《光明日報》:我國意識形態(tài)建設(shè)面臨的五大挑戰(zhàn) |
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作者:王巖 杜銳
來源:紅色文化網(wǎng)
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上世紀90年代以來,在經(jīng)濟全球化和新科技革命背景下,各國之間軟實力較量加劇,對我國的主流意識形態(tài)提出全面挑戰(zhàn)。綜合各方觀點,我國意識形態(tài)建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)主要有以下幾個方面。
第一,西方敵對勢力的文化滲透對我國意識形態(tài)的威脅。蘇東劇變后,西方敵對勢力把“西化”、“分化”的重點轉(zhuǎn)移到中國。他們憑借其經(jīng)濟、政治和軍事的先發(fā)優(yōu)勢,宣稱西方的“自由民主制度”是國際通行的“普世價值”,乘一些發(fā)展中國家在現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的民族文化的認同危機,強迫或引誘他們認同西方價值,從而實現(xiàn)文化同質(zhì)化,以達到對非西方國家進行文化滲透,對社會主義國家尤其對我國實現(xiàn)和平演變的目的。階級社會中,凡反映社會經(jīng)濟基礎(chǔ)的社會意識形式,無論其主體內(nèi)容,還是其本質(zhì)屬性,都深深地打上了時代和歷史的烙印,有著特定社會形態(tài)的特點和階級規(guī)定性。因此,作為意識形態(tài)最直接表現(xiàn)形式的政治法律思想、文化道德觀念和社會價值取向,不存在所謂的“普世性”?!捌帐纼r值”實際上就是西方國家的價值體系和意識形態(tài),在被普遍化、神圣化和絕對化后,被標榜為超越階級和時代之上的、永恒的價值體系。這充分表明意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭仍然是激烈的。
第二,新科技革命造成的社會變遷淡化了兩大意識形態(tài)的差異。有學者指出,新科技革命導致了人們把更多的注意力集中到科學技術(shù)層面,以科學技術(shù)為主要載體的工具理性已經(jīng)成為現(xiàn)代社會的主要意識形態(tài),使人們?nèi)斡晒ぞ呃硇詳[布。因此,在以科學技術(shù)的發(fā)展所彰顯的工具理性的威力和成就面前,人們更多地關(guān)注各國的綜合國力,關(guān)注人才與科技的競爭,而減少了對文化和傳統(tǒng)意識形態(tài)的差異與對立的關(guān)注,具有明顯階級性的意識形態(tài)也或?qū)⒌?。有西方學者指出,科學技術(shù)必然使人們走上一條不可逆轉(zhuǎn)的同質(zhì)化道路,并且所有正在進行經(jīng)濟現(xiàn)代化建設(shè)的國家肯定會越來越相似。也有學者認為,在我國當今的發(fā)展中,我們一方面要尊重知識、尊重人才,大力發(fā)展科學技術(shù),另一方面也要充分認識科學技術(shù)的工具理性的性質(zhì),警惕由“新科技革命”帶來的意識形態(tài)的陷阱。
第三,社會主義市場經(jīng)濟的多元化價值取向?qū)ξ覈髁饕庾R形態(tài)的影響。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,市場經(jīng)濟的一般性和社會主義市場經(jīng)濟的特殊性所呈現(xiàn)出來的不同價值訴求的交織,一方面催生了與之相適應的新的價值觀念,另一方面,市場經(jīng)濟本身所固有的功利性、實效性等價值追求也呈現(xiàn)出負面影響。同時,在中西文化、價值觀念交流與融合的過程中,一些不同于我國民族傳統(tǒng)的、非馬克思主義的、非社會主義的價值觀逐漸流入我國,并在一定程度上填充著因傳統(tǒng)價值失落留下的空白區(qū)域。隨著我國經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整,在各種思想文化相互交織、相互激蕩的復雜背景下,不同社會階層和利益群體紛紛出現(xiàn),他們更多地從各自的利益出發(fā)來選擇和評判他們的價值選擇,這就為價值觀和意識形態(tài)的多元化提供了現(xiàn)實的土壤,并在一定程度上構(gòu)成了與我國主流價值觀和意識形態(tài)的分歧和沖突。不僅如此,有的人開始淡化我國的主導價值觀,甚至懷疑馬克思主義的指導作用,宣揚新自由主義和民主社會主義,使改革開放后的中國主流意識形態(tài)被沖擊、被淡化的傾向突出,必須引起警惕。
第四,國際社會主義運動的曲折發(fā)展對我國意識形態(tài)的影響。上世紀80年代后期國際風云突變,蘇東社會主義國家在西方“和平演變”戰(zhàn)略和本國反馬克思主義思潮及各種危機的交互作用下,短時間內(nèi)發(fā)生質(zhì)變。實際上,蘇東劇變不是馬克思主義的過時,也不是社會主義理論和實踐的破產(chǎn),而是被扭曲的社會主義理論的失敗,是蘇東共產(chǎn)黨領(lǐng)導人背離馬克思主義的結(jié)果。蘇東劇變給國際共產(chǎn)主義運動造成巨大損失,給社會主義國家意識形態(tài)帶來嚴重的混亂,也對我國意識形態(tài)構(gòu)成一定的威脅。
第五,網(wǎng)絡化境遇下的傳播方式對我國意識形態(tài)的挑戰(zhàn)。信息網(wǎng)絡化發(fā)展改變了傳統(tǒng)的文化傳播方式,網(wǎng)絡傳播所具有的即時性、海量性、全球性、互動性等特點,既為社會主義意識形態(tài)的傳播提供了新的渠道、拓展了新的空間、構(gòu)建了新的載體,為增強我國主流意識形態(tài)的吸引力和凝聚力創(chuàng)造了新的機遇,也對我國意識形態(tài)的安全提出嚴峻挑戰(zhàn)。學界一般認為,網(wǎng)絡傳播諸多特點構(gòu)成了強大的滲透功能,這就為西方敵對勢力的文化和意識形態(tài)滲透提供了條件。由于我國的網(wǎng)絡技術(shù)相對落后,對信息的傳播和防御能力相對有限,因此,在網(wǎng)絡化境遇下國際意識形態(tài)的斗爭中難以取得優(yōu)勢地位。同時,網(wǎng)絡傳播的海量性所造成的信息選擇的多樣性和價值取向的多元性,也在一定程度上沖擊著我國主流意識形態(tài)的控制力和導向力,弱化了對社會主義意識形態(tài)的權(quán)威認同。充分發(fā)揮社會主義核心價值觀在網(wǎng)絡虛擬空間的積極作用,是我國主流意識形態(tài)在信息化時代應對挑戰(zhàn)、贏取主導地位的必然選擇。
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