摘要：馬克思、恩格斯和列寧等馬克思主義經(jīng)典作家對于灌輸有著諸多的論述。他們不僅提到了封建統(tǒng)治者和資產(chǎn)階級及其知識分子的反面灌輸，也談到了社會主義者的正面灌輸，并說明了正面灌輸應(yīng)當(dāng)注意的一些問題。他們的論述對于在今天的思想政治教育中灌輸什么、誰來灌輸和如何灌輸?shù)葐栴}給出了啟示。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話的精神與此是相一致的。
關(guān)鍵詞：馬克思主義；思想政治教育；灌輸
灌輸曾經(jīng)作為思想政治教育的原則，而筆者曾在《試論思想政治教育的目的、本質(zhì)、原則和方法》一文中分析表明，思想政治教育的原則應(yīng)當(dāng)是說服，而灌輸則是思想政治教育的方法[1]。作為思想政治教育的方法，灌輸本身也是思想政治教育這門學(xué)科的研究內(nèi)容，是這門學(xué)科獨(dú)立性的標(biāo)志之一。要對各種灌輸形式的針對性、有效性、時(shí)間性、所需要的條件和實(shí)施步驟及其反饋，以及灌輸與反灌輸?shù)冗M(jìn)行系統(tǒng)的研究。下面我們從馬克思恩格斯列寧等馬克思主義經(jīng)典作家的論述中進(jìn)一步全面考察他們關(guān)于灌輸?shù)睦碚摬闹械玫揭恍﹩⑹?。我們發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話的精神與此是相一致的。
一、馬克思恩格斯關(guān)于灌輸?shù)恼撌?o:p>
在馬克思恩格斯的著作和書信中，多次提到“灌輸”這個(gè)詞。這首先是因?yàn)?，盡管“統(tǒng)治階級的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想”[2]P52，但這種思想能夠占統(tǒng)治地位即為廣大被統(tǒng)治階級所順從，靠的主要是“灌輸”這個(gè)手段。例如，“資產(chǎn)者認(rèn)為道德教育就是灌輸資產(chǎn)階級的原則”[3]P648。同時(shí)，“灌輸”的不僅是思想和意識，還包括謊言。在巴黎公社事件后，恩格斯在給他媽媽的信中就提到，“你們只有從《科倫日報(bào)》和《愛北斐特日報(bào)》上得到消息，而這兩家報(bào)紙簡直是向你們灌輸謊言。”[4]P307
為了保證灌輸?shù)膶?shí)施，統(tǒng)治者還在現(xiàn)實(shí)生活中采取了種種措施。例如，中國古代君主實(shí)行科舉制度，從接受統(tǒng)治階級儒教思想的人員中選拔官員，鼓吹半部《論語》治天下。而當(dāng)年普魯士國王弗里德里希-威廉四世為了向幾乎已經(jīng)不信教的重理智的官僚國家灌輸基督教思想，也是想盡一切辦法鼓勵(lì)大家去做禮拜：“他就采取措施使一般人、特別是使官吏們更經(jīng)常地上教堂，要求人們更嚴(yán)格地遵守禮拜日的規(guī)定，擬定出更嚴(yán)峻的離婚法；整頓（有的地方已經(jīng)開始）神學(xué)院，在神學(xué)考試中虔誠重于知識，許多官職大半由信教的人接任；此外他還采取了許多其他眾所周知的辦法。這些措施和辦法可以證明：弗里德里希-威廉四世是怎樣頑強(qiáng)地力圖重新把基督教直接灌輸?shù)絿依锶ィ凑帐ソ?jīng)道德的誡命制定國家法律。”[5]P537然而，“弗里德里希-威廉四世在1848年之后，盡管有‘英勇軍隊(duì)’，卻不能把中世紀(jì)的行會制度和其他浪漫的狂念，灌輸?shù)奖緡蔫F路、蒸汽機(jī)以及剛剛開始發(fā)展的大工業(yè)中去”；“經(jīng)濟(jì)發(fā)展總是毫無例外地和無情地為自己開辟道路，最近這方面最顯著的例子，就是我們已經(jīng)提到過的法國大革命。”[6]P199
另一方面，灌輸并不是統(tǒng)治階級的獨(dú)享的專利。恩格斯在給馬克思的信中曾提到艾韋貝克“不得不把千辛萬苦地印入自己腦海里并且同樣千辛萬苦地灌輸給工人們的一些空話，又從自己和工人頭腦中再清除出來。”[7]P59恩格斯在給庫格曼的信中也曾指出，“要想清除掉李卜克內(nèi)西系統(tǒng)地灌輸給工人的南德意志共和主義小市民的狹隘觀點(diǎn)，那就困難得多。”[8]P609而反對馬克思的巴枯寧分子也主張灌輸：“用徹底研究社會生活現(xiàn)象的辦法從我們時(shí)代的要求中，從人類深心的愿望中引出這一思想，然后力求將這一思想灌輸?shù)轿覀兊墓と私M織中去——這就是應(yīng)抱的目的，等等。”馬克思和恩格斯對此批評道，這些先生們“將用它絕不會有任何成果的‘徹底研究’的辦法引出思想。‘然后’由他們將它‘灌輸?shù)轿覀兊墓と私M織中去’。對他們說來，工人階級是原料，是一堆雜亂的東西，要使它成形，須經(jīng)他們的圣靈的吹拂。”[9]P45
當(dāng)然，灌輸其實(shí)是一個(gè)中性詞，灌輸?shù)臇|西并不都是不好的、錯(cuò)誤的東西。例如，恩格斯曾提到優(yōu)秀的德國畫家許布納爾的一幅畫：“從宣傳社會主義這個(gè)角度來看，這幅畫所起的作用要比一百本小冊子大得多。它畫的是一群向廠主交亞麻布的西里西亞織工，畫面異常有力地把冷酷的富有和絕望的窮困作了鮮明的對比。……這幅畫在德國好幾個(gè)城市里展覽過，當(dāng)然給不少人灌輸了社會的思想。……事實(shí)上社會主義今天在德國所占的地位已經(jīng)比它在英國所占的地位優(yōu)越十倍。”[10]PP589-590
而馬克思恩格斯本人也進(jìn)行灌輸。馬克思曾經(jīng)提到，他曾把反俄情緒作為最無害的抗毒素灌輸給波克罕[8]P178。恩格斯在給馬克思的信中曾經(jīng)提出，“如果你能向波爾恩灌輸一點(diǎn)東西，他將能寫出很好的演講詞。”[7]P124而馬克思在給恩格斯的信中提到哈尼時(shí)曾指出，“他有兩重精神，一是弗里德里希·恩格斯灌輸給他的，一是他自己固有的。前者對他來說是一件約束瘋?cè)说木o身衣。后者是他的本性。”[7]P215馬克思還批評《哥達(dá)綱領(lǐng)》起草者歪曲了“那些花費(fèi)了很大力量才灌輸給黨而現(xiàn)在已在黨內(nèi)扎了根的現(xiàn)實(shí)主義觀點(diǎn)。”[11]P23
不過，馬克思恩格斯對于灌輸也存在著清醒的認(rèn)識。“即使掌握了從一個(gè)大民族本身的生活條件中產(chǎn)生出來的出色理論，并擁有比社會主義工人黨所擁有的還要高明的教員，要用空談理論和教條主義的方法把某種東西灌輸給該民族，也并不是那樣簡單的事情。”[12]P314恩格斯指出，“對于三年來新補(bǔ)充的七十萬人（只計(jì)算參加選舉的人數(shù)），不可能象對小學(xué)生那樣進(jìn)行注入式的教育；在這里，爭論、甚至小小的爭吵是必要的，這在最初的時(shí)候是有益的。”[12]P435恩格斯還指出，“不要硬把別人在開始時(shí)還不能正確了解、但很快就會學(xué)會的一些東西灌輸給別人”[13]P576；“我們的理論是發(fā)展的理論，而不是必須背得爛熟并機(jī)械地加以重復(fù)的教條。愈少從外面把這種理論硬灌輸給美國人，而愈多由他們通過自己親身的經(jīng)驗(yàn)（在德國人的幫助下）去檢驗(yàn)它，它就愈會深入他們的心坎。”[13]P584“不能一開始就硬塞給他們理論，但是他們自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的錯(cuò)誤和這些錯(cuò)誤的可悲后果最后會教育他們重視理論，那時(shí)一切都會就緒的。”[12]P339
二、列寧關(guān)于灌輸?shù)闹摂?o:p>
關(guān)于灌輸，列寧有一個(gè)著名論斷，成為后來馬克思主義思想政治教育灌輸理論的肇始：“工人本來也不可能有社會民主主義的意識。這種意識只能從外面灌輸進(jìn)去，各國的歷史都證明：工人階級單靠自己本身的力量，只能形成工聯(lián)主義的意識，即確信必須結(jié)成工會，必須同廠主斗爭，必須向政府爭取頒布對工人是必要的某些法律，如此等等。”[14]P29。
而列寧的這個(gè)觀點(diǎn)源自考茨基談到奧地利社會民主黨的新綱領(lǐng)草案時(shí)所說的一段話：“在我們那些修正主義批評派中，有許多人以為馬克思似乎曾經(jīng)斷言經(jīng)濟(jì)發(fā)展和階級斗爭不僅造成社會主義生產(chǎn)的條件，而且還直接產(chǎn)生認(rèn)識到社會主義生產(chǎn)是必要的那種意識。于是這些批評派就反駁道，資本主義最發(fā)達(dá)的英國，對這種意識卻是最陌生的。……現(xiàn)代社會主義意識，只有在深刻的科學(xué)知識的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生出來。其實(shí)，現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，也象現(xiàn)代的技術(shù)（舉例來說）一樣，是社會主義生產(chǎn)的條件，而無產(chǎn)階級盡管有極其強(qiáng)烈的愿望，卻不能創(chuàng)造出現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)科學(xué)，也不能創(chuàng)造出現(xiàn)代的技術(shù)；這兩種東西都是從現(xiàn)代社會發(fā)展過程中產(chǎn)生出來的。但科學(xué)的代表人物并不是無產(chǎn)階級，而是資產(chǎn)階級知識分子；現(xiàn)代社會主義也就是從這一階層的個(gè)別人物的頭腦中產(chǎn)生的，他們把這個(gè)學(xué)說傳授給才智出眾的無產(chǎn)者，后者又在條件許可的地方把它灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去。可見，社會主義意識是一種從外面灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級的階級斗爭中去的東西，而不是一種從這個(gè)斗爭中自發(fā)地產(chǎn)生出來的東西。因此，舊海因菲爾德綱領(lǐng)說得非常正確：社會民主黨的任務(wù)就是把認(rèn)清無產(chǎn)階級的地位及其任務(wù)的這種意識灌輸?shù)綗o產(chǎn)階級中去。假使這種意識會自然而然地從階級斗爭中產(chǎn)生出來，那就沒有必要這樣做了。”[14]P37
但是，考茨基的這段話明顯地將科學(xué)與意識混為一談了。如果說在馬克思恩格斯所領(lǐng)導(dǎo)的國際工人協(xié)會在英國創(chuàng)辦之后，英國工人還缺乏現(xiàn)代社會主義意識，那么，這既不是由于缺乏馬克思主義者的灌輸，也不是由于自發(fā)的工人運(yùn)動(dòng)只能形成并且只會堅(jiān)守工聯(lián)主義的意識，而是由于英國的其他特殊條件造成的。早在1845年，在《英國工人階級狀況》一書中，恩格斯就指出，“貧困教人去祈禱，而更重要得多的是教人去思考和行動(dòng)。英國工人幾乎都不會讀，更不會寫，但是他們自己的和全民族的利益是什么，他們卻知道得很清楚。資產(chǎn)階級的特殊利益是什么，他們能夠從這個(gè)資產(chǎn)階級那里得到些什么，他們也是知道的。雖然他們不會寫，可是他們會說，并且會在大庭廣眾之中說。雖然他們不會算，可是他們對政治經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的理解足以使他們看穿主張取消谷物稅的資產(chǎn)者，并且駁倒他們。雖然他們完全不了解教士們費(fèi)盡心機(jī)給他們講的天國的問題，可是他們很了解人間的即政治的和社會的問題。”[10]PP398-399“英國人的積極抗議是不會不發(fā)生影響的：它把資產(chǎn)階級的貪得無厭的欲望限制在一定的范圍內(nèi)，使工人對有產(chǎn)階級的社會的和政治的萬能權(quán)力的反抗不致消沉下去。它同時(shí)也向工人證明，要粉碎資產(chǎn)階級的勢力，除了工會和罷工，還需要更多的東西。”[10]P506也就是說，現(xiàn)實(shí)的斗爭已經(jīng)教育工人階級去超越工聯(lián)主義。而在1854年英國工人階級就在曼徹斯特創(chuàng)辦了工人議會并邀請馬克思作為名譽(yù)代表參加，這個(gè)工人議會要比俄國工人創(chuàng)辦的蘇維埃早了半個(gè)世紀(jì)。但是，英國資產(chǎn)階級的世界壟斷地位，使得他們得以用小恩小惠來收買本國工人階級中的一些上層人士，消解工人的社會主義意識。恩格斯曾就此指出，“參與世界市場的統(tǒng)治，過去是而且現(xiàn)在依然是英國工人在政治上消極無為的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他們既然充當(dāng)了資產(chǎn)階級在經(jīng)濟(jì)上利用這種壟斷地位的尾巴，并且畢竟總是分享資產(chǎn)階級的利潤，那他們自然就會在政治方面充當(dāng)‘大自由黨’的尾巴，而這個(gè)黨又給他們一些小恩小惠，如承認(rèn)他們有建立工聯(lián)和罷工的權(quán)利，不再堅(jiān)持無限制的工作日，并給予那些報(bào)酬較高的工人以投票權(quán)。但是，一旦美國和其他工業(yè)國家的聯(lián)合競爭，對這種壟斷打開一個(gè)相當(dāng)大的缺口（在鐵的方面，這已為期不遠(yuǎn)；在棉花方面，可惜還很遠(yuǎn)），那時(shí)你就會看到，這里將會發(fā)生一些什么事情。”[13]PP59-60
事實(shí)上，盡管第二國際的領(lǐng)導(dǎo)人在一戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)用機(jī)會主義取代了馬克思主義來向各國工人階級進(jìn)行灌輸，盡管考茨基在報(bào)刊上硬要工人相信各交戰(zhàn)國的社會黨人之間就反戰(zhàn)行動(dòng)達(dá)成協(xié)議是不可能的，但交戰(zhàn)的英德兩國的工人士兵卻舉行了聯(lián)歡，在兩軍戰(zhàn)壕之間的地帶進(jìn)行了友好接觸。[15]P182這一聯(lián)歡事件所表達(dá)出來的決不是工聯(lián)主義意識而只能是列寧所說的社會民主主義的意識。這個(gè)意識也不能算是誰從外面灌輸給英德兩國工人的。相反地，倒是列寧知道這個(gè)消息后，才號召支持各交戰(zhàn)國士兵在所有的戰(zhàn)壕內(nèi)和整個(gè)戰(zhàn)場上舉行聯(lián)歡。而當(dāng)蘇俄紅軍反擊波蘭白軍的攻擊，兵臨華沙城下時(shí)，英國政府對蘇維埃俄國政府提出了最后通牒。這時(shí)，“雖然英國工人的領(lǐng)袖中十分之九是奸詐的孟什維克，工人們還是用成立‘行動(dòng)委員會’回答了這一舉動(dòng)。……‘行動(dòng)委員會’也是不分黨派的全體工人的聯(lián)合組織。這個(gè)聯(lián)合組織同政府分庭抗禮，而其中的孟什維克也不得不采取半布爾什維克的立場。”[16]P278盡管這個(gè)超越工聯(lián)主義的行動(dòng)委員會的創(chuàng)立與蘇俄紅軍的勝利進(jìn)軍有關(guān)，但很難說這種意識是誰從外面灌輸給英國工人的。
其實(shí)，列寧也曾提到，不能說工人不參加創(chuàng)立思想體系的工作。“但他們不是以工人的身分來參加，而是以社會主義理論家的身分、以蒲魯東和魏特林一類人的身分來參加的，換句話說，只有當(dāng)他們能在某種程度上掌握他們那個(gè)時(shí)代的知識并把它向前推進(jìn)的時(shí)候，他們才能在相應(yīng)的程度上參加這一工作。”[14]P38既然如此，那么當(dāng)馬克思和恩格斯創(chuàng)立科學(xué)理論時(shí)，同樣可以認(rèn)為他們也不是以資產(chǎn)階級知識分子的身分，而是以社會主義理論家的身分來創(chuàng)立的。
應(yīng)當(dāng)說，現(xiàn)代社會主義從馬克思主義經(jīng)典作家的頭腦中產(chǎn)生出來時(shí)，并不是憑空產(chǎn)生的，而是與工人階級的實(shí)踐活動(dòng)有著密切的關(guān)系。事實(shí)上，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯在被人邀請的情況下寫出來的，而邀請者顯然不會只有工聯(lián)主義的意識。
總之，馬克思和恩格斯并不認(rèn)為他們在社會主義意識方面對工人階級進(jìn)行了灌輸，他們也一再強(qiáng)調(diào)工人階級的解放是工人階級自己的事。恩格斯在馬克思去世后評價(jià)馬克思的貢獻(xiàn)時(shí)也沒有提到馬克思曾經(jīng)灌輸了什么意識。
當(dāng)然，列寧主張從外面把社會民主主義即現(xiàn)代社會主義意識灌輸給工人階級，尤其是相對落后國家的工人階級，也沒有錯(cuò)。畢竟，要讓工人階級自發(fā)地產(chǎn)生這些意識，需要經(jīng)過漫長的歲月和付出不斷遭受挫折的巨大代價(jià)。既然馬克思主義經(jīng)典作家已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了人類歷史發(fā)展的規(guī)律，就要利用這個(gè)發(fā)現(xiàn)推動(dòng)歷史的進(jìn)步，加速工人階級的社會主義意識的形成，就像如今學(xué)校的課堂上會講授科學(xué)知識和灌輸科學(xué)意識，而不是等著學(xué)生們自己去重新發(fā)現(xiàn)人類花費(fèi)了上千年的時(shí)間早已發(fā)現(xiàn)了的科學(xué)道理并自發(fā)地產(chǎn)生科學(xué)意識一樣。
三、列寧關(guān)于灌輸?shù)钠渌撌?o:p>
按照前面引述過的恩格斯的說法，不要把別人很快就會學(xué)會的一些東西灌輸給他們，但是對于別人不是很快就會學(xué)會的東西，灌輸無疑會起到節(jié)省時(shí)間，進(jìn)而大大降低在黑暗中摸索的代價(jià)的作用。而列寧也曾指出，“俄國社會主義者越是迅速了解在現(xiàn)代知識水平上，不可能有馬克思主義之外的革命理論，越是迅速集中他們的全部力量來把這個(gè)理論在理論上和實(shí)踐上運(yùn)用于俄國，革命工作的成功就會越可靠越迅速。”[17]P293他還批評，“有人說我們應(yīng)該把政治自由思想“逐漸地”灌輸給群眾，好象我們一直把這些思想向群眾灌輸?shù)锰炝?，?yīng)該放慢一點(diǎn)，節(jié)制一點(diǎn)，這不能不說是態(tài)度冷淡和目光短淺！！”[18]P293他還強(qiáng)調(diào)，馬克思為了推動(dòng)德國發(fā)生革命，也曾在“《告同盟書》中向共產(chǎn)主義者同盟的盟員們強(qiáng)行灌輸（請?jiān)徫疫@么說）現(xiàn)在我們看來是初步常識的真理。”[19]P227
的確，俄國十月革命能夠迅速成功的一個(gè)重要因素就是俄共（布）在俄國人民中間進(jìn)行了有成效的灌輸。“正是我們灌輸?shù)綇V大人民群眾意識中去的這個(gè)政策，‘政權(quán)歸蘇維埃’這個(gè)口號，使我們能夠在十月間在彼得堡十分容易地取得了勝利，并把最近幾個(gè)月的俄國革命變成了一次全面的勝利進(jìn)軍。”[20]P2
在這里，我們看到被灌輸?shù)牟粌H僅是意識和思想，甚至還可以包括政策和口號等；而且灌輸?shù)膶ο笠膊粌H僅是工人階級，還包括更廣大的人民群眾。“為了向工人灌輸政治知識，社會民主黨人應(yīng)當(dāng)?shù)骄用竦囊磺须A級中去，應(yīng)當(dāng)派出自己的隊(duì)伍分赴各個(gè)方面。”[14]P76“保持知識分子和小市民急于拋棄的革命斗爭傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)和鞏固這種傳統(tǒng)，把它灌輸?shù)綇V大人民群眾的意識中去，把它帶到必然到來的民主運(yùn)動(dòng)的下一次高潮中去。”[21]P32而為了進(jìn)行有成效的灌輸，列寧強(qiáng)調(diào)要把“理論通俗化”[17]P284。而為了吸引無產(chǎn)階級中水平低的最不開展的部分，列寧指出，要“善于適應(yīng)最低的理解水平，習(xí)慣于把‘眼前的要求和利益’提到首位”[18]P233，“要善于用通俗易懂的語言，并且能夠借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)”[18]P277，“”。當(dāng)然，這樣做的目的是為了提高工人的覺悟程度，而不是忽視工人的“先進(jìn)部分的利益和要求，企圖把它降低到水平低的部分的認(rèn)識水平”[18]P277。
在列寧關(guān)于灌輸?shù)恼撌鲋校粋€(gè)值得注意的方面，就是他多次提及來自資產(chǎn)階級方面的反面灌輸。例如，“‘批評自由’就是機(jī)會主義派在社會民主黨內(nèi)的自由，就是把社會民主黨變?yōu)橹鲝埜牧嫉拿裰髡h的自由，就是把資產(chǎn)階級思想和資產(chǎn)階級因素灌輸?shù)缴鐣髁x運(yùn)動(dòng)中來的自由。”[14]P8“俄國解放聯(lián)盟中央委員會打著非黨立場的幌子向工人拋出資產(chǎn)階級論調(diào)，向他們灌輸資產(chǎn)階級思想，用資產(chǎn)階級的煙霧模糊他們的社會主義意識。”[19]P269“立憲幻想，這是現(xiàn)在立憲民主黨的數(shù)百萬份報(bào)紙趁社會主義報(bào)紙被迫沉默的時(shí)機(jī)，向人民頭腦中灌輸?shù)恼螜C(jī)會主義的和資產(chǎn)階級的毒素。”[22]P314等等。還有一些反面的灌輸則來自當(dāng)年俄國社會民主黨內(nèi)部一些成員的錯(cuò)誤主張。例如，“普列漢諾夫的這種估計(jì)引起了數(shù)不清的背叛性的評論！無數(shù)雙齷齪的自由派的手抓住了他，要把有害的思想和庸俗的妥協(xié)精神灌輸給工人群眾！”[21]P40“亞·波格丹諾夫的整個(gè)寫作活動(dòng)不外是企圖向無產(chǎn)階級意識灌輸經(jīng)過粉飾的資產(chǎn)階級哲學(xué)家的唯心主義概念。”[23]P366
除了反面灌輸之外，列寧也注意到了灌輸中一些錯(cuò)誤做法。例如，他批評，過去和現(xiàn)在“都有一些人肆意歪曲學(xué)校不脫離政治的原則，簡單生硬地把政治灌輸給尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長的年青一代。毫無疑問，我們將堅(jiān)持不懈地同這種隨心所欲地運(yùn)用基本原則的行為作斗爭。”[24]P422
顯然，正面的灌輸如果不克服錯(cuò)誤的做法，不與種種反面灌輸進(jìn)行斗爭，就不能順利地進(jìn)行。而正面的灌輸要能最終達(dá)到效果，還得依靠實(shí)踐的驗(yàn)證來說服群眾。馬克思主義的共產(chǎn)主義“需要通過革命斗爭的實(shí)踐灌輸給工人群眾。”[25]P24“不能采用向工人劈頭蓋腦地灌輸一大堆理論論證的辦法。”[16]P329“資本主義愈發(fā)展，政治斗爭愈尖銳，就有更多的人相信我們的話，相信我們的話被實(shí)際生活（或者說被歷史）所證實(shí)。”[26]P166“我們提出的‘全部政權(quán)歸蘇維埃’的口號已經(jīng)經(jīng)過群眾長期歷史經(jīng)驗(yàn)的實(shí)際檢驗(yàn)而成為他們的切身要求。”[20]P3
最后，在談到培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年時(shí)，列寧深刻地指出，“培養(yǎng)共產(chǎn)主義青年，決不是向他們灌輸關(guān)于道德的各種美麗動(dòng)聽的言詞和準(zhǔn)則。……訓(xùn)練、培養(yǎng)和教育要是只限于學(xué)校以內(nèi)，而與沸騰的實(shí)際生活脫離，那我們是不會信賴的。”[16]P307
四、幾點(diǎn)啟示
一直以來，有人把灌輸視為思想政治教育的原則，但是，在上面所引述的馬克思恩格斯和列寧論述灌輸?shù)牡胤?，灌輸都是不能?dāng)作原則來使用的，而只能當(dāng)作方法來使用。當(dāng)然，這里所說的“方法”，不是指具體的操作方式，比如如何在課堂里進(jìn)行講授，要不要進(jìn)行街頭宣講，如何借助記錄片和電視劇進(jìn)行思想政治教育等等，而是指總體意義上的方法。也就是說，這些課堂講授、街頭宣傳、電視教育都只是在進(jìn)行灌輸。
因此，這些幾乎都是在《試論思想政治教育的目的、本質(zhì)、原則和方法》一文所不曾提到的論述，但仍然支持該文的結(jié)論即“思想政治教育的方法是灌輸，是同一切鞏固非社會主義思想體系的企圖作斗爭，使馬克思主義理論能夠持續(xù)和高強(qiáng)度地接觸廣大人民群眾。”
而從本文對馬克思主義經(jīng)典作家的引述中，還可以得到以下一些問題的啟示。
一是灌輸什么的問題。首先要灌輸?shù)倪€是社會主義意識和無產(chǎn)階級的階級意識，要排除資產(chǎn)階級思想對于人民群眾的社會主義意識的干擾。其次要灌輸?shù)氖枪伯a(chǎn)主義思想、現(xiàn)實(shí)主義的觀點(diǎn)和馬克思主義理論。這都要求使馬克思主義理論能夠接觸到廣大人民群眾，尤其是要“接觸到無產(chǎn)階級中水平低的最不開展的部分”[18]P233。習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)“宣傳思想工作就是要鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。”、“要深入開展中國特色社會主義宣傳教育，把全國各族人民團(tuán)結(jié)和凝聚在中國特色社會主義偉大旗幟之下。”、“堅(jiān)持團(tuán)結(jié)穩(wěn)定鼓勁、正面宣傳為主”等等都是與此相一致的結(jié)合當(dāng)前中國實(shí)際的具體指示。
二是誰來灌輸?shù)膯栴}。除了思想政治教育工作者，以及黨員干部，理所當(dāng)然地要負(fù)責(zé)對廣大人民群眾，尤其是工人群眾進(jìn)行灌輸外，還要特別注意沸騰的實(shí)際生活對于廣大人民群眾尤其是對青少年的影響。最終要通過社會實(shí)踐活動(dòng)來使得我們所灌輸?shù)乃枷胍庾R等成為廣大人民群眾自身的要求和追求，并使其重視和自覺學(xué)習(xí)馬克思主義理論，包括中國特色社會主義理論體系。這也是為什么習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中強(qiáng)調(diào)“做好宣傳思想工作必須全黨動(dòng)手”的原因。
三是如何灌輸?shù)膯栴}。首先要按不同的理論和覺悟水平區(qū)分群眾，分類進(jìn)行灌輸教育。對于尚未準(zhǔn)備好接受政治的正在成長的年青一代，要先使其準(zhǔn)備好；對于覺悟水平和理論水平較低的群眾，要善于用通俗易懂的語言，并且能夠借助于日常生活中他們所知道的事實(shí)；對于覺悟水平和理論水平較高的群眾，則要引導(dǎo)他們完全掌握馬克思主義的基本原理和相關(guān)理論，并使之能夠運(yùn)用于實(shí)踐。總之，“要用最有效的方式影響自己的聽眾，在闡明某個(gè)真理時(shí)，要盡可能對他們有更大的說服力，使他們更容易領(lǐng)會，并且給他們留下更鮮明更深刻的印象。”[27]PP21-22而習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話中也強(qiáng)調(diào)“把握好時(shí)、度、效，增強(qiáng)吸引力和感染力，讓群眾愛聽愛看、產(chǎn)生共鳴，充分發(fā)揮正面宣傳鼓舞人、激勵(lì)人的作用。”
總之，學(xué)習(xí)和掌握馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于灌輸?shù)恼撌?，對于我們深入理解?xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的重要講話的精神，進(jìn)一步落實(shí)習(xí)總書記的講話具有十分現(xiàn)實(shí)的意義。
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