摘要：馬克思主義婦女理論的一大歷史功績(jī)就是啟發(fā)、幫助各個(gè)時(shí)期婦女參與政治，推動(dòng)?jì)D女解放。作為指導(dǎo)婦女參政的基礎(chǔ)理論，它從不同角度、不同方面探討了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展中的男女政治參與不平等現(xiàn)象，并對(duì)消除這一不平等現(xiàn)象提出了解決途徑，這對(duì)于今天推動(dòng)?jì)D女參政仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
馬克思主義婦女理論的一大歷史功績(jī)就是啟發(fā)、幫助各個(gè)時(shí)期婦女參與政治，推動(dòng)?jì)D女解放。作為指導(dǎo)婦女參政的基礎(chǔ)理論，它從不同角度、不同方面探討了人類(lèi)社會(huì)歷史發(fā)展中的男女政治參與不平等現(xiàn)象，并對(duì)消除這一不平等現(xiàn)象提出了解決途徑，這對(duì)于今天推動(dòng)?jì)D女參政仍然具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
闡明婦女參政的必要性
馬克思指出：“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒(méi)有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。社會(huì)的進(jìn)步可以用女性（丑的也包括在內(nèi)）的社會(huì)地位來(lái)精確地衡量。”婦女的社會(huì)地位既包括婦女在經(jīng)濟(jì)生活中的地位，也包括婦女在政治生活中的地位。馬克思認(rèn)為，婦女成了我們社會(huì)生產(chǎn)的積極參加者，因而婦女必須作為積極的參與者被納入政治生活。在論述婦女解放的條件時(shí)，恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出：“婦女解放的第一個(gè)先決條件就是一切女性重新回到公共的勞動(dòng)中去”。這里的“公共的勞動(dòng)”除了包括創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的生產(chǎn)性勞動(dòng)，還包括公共服務(wù)、社會(huì)管理等非生產(chǎn)性勞動(dòng)，而非生產(chǎn)性勞動(dòng)就必然要包括政治活動(dòng)。恩格斯指出：“當(dāng)我們?nèi)〉谜?quán)時(shí)，一定要使婦女不僅參加選舉，而且被選為代表，發(fā)表演說(shuō)”。恩格斯把參政看作婦女解放的必要條件，認(rèn)為只有婦女能夠自由參政，她們才能夠?qū)崿F(xiàn)真正的全面解放?？梢?jiàn)，在馬克思、恩格斯看來(lái)，無(wú)論從社會(huì)發(fā)展需要還是從婦女個(gè)人發(fā)展需要來(lái)看，婦女參政都是十分必要的。今天，盡管婦女已經(jīng)可以平等參與政治生活，但我們對(duì)于婦女的歷史作用和婦女參政必要性的認(rèn)識(shí)還不夠深刻，許多婦女自身也沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)參政對(duì)個(gè)人全面發(fā)展的重要意義。馬克思主義婦女理論正是不斷推動(dòng)?jì)D女參政的基礎(chǔ)理論。
提出推動(dòng)?jì)D女參政的基本思路
馬克思主義婦女理論在分析婦女受壓迫的歷史原因、闡述婦女解放途徑的過(guò)程中，實(shí)際上也間接回答了如何推動(dòng)?jì)D女參政。一方面，婦女要參政就必須脫離單純的家務(wù)勞動(dòng)。恩格斯在論述社會(huì)變革與男女平等之間的關(guān)系時(shí)指出，只有在廢除了資本對(duì)男女雙方的剝削并把私人的家務(wù)勞動(dòng)變成一種公共的行業(yè)以后，男女的真正平等才能實(shí)現(xiàn)。德國(guó)的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)者蔡特金指出：婦女要走出家門(mén)，參加社會(huì)勞動(dòng)，這是她們獲得經(jīng)濟(jì)獨(dú)力，進(jìn)而獲得政治上平等權(quán)利的基本前提。因此，當(dāng)前推動(dòng)?jì)D女參政，首先要保證婦女能夠普遍參與社會(huì)勞動(dòng)，即獲得家務(wù)勞動(dòng)以外的社會(huì)勞動(dòng)機(jī)會(huì)。這就要求保證男女受教育機(jī)會(huì)的均等，使婦女普遍擁有與男性相同的參與能力;在就業(yè)時(shí)必須排除對(duì)婦女的歧視，使婦女普遍享有與男性相同的就業(yè)機(jī)會(huì)。上述目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，將極大地提高婦女參政水平。另一方面，要正視男女生理差異，制定適宜的婦女參政政策。從實(shí)際情況看，由于生理存在差異，男女之間絕對(duì)的平等卻往往并不是真正的平等，馬克思主義婦女理論對(duì)此作了分析。也就是說(shuō)，對(duì)婦女真正的社會(huì)平等實(shí)際上需要在某些時(shí)候采取不平等的方法。因此，以馬克思主義婦女理論推動(dòng)?jì)D女參政時(shí)，必須正視男女之間確實(shí)存在著的生理差異，制定適宜的參政政策。
分析婦女遠(yuǎn)離政治生活的原因
婦女遠(yuǎn)離政治生活的原因是多方面的，馬克思、恩格斯主要通過(guò)分析婦女在社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系中的地位對(duì)此進(jìn)行闡述。在資本主義社會(huì)中，女性由于長(zhǎng)期被限制在私人勞動(dòng)領(lǐng)域即家務(wù)勞動(dòng)中，在社會(huì)生產(chǎn)中缺乏獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，因而無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上還是在思想上都產(chǎn)生了對(duì)家庭和男性的依附，這導(dǎo)致婦女在公共事務(wù)中地位低下，無(wú)法形成獨(dú)立的政治思想和政治行為，從而遠(yuǎn)離政治生活。因此，恩格斯在《家庭、私有制和國(guó)家的起源》中指出，只要婦女仍然被排除于社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)之外而只限于從事家庭的私人勞動(dòng)，那么婦女的解放，婦女同男子的平等，現(xiàn)在和將來(lái)都是不可能的。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代婦女在平等參與社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)方面取得了重要進(jìn)展，但總體而言家務(wù)勞動(dòng)仍然主要由婦女承擔(dān)，家庭內(nèi)部公正的分工尚未實(shí)現(xiàn)。婦女承擔(dān)過(guò)多的家務(wù)勞動(dòng)必然會(huì)減少參與社會(huì)事務(wù)的時(shí)間和精力，對(duì)高級(jí)別的社會(huì)參與即政治參與更顯得力不從心。馬克思主義婦女理論對(duì)于婦女遠(yuǎn)離政治生活原因的分析，為當(dāng)前如何推動(dòng)?jì)D女參政提供了理論借鑒。