央視著名主持人畢福劍在一場具有外事性質(zhì)的宴會上，當著很多中外來賓的面大罵毛澤東把他們害苦了，還調(diào)侃歷史上的解放軍打不過土匪，說歷史上的共產(chǎn)黨只不過是在吹牛。其語言之污穢，簡直不堪入耳——這居然博得了在場者很多掌聲。看來畢福劍的心態(tài)代表的不是他一個人，而是當代很多“精英”們的共同心聲。
畢福劍這次只不過是因為視頻被曝光，再加上他作為官方媒體人的身份，才引起了軒然大波。其實私下里，在網(wǎng)絡空間，在微薄里，在各種論壇上，那些所謂“公知”、“精英”對毛澤東、對歷史上的共產(chǎn)黨、對中國革命詆毀的激烈程度，語言的污穢程度遠遠超過畢福劍?？梢哉f造謠抹黑，移花接木，顛倒黑白，乃至憑空編造，無所不用其極。為什么會這樣呢？軍報發(fā)文說是因為什么信仰缺失，說了一大通就是沒有打中要害。我們仔細分析一下“公知”們的各種言論，就會看出端倪：大肆攻擊抹黑歷史上的共產(chǎn)黨，為解放前的地主、大官僚資產(chǎn)階級平反，其邏輯上得出的結論無非就是解放前的“精英”們是高貴的、聰明的，是理所當然應該統(tǒng)治工人、農(nóng)民的，而革命是罪惡的，不合法的，除了只會搞亂社會之外沒有什么好結果。說白了就是剝削有理，反抗是罪。你們這幫窮人受苦是應該，不許革什么命！
任何思想的產(chǎn)生都不能只從思想領域自身得到解釋，相反要從它賴以產(chǎn)生的社會經(jīng)濟根源上才能得到闡明，這是馬克思交給我們的法寶。如果我們看看現(xiàn)實就會恍然大悟：原來經(jīng)過這幾十年，又有一批人成了既得利益者，成了“精英”。他們在這個社會結構中的位置和解放前的“精英”們很相似，當然在感情上更認同解放前的那些“精英”們。出于維護既得利益的本能，出于害怕再成為矛頭所向，極力詆毀革命，極力美化舊世界也就不可避免了。
畢福劍認同了新老“精英”們的視角。從他們這個利益集團的角度看來，毛澤東的確是把他們害苦了。因為他們一直想騎在大多數(shù)老百姓頭上，過人上人的生活，而毛澤東領導一幫工人、農(nóng)民進行了革命，硬把他們拉下來過普通人的生活。經(jīng)過這幾十年，畢福劍之流終于又爬上了“精英”的位置，過上了人上人的生活，心里恨毛澤東是不言而喻的。畢福劍之流不愿意承認的是，他們這些人的奢極欲的生活，才造成了廣大勞動者饑寒交迫、度日如年的生活。畢福劍們能理解那些解放前備受凌辱的廣大農(nóng)民、藏族農(nóng)奴，維族的勞動者在打倒了地主、貴族，分得了田地，獲得了解放后的欣喜之情嗎？看來是不能的，因為畢福劍老爺們認同的是地主貴族階級的視角。這一點是他們不愿意承認的，他們肯定要否認其階級性，但正如魯迅所言：“文學有階級性，在階級社會中，文學家雖自以為‘自由’，自以為超越了階級，而無意識地，也終受本階級的意識所支配，那些創(chuàng)作，并非別階級的文化罷了”（《二心集.“硬譯”與文學的階級性》）。魯迅說的是文學，但實際包括所有領域，畢福劍之流極力詆毀革命，否認階級，反而從反面證實了思想領域的階級分野。