成為當(dāng)時(shí)全黨的一個(gè)重要指導(dǎo)思想。以后所發(fā)生的一系列重大事件﹐從中蘇論戰(zhàn)﹑社會主義教育運(yùn)動﹐直至演變成為‘文化大革命’十年內(nèi)亂﹐正是這一思路的延伸和發(fā)展?！惫P者認(rèn)為﹐此畫龍點(diǎn)睛的評述極為重要。
在1958年“大躍進(jìn)”中﹐毛澤東也曾一度頭腦發(fā)熱﹐全黨﹑全國曾出現(xiàn)浮夸風(fēng)﹑要求取消商品生產(chǎn)等不正?，F(xiàn)象﹐但正是毛澤東最先察覺并開始糾正。為了從根本理論上解決問題﹐他一方面寫信給中央﹑省市自治區(qū)﹑地﹑縣四級黨的委員會委員﹐建議大家一是讀斯大林審定的《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》﹐一是讀《馬恩列斯論共產(chǎn)主義》﹐要求每人每本讀三遍﹐以糾正上述偏錯(cuò)。另一方面﹐從1959年12月上旬直到1960年2月﹐他親自帶領(lǐng)陳伯達(dá)﹑胡繩﹑田家英﹑鄧力群等幾位秀才研讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》﹐邊讀邊發(fā)議論。他在議論中說﹐生產(chǎn)關(guān)系包括所有制﹑勞動和勞動生產(chǎn)中人與人之間的相互關(guān)系﹑分配形式三個(gè)方面。經(jīng)過社會主義改造﹐基本上解決了所有制問題以后﹐所有制性質(zhì)具有相對的穩(wěn)定性﹐在一定時(shí)期內(nèi)﹐還是不會有多大變化的﹔人們在勞動生產(chǎn)中的平等關(guān)系﹐是不會自然出現(xiàn)的﹐并且是不斷變化的。這種變化存在著兩種可能﹕一是沿著社會主義公有制的要求﹐不斷完善和發(fā)展人與人在勞動生產(chǎn)中的關(guān)系﹔二是也存在著違背社會主義公有制要求的逆向發(fā)展的可能。這兩者都會對社會主義公有制的性質(zhì)產(chǎn)生影響。所以﹐在所有制問題基本解決以后﹐管理問題即人與人的關(guān)系問題就突出出來了﹐核心問題是防止管理人員由社會公仆變?yōu)樯鐣魅拴o確保已經(jīng)建立起來的新的生產(chǎn)關(guān)系能夠適應(yīng)和促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展﹐這就要搞整風(fēng)﹑下放干部﹑兩參一改﹑干部參加勞動﹑破除不適當(dāng)?shù)囊?guī)章制度等等﹐破除等級森嚴(yán)﹑居高臨下﹑脫離群眾﹑不以平等待人﹑不是靠工作能力吃飯而是靠資格﹑靠權(quán)力﹐干部之間﹑上下級之間的貓鼠關(guān)系和父子關(guān)系﹐這些東西都必須破除。否則﹐企業(yè)的社會主義性質(zhì)就有可能受到損害甚至變質(zhì)。這里雖然是就企業(yè)的性質(zhì)提出問題﹐實(shí)際上是在思考如何防止社會主義國家被和平演變的大問題。
為了防止人與人之間關(guān)系出現(xiàn)質(zhì)的變化﹐毛澤東特別強(qiáng)調(diào)干部要聯(lián)系群眾﹑直接參加生產(chǎn)勞動。在筆者印象中﹐強(qiáng)調(diào)的最為突出的兩次﹕一是1963年5月9日﹐毛澤東在對《浙江省七個(gè)關(guān)于干部參加勞動的好材料》上的批示。他在其中寫道﹕“階級斗爭﹑生產(chǎn)斗爭和科學(xué)試驗(yàn)﹐是建設(shè)社會主義強(qiáng)大國家的三項(xiàng)偉大革命運(yùn)動﹐是使共產(chǎn)黨人免除官僚主義﹐避免修正主義和教條主義﹐永遠(yuǎn)立于不敗之地的確實(shí)保證﹐是使無產(chǎn)階級能夠和廣大勞動群眾聯(lián)合起來﹐實(shí)行民主專政的可靠保證。不然的話﹐讓地﹑富﹑反﹑壞﹑牛鬼蛇神一齊跑了出來﹐而我們的干部則不聞不問﹐有很多人甚至敵我不分﹐互相勾結(jié)﹐被敵人腐蝕侵襲﹐分化瓦解﹐拉出去﹑打進(jìn)來﹐許多工人﹑農(nóng)民和知識分子也被敵人軟硬兼施﹐照此辦理﹐那就不用很多時(shí)間﹐少則幾年﹑十幾年﹐多則幾十年﹐就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復(fù)辟﹐馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨﹐變成法西斯的黨﹐整個(gè)中國就要改變顏色了。請同志們想一想﹐這是一種多么危險(xiǎn)的情景啊﹗”在這則批示中他預(yù)言﹕如果共產(chǎn)黨人不能“免除官僚主義﹐避免修正主義和教條主義”﹐“少則幾年﹑十幾年﹐多則幾十年﹐就不可避免地要出現(xiàn)全國性的反革命復(fù)辟﹐馬列主義的黨就一定會變成修正主義的黨﹐變成法西斯的黨﹐整個(gè)中國就要改變顏色了”。二是1965年1月15日﹐毛澤東對當(dāng)時(shí)任農(nóng)業(yè)機(jī)械部部長的陳正人關(guān)于社教蹲點(diǎn)情況報(bào)告上的批注。他寫道﹕“官僚主義者階級與工人階級和貧下中農(nóng)是兩個(gè)尖銳對立的階級?！薄肮芾硪彩巧缃?。如果管理人員不到車間小組搞三同﹐拜老師﹐學(xué)一門至幾門手藝﹐那就一輩子會同工人階級處于激烈的階級斗爭的狀態(tài)中。最后必然要被工人階級把他們當(dāng)作資產(chǎn)階級打倒?！泵珴蓶|在這一批注中﹐還在薄一波注釋為“指那些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人中堅(jiān)決走資本主義道路的人”的“這些人”旁批注道﹕“這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級分子﹐他們對社會主義革命的必要性怎么會認(rèn)識足呢﹖這些人是斗爭對象﹐革命的對象?！贝伺⒈砻魉?dāng)時(shí)已判定﹕黨內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)與工人階級和貧下中農(nóng)尖銳對立的“官僚主義者階級”﹐“這些人已經(jīng)變成或者正在變成吸工人血的資產(chǎn)階級分子”。這顯然是把在一定范圍內(nèi)的階級斗爭嚴(yán)重地?cái)U(kuò)大化了﹐并為他晚年提出“中央出了修正主義你們怎么辦”和“資產(chǎn)階級就在共產(chǎn)黨內(nèi)”的“無產(chǎn)階級專政下的繼續(xù)革命理論”進(jìn)一步奠定了基礎(chǔ)。
回顧毛澤東上述心路歷程﹐我們可以清晰看到﹐在1962年9月的八屆十中全會上﹐毛澤東把社會主義社會中一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭擴(kuò)大化和絕對化﹐發(fā)展了他在1957年反右派斗爭以后提出的無產(chǎn)階級同資產(chǎn)階級的矛盾仍然是我國社會主要矛盾的觀點(diǎn)﹐斷言在整個(gè)社會主義歷史階段資產(chǎn)階級都將存在和企圖復(fù)辟﹐并成為黨內(nèi)產(chǎn)生修正主義的根源。1963～1965年間﹐在部分農(nóng)村和少數(shù)城市基層開展的社會主義教育運(yùn)動﹐對于解決當(dāng)時(shí)的干部作風(fēng)和經(jīng)濟(jì)管理等方面的問題起了一定作用﹐但由于把這些不同性質(zhì)的問題都認(rèn)為是階級斗爭或階級斗爭在黨內(nèi)的反映﹐并由于其他中央領(lǐng)導(dǎo)的錯(cuò)誤認(rèn)識﹐在1964年下半年使不少基層干部受到不應(yīng)有的打擊。1965年初﹐毛澤東又進(jìn)一步提出運(yùn)動的重點(diǎn)是整所謂“黨內(nèi)走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”。與此同時(shí)﹐在意識形態(tài)領(lǐng)域﹐對一些文藝作品﹑學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和文藝界﹑學(xué)術(shù)界的一些代表人物進(jìn)行了錯(cuò)誤的﹑過火的政治批判﹐在對待知識分子問題﹑教育科學(xué)文化問題上發(fā)生了愈來愈嚴(yán)重的左的偏差﹐并在后來發(fā)展成“文化大革命”的導(dǎo)火線。不過﹐這些錯(cuò)誤在當(dāng)時(shí)還沒有達(dá)到支配全局的程度。
1965年后﹐毛澤東對國內(nèi)階級斗爭形勢估計(jì)得越來越嚴(yán)重﹐愈來愈形成這樣一個(gè)固定看法﹕中國會不會資本主義復(fù)辟﹐關(guān)鍵不在基層﹐而在上層﹐尤其是中央。如果中國自上而下地出修正主義﹐其危險(xiǎn)比自下而上出修正主義要大得多﹐改變顏色也快得多。而當(dāng)時(shí)主持中央“一線”工作的領(lǐng)導(dǎo)同志和許多大區(qū)﹑省一級的領(lǐng)導(dǎo)對此或沒有作出相應(yīng)的反應(yīng)或者很不理解甚至有較大抵觸情緒。這就使毛澤東把形勢看得更為嚴(yán)峻。
1965年毛澤東重上井岡山。他闡發(fā)井岡山精神說﹕“在井岡山時(shí)﹐我們摸索了一套好制度﹑好作風(fēng)﹐現(xiàn)在比較提倡的是艱苦奮斗﹐得到重視的是支部建在連上﹐忽視的是士兵委員會。支部建在連上﹐隨著我們掌握政權(quán)﹐現(xiàn)在全國各行各業(yè)都建有黨的組織﹐成為領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。黨的力量加強(qiáng)了。但自覺接受群眾監(jiān)督﹐實(shí)行政治民主﹐保證我們黨不脫離群眾﹐比井岡山時(shí)士兵委員會就要差多了。全國性的政治民主更沒有形成為一種制度﹐一種有效的方式。井岡山時(shí)期士兵委員會是有很大作用的?！彼€說﹕當(dāng)時(shí)的“士兵委員會可以監(jiān)督連長﹑營長﹑團(tuán)長的﹐它有很大的權(quán)利。現(xiàn)在工廠的工會真的可以監(jiān)督廠長﹑書記嗎﹖誰又來監(jiān)督我們的市委書記﹑省委書記﹖誰來監(jiān)督中央的領(lǐng)導(dǎo)﹐中央出修正主義怎么辦”﹖ “人家資本主義制度發(fā)展了幾百年﹐比社會主義制度成熟得多﹐但中國走資本主義道路走不通。中國的人口多﹑民族多﹐封建社會歷史長﹐地域發(fā)展不平衡﹐近代又被帝國主義弱肉強(qiáng)食﹐搞得民不聊生﹐實(shí)際四分五裂。我們這樣的條件搞資本主義﹐只能是別人的附庸。帝國主義在能源﹑資金許多方面都有優(yōu)勢﹐美國對西歐資本主義國家既合作又排擠﹐怎么可能讓落后的中國獨(dú)立發(fā)展﹐后來居上﹖過去中國走資本主義道路走不通﹐今天走資本主義道路﹐我看還是走不通。要走﹐我們就要犧牲勞動人民的根本利益﹐這就違背了共產(chǎn)黨的宗旨和井岡山的追求。國內(nèi)的階級矛盾﹑民族矛盾都會激化﹐搞不好﹐還會被敵人所利用。四分五裂﹐危險(xiǎn)得很。印度不是分裂了嗎﹖”“我們要摸索出中國的社會主義道路﹐避免走資本主義道路﹐防止修正主義﹐要繼承和發(fā)揚(yáng)井岡山的一些好制度﹑好作風(fēng)?！泵珴蓶|當(dāng)時(shí)認(rèn)為﹐蘇聯(lián)黨已經(jīng)變成為修正主義的黨﹐其根源是實(shí)行對少數(shù)人的高薪制度﹐結(jié)果在蘇聯(lián)逐漸出現(xiàn)了一個(gè)特權(quán)階層。他還說﹕“在怎樣防止特權(quán)階層方面要有一整套好制度﹐要繼承井岡山的好制度﹑好作風(fēng)。井岡山精神不僅僅是艱苦奮斗﹐士兵委員會和支部建在連上一樣深遠(yuǎn)。它們是井岡山革命精神的三個(gè)支點(diǎn)?！贝藭r(shí)的毛澤東﹐對社會主義初級階段一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭雖有正確認(rèn)識﹐但對階級斗爭的全局形勢卻作出了擴(kuò)大化和絕對化的錯(cuò)誤估計(jì)。毛澤東1965年重上井岡山﹐實(shí)質(zhì)上也是他下決心發(fā)動“文化大革命”的前奏。
在發(fā)動“文化大革命”前夕﹐毛澤東對身邊工作人員說﹕“我多次提出主要問題﹐他們接受不了﹐阻力很大。我的話他們可以不聽﹐這不是為我個(gè)人﹐是為將來這個(gè)國家﹑這個(gè)黨﹐將來改變不改變顏色﹑走不走社會主義道路的問題。我很擔(dān)心﹐這個(gè)班交給誰我能放心。我現(xiàn)在還活著呢﹐他們就這樣﹗要是按照他們的做法﹐我以及許多先烈們畢生付出的精力就付諸東流了?！薄拔覜]有私心﹐我想到中國的老百姓受苦受難﹐他們是想走社會主義道路的?！薄敖⑿轮袊懒硕嗌偃拴t有誰認(rèn)真想過﹖我是想過這個(gè)問題的?！边@樣﹐在中國大地上﹐“文化大革命”這場由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動﹐被反革命集團(tuán)利用﹐給黨﹑國家和各族人民帶來嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂就不可避免地發(fā)生了。但毛澤東卻始終認(rèn)為他的理論和實(shí)踐是馬克思主義的﹐是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的﹐并把這看成是他一生中辦的第二件事。這是他的悲劇所在。
五、相關(guān)思考
1﹑一定要高度重視﹑堅(jiān)決維護(hù)《決議》對毛澤東歷史地位和毛澤東思想的科學(xué)﹑準(zhǔn)確﹑正確的評價(jià)。
正如在本文第一部分所談﹐要對毛澤東歷史地位和毛澤東思想作出科學(xué)﹑準(zhǔn)確﹑正確的評價(jià)﹐必須反對兩種傾向﹐一是不能因毛澤東晚年犯了錯(cuò)誤﹐就企圖否認(rèn)毛澤東思想的科學(xué)價(jià)值﹔二是不能認(rèn)為凡是毛澤東說過的話都是不可移易的真理﹐甚至不愿實(shí)事求是地承認(rèn)毛澤東同志晚年犯了錯(cuò)誤﹐并且還企圖在新的實(shí)踐中堅(jiān)持這些錯(cuò)誤。反對這兩種傾向﹐在今天仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)我們也應(yīng)充分看到﹐實(shí)事求是地正確評價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想在今天的特殊重大意義?！稕Q議》明確指出﹕“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者﹐是偉大的無產(chǎn)階級革命家﹑戰(zhàn)略家和理論家。他雖然在‘文化大革命’中犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐但是就他的一生來看﹐他對中國革命的功績遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于他的過失。他的功績是第一位的﹐錯(cuò)誤是第二位的。他為我們黨和中國人民解放軍的創(chuàng)立和發(fā)展﹐為中國各族人民解放事業(yè)的勝利﹐為中華人民共和國的締造和我國社會主義事業(yè)的發(fā)展﹐建立了永遠(yuǎn)不可磨滅的功勛。他為世界被壓迫民族的解放和人類進(jìn)步事業(yè)作出了重大的貢獻(xiàn)。”實(shí)踐已經(jīng)充分證明﹐《決議》這一對“毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想”的評價(jià)有無比重大的政治意義和無比深遠(yuǎn)的歷史意義﹔充分證明鄧小平關(guān)于“建國以來若干歷史問題的決議﹐第一位的任務(wù)﹐是樹立毛澤東同志和毛澤東思想的歷史地位。這個(gè)問題寫不好﹐決議寧可不寫”的指示有無比重大的政治意義和無比深遠(yuǎn)的歷史意義﹔充分證明鄧小平關(guān)于“沒有毛主席﹐至少我們中國人民還要在黑暗中摸索更長的時(shí)間”的結(jié)論有無比重大的政治意義和無比深遠(yuǎn)的歷史意義。以鄧小平為核心的中國共產(chǎn)黨第二代領(lǐng)導(dǎo)集體作出的關(guān)于《建國以來若干歷史問題的決議》﹐在恰當(dāng)糾正毛澤東晚年錯(cuò)誤的同時(shí)﹐堅(jiān)定地維護(hù)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位﹐這是保證我們這30多年改革開放取得巨大成就的十分根本的政治共識和思想理論基礎(chǔ)。對毛澤東歷史地位和毛澤東思想如何評價(jià)﹖決不是可以這樣也可以那樣評價(jià)的小問題。從一定意義上講﹐這關(guān)涉我們黨﹑國家﹑人民和軍隊(duì)的根本前途。只有實(shí)事求是地正確評價(jià)毛澤東歷史地位和毛澤東思想﹐我們的黨﹑國家﹑人民和軍隊(duì)才有光明的前途﹐否則﹐就有可能重新步入黑暗。這不是危言聳聽。毫無疑問﹐對于“文化大革命”這一全局性的﹑長時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐毛澤東負(fù)有主要責(zé)任。但是﹐毛澤東的錯(cuò)誤終究是一個(gè)偉大的無產(chǎn)階級革命家所犯的錯(cuò)誤。我們決不能認(rèn)為毛澤東在晚年犯了嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐就否定毛澤東歷史地位和毛澤東思想的偉大功績。《決議》作出后﹐得到了廣大工人﹑農(nóng)民﹑知識分子﹑干部和人民解放軍指戰(zhàn)員的衷心擁護(hù)。但國內(nèi)外別有用心的人總是尋機(jī)對毛澤東進(jìn)行攻擊。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動歷史經(jīng)驗(yàn)反復(fù)證明﹐要搞垮一個(gè)社會主義國家﹐首先就要攻擊這個(gè)國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨﹔要搞垮這個(gè)國家執(zhí)政的共產(chǎn)黨﹐首先就要丑化這個(gè)執(zhí)政黨的主要領(lǐng)袖。這是國內(nèi)外敵對勢力企圖西化﹑分化我們的最有效﹑最便捷的手段。蘇共亡黨﹑蘇聯(lián)解體的根本教訓(xùn)之一﹐就是蘇聯(lián)國內(nèi)外的敵對勢力投入大量金錢﹐創(chuàng)辦和導(dǎo)引各種媒體惡毒攻擊﹑抹黑﹑否定斯大林以致列寧?，F(xiàn)在﹐國內(nèi)外別有用心的人肆意夸大毛澤東晚年的錯(cuò)誤﹐甚至不惜偽造事實(shí)﹐極盡造謠﹑誹謗﹑誣蔑之能事﹐惡毒攻擊毛澤東﹐這決不是僅僅涉及毛澤東個(gè)人的問題﹐而是企圖全盤否定我們黨的光榮歷史﹑否定馬克思主義﹑否定人民民主專政的社會主義制度﹐其實(shí)質(zhì)是為把社會主義的新中國重新拉向殖民地半殖民地制造思想政治輿論。筆者認(rèn)為﹐目前國內(nèi)外敵對勢力在竭力販賣馬克思主義﹑社會主義和中國共產(chǎn)黨的“歷史虛無主義”之時(shí)﹐把主要矛頭集中放在攻擊毛澤東和毛澤東思想上﹐這是國內(nèi)外敵對勢力企圖在近期甚至近幾年圍剿﹑演變﹑顛覆社會主義中國戰(zhàn)略部署十分重要的步驟﹐是其“軟實(shí)力”﹑“巧實(shí)力”十分重要的內(nèi)容。盡管這僅是極少數(shù)人的行為﹐但他們能量很大。加上各種資本控制的種種媒體特別是互聯(lián)網(wǎng)的擴(kuò)散與擴(kuò)張作用﹐對此我們必須高度重視﹐認(rèn)真恰當(dāng)應(yīng)對。
下面﹐請?jiān)试S筆者再用一定篇幅舉三個(gè)事例進(jìn)一步說明其他老一輩無產(chǎn)階級革命家對毛澤東和毛澤東思想的歷史地位的評價(jià)。
一是周恩來的一段談話。20世紀(jì)80年代末﹐薄一波的秘書董宏告訴筆者說﹕“周恩來總理曾對薄老說﹐‘一波呀﹐毛主席下決心要做的事﹐你可以表示反對﹐但不要輕易表示反對。在歷史上﹐有幾次﹐我曾認(rèn)為主席的決策不對﹐表示反對﹐但過一段時(shí)間都證明他的決策是對的。以后我就謹(jǐn)慎了﹐不輕易表示反對了。但后來又有一次﹐我確信主席錯(cuò)了﹐我堅(jiān)決表示反對﹐但實(shí)踐卻又證明是主席對了。因此﹐對主席的意見和決策﹐你可以反對﹐但不要輕易反對?！睆倪@段談話﹐也可以反映出1956年毛澤東在錯(cuò)誤批評周恩來反冒進(jìn)之后﹐周恩來違心檢討的心跡。
二是葉劍英的一段談話。20世紀(jì)90年代初﹐張鼎丞的女兒張延忠告訴筆者﹕“1981年《決議》作出后﹐幾個(gè)年輕人對在‘文化大革命’中受了那么多磨難的老一輩無產(chǎn)階級革命家又那么堅(jiān)定地維護(hù)毛主席的歷史貢獻(xiàn)和歷史地位很不理解﹐便去請教葉劍英元帥。葉帥對他們說﹐‘毛﹑劉﹑周﹑朱﹑陳﹑林﹑鄧中的除了毛主席的后六位﹐還有各位老帥等其他人﹐我葉劍英也算一個(gè)﹐從一定意義上講﹐哪一個(gè)都不是省油的燈﹐讓我們從心底佩服一個(gè)人不容易。但在長期的中國革命斗爭中﹐大家逐漸認(rèn)識了毛主席。別人也都當(dāng)過頭﹑掌過舵﹐但都不行。只有毛主席﹐把我們這些人攏起來﹐干成了建立新中國并開始建設(shè)社會主義這件大事情?！?/p>
三是黃克誠的講話。黃克誠1959年在廬山會議開展的反右斗爭中﹐被撤銷了中央書記處書記﹑軍委秘書長兼總參謀長職務(wù)﹐工資降兩級﹐20年沒有工作。但1980年11月27日﹐他卻不顧年邁體弱﹐幾乎雙目失明﹐以抱病之軀在中央紀(jì)委召開的座談會上作了四個(gè)多小時(shí)的報(bào)告。在此報(bào)告中﹐他說﹕“前一段時(shí)間﹐聽到一些對毛主席和對毛澤東思想評價(jià)的議論﹐感到有些議論違背了小平同志代表中央所講的原則。有個(gè)別人甚至放肆地詆毀毛澤東思想﹐謾罵﹑丑化毛澤東同志。這種傾向使我很憂慮。作為一個(gè)老共產(chǎn)黨員﹐對這個(gè)問題我想講的話很多﹐也有責(zé)任講講我的看法?！薄霸趧?chuàng)建紅軍時(shí)期﹐毛主席為黨和人民建立了不朽功勛?！薄懊飨鳛槲覀凕h和國家的主要締造者﹐多次在危機(jī)中挽救了革命﹐這是我們黨內(nèi)任何其他人都不能比擬的?！薄叭绻呀▏詠砦覀凕h所曾犯的錯(cuò)誤都算在毛主席身上﹐讓他一個(gè)人承擔(dān)責(zé)任﹐這樣做不符合歷史事實(shí)?！薄氨热绶从遗啥窢幨潜匾末o但是擴(kuò)大化了﹐錯(cuò)整了很多人﹐就不能只由毛主席一個(gè)人負(fù)責(zé)。我那時(shí)是書記處成員之一﹐把有些人劃為右派﹐討論時(shí)未加仔細(xì)考慮就倉促通過了。自己做錯(cuò)的事情怎么能都推到毛主席身上呢﹖大躍進(jìn)中﹐許多同志作風(fēng)浮夸．把事實(shí)歪曲到驚人的程度﹐使錯(cuò)誤發(fā)展到嚴(yán)重的地步﹐也是有責(zé)任的?！薄岸嗌倌陙愆o舉世公認(rèn)毛主席是我們黨和國家的領(lǐng)袖﹐是中國革命的象征﹐這是合乎實(shí)際的。丑化﹑歪曲毛主席﹐只能丑化﹑歪曲我們的黨﹐丑化歪曲我們的社會主義祖國。那樣做﹐會危害黨和國家的根本利益﹐危害十億人民的根本利益?，F(xiàn)在國內(nèi)外的敵對力量都希望我們徹底否定毛主席﹐以便把我國人民的思想搞亂﹐把我們國家引向資本主義。我國人民內(nèi)部也有些人受了西方個(gè)人主義﹑自由主義思想的影響﹐和那些人唱同樣的調(diào)子﹔這是很值得警惕的?！薄懊飨攀懒拴o給我們留下了寶貴的財(cái)富﹐也留下了一些消極因素。他的消極因素是暫時(shí)起作用的東西﹐經(jīng)過我們的工作是可以克服的。而毛澤東思想?yún)s將長期指導(dǎo)我們的行動?，F(xiàn)在有些人要丟掉毛澤東思想這面旗幟﹐或是要批判毛澤東思想的重要部分。我認(rèn)為這樣做是危險(xiǎn)的﹑是要吃虧的﹑是會碰得頭破血流的”?！懊珴蓶|思想的基本原理﹐是我們黨和國家的指導(dǎo)思想﹐這是寫在我們黨章和《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》上的，是中央一再申明的重大原則。否定和詆毀毛澤東思想的行為﹐是違反黨章黨紀(jì)的行為。我們這些老共產(chǎn)黨員﹐一切真正為人民的事業(yè)而奮斗的共產(chǎn)黨員﹐要同詆毀毛澤東思想﹐丑化毛主席形象的現(xiàn)象做斗爭﹐以維護(hù)黨和人民的根本利益?！薄懊珴蓶|思想的精髓和基本原則卻將永遠(yuǎn)是我們中國共產(chǎn)黨人和革命人民的精神武器﹐指導(dǎo)我們不斷將革命推向前進(jìn)。”黃克誠的報(bào)告一結(jié)束﹐全場立刻爆發(fā)出熱烈的掌聲﹐一直持續(xù)了好幾分鐘。黃克誠的這篇講話在報(bào)紙上公開發(fā)表之后﹐引起了強(qiáng)烈反響。許多人看到這篇文章后﹐感動得熱淚涌流﹐為他這種出于公心﹑不計(jì)前嫌﹑顧全大局﹑光明磊落的品格所折服。1980年黃克誠的重要講話﹐在今天無疑仍有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
不僅鄧小平及其他老一輩無產(chǎn)階級革命家十分強(qiáng)調(diào)要正確評價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位﹐江澤民﹑胡錦濤也同樣十分強(qiáng)調(diào)要正確評價(jià)毛澤東和毛澤東思想的歷史地位。在毛澤東誕辰一百周年紀(jì)念大會上﹐江澤民說﹕“毛澤東同志作為一個(gè)偉大的歷史人物﹐屬于中國﹐也屬于世界。毛澤東同志永遠(yuǎn)生活在我們中間﹐我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的科學(xué)著作﹐從中汲取智慧和力量。中國出了個(gè)毛澤東﹐是我們黨的驕傲﹐是我們國家的驕傲﹐是中華民族的驕傲。我們對毛澤東同志永遠(yuǎn)懷著深深的尊敬和愛戴之情﹗”在毛澤東誕辰110周年紀(jì)念大會上﹐胡錦濤說﹕“毛澤東同志的革命實(shí)踐和光輝業(yè)績已經(jīng)載入中華民族的史冊。他的名字﹑他的思想﹑他的精神﹐將永遠(yuǎn)鼓舞著我們繼續(xù)推動中國社會向前發(fā)展。中國共產(chǎn)黨和中國各族人民永遠(yuǎn)敬仰和懷念毛澤東同志﹗” “毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展﹐是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)﹐是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。在任何時(shí)候任何情況下﹐我們都要始終高舉毛澤東思想的偉大旗幟?！?/p>
2﹑一定要始終堅(jiān)持“一個(gè)中心﹑兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線不動搖。
1959年12月10日至1960年2月9日﹐毛澤東在讀《蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí)曾指出﹐在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究中﹐生產(chǎn)力和上層建筑這兩方面的研究不能太發(fā)展了。生產(chǎn)力的研究太發(fā)展了﹐就成為自然科學(xué)﹑技術(shù)科學(xué)了﹔上層建筑的研究太發(fā)展了﹐就成為階級斗爭論﹑國家論了。應(yīng)該說﹐毛澤東在這個(gè)時(shí)候﹐在這個(gè)問題上﹐也是比較清醒的。他在指導(dǎo)思想上﹐還是主張生產(chǎn)力與上層建筑同時(shí)進(jìn)行研究﹐而不能舉此而遺彼。但是﹐隨著國際形勢的變化和他對國內(nèi)階級斗爭形勢嚴(yán)重性的錯(cuò)誤估計(jì)﹐他越來越多地關(guān)注上層建筑﹐忽視了對生產(chǎn)力的研究﹐而過多地關(guān)注上層建筑的研究﹐這就逐漸導(dǎo)致了階級斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤﹐提出了“以階級斗爭為綱”的錯(cuò)誤指導(dǎo)思想﹐以至于由于對修正主義沒有作出準(zhǔn)確的定位﹐造成了歷史曲折﹐甚至釀成“文化大革命”這樣的嚴(yán)重錯(cuò)誤。在今后的社會主義革命﹑建設(shè)和改革事業(yè)中﹐若不發(fā)生大規(guī)模的戰(zhàn)爭﹐我們必須始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心﹐避免重犯階級斗爭擴(kuò)大化的錯(cuò)誤。但是﹐階級斗爭依然在一定條件下存在。對這種階級斗爭﹐決不能擴(kuò)大﹐但也決不可熟視無睹。如何既正視階級斗爭的存在﹐又不搞擴(kuò)大化﹐確實(shí)有很大難度。1968年10月13日﹐在中共八屆擴(kuò)大的十二中全會開幕式上毛澤東說﹕“過去我們搞南征北戰(zhàn)﹑解放戰(zhàn)爭﹐那種戰(zhàn)爭好打﹐容易打。那種戰(zhàn)爭﹐敵人清楚﹐就是那么幾個(gè)﹐秋風(fēng)落葉那么一掃﹐三年半也差不多。這回這個(gè)文化大革命啦﹐比那個(gè)戰(zhàn)爭困難得多?！薄皢栴}就是把思想錯(cuò)誤的﹐同敵我矛盾的﹐混合在一起﹐一時(shí)搞不清楚”。文革結(jié)束后﹐1980年﹐鄧小平強(qiáng)調(diào)﹕“有人說﹐剝削階級作為階級消滅了﹐怎么還會有階級斗爭﹖現(xiàn)在我們看到﹐這兩方面都是客觀事實(shí)。目前我們同各種反革命分子﹑嚴(yán)重破壞分子﹑嚴(yán)重犯罪分子﹑嚴(yán)重犯罪集團(tuán)的斗爭﹐雖然不都是階級斗爭﹐但是包含階級斗爭?！?斯大林在1937年宣布建成社會主義﹐認(rèn)為階級斗爭消失了﹐是在理論上犯了嚴(yán)重的錯(cuò)誤。改革開放以來﹐鄧小平在提出以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和進(jìn)行改革開放的同時(shí)﹐提出堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則﹐強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持人民民主專政﹐這是他的無比英明之處。鄧小平在對起草《決議》的意見中指出﹕“三中全會以后﹐我們就是恢復(fù)毛澤東同志的那些正確的東西嘛﹐就是準(zhǔn)確地﹑完整地學(xué)習(xí)和運(yùn)用毛澤東思想嘛?；军c(diǎn)還是那些。從許多方面來說﹐現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出﹑但是沒有做的事情做起來﹐把他反對錯(cuò)了的改正過來﹐把他沒有做好的事情做好?！编囆∑教岢龅狞h的基本路線﹐兼顧了生產(chǎn)力與上層建筑兩個(gè)方面﹐就是把毛澤東沒有做好的事情做好。什么是中國特色社會主義理論體系和中國特色社會主義道路﹖從一定意義上講﹐就是“一個(gè)中心﹑兩個(gè)基本點(diǎn)”的黨的基本路線。因此﹐在建設(shè)中國特色社會主義偉大事業(yè)中﹐堅(jiān)持黨的基本路線毫不動搖至關(guān)重要。在改革開放取得巨大成就的今天﹐堅(jiān)持黨的基本路線﹐就要在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域﹐認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀﹐讓改革開放的成果由全體人民共享。這就必須堅(jiān)持在黨的領(lǐng)導(dǎo)下走中國特色社會主義道路﹐堅(jiān)持公有制為主體﹑多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度﹐堅(jiān)持按勞分配為主體﹑多種分配方式并存的分配制度﹐從而在初次分配中努力實(shí)現(xiàn)公平﹐為逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕創(chuàng)造條件。根據(jù)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)﹐經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理﹐吳邦國委員長在2011年3月全國人大常委會工作報(bào)告明確重申“不搞多黨輪流執(zhí)政﹐不搞指導(dǎo)思想多元化﹐不搞‘三權(quán)鼎立’和兩院制﹐不搞聯(lián)邦制﹐不搞私有化”﹐其中最為基礎(chǔ)的是不搞私有化。不搞私有化是不搞多黨輪流執(zhí)政﹐不搞指導(dǎo)思想多元化﹐不搞“三權(quán)鼎立”和兩院制﹐不搞聯(lián)邦制的根本經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。只有堅(jiān)持國家在社會主義初級階段的基本經(jīng)濟(jì)制度和分配制度﹐才能有效克服收入分配差距過大﹐有效克服黨內(nèi)和社會上的各種腐敗現(xiàn)象﹐有效防止特權(quán)階層的產(chǎn)生和發(fā)展﹐確保黨和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)的性質(zhì)永不變色。從而也才能有效加強(qiáng)社會管理和實(shí)現(xiàn)社會管理的創(chuàng)新﹐確保國家長治久安﹑社會和諧穩(wěn)定。在政治領(lǐng)域﹐必須始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)﹑人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一﹐繼續(xù)探索我們黨在執(zhí)政的條件下﹐逐步建立適應(yīng)不斷變化著的世情﹑國情和黨情的黨和政權(quán)永不變質(zhì)的創(chuàng)新機(jī)制體制。在思想文化領(lǐng)域﹐必須始終堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)﹐牢固樹立社會主義核心價(jià)值觀和理想信念﹐為鞏固和完善社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑竭誠服務(wù)。只有把堅(jiān)持黨的基本路線同保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想貫徹落實(shí)在我國的各個(gè)領(lǐng)域和工作的方方面面﹐我們的黨和政權(quán)才有光輝燦爛的前程。
3﹑一定要正確區(qū)分永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論、動機(jī)及其實(shí)踐等。
一是要正確區(qū)分毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想與毛澤東“文化大革命”的理論。筆者認(rèn)為﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是毛澤東思想十分重要的內(nèi)容﹐是辯證唯物主義與歷史唯物主義在中國新民主主義革命和社會主義革命﹑建設(shè)中國黨﹑軍隊(duì)﹑政權(quán)的實(shí)踐里十分重要的運(yùn)用﹐是我們黨﹑軍隊(duì)和政權(quán)全心全意為人民服務(wù)宗旨的根本體現(xiàn)。1989年我國“六‧四”政治風(fēng)波的發(fā)生特別是1991年前后的蘇東劇變充分說明﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想是完全正確的﹐在當(dāng)今時(shí)代更加閃耀著馬克思主義的思想光輝。毛澤東是一個(gè)偉大的思想家﹑戰(zhàn)略家﹐他深遂的目光﹐往往穿透幾十甚至上百年的歷史風(fēng)云。對毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)戰(zhàn)略思想﹐我們必須高度重視﹐并結(jié)合當(dāng)今國際國內(nèi)實(shí)踐﹐不斷堅(jiān)持和發(fā)展這一理論。如果不是如此﹐我們黨和國家就必然會遭遇重大挫折和災(zāi)難。我們決不能因?yàn)槊珴蓶|晚年犯了錯(cuò)誤﹐就輕率否定毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?！稕Q議》指出﹕“毛澤東同志發(fā)動‘文化大革命’的這些‘左’傾錯(cuò)誤論點(diǎn)﹐明顯地脫離了作為馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合的毛澤東思想的軌道﹐必須把它們同毛澤東思想完全區(qū)別開來?！卑凑铡稕Q議》這一精神﹐毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想﹐不應(yīng)包括“文化大革命”理論﹐必須把毛澤東“文化大革命”的理論與毛澤東關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想?yún)^(qū)別開來。毛澤東晚年“文化大革命”的理論及其實(shí)踐﹐“使黨﹑國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失”。這是由于他對社會主義初級階段一定范圍存在的階級斗爭作了不符合實(shí)際的過分嚴(yán)重的估計(jì)﹐把階級斗爭擴(kuò)大化的迷誤深入到黨內(nèi)﹐以致黨內(nèi)同志間不同意見的正常爭論也被當(dāng)作是所謂修正主義路線或所謂路線斗爭的表現(xiàn)﹐使黨內(nèi)關(guān)系日益緊張化﹐甚至把持有不同意見的各級領(lǐng)導(dǎo)干部視為“走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派”﹐把大量本不屬于階級斗爭的問題看成是階級斗爭﹐嚴(yán)重混淆了敵我兩種性質(zhì)根本不同的矛盾和處理方法﹐加上無政府主義的泛濫﹐宗派主義和山頭主義的助長﹐不可避免地給一些投機(jī)分子﹑野心分子﹑陰謀分子以可乘之機(jī)﹐導(dǎo)致了“文化大革命”這一慘痛悲劇和教訓(xùn)。我們要時(shí)刻引以為鑒。右傾錯(cuò)誤可以葬送社會主義﹐“左”傾錯(cuò)誤同樣可以葬送社會主義﹐在任何時(shí)候﹑任何情況下﹐我們都要高度重視防止類似“文化大革命”的悲劇再發(fā)生。
二是正確區(qū)分毛澤東晚年所作的重要貢獻(xiàn)與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐所犯錯(cuò)誤。毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐﹐無疑使黨﹑國家和人民遭到建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失。我們在看到毛澤東所犯嚴(yán)重錯(cuò)誤的同時(shí)﹐也要看到在“文化大革命”期間﹐毛澤東對黨和人民的重要貢獻(xiàn)。毛澤東晚年與毛澤東“文化大革命”的理論及其實(shí)踐是兩個(gè)既有聯(lián)系但又不同的概念。毛澤東“文化大革命”的理論是錯(cuò)誤的﹐但對毛澤東晚年所做的全部工作進(jìn)行全盤否定是不符合辯證法﹑不符合客觀實(shí)際的﹐也是十分有害的。毛澤東晚年在全局上一直堅(jiān)持“文化大革命”的錯(cuò)誤﹐但也制止和糾正過一些具體錯(cuò)誤﹐保護(hù)過一些黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和黨外著名人士﹐使一些負(fù)責(zé)同志重新回到重要的領(lǐng)導(dǎo)崗位。他領(lǐng)導(dǎo)了粉碎林彪反革命集團(tuán)的斗爭﹐對江青﹑張春橋等人也進(jìn)行過重要的批評和揭露﹐不讓他們奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的野心得逞。這些都對后來我們黨順利地粉碎“四人幫”起了重要作用。他晚年仍然警覺地注意維護(hù)國家安全﹐頂住了社會帝國主義的壓力﹐把握正確的對外政策﹐堅(jiān)決支持各國人民的正義斗爭﹐并且提出了“劃分三個(gè)世界”的正確外交戰(zhàn)略和我國永不稱霸的重要思想。在“文革”內(nèi)亂中﹐我們黨沒有被摧毀并且還能維持統(tǒng)一﹐國務(wù)院和人民解放軍還能進(jìn)行許多必要的工作﹐有各族各界代表人物出席的第四屆全國人民代表大會還能召開并且確定了以周恩來﹑鄧小平為領(lǐng)導(dǎo)核心的國務(wù)院人選﹐我國社會主義制度的根基仍然存在﹐社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)還在進(jìn)行并取得了一些重大成就﹐我們的國家仍然保持統(tǒng)一且在國際上發(fā)揮重要影響。這些重要事實(shí)都與毛澤東的決策貢獻(xiàn)和影響作用分不開。
三是正確區(qū)分毛澤東發(fā)動“文化大革命”的動機(jī)與“文化大革命”的理論及其實(shí)踐。毛澤東晚年犯了“文化大革命”這一全局性的﹑長時(shí)間的“左”傾嚴(yán)重錯(cuò)誤﹐但包括他提出的理論觀點(diǎn)﹑采取的各種辦法與措施﹐應(yīng)該說都是為推進(jìn)保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)這一重大戰(zhàn)略進(jìn)行曲折探索中的失誤。從一定意義上講﹐這也是為保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的探索和實(shí)踐中付出的代價(jià)﹐是我們黨在探索和實(shí)踐中交納的“學(xué)費(fèi)”﹐是我們黨擁有的另一種形式的很可寶貴的“財(cái)富”。那種認(rèn)為“文化大革命”是“權(quán)力之爭”﹐是毛澤東“人品問題”的觀點(diǎn)是完全站不住腳的。毛澤東在早年就說過﹕“我覺得吾人惟有主義之爭﹐而無私人之爭。主義之爭﹐出于不得不爭﹐所爭者主義﹐非私人也。私人之爭﹐世亦多有﹐則大概是可以相讓的。其原多出于‘占據(jù)的沖動’與‘意力之受拂’?！惫P者認(rèn)為﹐毛澤東一生中﹐有判斷和斗爭的失誤﹐但都“無私人之爭”﹐而是“主義之爭”。毛澤東是人﹐而不是神﹐也有感情用事的時(shí)候。但作為一個(gè)個(gè)體來說﹐毛澤東的偉大讓我們世世代代崇敬﹔毛澤東不是神﹐但也決不是普通的人﹐決不是常人甚至是一般偉人所能企及的。我們黨和毛澤東個(gè)人所犯的錯(cuò)誤﹐有的是在探索和認(rèn)識真理的過程中很難避免的﹐有的屬于我們黨特別是毛澤東個(gè)人可以避免的失誤。對這些錯(cuò)誤﹐我們一方面應(yīng)引以為鑒﹑力戒重犯﹔另一方面﹐也不應(yīng)過分苛求于領(lǐng)袖個(gè)人。世界上從來沒有不犯錯(cuò)誤的人﹔再說﹐他人難道沒有感情用事或犯錯(cuò)誤的時(shí)候﹖關(guān)于毛澤東發(fā)動“文化大革命”的動機(jī)﹐本文前面已引用過鄧小平和《決議》的不少論斷﹐并在這里又引用了毛澤東早年的心跡作答﹐不再贅述。但這里需要回答的還有以下四個(gè)問題﹕
其一﹐“文化大革命”中發(fā)生的許多意想不到的事情﹐是和毛澤東的初衷相矛盾的。比如﹐毛澤東對黨內(nèi)存在的官僚主義長期不滿﹐但他的本意并不想打倒一大批老干部﹐只是想借用群眾運(yùn)動幫助這些干部改掉他們身上的官僚作風(fēng)﹐“把泥菩薩燒成瓷菩薩就可以過河了”。他對劉少奇﹑鄧小平一開始也不是采取完全打倒的態(tài)度﹐曾明確說﹕“對少奇同志不能一筆抹殺。”“劉﹑鄧二人是搞公開的﹐不搞秘密的。”對“劉﹑鄧要準(zhǔn)許革命﹐準(zhǔn)許改”。當(dāng)時(shí)相當(dāng)多的一批高中級干部對搞“文化大革命”“很不理解﹐很不認(rèn)真﹐很不得力”。所以﹐毛澤東采用各種方式辦法發(fā)動群眾﹐甚至提出“來一個(gè)放任自流”。但任何有人群的地方都有左中右。隨著運(yùn)動的深入發(fā)展﹐各個(gè)方面﹑各個(gè)領(lǐng)域﹑不同宗派等各種新老矛盾都充分表現(xiàn)出來﹐特別是“一些大大小小的野心分子更會乘此活躍起來﹐為所欲為﹐就像一旦打開潘多拉盒子那樣失去控制。它所造成的惡果遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出毛澤東原來的預(yù)料”。 1967年7月﹐毛澤東在一次談話中曾設(shè)想﹕“文化大革命”“一年開張﹔二年看眉目﹐定下基礎(chǔ)﹔明年結(jié)束”。但結(jié)果﹐“文化大革命”整整進(jìn)行了十年﹐風(fēng)浪一個(gè)接一個(gè)涌來﹐無法了結(jié)。從一定意義上講﹐毛澤東一方面把全國一定范圍內(nèi)存在的階級斗爭估計(jì)的過于嚴(yán)重﹔另一方面﹐他對無政府主義泛濫帶來的惡果又嚴(yán)重估計(jì)不足。大亂并未轉(zhuǎn)化為大治局面。最后﹐甚至出現(xiàn)無法駕馭的局面﹐這令毛澤東處于無奈境地﹐以至于他在交待后事時(shí)說出“遺產(chǎn)”“怎么交﹖和平交不成就在動蕩中交﹐搞不好就得‘血雨腥風(fēng)’了。你們怎么辦﹖只有天知道”之類十分傷感的話語。這樣﹐毛澤東當(dāng)初的良好動機(jī)與實(shí)際結(jié)果嚴(yán)重相悖。
其二﹐在評價(jià)毛澤東發(fā)動“文化大革命”時(shí)﹐強(qiáng)調(diào)其動機(jī)是好的﹐并不是把主觀動機(jī)作為對歷史人物評價(jià)的主要依據(jù)。馬克思主義是主觀動機(jī)與客觀效果的相統(tǒng)一論者。一般說來﹐有什么樣的主觀動機(jī)往往會產(chǎn)生相應(yīng)的客觀效果。但是﹐有時(shí)也往往會出現(xiàn)效果與動機(jī)完全相悖的情況。我們常說的好心辦壞事就是指這種現(xiàn)象。評價(jià)歷史人物的功過是非﹐當(dāng)然應(yīng)該堅(jiān)持實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)﹐同時(shí)也應(yīng)兼顧歷史人物的動機(jī)。對其動機(jī)中存在的積極因素也要以實(shí)事求是的態(tài)度進(jìn)行肯定。與此同時(shí)﹐不僅要把歷史人物的實(shí)踐活動放在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境里進(jìn)行考察﹐同時(shí)也應(yīng)放到歷史和時(shí)間的長河里﹐放到更為廣闊的時(shí)空里加以檢驗(yàn)。這樣評價(jià)一個(gè)歷史人物特別是一個(gè)偉大的歷史人物﹐才是真正徹底的歷史唯物主義態(tài)度﹐才能真正反映歷史人物真正的歷史地位。
其三﹐毛澤東在晚年已經(jīng)部分意識到自己所犯的錯(cuò)誤并有所糾正。盡管毛澤東在晚年始終堅(jiān)持認(rèn)為自己的理論和實(shí)踐是馬克思主義的﹐是為鞏固無產(chǎn)階級專政所必需的﹐但他也在一定程度上不斷反思與認(rèn)識自己在“文化大革命”中的錯(cuò)誤﹐并在不同場合以不同形式進(jìn)行了自我批評。1968年10月13日的中共八屆擴(kuò)大的十二中全會上﹐毛澤東在開幕式上即說﹕“究竟這個(gè)文化大革命要搞還是不要搞﹖搞的中間﹐是成績太少了﹑問題太多了﹐還是成績是主要的﹑錯(cuò)誤有﹖我的意見﹐錯(cuò)誤是有﹐而錯(cuò)誤的主要責(zé)任在中央﹐在我﹐而不在地方﹐也不在軍隊(duì)?！痹邳h的中央全會上﹐毛澤東承認(rèn)“文化大革命”中有錯(cuò)誤﹐并由自己承擔(dān)主要責(zé)任﹐這是第一次。在1973年八大軍區(qū)司令員對調(diào)時(shí)他對所謂“楊（成武）﹑余（立金）﹑傅（崇碧）事件”作了檢討﹐他說﹕“所謂的‘楊﹑余﹑傅事件’是林彪搞的﹐我聽了一面之詞﹐所以犯了錯(cuò)誤”。 1973年12月21日﹐毛澤東在接見中央軍委會議成員時(shí)說﹕我“聽了林彪的話﹐整了羅瑞卿呢。有幾次聽一面之辭﹐就是不好呢﹐向同志們做點(diǎn)自我批評呢”。1975年10月至1976年2月﹐毛澤東在談到“文化大革命”時(shí)明確表示﹕“對文化大革命﹐總的看法﹕基本正確﹐有所不足?！薄叭唛_﹐七分成績﹐三分錯(cuò)誤﹐看法不見得一致。文化大革命犯了兩個(gè)錯(cuò)誤﹐1﹑打倒一切﹐2﹑全面內(nèi)戰(zhàn)”﹐等等。
其四﹐要正確總結(jié)認(rèn)識毛澤東晚年所犯錯(cuò)誤的原因。黃克誠在1980年對這一問題的看法今天仍然具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。他說﹕“毛主席晚年犯錯(cuò)誤﹐原因很多﹐有深刻的歷史原因與社會原因。在我們這樣一個(gè)貧窮落后﹑人口眾多的大國搞社會主義﹐又沒經(jīng)驗(yàn)﹐實(shí)在是一件艱巨的事業(yè)。直到今天﹐在我們面前還有很多未被認(rèn)識的問題﹐我們?nèi)栽诓粩嗵剿鳗o也還會犯這樣那樣的錯(cuò)誤。這個(gè)問題我不多講。我只想簡單地談一下毛主席犯錯(cuò)誤的個(gè)人方面的原因以及我們應(yīng)該采取的態(tài)度。毛主席在晚年不謹(jǐn)慎了﹐接觸實(shí)際﹑接觸群眾少了﹐民主作風(fēng)差了等等﹐這些都是他犯錯(cuò)誤的原因﹐也是我們?nèi)h所必須引以為戒的教訓(xùn)。”“毛主席晚年的雄心壯志仍然非常之大﹐想在自己這一生中把本來要幾百年才能辦到的事情﹐在幾年﹐幾十年之內(nèi)辦到﹐結(jié)果就出了一些亂子。盡管這些亂子給我們黨和人民帶來了不幸和創(chuàng)傷﹐但從他的本意來看﹐他還是想把人民的事情辦好﹐把革命事業(yè)推向前進(jìn)。他為了這個(gè)理想操勞了一輩子。毛主席所犯的錯(cuò)誤是一個(gè)偉大革命家的錯(cuò)誤。因此﹐我們在糾正他所犯的錯(cuò)誤﹐總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)﹐還是應(yīng)該抱著愛護(hù)﹑尊敬的心情來諒解他老人家。有些同志對毛主席說了許多極端的話﹐有的人甚至把他說得一無是處。我認(rèn)為這是不對的﹐這樣做不但根本違反事實(shí)﹐而且對我們的黨和人民都非常不利。有些同志﹐特別是那些受打擊﹑迫害的同志有些憤激情緒是可以理解的。大家知道﹕在毛主席晚年﹐我也吃了些苦頭。但我覺得﹐對于這樣關(guān)系重大的問題﹐決不能感情用事﹐意氣用事。我們只能從整個(gè)黨和國家的根本利益﹑從十億人民的根本利益出發(fā)﹐從怎樣做才有利于我們的子孫后代﹑有利于社會主義革命事業(yè)出發(fā)來考慮問題?！?/p>
4﹑毛澤東對黨和政權(quán)有可能改變顏色的擔(dān)心并非沒有道理﹐我們黨在改革開放的實(shí)踐中也在逐漸加深對此問題的認(rèn)識。
1980年1月16日﹐即改革開放后不久﹐鄧小平就嚴(yán)肅地指出﹕“特殊化不只是部分高級干部﹐各級都有﹐各個(gè)部門都有。總之﹐我們一些干部成了老爺就是了?！?982年4月﹐鄧小平強(qiáng)調(diào)﹕“現(xiàn)在是什么形勢呢﹖我們自從實(shí)行對外開放和對內(nèi)搞活經(jīng)濟(jì)兩個(gè)方面的政策以來﹐不過一兩年時(shí)間﹐就有相當(dāng)多的干部被腐蝕了。卷進(jìn)經(jīng)濟(jì)犯罪活動的人不是小量的﹐而是大量的。犯罪的嚴(yán)重情況﹐不是過去‘三反’﹑‘五反’那個(gè)時(shí)候能比的?！薄耙銐蚬烙?jì)到這樣的形勢。這股風(fēng)來得很猛。如果我們黨不嚴(yán)重注意﹐不堅(jiān)決剎住這股風(fēng)﹐那末﹐我們的黨和國家確實(shí)要發(fā)生會不會‘改變面貌’的問題。這不是危言聳聽?！?/p>
1985年5月﹐鄧小平指出﹕“中國在粉碎‘四人幫’以后出現(xiàn)一種思潮﹐叫資產(chǎn)階級自由化﹐崇拜西方資本主義國家的‘民主’﹑‘自由’﹐否定社會主義?！? “ 自由化的思想前幾年有﹐現(xiàn)在也有﹐不僅社會上有﹐我們共產(chǎn)黨內(nèi)也有?！?989年5月﹐鄧小平又強(qiáng)調(diào)﹕“某些人所謂的改革﹐應(yīng)該換個(gè)名字﹐叫作自由化﹐即資本主義化。他們‘改革’的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同﹐這個(gè)問題還要繼續(xù)爭論的?！?989年9月﹐他強(qiáng)調(diào)﹕“過去兩個(gè)總書記都沒有站住﹐并不是選的時(shí)候不合格。選的時(shí)候沒有選錯(cuò)﹐但后來他們在根本問題上﹐就是在堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的問題上犯了錯(cuò)誤﹐栽了跟頭。四個(gè)堅(jiān)持中最核心的是黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義。四個(gè)堅(jiān)持的對立面是資產(chǎn)階級自由化。堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則﹐反對資產(chǎn)階級自由化﹐這些年來每年我都講多次﹐但是他們沒有執(zhí)行?！?990年12月﹐鄧小平指出﹕“中國問題的關(guān)鍵在于共產(chǎn)黨要有一個(gè)好的政治局﹐特別是好的政治局常委會。只要這個(gè)環(huán)節(jié)不發(fā)生問題﹐中國就穩(wěn)如泰山?！?993年2月﹐他強(qiáng)調(diào)﹕“中國要出問題﹐還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”﹐“對這個(gè)問題要清醒”?！艾F(xiàn)在還不放心啊﹗說到底﹐關(guān)鍵是我們共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好﹐不出事﹐就可以放心睡大覺?！编囆∑降南嚓P(guān)論述還有很多。江澤民也強(qiáng)調(diào)﹕“反腐敗斗爭是關(guān)系黨心民心﹑關(guān)系黨和國家前途命運(yùn)的嚴(yán)重政治斗爭”﹐“這個(gè)問題解決不好”﹐“就有亡黨亡國的危險(xiǎn)”。 2008年12月18日﹐胡錦濤在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話明確指出﹕“我們深刻認(rèn)識到﹐黨的先進(jìn)性和黨的執(zhí)政地位都不是一勞永逸﹑一成不變的﹐過去先進(jìn)不等于現(xiàn)在先進(jìn)﹐現(xiàn)在先進(jìn)不等于永遠(yuǎn)先進(jìn)﹔過去擁有不等于現(xiàn)在擁有﹐現(xiàn)在擁有不等于永遠(yuǎn)擁有。”這說明﹐從一定意義上講﹐我們黨的幾代主要領(lǐng)導(dǎo)人﹐毛澤東﹑鄧小平﹑江澤民和胡錦濤在關(guān)于黨執(zhí)政后黨與政權(quán)有可能改變其本來的性質(zhì)甚至亡黨亡國這一重大問題上有著高度共識。
5﹑毛澤東擔(dān)心社會主義國家黨和政權(quán)變質(zhì)并可能導(dǎo)致亡黨亡國悲劇的思想已經(jīng)在蘇東得到驗(yàn)證﹐這提醒我們有必要高度重視抵御西方和平演變的圖謀﹑防止黨和政權(quán)變質(zhì)。
蘇共二十大于1956年2月14～25日在莫斯科召開﹐赫魯曉夫用突然襲擊的方式﹐大反斯大林。其實(shí)質(zhì)是開始脫離﹑背離馬克思列寧主義﹑科學(xué)社會主義和蘇聯(lián)廣大人民群眾的根本利益。毛澤東敏銳地看到了赫魯曉夫在斯大林去世后大反斯大林可能導(dǎo)致的嚴(yán)重后果﹐他說﹕“我看有兩把‘刀子’﹕一把是列寧﹐一把是斯大林?，F(xiàn)在﹐斯大林這把刀子﹐俄國人丟了?！薄斑@把刀子不是借出去的﹐是丟出去的。”“列寧這把刀子現(xiàn)在是不是也被蘇聯(lián)一些領(lǐng)導(dǎo)人丟掉一些呢﹖我看也丟掉相當(dāng)多了?！?959年12月﹐毛澤東在杭州主持召開中央政治局?jǐn)U大會議。12月4日晚﹐毛澤東就國際問題親筆準(zhǔn)備的講話提綱中寫下﹕“敵人的策略是什么﹖（1）和平旗幟﹐大造導(dǎo)彈﹐大搞基地﹐準(zhǔn)備用戰(zhàn)爭方法消滅社會主義。這是第一手。（2）和平旗幟﹐文化往來﹐人員來往﹐準(zhǔn)備用腐蝕、演變方法消滅社會主義。這是第二手?！倍昂蒸敃苑騻兒苡字伞Ｋ欢R列主義﹑易受帝國主義的騙”。“他如果不改正﹐幾年后他將完全破產(chǎn)（八年之后）。”1961年9月﹐毛澤東在黨的八屆十中全會的講話中指出﹕“社會主義國家有可能出現(xiàn)復(fù)辟的情況”﹐“我們這個(gè)國家要好好準(zhǔn)備﹐承認(rèn)階級同階級斗爭的存在。要好好研究﹐要提高警惕”。結(jié)果﹐五年后赫魯曉夫被趕下臺﹐30多年后蘇共亡黨﹑蘇聯(lián)解體。國際共產(chǎn)主義運(yùn)動發(fā)展的歷史充分證明了毛澤東深邃的歷史洞察力﹐他對國際上出現(xiàn)修正主義思潮嚴(yán)重后果的估計(jì)判斷驚人的準(zhǔn)確﹔也充分證明了毛澤東及時(shí)提出防止和平演變的戰(zhàn)略方針具有重大深遠(yuǎn)意義﹐這是我們黨不變質(zhì)﹑國不變色的重要保證。中央文獻(xiàn)研究室編寫的《毛澤東傳》認(rèn)為﹕“這一方針﹐在實(shí)施過程中﹐在階級斗爭擴(kuò)大化的歷史背景下﹐發(fā)生了‘左’的偏向﹐在‘文化大革命’中更是走向了極端。但無論如何﹐這是毛澤東對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的重大貢獻(xiàn)。歷史證明﹐這是一個(gè)極富遠(yuǎn)見的思想。”筆者認(rèn)為﹐這一評價(jià)﹐十分中肯﹑正確﹐完全經(jīng)得起歷史的檢驗(yàn)。毛澤東“文化大革命”的理論在我國的實(shí)踐使我們黨﹑國家和人民遭受了建國以來最嚴(yán)重的挫折和損失﹐但20世紀(jì)90年代前后我國發(fā)生的“六‧四政治風(fēng)波”特別是蘇聯(lián)東歐共產(chǎn)黨敗亡的教訓(xùn)充分表明﹐毛澤東提出的關(guān)于保持黨和政權(quán)永不變質(zhì)的戰(zhàn)略思想是對國際共產(chǎn)主義運(yùn)動的重大貢獻(xiàn)﹐迄今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史影響。我們必須高度重視在理論上堅(jiān)持與發(fā)展﹑實(shí)踐中認(rèn)真貫徹落實(shí)的同時(shí)﹐繼續(xù)解放思想﹐與時(shí)俱進(jìn)﹐勇于探索﹐不斷總結(jié)歷史和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)﹐以找到一條確保社會主義國家黨和政權(quán)永不變質(zhì)的前進(jìn)道路。只有這樣﹐我們黨才能永葆先進(jìn)性﹐才能長期執(zhí)政﹐直至最終實(shí)現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)和最高理想。