王偉光：為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本問題
——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話
習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)要樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，為哲學(xué)社會科學(xué)研究解決根本問題指明了方向。為什么人的問題，是馬克思主義唯物史觀的核心問題，是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、方向性、原則性問題，也是哲學(xué)社會科學(xué)界開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動首先要解決好的重大問題。解決哲學(xué)社會科學(xué)為什么人的問題，說到底，就是要解決哲學(xué)社會科學(xué)工作者為什么人從事學(xué)術(shù)研究的問題。為人民群眾做學(xué)問、為人民群眾拿筆桿子，是我國哲學(xué)社會科學(xué)的神圣職責(zé)，是實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會科學(xué)價(jià)值的必然途徑。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要站穩(wěn)立場，為人民做實(shí)學(xué)問、做好學(xué)問、做真學(xué)問，切實(shí)發(fā)揮好黨和人民事業(yè)的思想庫作用。
一、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持踐行黨的根本宗旨
馬克思主義唯物史觀認(rèn)為，人民群眾是人類社會發(fā)展的決定性力量，是歷史的真正創(chuàng)造者和真正的英雄。堅(jiān)持人民群眾創(chuàng)造歷史，是區(qū)別唯物史觀與唯心史觀的分水嶺。唯物史觀是我們黨治國理政的哲學(xué)思想基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一唯物史觀的根本觀點(diǎn)，決定了黨的根本宗旨就是一切從人民的利益出發(fā)，全心全意為人民服務(wù);根本政治路線就是一切依靠人民，一切為了人民;根本認(rèn)識路線就是從群眾中來、到群眾中去;根本作風(fēng)就是密切聯(lián)系群眾，一刻也不能脫離群眾。從唯物史觀的根本觀點(diǎn)到黨的根本宗旨，從黨的根本政治路線、根本認(rèn)識路線到黨的根本作風(fēng)，構(gòu)成中國共產(chǎn)黨人完整的馬克思主義的群眾觀。我國哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)是黨領(lǐng)導(dǎo)的中國特色社會主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，從根本上說是人民的事業(yè)，是為人民利益服務(wù)的事業(yè)。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須牢固樹立人民至上的價(jià)值觀、人民是真正英雄的歷史觀，堅(jiān)持為人民群眾做學(xué)問，為人民群眾拿筆桿子，反映人民群眾心聲，為人民群眾謀利益。這是黨對哲學(xué)社會科學(xué)界的基本要求，也是哲學(xué)社會科學(xué)界應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的歷史使命。
二、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持哲學(xué)社會科學(xué)的社會主義屬性
在我國社會主義制度條件下，哲學(xué)社會科學(xué)是有著嚴(yán)格的、鮮明的政治屬性的，哲學(xué)社會科學(xué)反映的是社會主義的思想理論和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。就哲學(xué)社會科學(xué)來說，其中絕大多數(shù)學(xué)科是有政治性和意識形態(tài)屬性的，有著明確的服務(wù)主體和服務(wù)對象。一些學(xué)科即使沒有鮮明的政治性和意識形態(tài)屬性，也同樣有一個(gè)為什么人即為什么人服務(wù)的問題。為什么人服務(wù)，為多數(shù)人的利益服務(wù)還是為少數(shù)人的利益服務(wù)，是擺在我們哲學(xué)社會科學(xué)工作者面前的一個(gè)十分現(xiàn)實(shí)的重大課題。不能簡單地說哲學(xué)社會科學(xué)研究是價(jià)值中立的，是可以超越階級立場的，更不能認(rèn)為有政治性、意識形態(tài)屬性和價(jià)值傾向的哲學(xué)社會科學(xué)理論就不是真正的科學(xué)。要解決為什么人的問題，就有一個(gè)堅(jiān)持以什么樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)的問題。堅(jiān)持以馬克思主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)，就會為了中國特色社會主義事業(yè)，為了中華民族的偉大復(fù)興，為了最廣大的人民群眾開展科學(xué)研究，把人民群眾的根本利益放在第一位，把拿出讓黨和人民滿意的科研成果放在第一位。反之，如果以錯誤的世界觀、人生觀、價(jià)值觀為指導(dǎo)，那么搞科研很可能就是為了個(gè)人，為了評職稱，為了多拿錢，為了光宗耀祖，為了出名得利。因此，所有從事學(xué)術(shù)研究的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，都必然面對而且必須解決為什么人的問題，就是為什么人做學(xué)問、為什么人服務(wù)的問題。人民群眾是哲學(xué)社會科學(xué)工作者的衣食父母和精神父母，哲學(xué)社會科學(xué)工作者當(dāng)然要懷著赤子之心、感恩之心、敬畏之心，真誠地為人民群眾搞科研，為人民群眾做學(xué)問，為人民群眾的利益服務(wù)，為黨和政府的決策服務(wù)，為中國特色社會主義服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢服務(wù)。
三、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持黨性和人民性、對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致性
堅(jiān)持黨性和人民性、對黨負(fù)責(zé)和對人民負(fù)責(zé)的一致性問題，是關(guān)系哲學(xué)社會科學(xué)政治導(dǎo)向、發(fā)展方向和價(jià)值取向的重大問題。只有處理好兩者之間的關(guān)系，哲學(xué)社會科學(xué)研究工作才能明確方向、站穩(wěn)立場。中國共產(chǎn)黨是全心全意為人民服務(wù)、代表中國最廣大人民根本利益、來自人民為了人民的馬克思主義政黨。我們黨從誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)人民的解放和幸福鮮明地寫在自己的旗幟上。正如習(xí)近平同志指出的，“黨性和人民性從來都是一致的、統(tǒng)一的”。我國哲學(xué)社會科學(xué)研究是黨領(lǐng)導(dǎo)的人民的事業(yè)，堅(jiān)持黨性與堅(jiān)持人民性是一致的，對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)是一致的，把黨和國家關(guān)注的重大理論現(xiàn)實(shí)問題作為主攻方向與一切從人民的立場出發(fā)研究問題是一致的。哲學(xué)社會科學(xué)工作者必須明白，堅(jiān)持黨性就是堅(jiān)持人民性，堅(jiān)持人民性就是堅(jiān)持黨性，黨性寓于人民性之中，沒有脫離人民性的黨性，也沒有脫離黨性的人民性。同樣，對黨負(fù)責(zé)也就是對人民負(fù)責(zé)，黨和國家關(guān)注的重大理論現(xiàn)實(shí)問題也就是關(guān)系人民群眾根本利益的重大問題。把堅(jiān)持黨性與堅(jiān)持人民性、對黨負(fù)責(zé)與對人民負(fù)責(zé)、為黨和政府決策服務(wù)與為人民做學(xué)問割裂開來、對立起來，在理論上是非常錯誤的，在實(shí)踐中也是極其有害的。哲學(xué)社會科學(xué)界既要增強(qiáng)黨性意識，堅(jiān)持黨性，把為黨和政府決策服務(wù)、為黨和國家工作大局服務(wù)作為首要任務(wù);又要增強(qiáng)群眾意識，堅(jiān)持人民性，牢固樹立以人民為中心的工作導(dǎo)向，把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益作為出發(fā)點(diǎn)、落腳點(diǎn)，為實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福提供不竭思想動力和精神激勵。
四、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向
我國哲學(xué)社會科學(xué)研究擔(dān)負(fù)著認(rèn)識世界、傳承文明、創(chuàng)新理論、咨政育人、服務(wù)社會的職責(zé)，存在著用什么樣的立場觀點(diǎn)方法來指導(dǎo)科學(xué)研究的問題。哲學(xué)社會科學(xué)研究要為人民服務(wù)，為中國特色社會主義發(fā)展服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢服務(wù)，就必須把始終堅(jiān)持正確的政治方向和學(xué)術(shù)導(dǎo)向放在第一位，在思想上、政治上、行動上與以習(xí)近平同志為總書記的黨中央保持高度一致。必須毫不動搖、旗幟鮮明地堅(jiān)持和鞏固馬克思主義的指導(dǎo)地位，把馬克思主義的立場觀點(diǎn)方法貫穿到具體的研究工作中，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)哲學(xué)社會科學(xué)。在涉及黨的基本理論、基本路線和重大原則、重要方針政策問題上，立場堅(jiān)定、觀點(diǎn)鮮明、態(tài)度堅(jiān)決。正確引領(lǐng)社會思潮，真正發(fā)揮馬克思主義堅(jiān)強(qiáng)陣地的作用。要加強(qiáng)對馬克思主義中國化最新成果的深入研究和闡釋，增強(qiáng)全黨全社會的道路自信、理論自信、制度自信。加強(qiáng)馬克思主義學(xué)科建設(shè)，建設(shè)好研究和宣傳馬克思主義的重要陣地，積極推進(jìn)馬克思主義的中國化、時(shí)代化、大眾化，為豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系作出新的貢獻(xiàn)。要全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的十八大以來習(xí)近平同志的一系列重要講話，掌握其一以貫之的精神實(shí)質(zhì)，掌握其中所包含的馬克思主義的基本立場觀點(diǎn)方法，將其轉(zhuǎn)化為科學(xué)研究等各項(xiàng)工作的行動指南和內(nèi)在動力。要準(zhǔn)確掌握和自覺運(yùn)用馬克思主義總體性研究方法，增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維、全局思維、創(chuàng)新思維能力，防止觀察問題、研究問題、解決問題的碎片化、微觀化、片面化。
五、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持以黨和國家關(guān)注的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為科研主攻方向
哲學(xué)社會科學(xué)從來都是在對重大理論和現(xiàn)實(shí)問題的深入分析和探索中不斷前進(jìn)的。只有準(zhǔn)確把握、科學(xué)回答時(shí)代和實(shí)踐提出的問題，才能把思想理論向前推進(jìn)一步，進(jìn)而把整個(gè)社會向前推進(jìn)一步。當(dāng)前，我們面臨著復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，有很多矛盾和問題亟待解決，解決這些矛盾和問題離不開哲學(xué)社會科學(xué)。面對處在變化中的中國與世界，哲學(xué)社會科學(xué)界要清醒認(rèn)識世情、國情、黨情的變與不變，根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展要求，運(yùn)用馬克思主義世界觀、方法論，善于發(fā)現(xiàn)問題、直面問題、提出問題、研究問題、回答問題，積極推動問題的解決，集聚推動發(fā)展的正能量。要深入研究黨和國家面臨的一系列亟待回答和解決的重大理論和現(xiàn)實(shí)問題，國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的全局性、前瞻性、戰(zhàn)略性問題，干部群眾普遍關(guān)注的熱點(diǎn)焦點(diǎn)難點(diǎn)問題，以高質(zhì)量的科學(xué)研究成果，更好地為黨和國家的決策服務(wù)，為全面建成小康社會服務(wù)。要緊緊圍繞貫徹落實(shí)黨的十八大和習(xí)近平總書記一系列重要講話精神，設(shè)立一批重大研究項(xiàng)目，組織優(yōu)勢科研力量，深入開展重大經(jīng)濟(jì)社會問題研究，全面深化經(jīng)濟(jì)體制改革、政治體制改革、社會體制改革、文化體制改革和生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域改革研究，重大國際問題研究等，推出一批有影響力的研究成果，提出高水平的分析報(bào)告和對策建議。
六、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)
哲學(xué)社會科學(xué)研究只有同經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求、豐富多彩的生活和人民群眾的實(shí)踐緊密結(jié)合起來，才能具有強(qiáng)大的生命力和影響力，才能實(shí)現(xiàn)自身的社會價(jià)值。要大力弘揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，既要立足當(dāng)代又要立足國情，既要深入生活又要深入群眾，既要了解歷史又要了解現(xiàn)實(shí)，既要認(rèn)識中國又要認(rèn)識世界。人民群眾既是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，也是精神財(cái)富的創(chuàng)造者。生活最深刻，群眾最智慧。學(xué)術(shù)和理論“接地氣”才能“有人氣”。人民群眾處在實(shí)踐的第一線，對事物的觀察更細(xì)致、更透徹，對情況的了解更全面、更深刻。要深入一線，深入群眾，堅(jiān)持從人民群眾的生產(chǎn)和生活中，從人民群眾建設(shè)中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中，汲取智慧營養(yǎng)，獲取發(fā)展源泉和動力。要把人民群眾贊成不贊成作為衡量和檢驗(yàn)哲學(xué)社會科學(xué)研究工作的第一標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持扎扎實(shí)實(shí)做學(xué)問，嚴(yán)謹(jǐn)而不保守，活躍而不輕浮，銳意創(chuàng)新而不嘩眾取寵，追求真理而不追逐名利，用經(jīng)得起歷史、實(shí)踐和人民檢驗(yàn)的優(yōu)秀成果為黨和政府決策服務(wù)。要在夯實(shí)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)、創(chuàng)作嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范的學(xué)術(shù)論文的同時(shí)，還要掌握群眾語言，善于創(chuàng)作群眾看得懂、聽得進(jìn)、用得上的活潑生動的理論宣傳文章，弘揚(yáng)正氣，引導(dǎo)輿論。要經(jīng)常用人民群眾這面鏡子照照自己，匡正自己的人生追求和價(jià)值選擇，校驗(yàn)自己的責(zé)任態(tài)度，衡量自己的職業(yè)精神。要不畏艱難，知難而進(jìn)，也要敢于承認(rèn)失誤、修正錯誤。只要我們是真正為人民做學(xué)問，為人民服務(wù)、為中國特色社會主義事業(yè)服務(wù)的，就什么錯誤都可以糾正，什么錯誤都應(yīng)該糾正。
七、為人民做學(xué)問必須始終堅(jiān)持哲學(xué)社會科學(xué)的創(chuàng)新
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一切科學(xué)活動的生命。實(shí)施哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新工程，是黨中央站在時(shí)代高度提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，也是我國哲學(xué)社會科學(xué)繁榮發(fā)展的必由之路。實(shí)施創(chuàng)新工程是構(gòu)建哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系的實(shí)踐載體，關(guān)鍵在于體制機(jī)制創(chuàng)新，目的在于大力推進(jìn)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、科研方法創(chuàng)新，努力形成中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系。要大力推進(jìn)學(xué)科體系創(chuàng)新，努力形成特色鮮明、結(jié)構(gòu)合理、門類齊全的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系。大力推進(jìn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)創(chuàng)新，不斷創(chuàng)造體現(xiàn)時(shí)代內(nèi)涵和實(shí)踐要求的新的理論觀點(diǎn)。大力推進(jìn)學(xué)術(shù)話語體系創(chuàng)新，不斷增強(qiáng)我國學(xué)術(shù)話語體系的說服力、感染力、影響力，力求厚積薄發(fā)、深入淺出、語言樸實(shí)、文風(fēng)清新，力戒言之無物、故作高深、食洋不化、食古不化，努力形成中國特色理論學(xué)術(shù)話語體系，提升國際學(xué)術(shù)話語權(quán)。大力推進(jìn)科研方法和科研手段創(chuàng)新，不斷提高科研方法和科研手段的現(xiàn)代化水平。大力推進(jìn)科研組織管理創(chuàng)新，形成有效整合資源、促進(jìn)充分競爭、有利于出成果出人才的科研管理機(jī)制。通過不懈努力，推動形成以馬克思主義為指導(dǎo)的哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，使我國哲學(xué)社會科學(xué)始終緊貼中國特色社會主義偉大實(shí)踐，緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐，始終站在世界學(xué)術(shù)發(fā)展的最前沿。
當(dāng)前，世界正處于前所未有的激烈變動之中，我國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵期和改革開放的攻堅(jiān)期，這既為哲學(xué)社會科學(xué)的繁榮發(fā)展提供了廣闊空間，也為哲學(xué)社會科學(xué)界提供了大有作為的重要舞臺。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要自覺把哲學(xué)社會科學(xué)研究與黨和人民的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，把哲學(xué)社會科學(xué)工作者個(gè)人的前途命運(yùn)與黨和國家的前途命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起，始終站在黨和人民的立場上，為國家長治久安和我們黨長期執(zhí)政而出謀劃策，為解決人民疾苦和提高群眾福祉而集思廣益，與時(shí)代共奮進(jìn)、與國家共榮辱、與人民共呼吸，努力成為忠誠服務(wù)于黨和人民事業(yè)、值得黨和人民信賴的學(xué)問家。
(作者系中國社會科學(xué)院院長、黨組書記)