張捷：俄羅斯國(guó)內(nèi)對(duì)斯大林看法的變化
當(dāng)代思潮199906
斯大林自從逝世以來(lái)，遭到一次又一次的批判，到蘇聯(lián)解體時(shí)，他的聲譽(yù)已降到最低點(diǎn)。但是最近四五年來(lái)，情況發(fā)生了一些變化。某些報(bào)刊，尤其是反對(duì)派的報(bào)刊，發(fā)表了不少肯定和頌揚(yáng)他的文章。斯大林的著作開(kāi)始得到重新出版的機(jī)會(huì)，同時(shí)還有一些新的傳記和研究著作出現(xiàn)。關(guān)于斯大林的評(píng)價(jià)問(wèn)題，在一定程度上又成為一個(gè)熱門(mén)話題。本文將對(duì)這些情況作一個(gè)大致的介紹，供我國(guó)關(guān)心斯大林問(wèn)題的同志們參考。
一
我們知道，1953年3月斯大林逝世后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人立即發(fā)動(dòng)了對(duì)他的批判。根據(jù)新公布的檔案材料，在舉行斯大林葬禮的第二天，即3月10日，馬林科夫在蘇共中央主席團(tuán)的會(huì)議上就提出要“停止實(shí)行個(gè)人崇拜的政策”。馬林科夫曾打算召開(kāi)中央全會(huì)討論批判個(gè)人崇拜問(wèn)題，但因遭到主席團(tuán)某些成員的抵制而未成。赫魯曉夫于1953年9月當(dāng)選蘇共中央第一書(shū)記后，進(jìn)一步推行批判個(gè)人崇拜的方針。他在1956年2月蘇共二十大全部議程結(jié)束后做了全盤(pán)否定斯大林的秘密報(bào)告，使得在蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外出現(xiàn)了一股反斯大林的浪潮。1964年10月赫魯曉夫下臺(tái)后，蘇聯(lián)新領(lǐng)導(dǎo)對(duì)斯大林問(wèn)題采取回避的態(tài)度，不對(duì)斯大林的功過(guò)作出明確評(píng)價(jià)，在這種情況下，雖然有人繼續(xù)對(duì)斯大林進(jìn)行批判，但是總的說(shuō)來(lái)，批判有所緩和，許多人開(kāi)始考慮如何對(duì)他作全面評(píng)價(jià)問(wèn)題。可是到八十年代中期，由于戈?duì)柊蛦谭蛲菩凶杂苫?，又出現(xiàn)了全盤(pán)否定斯大林的新浪潮。這股新浪潮無(wú)論就聲勢(shì)還是就規(guī)模來(lái)說(shuō)，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)第一次浪潮。在官方的鼓勵(lì)和慫恿下，自由派文人首先發(fā)難，推出了一批反斯大林的作品，新聞界和史學(xué)界的某些人緊緊跟上，對(duì)斯大林進(jìn)行討伐。他們夸大和歪曲事實(shí)，給斯大林加上了許多罪名。各種報(bào)刊發(fā)出了對(duì)斯大林的一片咒罵聲。它們除了連篇累牘地刊登新炮制的攻擊斯大林的文章外，還把過(guò)去蘇聯(lián)國(guó)內(nèi)外各種人物反斯大林的言論收集起來(lái)并發(fā)表出來(lái)。斯大林的全部歷史被重新翻騰了一遍，不僅抓住一些老問(wèn)題做文章，而且為了否定他制造新的借口，甚至不惜捏造事實(shí)。有人為了貶損他，居然不放過(guò)他的家庭生活的不幸和生理上的特點(diǎn)。他被說(shuō)成專制暴君，被描繪成兇神惡煞，被形容成偽君子和偏執(zhí)狂。總之，斯大林完全被妖魔化了。
然而在當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)，并不是沒(méi)有人反對(duì)全盤(pán)否定斯大林。大家都記得，列寧格勒教師尼娜·安德烈耶娃曾發(fā)表過(guò)《我不能放棄原則》一文，反對(duì)“政治上的嘩眾取寵、卑劣的編造、離奇的臆想”，要求從黨的和階級(jí)的立場(chǎng)出發(fā)來(lái)評(píng)價(jià)包括斯大林在內(nèi)的黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的歷史作用。（《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1988年3月13日）但是她的意見(jiàn)被戈?duì)柊蛦谭蚝脱趴品蛄蟹虻热死檬种械臋?quán)力粗暴地壓下去了。在文學(xué)界也有相當(dāng)多的人不同意全盤(pán)否定斯大林。1987—1988年圍繞雷巴科夫的小說(shuō)《阿爾巴特街的兒女們》的爭(zhēng)論，實(shí)際上就是一場(chǎng)如何評(píng)價(jià)斯大林的爭(zhēng)論。但是當(dāng)時(shí)得到官方支持的反斯大林的勢(shì)力占有優(yōu)勢(shì)，他們的蠱惑宣傳對(duì)群眾產(chǎn)生了巨大影響。這就使得在一段時(shí)間內(nèi)社會(huì)上反斯大林的情緒占了上風(fēng)。
1991年底，列寧創(chuàng)建的、在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下建設(shè)成的強(qiáng)大的社會(huì)主義蘇聯(lián)宣告解體，這給許多俄羅斯人以極大的震動(dòng)。俄羅斯新的統(tǒng)治者實(shí)行全面私有化方針的結(jié)果，搞亂了經(jīng)濟(jì)，破壞了生產(chǎn)，使得蘇聯(lián)人民幾十年來(lái)用辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造的財(cái)富落到了少數(shù)暴發(fā)戶手中，出現(xiàn)了兩極分化的嚴(yán)重局面，勞動(dòng)人民重新處于被剝削的地位。而與此同時(shí)，俄羅斯的國(guó)際地位急劇下降。許多人撫今思昔，開(kāi)始尋找造成這個(gè)悲劇的原因。社會(huì)上普遍出現(xiàn)了懷舊情緒?？赡茉谶@樣的背景上，人們對(duì)斯大林的態(tài)度發(fā)生了不同程度的變化。
1996年底，一個(gè)名叫“俄羅斯獨(dú)立政治素養(yǎng)研究中心”的機(jī)構(gòu)對(duì)“改革”以來(lái)俄羅斯人對(duì)斯大林的看法和態(tài)度進(jìn)行了測(cè)試和研究分析，得出的結(jié)果是這樣的：
1988—1989年——在斯大林受到集中的批判后，敢于把斯大林作為一位國(guó)務(wù)活動(dòng)家和政治家的榜樣來(lái)提的俄羅斯人只占1—3%；
1991—1993年——30—50%居民開(kāi)始懷疑繼續(xù)揭露斯大林的做法的合理性和益處；
1994—1996年——五分之四的俄羅斯人在提到斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的陰暗面的同時(shí)，表示已不能不注意到斯大林在俄羅斯歷史上的積極作用。（《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1996年12月26日）
大致從1994年起，報(bào)刊上肯定斯大林的文章和其他材料逐漸增多。某些反對(duì)派報(bào)刊，其中包括文學(xué)報(bào)刊，開(kāi)始贊揚(yáng)他的歷史功績(jī)?！肚嗄杲l(wèi)軍》雜志繼1993年第1期重新發(fā)表斯大林的著作《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》后，又于1994年第1期刊登了斯大林1937年3月3—5日在聯(lián)共（布）中央全會(huì)上的報(bào)告和結(jié)束語(yǔ)（即《論黨的工作缺點(diǎn)和消滅托洛茨基兩面派及其他兩面派的辦法》），并加了題為《斯大林時(shí)代》的按語(yǔ)。按語(yǔ)中說(shuō)，最能說(shuō)明斯大林時(shí)代的實(shí)際情況的是各種文件和斯大林本人的著作。可是在將近40年的時(shí)間里斯大林的著作和歷次代表大會(huì)的材料被沒(méi)收和銷毀，沒(méi)有再發(fā)表斯大林的一行字。（《青年近衛(wèi)軍》1994年第1期第80頁(yè)）當(dāng)然這種說(shuō)法有些夸張，應(yīng)該說(shuō)，在這之前各種報(bào)刊也發(fā)表過(guò)一些有關(guān)文件和斯大林的講話，但是避而不談或者有意抹煞他的某些重要著作，卻是事實(shí)。該雜志大概是為了改變這種局面，選擇了斯大林的這一篇有關(guān)三十年代肅反的重要講話全文重新發(fā)表，并在按語(yǔ)中對(duì)這個(gè)爭(zhēng)議最大的問(wèn)題提出了自己的看法，顯然目的在于引起公眾的注意。作為文學(xué)雜志，《青年近衛(wèi)軍》在這一年的第10期上還發(fā)表了斯大林青年時(shí)代的詩(shī)作，并在前言中對(duì)斯大林的文學(xué)修養(yǎng)和創(chuàng)作才能作了充分的肯定。同年10月，《蘇維埃俄羅斯報(bào)》發(fā)表了尤里·別洛夫的長(zhǎng)篇文章《斯大林與俄羅斯》。別洛夫是著名政論家，俄共列寧格勒組織的領(lǐng)導(dǎo)人，他在自己的文章里把斯大林時(shí)代稱為“嚴(yán)酷和偉大的時(shí)代”，肯定了斯大林當(dāng)年采取的某些方針和措施的歷史合理性，并指出有人“瞄準(zhǔn)斯大林是為了打俄羅斯”。（《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1994年10月20日）這篇文章發(fā)表后曾引起相當(dāng)大的反響。
在1995年蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年前后，許多報(bào)刊紛紛發(fā)表斯大林當(dāng)年的講話和其他材料以及頌揚(yáng)斯大林的文章，氣氛相當(dāng)熱烈?！短K維埃俄羅斯報(bào)》在紀(jì)念勝利的專號(hào)里重新發(fā)表了斯大林1945年5月24日招待紅軍將領(lǐng)時(shí)的講話，同時(shí)用整版篇幅刊登了他與將領(lǐng)們的合影，此外，還刊登了一些高級(jí)將領(lǐng)的回憶錄和其他文章，對(duì)斯大林在戰(zhàn)爭(zhēng)中建立的偉大功勛進(jìn)行了熱情的歌頌?！墩胬韴?bào)》也開(kāi)辟專欄發(fā)表紀(jì)念文章，這些文章充分肯定斯大林對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所起的巨大作用。例如該報(bào)先后刊登了前蘇聯(lián)作協(xié)第一書(shū)記卡爾波夫的談話和文章，這位曾獲得蘇聯(lián)英雄稱號(hào)的老戰(zhàn)士根據(jù)自己的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)，肯定斯大林是偉大的戰(zhàn)略家，認(rèn)為蘇聯(lián)正是由于有這位偉大戰(zhàn)略家的領(lǐng)導(dǎo)才取得了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。（《真理報(bào)》1995年5月17日）《軍事史雜志》發(fā)表的署名文章根據(jù)戰(zhàn)時(shí)大本營(yíng)的工作日志敘述了大本營(yíng)和斯大林的活動(dòng)，駁斥了赫魯曉夫制造的關(guān)于斯大林用地球儀指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的謊言，戳穿了某些作家編造的關(guān)于斯大林在戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后驚惶失措、到別墅里躲起來(lái)的神話。由過(guò)去的《宣傳鼓動(dòng)員》和《政治自修》兩雜志合并而成的《對(duì)話》雜志，重新發(fā)表了斯大林1941年7月3日的廣播演說(shuō)、1941年11月7日檢閱紅軍時(shí)的演說(shuō)、1942年10月30日的《答美聯(lián)社記者問(wèn)》和1945年5月9日的《告人民書(shū)》等4篇重要的歷史文獻(xiàn)?！缎≌f(shuō)報(bào)》出版了題為《統(tǒng)帥們》的專號(hào)，該刊主編、現(xiàn)任俄羅斯聯(lián)邦作協(xié)主席加尼切夫在作為序言的《巨人們》一文中指出，斯大林是一個(gè)悲劇性的人物，但在衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中表現(xiàn)出自己是一位偉大的戰(zhàn)略家、統(tǒng)帥、政治家和外交家。他說(shuō)：“這一點(diǎn)為二十世紀(jì)中葉許多杰出的政治家所承認(rèn)，承認(rèn)這一點(diǎn)的還有許多杰出的哲學(xué)家、歷史學(xué)家和學(xué)者。否認(rèn)這一點(diǎn)，就是不按照客觀真實(shí)說(shuō)話，而是一種政治上、思想上和為人處世上的看風(fēng)使舵的行為?！保ā缎≌f(shuō)報(bào)》1995年第4期第3頁(yè)）該專號(hào)刊登了戈連科夫的著作中有關(guān)斯大林的片斷和空軍主帥戈洛瓦諾夫的回憶錄，他們兩人駁斥了對(duì)斯大林的各種誣蔑不實(shí)之詞。傳統(tǒng)派批評(píng)家洛巴諾夫在《青年近衛(wèi)軍》雜志上發(fā)表了長(zhǎng)篇文章《偉大的強(qiáng)國(guó)論者》，他在文章里除了反駁自由派攻擊斯大林的言論外，還對(duì)斯大林的思想和活動(dòng)提出了一些獨(dú)特的看法?！对捳Z(yǔ)》雜志連載了著名學(xué)者葉梅利揚(yáng)諾夫的長(zhǎng)文《關(guān)于斯大林的神話》，這篇文章根據(jù)大量事實(shí)揭穿了在列寧的“遺囑”、基洛夫被殺事件、三十年代的肅反、軍隊(duì)內(nèi)部的清洗、戰(zhàn)爭(zhēng)初期的失利等問(wèn)題上制造的各種神話，在一定程度上起到了澄清事實(shí)的作用。
這里還需要指出一點(diǎn)，俄羅斯當(dāng)局大概出于某種政治上的考慮，在紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利五十周年時(shí)也說(shuō)了一些關(guān)于斯大林的好話。葉利欽在慶祝會(huì)上做報(bào)告時(shí)說(shuō)：“在建立反希特勒聯(lián)盟中，斯大林、丘吉爾、羅斯福、戴高樂(lè)的功績(jī)是偉大的。”盡管他避而不談斯大林作為最高統(tǒng)帥對(duì)取得戰(zhàn)爭(zhēng)勝利所起的作用，但是畢竟對(duì)斯大林作了某些肯定。切爾諾梅爾金則進(jìn)了一步，他在名為“第二次世界大戰(zhàn)的教訓(xùn)和戰(zhàn)勝法西斯主義的意義”的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議上做報(bào)告時(shí)指出：“不能貶低或不提斯大林在偉大衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中的功勛，否則是不公正的，也是不誠(chéng)實(shí)的?！薄 ?996年起，情況發(fā)生了一些新的變化。如果說(shuō)，在這之前發(fā)表關(guān)于斯大林評(píng)價(jià)問(wèn)題的文章的主要是持反對(duì)派立場(chǎng)的傳統(tǒng)派的報(bào)刊的話，那么現(xiàn)在某些自由派報(bào)刊也開(kāi)始這樣做了。就連巴黎出版的俄羅斯僑民報(bào)紙《俄羅斯思想報(bào)》也對(duì)斯大林問(wèn)題表現(xiàn)出一定的興趣。它在1996年4月發(fā)表的一篇署名文章里公布了同年2月所作的一次調(diào)查結(jié)果：在被調(diào)查者當(dāng)中有46%的人希望“新的斯大林”的到來(lái)。文章就此接著寫(xiě)道：“可以重復(fù)馬克思和恩格斯的話：一個(gè)幽靈，共產(chǎn)主義的幽靈，在俄羅斯徘徊。”文章還說(shuō)：“斯大林作為英雄，作為偉大強(qiáng)國(guó)的建設(shè)者以及不斷降低物價(jià)、保護(hù)退休老人和兒童的領(lǐng)導(dǎo)人在狂熱宣傳過(guò)去成就的人的書(shū)籍、文章、廣播和電視中重新出現(xiàn)，成為今天的最奇特現(xiàn)象之一?！保ā抖砹_斯思想報(bào)》1996年4月11—17日）盡管文章作者用的是嘲諷的語(yǔ)氣，但是他確認(rèn)了這樣一個(gè)事實(shí)：懷念斯大林的人正在不斷增加。值得注意的是，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)赫魯曉夫的顧問(wèn)的自由派人士布爾拉茨基在他的一篇長(zhǎng)文中，幾乎用與《俄羅斯思想報(bào)》的那位作者一樣的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)明斯大林的影響的擴(kuò)大。他寫(xiě)道：“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)一個(gè)很難解釋的事實(shí)：一個(gè)幽靈，斯大林的幽靈，在俄羅斯俳徊?！保ā丢?dú)立報(bào)》1997年5月22日）
同時(shí)還應(yīng)該看到，在過(guò)去激烈批判斯大林的人當(dāng)中，少數(shù)人對(duì)待斯大林的態(tài)度發(fā)生了微妙的變化，索爾仁尼琴就是一個(gè)例子。我們知道，索爾仁尼琴在他的《古拉格群島》里把社會(huì)主義的蘇聯(lián)描繪成勞改營(yíng)遍布全國(guó)的黑暗帝國(guó)，制造了蘇維埃政權(quán)殘殺了6000多萬(wàn)人的神話。他在《第一圈》里把矛頭直接指向斯大林，對(duì)斯大林進(jìn)行了種種無(wú)端的攻擊和貶損。然而就是這樣一個(gè)曾經(jīng)對(duì)斯大林恨之入骨的人看到在斯大林領(lǐng)導(dǎo)下建成的強(qiáng)大國(guó)家遭到毀滅后出現(xiàn)的混亂狀態(tài)，思想上也不能不有所觸動(dòng)。他在1996年發(fā)表的小說(shuō)《在轉(zhuǎn)折關(guān)頭》里，已不把斯大林領(lǐng)導(dǎo)時(shí)期的蘇聯(lián)描繪得一團(tuán)漆黑了，而更重要的是，已用肯定的筆調(diào)來(lái)寫(xiě)斯大林。小說(shuō)作者在寫(xiě)到斯大林逝世時(shí)說(shuō)：“斯大林之死引起了巨大的震動(dòng)。倒不是因?yàn)槿藗冋J(rèn)為他將名垂千古，而是覺(jué)得他是永恒的現(xiàn)象，不可能停止存在?！弊髡哌€接著說(shuō)：“大家都懂得失去了一個(gè)最偉大的人。不，當(dāng)時(shí)德米特里（小說(shuō)主人公。——本文作者）還沒(méi)有完全明白失去了一個(gè)什么樣的偉大人物，——還需要再過(guò)許多許多年才能認(rèn)識(shí)到，是斯大林使得整個(gè)國(guó)家開(kāi)始向未來(lái)奔跑?！弊髡咴谛≌f(shuō)里多次提到斯大林開(kāi)始的“偉大的向未來(lái)的奔跑”，說(shuō)他造就了大批杰出人物，創(chuàng)造了在通常情況下無(wú)法想象的奇跡。根據(jù)小說(shuō)中的敘述，斯大林逝世后蘇聯(lián)之所以能在建設(shè)上繼續(xù)取得成就，是這個(gè)“偉大的起跑”的沖力在起作用。顯然，小說(shuō)作者對(duì)斯大林的歷史作用是充分肯定的。盡管索爾仁尼琴?zèng)]有公開(kāi)說(shuō)他過(guò)去對(duì)斯大林的看法錯(cuò)了，甚至在文章和談話里還繼續(xù)提出批評(píng)，但是他在小說(shuō)里那樣寫(xiě)，說(shuō)明他內(nèi)心里已承認(rèn)了錯(cuò)誤。而索爾仁尼琴的認(rèn)錯(cuò)，說(shuō)明了斯大林的思想的巨大威力。
最近兩年傳統(tǒng)派對(duì)斯大林的熱情還在不斷升溫，肯定和頌揚(yáng)的調(diào)子有了進(jìn)一步的提高。1997年底，《明天報(bào)》推出了一個(gè)紀(jì)念斯大林的專號(hào)。該報(bào)主編、著名作家和政治活動(dòng)家普羅哈諾夫在題為《斯大林來(lái)了》的前言中寫(xiě)道：“請(qǐng)注意聽(tīng)吧。請(qǐng)把耳朵貼近紅場(chǎng)的石塊。請(qǐng)把頭俯在上過(guò)前線的愛(ài)國(guó)者的心口上。請(qǐng)挨近飽受屈辱的祖國(guó)母親的胸膛。聽(tīng)見(jiàn)了吧？——腳步聲！斯大林來(lái)了！”普羅哈諾夫認(rèn)為斯大林“大于一般人，大于歷史人物，大于時(shí)代”，說(shuō)他是在有必要時(shí)一定會(huì)在俄羅斯天空出現(xiàn)的“宇宙現(xiàn)象”。（《明天報(bào)》1997年第50期）這個(gè)專號(hào)總共發(fā)表了十多篇關(guān)于斯大林的不同體裁的文章，并配以斯大林的照片和語(yǔ)錄以及一些著名詩(shī)人頌揚(yáng)斯大林的詩(shī)。1998年12月21日，該報(bào)舉行了一次慶祝斯大林119歲誕辰、普羅哈諾夫的新作出版和馬卡紹夫?qū)④姭@“斯大林之星”勛章的晚會(huì)，在這次集會(huì)上著名作家邦達(dá)列夫發(fā)表了熱情洋溢的講話。我們都知道，邦達(dá)列夫在六十年代曾寫(xiě)過(guò)批判斯大林的小說(shuō)，一直認(rèn)為斯大林是一個(gè)“殘酷的、狡詐的、意志堅(jiān)強(qiáng)和充滿矛盾的人物”，如今他的看法發(fā)生了明顯的變化。他說(shuō)：“我不是斯大林分子，但我是斯大林主義者！‘斯大林分子’這個(gè)字眼是仇恨斯大林的人使用起來(lái)的。我是斯大林主義者，因?yàn)槲疑钚牛ǘ艺l(shuí)也不能使我改變這個(gè)信念），斯大林是人類歷史上無(wú)與倫比的歷史人物。無(wú)論是馬其頓國(guó)王亞歷山大、凱撒還是羅斯福，在具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)方面都不能與他相比。他能提前許多年看到歷史的進(jìn)程。這就是通常所說(shuō)的國(guó)務(wù)活動(dòng)家的天才?！彼又f(shuō)：“當(dāng)我想到這個(gè)極其偉大的人物時(shí)，我就認(rèn)為像他這樣的人1000年才出現(xiàn)一個(gè)。任何其他的像他一樣具有巨大智慧、堅(jiān)強(qiáng)意志和領(lǐng)導(dǎo)才能的人，都不能在二三十年的時(shí)間里完成斯大林完成的事。他改造了俄羅斯，建立了一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的、高度發(fā)達(dá)的社會(huì)?！卑钸_(dá)列夫?yàn)槟壳岸砹_斯發(fā)生的歷史倒退而感到痛心和厭惡，他說(shuō)：“別再沉睡不醒、妥協(xié)讓步和點(diǎn)頭哈腰。如果我們往后再照不抵抗的原則行事，俄羅斯就要滅亡。因?yàn)楝F(xiàn)在的俄羅斯也已經(jīng)是半殖民地和保護(hù)國(guó)……而真正的俄羅斯是斯大林的俄羅斯。如果說(shuō)十八世紀(jì)是宮廷騎士的世紀(jì)、十九世紀(jì)是雅各賓黨人的世紀(jì)的話，那么斯大林的二十世紀(jì)是共產(chǎn)主義的世紀(jì)。事情只能是這樣。斯大林活了73年，蘇維埃政權(quán)就勝利前進(jìn)了73年。而一個(gè)世紀(jì)的73年大致說(shuō)來(lái)已是整個(gè)世紀(jì)。就實(shí)質(zhì)而言，這是斯大林的世紀(jì)。雖然在談?wù)摎v史時(shí)不能用假定式，但是仍然可以設(shè)想如果斯大林還在世會(huì)怎么樣。難道在這種情況下巴格達(dá)會(huì)受到打擊嗎？永遠(yuǎn)不會(huì)！因?yàn)椴还苷渭胰绾蔚摹拿鳌?，不管他們?nèi)绾巫鹁刺K格拉底和崇拜西塞羅，但是他們只尊重武力。斯大林了解這一點(diǎn)……”（《明天報(bào)》1998年第52期）邦達(dá)列夫的看法帶有一定的代表性。
根據(jù)新發(fā)現(xiàn)的斯大林的出生登記冊(cè)、哥里教會(huì)學(xué)校1894年發(fā)給他的畢業(yè)證書(shū)和1920年他親筆填寫(xiě)的表格，斯大林的生日為1878年12月18日。因此《我們的同時(shí)代人》雜志1998年第11—12期合刊開(kāi)辟了紀(jì)念斯大林一百二十周年誕辰的專欄，刊登了他1928年到1933年發(fā)表的文章、報(bào)告、命令和談話的摘錄，并加了題為《或者我們被人打倒》的前言。編者在前言中希望讀者讀了這些材料后能對(duì)斯大林是否具有洞察力，他的觀點(diǎn)是否狹隘，指導(dǎo)他的行動(dòng)的思想和動(dòng)機(jī)是什么等問(wèn)題作出自己的回答。
1998年俄羅斯成立了一個(gè)名叫“宣傳斯大林思想的國(guó)際運(yùn)動(dòng)”的組織，這個(gè)組織于7月8日在莫斯科召開(kāi)了成立大會(huì)。它的宗旨是通過(guò)出版圖書(shū)報(bào)刊、舉辦講習(xí)班和講座以及進(jìn)行實(shí)際的交往“講述斯大林的社會(huì)主義模式的真實(shí)情況”。參加這個(gè)運(yùn)動(dòng)的有尼娜·安德烈耶娃、總參謀部學(xué)院教授基里連科、歷史學(xué)家普里謝片科和朱赫來(lái)、斯大林的孫子葉夫蓋尼·朱加施維里等。
在斯大林的威望逐步恢復(fù)、他在群眾中的影響日益擴(kuò)大的情況下，某些政客開(kāi)始利用斯大林的名字賺取政治資本。尼娜·安德烈耶娃在她的一篇文章里談到了斯大林的故鄉(xiāng)格魯吉亞的情況?，F(xiàn)在的當(dāng)權(quán)者謝瓦爾德納澤已成為“斯大林協(xié)會(huì)”的熱心支持者，他庇護(hù)格魯吉亞的斯大林主義者，給哥里的斯大林紀(jì)念館撥款，甚至重新開(kāi)放了赫魯曉夫時(shí)代關(guān)閉的那些舊紀(jì)念館。（見(jiàn)《真理報(bào)》1998年4月9日）
根據(jù)莫洛托夫和戈洛瓦洛夫的回憶，斯大林早在1943年就說(shuō)過(guò)：“我知道，我死后有人會(huì)把一大堆垃圾扔到我的墳上，但是歷史的風(fēng)一定會(huì)毫不留情地把這垃圾刮走！”從現(xiàn)在出現(xiàn)的種種跡象可以看出，這“歷史的風(fēng)”似乎已經(jīng)開(kāi)始刮起來(lái)了。
二
上面提到過(guò)，斯大林自從受到批判以來(lái)，他的已發(fā)表過(guò)的著作失去了重版的機(jī)會(huì)，他的手稿被拋在一邊，沒(méi)有人去進(jìn)行整理和研究。幾十年后，人們對(duì)他的思想和觀點(diǎn)已不甚了了，這就為他的反對(duì)者進(jìn)行歪曲和捏造開(kāi)了方便之門(mén)。實(shí)際上，如同一位批評(píng)家所說(shuō)的那樣，斯大林被剝奪了自我辯護(hù)的權(quán)利。從九十年代起，某些學(xué)者深感有改變這種狀況的必要，便開(kāi)始整理和出版斯大林的著作。在這方面工作做得比較多的是科索拉波夫。
科索拉波夫畢業(yè)于莫斯科大學(xué)，是哲學(xué)博士，做過(guò)教學(xué)和研究工作。后到蘇共中央機(jī)關(guān)工作，擔(dān)任過(guò)蘇共中央宣傳鼓動(dòng)部副部長(zhǎng)、蘇共中央機(jī)關(guān)刊物《共產(chǎn)黨人》雜志主編。1986年他由于堅(jiān)持馬克思列寧主義立場(chǎng)被戈?duì)柊蛦谭蛎饴?。他?995年編輯出版了一本名叫《請(qǐng)斯大林同志發(fā)言》的文選，顯然這本書(shū)的書(shū)名包含著讓斯大林自己站出來(lái)說(shuō)話?cǎi)g斥對(duì)他的歪曲和攻擊的用意。全書(shū)分為兩部分，第1部分摘編了斯大林從1924年到1952年的29篇文章、報(bào)告、談話、書(shū)信等等，約占全書(shū)四分之三的篇幅；第2部分則是編者撰寫(xiě)的注釋。本書(shū)在選材上針對(duì)性很強(qiáng)，所選著作大多是為了說(shuō)明一些具有現(xiàn)實(shí)意義的重大問(wèn)題，或者是為了說(shuō)明事實(shí)真相以及糾正對(duì)斯大林的觀點(diǎn)的歪曲和篡改。編者在注釋中除了對(duì)所選著作作了詳細(xì)的題解外，還介紹了在該著作論述的問(wèn)題上不同意見(jiàn)的爭(zhēng)論，批駁了錯(cuò)誤觀點(diǎn)。例如，在這本書(shū)里摘選了斯大林1927年10月23日在聯(lián)共（布）中央委員會(huì)和中央監(jiān)察委員會(huì)聯(lián)席會(huì)議上發(fā)表的題為《托洛茨基反對(duì)派的過(guò)去和現(xiàn)在》的演說(shuō)的第1節(jié)（編者加了《談個(gè)人問(wèn)題和列寧的“遺囑”》的標(biāo)題），斯大林在其中談到中央討論列寧的“遺囑”和他兩次提出辭去總書(shū)記職務(wù)的情況，說(shuō)明當(dāng)時(shí)不公布“遺囑”的決定是代表大會(huì)作出的。編者在注釋中說(shuō)，斯大林的這篇演說(shuō)首次在1927年11月2日的《真理報(bào)》上公開(kāi)發(fā)表，后又收入文集《斯大林論反對(duì)派》(1928)和《斯大林全集》第10卷(1949)中，因此“改革”年代有人把有關(guān)列寧的“遺囑”的事說(shuō)成是“秘密”，并就此大做文章，是沒(méi)有根據(jù)的。
這本書(shū)全文收入了上面提到過(guò)的斯大林1937年3月3—5日在聯(lián)共（布）中央全會(huì)上所作的題為《論黨的工作缺點(diǎn)和消滅托洛茨基兩面派及其他兩面派的辦法》的報(bào)告和結(jié)束語(yǔ)。斯大林做這個(gè)報(bào)告時(shí)正是肅反的高潮時(shí)期，他對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)和新特點(diǎn)做了分析和論述。編者在注釋中指出，當(dāng)年赫魯曉夫曾抓住這個(gè)報(bào)告，說(shuō)斯大林提出“隨著我們向社會(huì)主義推進(jìn)階級(jí)斗爭(zhēng)將變得愈來(lái)愈尖銳”的觀點(diǎn)是為了給他搞大規(guī)模恐怖行動(dòng)提供理論根據(jù)，而實(shí)際上赫魯曉夫的說(shuō)法與斯大林的原意不符，斯大林說(shuō)的是“我們的進(jìn)展愈大，勝利愈多，被擊潰了的剝削階級(jí)殘余也會(huì)愈加兇惡，他們愈要采用更尖銳的斗爭(zhēng)形式，他們愈要危害蘇維埃國(guó)家，他們愈要抓住最絕望的斗爭(zhēng)手段來(lái)作最后的掙扎”。他解釋道，斯大林講這段話在于說(shuō)明那種認(rèn)為階級(jí)斗爭(zhēng)已經(jīng)熄滅的意見(jiàn)是不對(duì)的。根據(jù)斯大林的說(shuō)法，我們的進(jìn)展和我們的勝利所激怒的不是某些階級(jí)，而只是“剝削階級(jí)的殘余”，而且出現(xiàn)的不是整個(gè)階級(jí)斗爭(zhēng)的尖銳化，而是這些殘余要“采取更尖銳的斗爭(zhēng)形式”。他不無(wú)感慨地說(shuō)，幾十年來(lái)人們一直引用赫魯曉夫的話，卻沒(méi)有想到去與斯大林的原文核對(duì)一下。
為了使讀者對(duì)三十年代的肅反過(guò)程有更加全面的了解，這本文選第一次發(fā)表了由莫洛托夫和斯大林于1938年11月共同簽署的蘇聯(lián)人民委員會(huì)和聯(lián)共（布）中央《關(guān)于逮捕、檢察機(jī)關(guān)的監(jiān)督和進(jìn)行偵查》的決定，其中指出了內(nèi)務(wù)部和檢察機(jī)關(guān)工作中的嚴(yán)重問(wèn)題并作出一系列規(guī)定，要求嚴(yán)格按照法律程序辦事。此決定帶有明顯的糾偏性質(zhì)。
這本文選正式發(fā)表了斯大林1941年1月29日關(guān)于《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》教科書(shū)的談話記錄。據(jù)說(shuō)這份記錄的打印稿過(guò)去曾在下面廣泛流傳。斯大林的談話中提出了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的定義，主張承認(rèn)價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義條件下的作用，并與經(jīng)濟(jì)學(xué)家展開(kāi)了爭(zhēng)論。同時(shí)他又就計(jì)劃經(jīng)濟(jì)問(wèn)題和社會(huì)主義條件下勞動(dòng)報(bào)酬問(wèn)題等發(fā)表了自己的意見(jiàn)。編者認(rèn)為斯大林談到的這些問(wèn)題至今仍具有現(xiàn)實(shí)意義。
值得注意的是，這本文選還收入了斯大林的兩封信。一封是他1933年2月16日寫(xiě)給巴讓諾夫的。巴讓諾夫給斯大林寫(xiě)信，要把自己所得的第2枚勛章轉(zhuǎn)送給斯大林，以表彰他的工作。斯大林在回信中說(shuō)，他不能接受這枚勛章，這不僅是因?yàn)樗爸荒軐儆谀?，只有您才配接受這個(gè)獎(jiǎng)賞”，還因?yàn)椤拔乙咽艿酵緜兊淖銐虻年P(guān)心和尊敬，因此無(wú)權(quán)把您的勛章?lián)橐延小?。斯大林還說(shuō)，“勛章不是為那些已出名的人設(shè)的，而主要是為那些不大出名而需要讓大家都知道的英雄們?cè)O(shè)的”。另一封是斯大林1938年2月16日寫(xiě)給兒童讀物出版社的，他在信中堅(jiān)決反對(duì)出版《斯大林童年時(shí)代的故事》一書(shū)，他說(shuō)，這不僅是因?yàn)椤霸谶@本書(shū)里有大量不符合事實(shí)、歪曲、夸大和過(guò)分頌揚(yáng)的地方”，而主要是因?yàn)椤斑@本書(shū)有一種傾向，即在蘇聯(lián)兒童（以及一般人）的意識(shí)中培植對(duì)個(gè)人、對(duì)領(lǐng)袖和絕對(duì)正確的英雄的崇拜”。他接著說(shuō)：“這是危險(xiǎn)的，有害的?！⑿邸汀好ァ睦碚摬皇遣紶柺簿S克的理論，而是社會(huì)革命黨人的理論。社會(huì)革命黨人說(shuō)：英雄創(chuàng)造人民，把他們從群氓變?yōu)槿嗣?。布爾什維克回答社會(huì)革命黨人說(shuō)：人民創(chuàng)造英雄。這本書(shū)是在為社會(huì)革命黨人張目。一切這樣的書(shū)都將為社會(huì)革命黨人張目，都將危害我們整個(gè)布爾什維克的事業(yè)?！边@兩封信可以說(shuō)明斯大林性格的一個(gè)重要方面以及他對(duì)個(gè)人崇拜的看法和態(tài)度。
從上面列舉的幾個(gè)例子可以看出，《請(qǐng)斯大林同志發(fā)言》這本書(shū)是科索拉波夫精心編選成的，雖然其中的大部分篇目過(guò)去都曾經(jīng)發(fā)表過(guò)，對(duì)我們來(lái)說(shuō)并不陌生，但是今天讀起來(lái)仍感到很新鮮。
科索拉波夫還做了一件重要工作，即編輯出版了《斯大林全集》的后幾卷。我們知道，1946年聯(lián)共（布）中央馬恩列研究院著手編輯出版《斯大林全集》，本來(lái)計(jì)劃出16卷，并在《全集》第1卷的出版說(shuō)明里作了預(yù)告。斯大林在世時(shí)，出到了第13卷。斯大林逝世后，赫魯曉夫下令停止出版，并毀了已排印的第14、15卷。六址年代美國(guó)胡佛研究所根據(jù)第1卷出版說(shuō)明里預(yù)告的出版計(jì)劃（第14卷為1934—1940年的著作，第15卷為《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》，第16卷為衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)期間的著作），利用僑民和外交人員攜帶出境的斯大林的文稿和檔案材料，編輯出版了后3卷?？扑骼ǚ蛟O(shè)法弄到了胡佛研究所的版本，去掉了《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》（他認(rèn)為這本黨史雖經(jīng)斯大林仔細(xì)校訂過(guò)，但畢竟是集體勞動(dòng)的成果），增補(bǔ)了50來(lái)篇文獻(xiàn)，在紀(jì)念十月革命八十周年時(shí)推出了第14卷，接著又出版了后兩卷。這幾卷的開(kāi)本和封面設(shè)計(jì)與斯大林在世時(shí)出版的前13卷完全一樣。這樣一來(lái)，斯大林的這部文集被赫魯曉夫腰斬后，經(jīng)過(guò)40余年才最后出齊，這為研究斯大林提供了比較完整的材料。
整理出版斯大林的著作和其他有關(guān)材料的不止科索拉波夫一人。據(jù)了解，著名批評(píng)家洛巴諾夫也收集了大量材料，于1995年編輯出版了一本長(zhǎng)達(dá)700余頁(yè)、書(shū)名叫做《斯大林：同時(shí)代入的回憶和文件》的書(shū)，看起來(lái)內(nèi)容比較豐富，可是因未見(jiàn)到此書(shū)，無(wú)法作具體介紹。
這幾年報(bào)刊上陸續(xù)發(fā)表了斯大林在一些會(huì)議上的講話（例如1937年6月2日在國(guó)防人民委員會(huì)軍事委員會(huì)議上的關(guān)于肅反問(wèn)題的講話、1940年4月17日在總結(jié)蘇芬戰(zhàn)爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的會(huì)議上的講話、1941年5月4日在紅軍各個(gè)學(xué)院學(xué)員畢業(yè)典禮上的講話、1949年6月7日在聯(lián)共（布）中央政治局會(huì)議上關(guān)于莫斯科建設(shè)問(wèn)題的講話等）和談話（例如1930年12月9日與紅色教授學(xué)院的哲學(xué)家們的談話記錄、1935年6月28日與羅曼·羅蘭的談話記錄、1939年3月與柯倫泰的談話記錄、1943年9月4日與3位大主教的談話記錄、1947年2月25日與電影《伊凡雷帝》創(chuàng)作人員的談話記錄等）。此外，有兩份談話記錄特別值得注意，一份是斯大林在1945年12月28日召開(kāi)的《斯大林全集》第1卷審稿會(huì)上的談話，另一份是他在1946年12月23日討論列寧和斯大林傳記時(shí)的談話，記錄這兩次談話的是參加這兩次會(huì)的歷史學(xué)家和《斯大林傳略》的作者之一莫恰洛夫。在第一次會(huì)上，斯大林回答了學(xué)者們提出的一些問(wèn)題，談到了他早年的某些文章寫(xiě)作和發(fā)表的過(guò)程，然后他說(shuō)，他不要求全部收進(jìn)去，去掉了許多。他還說(shuō)：“有人力圖收得多一些，想要夸大作者的作用。我不需要這樣做?！碑?dāng)有人指出列寧全集把列寧所寫(xiě)的一切都收進(jìn)去時(shí)，斯大林回答說(shuō)：“那是列寧，而這是我?！痹谡劦接?shù)時(shí)，斯大林提出，印三四萬(wàn)冊(cè)就夠了。有人認(rèn)為太少，說(shuō)列寧全集的印數(shù)為50萬(wàn)冊(cè)。這時(shí)斯大林又說(shuō)：“那是列寧，而這是我。”他還解釋道，收入第1卷的文章現(xiàn)在只具有歷史意義，只對(duì)了解作者生平有用，不必多印。后來(lái)在與會(huì)者的堅(jiān)持下，才同意印30萬(wàn)冊(cè)。（《真理報(bào)》1999年3月16—17日）
在第二次會(huì)上，斯大林手里拿著他的傳略的修訂本校樣說(shuō)：“錯(cuò)誤很多。敘述的語(yǔ)調(diào)不好，是社會(huì)革命黨人的語(yǔ)調(diào)?！苯又麕еS刺的口氣說(shuō)：“我居然有各種學(xué)說(shuō)，甚至包括關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)常性因素的學(xué)說(shuō)。原來(lái)我還有共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)、工業(yè)化學(xué)說(shuō)、集體化學(xué)說(shuō)等等。在這部傳記里贊揚(yáng)的話很多，吹噓個(gè)人的作用。讀者在讀了這本傳記后該怎么辦呢？他們得跪下來(lái)向我祈禱?！闭f(shuō)完這些話后他又重復(fù)說(shuō)：“你們?cè)跁?shū)中寫(xiě)道，我有關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的經(jīng)常性因素的學(xué)說(shuō)，然而任何戰(zhàn)爭(zhēng)中里都寫(xiě)到這一點(diǎn)。也許這個(gè)問(wèn)題我說(shuō)得有力一些，僅此而已……我竟然還有共產(chǎn)主義學(xué)說(shuō)。似乎列寧只談到社會(huì)主義，對(duì)共產(chǎn)主義什么也沒(méi)有說(shuō)。實(shí)際上我講到共產(chǎn)主義時(shí)說(shuō)的是列寧書(shū)里也有的話。還有，似乎我有國(guó)家工業(yè)化的學(xué)說(shuō)、農(nóng)業(yè)集體化的學(xué)說(shuō)等等。其實(shí)正是列寧提出我國(guó)工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化問(wèn)題，這個(gè)功勞應(yīng)歸于他?！弊詈笏陆Y(jié)論說(shuō)：“我們有馬克思和列寧的學(xué)說(shuō)。任何補(bǔ)充的學(xué)說(shuō)都不需要?！痹谡勗拰⒁Y(jié)束時(shí)斯大林又一次說(shuō)到這個(gè)問(wèn)題，說(shuō)“人們‘發(fā)現(xiàn)’我有整整6種學(xué)說(shuō)，實(shí)際上一種也沒(méi)有”。由此可見(jiàn)，他對(duì)那種夸大其詞的做法十分反感。
斯大林指出了傳略中的一些失實(shí)的地方。例如他說(shuō)，傳略“在談到巴庫(kù)時(shí)期時(shí)寫(xiě)道，似乎在我到達(dá)前，那里的布爾什維克什么也沒(méi)有做，等我一到，一切馬上變了樣”，實(shí)際情況并不如此。他批評(píng)傳略沒(méi)有明確說(shuō)明他是列寧的學(xué)生，他說(shuō)：“實(shí)際上我過(guò)去和現(xiàn)在都認(rèn)為自己是列寧的學(xué)生。這一點(diǎn)我在同路德維希的談話時(shí)明確地說(shuō)過(guò)……我是列寧的學(xué)生，列寧教導(dǎo)我，而不是相反。誰(shuí)也不能說(shuō)我不是列寧的學(xué)生。他開(kāi)辟了道路，而我們沿著這條已走出來(lái)的道路前進(jìn)?！彼勾罅痔岢鰬?yīng)該寫(xiě)一部新的列寧傳記，認(rèn)為這是“一項(xiàng)首要的任務(wù)”，因?yàn)檫^(guò)去凱爾仁采夫、雅羅斯拉夫斯基寫(xiě)的傳記都過(guò)時(shí)了。最后斯大林對(duì)亞歷山大羅夫?qū)懙摹段鳉W哲學(xué)史》一書(shū)提出了批評(píng)，闡述了他對(duì)某些哲學(xué)史問(wèn)題和哲學(xué)家的看法。（《真理報(bào)》1999年3月19—22日）
斯大林晚年十分重視理論問(wèn)題。他于1950年6月發(fā)表了《馬克思主義和語(yǔ)言學(xué)問(wèn)題》，批評(píng)了語(yǔ)言學(xué)家馬爾的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，論述了語(yǔ)言不是上層建筑，不具有階級(jí)性，同時(shí)系統(tǒng)地闡述了馬克思主義關(guān)于基礎(chǔ)和上層建筑的理論?，F(xiàn)在俄羅斯許多學(xué)者對(duì)這部著作是肯定的，就連一直對(duì)斯大林持批判態(tài)度的歷史學(xué)家羅依·梅德維杰夫也認(rèn)為它“總的來(lái)說(shuō)具有積極意義”。（《思想自由》雜志1997年第4期第115頁(yè)）1952年他又出版了《蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)問(wèn)題》一書(shū)，對(duì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域某些重大理論問(wèn)題發(fā)表了自己的看法。科索拉波夫在一篇文章里曾談到這樣一件事：他曾與在蘇共十九大后當(dāng)選為中央委員會(huì)主席團(tuán)委員的契斯諾科夫長(zhǎng)期共事，并且聽(tīng)契斯諾科夫說(shuō)過(guò)，斯大林在逝世前一兩天在電話里對(duì)他說(shuō)：“您應(yīng)當(dāng)在最近就動(dòng)手研究進(jìn)一步發(fā)展理論的問(wèn)題。我們可能在經(jīng)濟(jì)方面出一些錯(cuò)。但是不管怎么樣我們能扭轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)。如果我們?cè)诶碚撋细沐e(cuò)了，那么就會(huì)斷送整個(gè)事業(yè)。沒(méi)有理論我們就會(huì)死亡，死亡，死亡！”（《明天報(bào)》1997年第50期）這是斯大林留下的最后遺訓(xùn)。他所擔(dān)心的事后來(lái)在蘇聯(lián)果然發(fā)生了，這個(gè)歷史的大悲劇告訴我們，必須重視理論建設(shè)和理論戰(zhàn)線上的斗爭(zhēng)。
從九十年代中期以來(lái)，俄羅斯出版了一些研究斯大林的著作，其中包括庫(kù)拉什維利的《斯大林主義的歷史邏輯》、馬連科夫的《國(guó)君與壞蛋：一個(gè)律師未發(fā)表的斯大林申辯的辯護(hù)詞》、朱赫來(lái)的《斯大林：真實(shí)與謊言》、波赫列勃金的《偉大的使用化名的人》、謝馬諾夫和卡爾達(dá)紹夫的《約瑟夫·斯大林》、尼古拉·雅科夫列夫的《斯大林：上升的道路》等。根據(jù)報(bào)導(dǎo)，這些著作的作者態(tài)度比較冷靜和客觀，他們對(duì)斯大林的歷史作用作了不同程度的肯定。
這幾年也出現(xiàn)了一些斯大林的新的傳記。我們記得，沃爾科戈諾夫在八十年代后期寫(xiě)了《勝利與悲?。ㄋ勾罅值恼蝹饔洠泛?，于九十年代中期又出版了《七位領(lǐng)袖》一書(shū)，斯大林是這本書(shū)所寫(xiě)的領(lǐng)袖之一。沃爾科戈諾夫原為蘇軍總政治部副主任、上將，后主動(dòng)要求調(diào)任國(guó)際部軍事史研究所所長(zhǎng)。蘇聯(lián)解體前夕當(dāng)了葉利欽的軍事和安全問(wèn)題顧問(wèn)，并任接收包括政治局的“特別卷宗”在內(nèi)的蘇共中央和克格勃檔案的委員會(huì)主席。據(jù)俄羅斯報(bào)刊披露，此人具有很大的政治投機(jī)性，“改革”后期搖身一變，成為堅(jiān)決的反共分子，為了替自己的這種行為辯解，編造了一套他的父母過(guò)去受迫害的謊言。他的這種變化自然會(huì)在他前后兩部作品中反映出來(lái)。如果說(shuō)在前一本書(shū)里如同書(shū)名所表示的那樣還既寫(xiě)了勝利又寫(xiě)了悲劇的話，那么在后一本書(shū)里對(duì)斯大林則主要采取否定態(tài)度。沃樂(lè)科戈諾夫本來(lái)是學(xué)哲學(xué)的，歷史不是他的本行，因此缺乏寫(xiě)歷史人物傳記的應(yīng)有的素養(yǎng)。俄羅斯學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，他在書(shū)中對(duì)事實(shí)和史料作任意的解釋，敘述前后重復(fù)，論據(jù)和結(jié)論之間往往出現(xiàn)矛盾，因此他的書(shū)總的說(shuō)來(lái)學(xué)術(shù)水平不高。由于他處于特殊地位，能接觸到過(guò)去絕密的檔案材料，因此他的著作在一段時(shí)間內(nèi)曾受到讀者的重視。后來(lái)許多材料解了秘，人們才發(fā)現(xiàn)，沃爾科戈諾夫帶著偏見(jiàn)利用檔案材料，只取其中能納人反共公式的東西，而且有時(shí)斷章取義，于是便對(duì)他的著作失去了興趣。
下面要著重講一下拉津斯基的《斯大林》一書(shū)。此書(shū)于1996年在美國(guó)紐約出版，1997年“返銷”國(guó)內(nèi)。與此同時(shí)，作者在俄羅斯電視臺(tái)一頻道作了題為“斯大林的預(yù)見(jiàn)，生平和詳細(xì)經(jīng)歷”的系列談話，為他自己的書(shū)作廣告。這本書(shū)也迅速傳到了我國(guó)，新華出版社在1997年就出版了中譯本，不過(guò)把書(shū)名改為《斯大林秘聞》，并加了“原蘇聯(lián)秘密檔案最新披露”的副標(biāo)題。拉津斯基是一個(gè)劇作家，直到九十年代才“改了行”，先后寫(xiě)了《尼古拉二世：生與死》和《斯大林》。他在后一本書(shū)的《前言》里說(shuō)他對(duì)斯大林的態(tài)度是：從少年時(shí)代“喪失理智的崇拜”變?yōu)楹髞?lái)“喪失理智的仇恨”。其實(shí)他豈只是對(duì)斯大林如此，他對(duì)列寧、十月革命和蘇維埃制度都抱著這種態(tài)度。他在否定斯大林的同時(shí)，多次反復(fù)地強(qiáng)調(diào)說(shuō)，斯大林的政治手腕和斗爭(zhēng)策略都是從列寧那里一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)來(lái)的。他把蘇維埃政權(quán)形形色色的敵人的話奉為至理名言，借用它們來(lái)攻擊十月革命和新建立的社會(huì)主義制度。因此這本書(shū)的政治傾向性是十分明顯的。
拉津斯基在談到這本書(shū)時(shí)強(qiáng)調(diào)它是根據(jù)文件和檔案材料寫(xiě)成的。在這本書(shū)的廣告里也說(shuō)，這本書(shū)是作者根據(jù)“多年來(lái)研究檔案材料”的結(jié)果寫(xiě)成的。實(shí)際上并不如此。著名學(xué)者何日諾夫指出：“只要讀一讀這本書(shū)立即就可看出，它主要是建筑在作者稀奇古怪的想象的基礎(chǔ)上的。不用說(shuō)作者沒(méi)有掌握難以看到的檔案，就連任何圖書(shū)館都有的百科全書(shū)也沒(méi)有查一查?！保ā秷D書(shū)評(píng)論報(bào)》1997年1月21日）一位美國(guó)學(xué)者也說(shuō)：“盡管拉津斯基一直強(qiáng)調(diào)他的書(shū)是以檔案材料為基礎(chǔ)的，實(shí)際上它基本上是由各種事實(shí)、不同的看法和最近幾十年的傳聞編綴而成的?！保ā丢?dú)立報(bào)》1997年7月3日）書(shū)中把大量離奇的傳說(shuō)和各種流言蜚語(yǔ)收集到一起，根本不作分析和判斷，只說(shuō)一些模棱兩可和不置可否的話，有時(shí)甚至作拐彎抹角的暗示，要讀者相信這些傳聞是真的。俄羅斯各派的報(bào)刊（其中包括自由派的《獨(dú)立報(bào)》和《文學(xué)報(bào)》、傳統(tǒng)派的《蘇維埃俄羅斯報(bào)》和《明天報(bào)》等）都發(fā)表文章對(duì)《斯大林》一書(shū)提出批評(píng)，指出其中大量“史實(shí)”的錯(cuò)訛。作為劇作家的拉津斯基，本來(lái)應(yīng)該對(duì)文學(xué)界的情況有較多的了解，可是他恰恰把許多與文學(xué)界有關(guān)的事搞錯(cuò)了。他毫無(wú)根據(jù)地說(shuō)斯大林當(dāng)了總書(shū)記后，馬上建立了拉普；他把斯大林在高爾基家會(huì)見(jiàn)作家的時(shí)間安排到高爾基不在國(guó)內(nèi)的1932年初；把斯大林與布爾加科夫通電話的時(shí)間改在1930年愚人節(jié)，而實(shí)際上是4月18日；他說(shuō)《靜靜的頓河》的作者肖洛霍夫被懷疑為剽竊者后之所以不敢出來(lái)辟謠，是因?yàn)樾≌f(shuō)寫(xiě)的是一個(gè)被槍決的哥薩克的經(jīng)歷，肖洛霍夫一直到死都對(duì)此保持沉默，而事實(shí)是肖洛霍夫當(dāng)時(shí)就站出來(lái)辟謠，而且早在1937年就說(shuō)明小說(shuō)主人公的原型是誰(shuí)。至于把某人入黨的時(shí)間提前幾年，把某人的壽命延長(zhǎng)幾年的事，也很常見(jiàn)。因此柯日諾夫說(shuō)作者連百科全書(shū)也沒(méi)有認(rèn)真查一查是有根據(jù)的。拉津斯基在敘述斯大林的生平和活動(dòng)以及歷史上的一些重大問(wèn)題時(shí)，用的是調(diào)侃和揶揄的語(yǔ)調(diào)，有時(shí)不免流于油滑，這也引起俄羅斯某些批評(píng)家的不滿。由此可見(jiàn)，這不是一本嚴(yán)肅的名人傳記，就連作者本人在他的談話里也把它稱為小說(shuō)，因此把它當(dāng)作可為我國(guó)黨政領(lǐng)導(dǎo)、研究單位和學(xué)者提供珍貴資料的史書(shū)來(lái)推薦是很不合適的。
三
目前俄羅斯各派在斯大林的評(píng)價(jià)問(wèn)題上雖然沒(méi)有像過(guò)去那樣展開(kāi)激烈的爭(zhēng)論，但是相互之間仍舊存在著重大的分歧?！案母铩蹦甏土夜艉腿P(pán)否定斯大林的自由派，隨著蘇聯(lián)的解體，政治上遭到了破產(chǎn)，他們過(guò)去發(fā)表的那些反對(duì)斯大林的言論和制的種種神話，似乎已無(wú)多少市場(chǎng)。在社會(huì)上比較普遍地出現(xiàn)懷舊和懷念斯大林的情緒的情況下，他們的放肆態(tài)度總的說(shuō)來(lái)有所收斂。例如上面提到過(guò)的那位布爾拉茨基，他在《斯大林將從后排出現(xiàn)》一文里雖然仍把現(xiàn)已基本上弄清的問(wèn)題說(shuō)成“謎”，雖然對(duì)斯大林過(guò)去貫徹的路線和政策提出種種批評(píng)和責(zé)難，但是可以看出，說(shuō)話的口氣已經(jīng)平和多了。但是也有例外，例如前持不同政見(jiàn)者柯別列夫在去世前給他的格魯吉亞朋友們寫(xiě)了一封公開(kāi)信（見(jiàn)《獨(dú)立報(bào)》1997年2月22日），指責(zé)格魯吉亞著名的文學(xué)家和藝術(shù)家“復(fù)活對(duì)斯大林的崇拜”，繼續(xù)用“改革”年代常用的詞匯攻擊斯大林，列數(shù)他的罪狀，把蘇聯(lián)過(guò)去的一切成就說(shuō)成是違背他的領(lǐng)導(dǎo)取得的。自然這封信除了引起“格魯吉亞朋友們”的反感外，不會(huì)有別的結(jié)果。
在“改革”的前期，自由派在批判斯大林時(shí)都曾把他與列寧分開(kāi)。到蘇聯(lián)解體前后，一部分人完全采取反共和反社會(huì)主義立場(chǎng)，公開(kāi)把矛頭指向列寧，否定十月革命和蘇聯(lián)的全部歷史。其中有人甚至把蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度和德國(guó)的法西斯制度相提并論，都說(shuō)成是極權(quán)主義制度而加以徹底否定；還有人把蘇聯(lián)人民偉大的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)描繪成兩個(gè)極權(quán)主義政權(quán)之間的斗爭(zhēng)，把斯大林說(shuō)成與希特勒一樣的人物。而另一部分仍然只反對(duì)斯大林而不反對(duì)列寧。直到目前為止，在自由派當(dāng)中仍然有兩種人，上面提到過(guò)的柯別列夫和《斯大林》一書(shū)的作者似乎屬于前一種人。
但是無(wú)論是前一種人還是后一種人，他們的自信心已大大降低，他們開(kāi)始擔(dān)心“新的斯大林”的到來(lái)，于是設(shè)法阻止為斯大林恢復(fù)名譽(yù)的潮流。但是他們?cè)谶^(guò)去十多年內(nèi)已把話說(shuō)盡說(shuō)絕，他們的想象力已經(jīng)枯竭，再也想不出能引起公眾注意的反斯大林的“事實(shí)”和“論據(jù)”來(lái)。有的人只好又在斯大林的經(jīng)歷上做文章，重新搬出斯大林是沙皇暗探局奸細(xì)的問(wèn)題。1997年《消息報(bào)》連續(xù)發(fā)表文章，肯定早已證明是偽造的葉廖明的信（其中談到斯大林曾與沙皇警察合作）是真的。（見(jiàn)《消息報(bào)》1997年9月19日和10月2日）1998年《選擇》雜志又刊登了一個(gè)叫馬爾蒂諾夫的人向沙皇警察廳長(zhǎng)匯報(bào)馬林諾夫斯基和朱加施維里（斯大林）的活動(dòng)的信，該刊在后記中說(shuō)：“希望這個(gè)文件的發(fā)表能使許多懷念‘個(gè)人崇拜’時(shí)代的新斯大林分子和‘強(qiáng)國(guó)論者’的熱情有所降低?！保ā哆x擇》）1998年第1期第80頁(yè)）不過(guò)他們自己也知道這樣一份真實(shí)性大可懷疑的“文件”不會(huì)產(chǎn)生多大的影響，因此仍然憂心忡忡，擔(dān)心一旦局勢(shì)發(fā)生變動(dòng)會(huì)受到報(bào)復(fù)。布爾拉茨基在他的上述文章里提醒大家注意這種危險(xiǎn)，并且勸告現(xiàn)在的官僚和寡頭們變得理智些，他說(shuō)，如果他們貪得無(wú)厭而激起眾怒，那么新的斯大林就會(huì)像當(dāng)年的柯巴（斯大林從事革命活動(dòng)時(shí)的化名。——本文作者）那樣，在無(wú)人認(rèn)出他就是斯大林的情況下“從后排出現(xiàn)”。（《獨(dú)立報(bào)》1997年5月22日）
上面說(shuō)過(guò)，近年來(lái)對(duì)斯大林表現(xiàn)出較高熱情的是傳統(tǒng)派。所謂的傳統(tǒng)派，又叫鄉(xiāng)土派，他們主張弘揚(yáng)俄羅斯民族精神和歷史文化傳統(tǒng)，反對(duì)和抵制西方思想文化的影響，提出俄羅斯應(yīng)走自己的道路的口號(hào)。他們自稱愛(ài)國(guó)者，為過(guò)去祖國(guó)的強(qiáng)大而自豪，同時(shí)又為今天國(guó)家處于屈辱的地位而痛心。在多年的政治斗爭(zhēng)中，他們一方面與俄共和其他左派力量結(jié)盟，另一方面又團(tuán)結(jié)民族主義者和?；逝桑M成了所謂的人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。這是在愛(ài)國(guó)和復(fù)興俄羅斯的口號(hào)下聯(lián)合起來(lái)的一個(gè)龐雜的群體，其中既有肯定十月革命和擁護(hù)社會(huì)主義的左派，又有反對(duì)革命和主張恢復(fù)沙皇專制制度的右派，形象地說(shuō)，既有“紅色愛(ài)國(guó)者”，又有“白色愛(ài)國(guó)者”。目前人民愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)對(duì)當(dāng)局采取反對(duì)派立場(chǎng)，是俄羅斯政治生活中的一支重要力量。
傳統(tǒng)派對(duì)斯大林也有許多不滿，特別是對(duì)斯大林推行的農(nóng)業(yè)集體化采取嚴(yán)歷批判的態(tài)度。但是他們并不全盤(pán)否定斯大林，許多人都承認(rèn)斯大林把俄羅斯建成強(qiáng)大國(guó)家和領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)軍民奪取衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的功績(jī)。而當(dāng)昔日他們引以自豪的強(qiáng)大國(guó)家在自由派對(duì)斯大林的一片咒罵聲中頃刻瓦解時(shí)，他們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)自由派反對(duì)斯大林也就是反對(duì)俄羅斯。目的是要?dú)У羲?，于是在他們心目中斯大林便和俄羅斯完全連在一起了，許多人紛紛站出來(lái)維護(hù)斯大林。在他們思想上，斯大林的錯(cuò)誤以及由這些錯(cuò)誤造成的損失和給人們帶來(lái)的痛苦（他們當(dāng)中不少人的先輩或自己本身都曾受過(guò)不公正的待遇）退居到了次要地位。一位著名藝術(shù)家這樣說(shuō)：“斯大林是一個(gè)可怕的人。但是，但是……現(xiàn)在帝國(guó)垮臺(tái)了……我們的蘇聯(lián)解體了。但是不管斯大林怎么樣，不管制度怎么樣，他在世時(shí)的蘇聯(lián)是一個(gè)超級(jí)大國(guó)。別人害怕它，它的話有人聽(tīng)。而現(xiàn)在，恕我直言，想起這點(diǎn)心里覺(jué)得痛快?！保ā都t星報(bào)》1993年1月5日）可以說(shuō)，他說(shuō)出了相當(dāng)多的俄羅斯人的想法。
上面提到過(guò)，傳統(tǒng)派著名批評(píng)家洛巴諾夫從九十年代以來(lái)對(duì)斯大林問(wèn)題很感興趣，曾收集和編輯出版了一本有關(guān)斯大林的材料，發(fā)表了一些文章和談話，闡述他對(duì)斯大林的看法。他把斯大林稱為“偉大的強(qiáng)國(guó)論者”，說(shuō)斯大林主張建立一個(gè)具有強(qiáng)有力的中央集權(quán)的國(guó)家。洛巴諾夫還說(shuō)，三十年代初斯大林在同路德維希談話時(shí)，雖然強(qiáng)調(diào)他要鞏固的不是“民族”國(guó)家而是社會(huì)主義國(guó)家，然而“在客觀上所恢復(fù)的偉大強(qiáng)國(guó)是俄羅斯帝國(guó)的繼承者”。他接著說(shuō)，斯大林“用歷史的目光注視著占地球六分之一的領(lǐng)地，怕被人占去，他記得祖先們解放的、奪取的、開(kāi)發(fā)的每一寸土地。戰(zhàn)前他收回了伊凡雷帝進(jìn)行了多年的立沃尼亞戰(zhàn)爭(zhēng)未能保住、暫時(shí)從俄羅斯分離出去波羅的海沿岸領(lǐng)土”。洛巴諾夫還引用一位海軍將領(lǐng)的日記，說(shuō)斯大林戰(zhàn)時(shí)就決心要收回庫(kù)頁(yè)島南部。在這位批評(píng)家的筆下，斯大林是國(guó)家利益的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，決定斯大林對(duì)人們的態(tài)度的首先是國(guó)家利益，其次才是個(gè)人因素。他又引用他收集到的季米特洛夫的一則筆記來(lái)說(shuō)明這一點(diǎn)。季米特洛夫記錄了斯大林1937年11月7日在伏羅希洛夫舉行的晚宴上所說(shuō)的如下一段話：“任何想要破壞我們國(guó)家的人，即使他是老布爾什維克，也將同他的全家人和整個(gè)家族一起消滅?！保ㄒ?jiàn)洛巴諾夫《偉大的強(qiáng)國(guó)論者》，載《青年近衛(wèi)軍》1995年第5、7期）洛巴諾夫在另一篇文章里說(shuō)：“老革命家斯大林隨著時(shí)間的推移，愈來(lái)愈失去了革命精神，他把自己的命運(yùn)與俄羅斯國(guó)家的命運(yùn)聯(lián)系在一起。”（《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1996年12月21日）根據(jù)以上所說(shuō)可以看出，洛巴諾夫所描繪的斯大林已不是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和國(guó)際主義者，而是一個(gè)俄羅斯民族主義者；斯大林所建設(shè)的不是社會(huì)主義國(guó)家，而是俄羅斯民族國(guó)家；他畢生的任務(wù)是維護(hù)俄羅斯民族國(guó)家的利益，而不是像他自己所說(shuō)的那樣是提高工人階級(jí)。現(xiàn)在傳統(tǒng)派中的許多人所看到的和贊揚(yáng)的，大體上就是洛巴諾夫所描繪的這樣的斯大林。
目前在傳統(tǒng)派人士當(dāng)中還有一種傾向，即把斯大林與列寧分割開(kāi)來(lái)，強(qiáng)調(diào)他們兩人之間的分歧。洛巴諾夫的文章也表現(xiàn)出這一點(diǎn)。他在談到國(guó)家問(wèn)題時(shí)說(shuō)，列寧基本上贊成聯(lián)邦制，而斯大林主張建設(shè)一個(gè)具有強(qiáng)有力中央政權(quán)的單一制國(guó)家。他還說(shuō)，斯大林也不接受列寧關(guān)于在社會(huì)主義條件下國(guó)家“消亡”的理論，并在1923年出版的列寧的著作《國(guó)家與革命》的封面上寫(xiě)道：“（國(guó)家）逐漸消亡的理論是極壞的理論?！彼J(rèn)為列寧遵循把階級(jí)放在首位的“機(jī)械的”國(guó)家理論，而斯大林則贊成國(guó)家的“有機(jī)的”發(fā)展，把它看成一個(gè)把個(gè)人和各個(gè)階級(jí)吸收進(jìn)來(lái)并使之服從于自己的整體。（《青年近衛(wèi)軍》1995年第5期第218頁(yè)）傳統(tǒng)派的右翼，尤其是那些“白色的愛(ài)國(guó)者”，更是把斯大林與列寧對(duì)立起來(lái)，肯定斯大林，貶低、甚至否定列寧。他們批判列寧的國(guó)際主義，稱頌斯大林的“民族主義”；他們激烈反對(duì)列寧在革命初年對(duì)教會(huì)和神職人員采取的強(qiáng)硬措施，贊揚(yáng)斯大林四十年代以后對(duì)教會(huì)的寬容和信任的態(tài)度。他們甚至肯定斯大林的一些明顯地違背列寧主義原則的錯(cuò)誤做法。
俄共黨內(nèi)在斯大林評(píng)價(jià)問(wèn)題上也存在著較大的分歧?！墩胬韴?bào)》在一篇署名文章里曾作這樣的描述：“曾經(jīng)多次令人痛心地見(jiàn)過(guò)同樣的場(chǎng)面。人們?cè)诖泶髸?huì)上，在黨的會(huì)議上，在講習(xí)班上坐在一起，都很正常，和洽相處。對(duì)所有問(wèn)題，既包括對(duì)現(xiàn)狀的估計(jì)，也包括對(duì)未來(lái)的任務(wù)，似乎都取得了共識(shí)。但是突然有人說(shuō)了一句：‘斯大林！’這些政治觀點(diǎn)無(wú)疑很接近的人突然彼此都不說(shuō)話了。集體的工作中斷了。黨組織簡(jiǎn)直就要分裂了?！保ā墩胬韴?bào)》1995年12月21日）現(xiàn)在尚未見(jiàn)到關(guān)于俄共內(nèi)部在斯大林問(wèn)題上的分歧的詳細(xì)報(bào)道，因此很難作具體的說(shuō)明。根據(jù)一些零散的材料可以看出，有一些人擔(dān)心在目前的斯大林熱里如果全盤(pán)肯定斯大林，就會(huì)重復(fù)過(guò)去斯大林犯過(guò)的錯(cuò)誤，因此他們對(duì)斯大林仍主要持批評(píng)態(tài)度。例如斯拉文就是如此。據(jù)一位批評(píng)家就，當(dāng)斯拉文在俄共的第一次聯(lián)合代表大會(huì)上聽(tīng)到一個(gè)發(fā)言的人說(shuō)了幾句贊揚(yáng)斯大林的話時(shí)，害怕得不得了，急忙說(shuō)：“怎么能這樣說(shuō)！資產(chǎn)階級(jí)就會(huì)罵我們！”（轉(zhuǎn)引《明天報(bào)》1997年第18期）他在1994年發(fā)表的《擁有絕對(duì)權(quán)力的人》一文中，對(duì)斯大林的哲學(xué)觀點(diǎn)和他在三十年代肅反中的錯(cuò)誤提出了批評(píng)。（《真理報(bào)》1994年12月21日）像斯拉文這樣的人在俄共隊(duì)伍里不是個(gè)別的。俄共領(lǐng)導(dǎo)人久加諾夫在他的大量談話中直接提到斯大林的次數(shù)不多。1998年10月他在回答德國(guó)《明鏡》周刊記者提出的問(wèn)題（“當(dāng)您的同志們?cè)谀銈兊娜罕姶髸?huì)上高舉斯大林畫(huà)像時(shí)，您有什么樣的感覺(jué)？”）時(shí)說(shuō)：“斯大林生活在民主傳統(tǒng)剛剛形成并受到嚴(yán)峻考驗(yàn)的時(shí)代。斯大林曾不得不同希特勒、張伯倫、蔣介石打交道，而這些人并不是純粹的民主派。不能脫離他周?chē)娜撕退臅r(shí)代來(lái)評(píng)價(jià)斯大林?！本眉又Z夫接著說(shuō)：“只用一種顏色來(lái)畫(huà)斯大林的像是不對(duì)的。與他的名字聯(lián)系在一起的有像實(shí)現(xiàn)我國(guó)的工業(yè)化、宇宙航行、在全球建立世界各強(qiáng)國(guó)之間的平衡和保證核安全這樣的事實(shí)。”他又說(shuō)：“也有錯(cuò)誤，黨已在五十年代進(jìn)行了批判。這樣的錯(cuò)誤和偏離法律的行為不應(yīng)該重復(fù)發(fā)生?！保ā短K維埃俄羅斯報(bào)》1998年10月8日）在這里久加諾夫只是籠統(tǒng)地肯定了斯大林的功績(jī)和指出了他的錯(cuò)誤。與久加諾夫同為俄共內(nèi)部人民民主派代表的尤里·別洛夫比較詳細(xì)地說(shuō)明了自己的看法。上面提到過(guò)，別洛夫把斯大林時(shí)代稱為“殘酷和偉大的時(shí)代”。他說(shuō)，為了解決所謂的“地緣政治的弱點(diǎn)與克服這種弱點(diǎn)的必要性之間的矛盾”，采取了殘酷的方式：實(shí)行了集體化和在集體化的痛苦中誕生的工業(yè)化，“正是工業(yè)化在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拯救了國(guó)家，恢復(fù)了俄羅斯的偉大強(qiáng)國(guó)的地位”。別洛夫接著說(shuō)：處于新的、社會(huì)主義的狀態(tài)的俄羅斯國(guó)家繼續(xù)是一個(gè)歐亞國(guó)家，“西方和東方在俄羅斯會(huì)合了”。俄羅斯是在飽經(jīng)痛苦后得到社會(huì)主義這一西方現(xiàn)象的，它得到的社會(huì)主義具有亞洲的表現(xiàn)形式，是“國(guó)家社會(huì)主義”。這里別洛夫用“國(guó)家社會(huì)主義”這一術(shù)語(yǔ)來(lái)表示斯大林建成的具有俄羅斯特色的社會(huì)主義。別洛夫不否認(rèn)斯大林對(duì)社會(huì)主義理論作了“重大修正”，但是他認(rèn)為當(dāng)時(shí)斯大林的做法是合理的，因?yàn)椤皻v史不允許作另一種選擇”。他說(shuō)，“正是在斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，國(guó)家在非常短的時(shí)間內(nèi)走完了從木犁到原子反應(yīng)堆的道路”，他認(rèn)為講斯大林時(shí)只講肅反，是“不顧客觀的真實(shí)情況”。他強(qiáng)調(diào)說(shuō)：“所有的歷史成就——?jiǎng)趧?dòng)和休息的權(quán)利得到保證，婦嬰受到保護(hù)，生產(chǎn)、基礎(chǔ)科學(xué)和國(guó)民教育的發(fā)展達(dá)到很高水平，新的歷史共同體‘蘇聯(lián)人民’最后形成——所有這一切基本上都是在斯大林時(shí)代實(shí)現(xiàn)的，是與斯大林的名字不可分的”。此外，斯大林還是衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利的組織者。別洛夫最后指出，不管有人多么希望，無(wú)論如何是無(wú)法回到斯大林時(shí)代去的。但是為了復(fù)興偉大的國(guó)家，仔細(xì)地和全面地研究這個(gè)時(shí)代是很必要的。（《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1994年10月20日）
最后講一講科索拉波夫的看法。他在一次談話中聲明說(shuō)，就世界觀來(lái)說(shuō)，他是唯物辯證法的信奉者，而“如果通過(guò)某些人的名字來(lái)表述的話”，那么他是馬克思列寧主義者。在他看來(lái)，斯大林是“二十世紀(jì)的一個(gè)被弄得最神秘的杰出人物”。在世時(shí)斯大林受到同時(shí)代人的狂熱的崇拜和贊揚(yáng)，逝世后遭到赫魯曉夫和戈?duì)柊蛦谭虻恼_蔑和誹謗，經(jīng)歷了一個(gè)從神化到妖魔化的過(guò)程。他說(shuō)，他有責(zé)任打破這個(gè)怪圈，還斯大林以歷史本來(lái)面目。他并不認(rèn)為自己是斯大林的崇拜者和辯護(hù)者，他只著眼于恢復(fù)歷史的正義。盡管他的父親在斯大林時(shí)代也曾被關(guān)押，并且據(jù)他說(shuō)他從父親口中了解到的勞改營(yíng)的情況比從索爾仁尼琴書(shū)中了解到的還要多。但是他提出在判斷斯大林的方針和行動(dòng)是否合乎歷史正義時(shí)，不能根據(jù)自己或親戚朋友的遭遇，而應(yīng)根據(jù)從事體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)的人以及一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者在社會(huì)中的地位。（《蘇維埃俄羅斯報(bào)》1998年1月15日）也就是說(shuō)，他認(rèn)為評(píng)價(jià)斯大林的功過(guò)時(shí)應(yīng)不計(jì)個(gè)人恩怨，而應(yīng)考慮是否給勞動(dòng)人民帶來(lái)好處。這里他提出了評(píng)價(jià)斯大林的立足點(diǎn)問(wèn)題。
照科索拉波夫的說(shuō)法，斯大林對(duì)善與惡的理解是具體的，對(duì)他來(lái)說(shuō)，惡的體現(xiàn)是私有制、資產(chǎn)階級(jí)、帝國(guó)主義、各種機(jī)會(huì)主義的和反無(wú)產(chǎn)階級(jí)的傾向等等；斯大林“既不是惡魔，也不是天使，他可能瞄準(zhǔn)敵人，卻打中了自己人。他在設(shè)法實(shí)現(xiàn)自己主要目標(biāo)——消滅資本的統(tǒng)治和帝國(guó)主義的威脅、加強(qiáng)蘇維埃國(guó)家的國(guó)力和提高勞動(dòng)人民的福利時(shí)，可能犯錯(cuò)誤，同時(shí)也可能做到小心謹(jǐn)慎和有先見(jiàn)之明”?？扑骼ǚ蛘J(rèn)為斯大林的敵人和批判者的糟糕之處在于只考慮局部，只抓住他的某一個(gè)方面，而他是一個(gè)整體。而且他比任何人都善于“使一定限度的惡為普遍的幸福服務(wù)”。（同上）這里科索拉波夫強(qiáng)調(diào)在評(píng)價(jià)斯大林時(shí)要把他作為一個(gè)整體來(lái)考慮，進(jìn)行全面的分析，反對(duì)只抓住某一方面作片面的結(jié)論?？扑骼ǚ蛞仓鲝堖\(yùn)用全面分析的方法來(lái)分析斯大林時(shí)代的重大事件。例如他用這種方法分析了受到批評(píng)最多的三十年代的肅反。他說(shuō)，1937年不單單是進(jìn)行鎮(zhèn)壓的一年，這一年勝利地完成了第2個(gè)五年計(jì)劃，舉行了普希金逝世一百周年的紀(jì)念活動(dòng)，慶祝了十月革命二十周年，進(jìn)行了新憲法通過(guò)后的第一次最高蘇維埃選舉，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了社會(huì)主義熱情普遍高漲的局面。同時(shí)也存在著破壞活動(dòng)，因此這一年3月聯(lián)共（布）中央全會(huì)討論這個(gè)問(wèn)題不是無(wú)的放矢。另一方面，在工作中確實(shí)發(fā)生了破壞法制導(dǎo)致無(wú)辜的人受害的嚴(yán)重錯(cuò)誤，斯大林是要對(duì)此負(fù)責(zé)的。他認(rèn)為產(chǎn)生這些錯(cuò)誤的原因是多方面的，現(xiàn)在已有大量材料可以說(shuō)明，主要原因在于異己分子鉆進(jìn)了執(zhí)法機(jī)關(guān)。（同上）當(dāng)然科索拉波夫作出的結(jié)論還可以商榷，但是他考慮到問(wèn)題的各個(gè)方面、進(jìn)行實(shí)事求是的分析的態(tài)度是可取的。科索拉波夫還就斯大林與列寧的關(guān)系以及他們政治主張的異同問(wèn)題、個(gè)人崇拜問(wèn)題、農(nóng)業(yè)集體化問(wèn)題等發(fā)表了一些獨(dú)到的見(jiàn)解。
在談到斯大林的品德和作風(fēng)時(shí)，科索拉波夫特別指出兩點(diǎn)。一是斯大林一生好學(xué)不倦，這使他成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人。他在就某個(gè)問(wèn)題發(fā)表意見(jiàn)前，總是要進(jìn)行詳盡的研究。他經(jīng)常向?qū)＜艺?qǐng)教，閱讀大量材料，任何時(shí)候都是自己動(dòng)手起草報(bào)告和寫(xiě)文章。因此很難想象他會(huì)像赫魯曉夫、勃列日涅夫那樣被一些搬弄是非者和削尖腦袋的人所包圍，受他們的蒙騙。二是斯大林生活極端的儉樸。他沒(méi)有個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，住房是公家的。六十年代科索拉波夫?yàn)橥瓿商K共中央的一項(xiàng)任務(wù)，曾在斯大林住過(guò)的別墅內(nèi)工作達(dá)13個(gè)月之久。別墅內(nèi)陳設(shè)驚人地簡(jiǎn)樸，家具是最普通的。據(jù)說(shuō)曾有豐富的藏書(shū)，后來(lái)無(wú)人管理，全都散失了。他在敘述了自己的所見(jiàn)后說(shuō)：“列寧和斯大林這種廉潔奉公、一心為人民和祖國(guó)服務(wù)、完全為事業(yè)獻(xiàn)身的精神，會(huì)使形形色色的資產(chǎn)者感到奇怪和害怕。這些人想不到，俄羅斯正在期待著這樣的領(lǐng)導(dǎo)人。只有與這樣的領(lǐng)導(dǎo)人一起俄羅斯才能振興，也只有這樣的領(lǐng)導(dǎo)人，俄羅斯人才會(huì)懷著感激的心情時(shí)常想起他們?！保ㄍ希┧勾罅忠运倪@種艱苦樸素、不圖享受、勤政務(wù)實(shí)、不尚空談的作風(fēng)，帶出了一個(gè)廉潔高效的政府，并在這方面為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治家樹(shù)立了榜樣。俄羅斯人民今天懷念他，其原因之一，恐怕在于他具有這樣的品德。
俄羅斯有一位歷史學(xué)家這樣說(shuō)：“斯大林是我國(guó)歷史乃至世界歷史上一位大人物。避而不談是不行的。關(guān)于他的爭(zhēng)論一直沒(méi)有中斷并將進(jìn)行下去。要阻擋是阻擋不住的。需要寫(xiě)出他的科學(xué)的傳記，對(duì)這位復(fù)雜的和充滿矛盾的國(guó)務(wù)活動(dòng)家進(jìn)行科學(xué)的研究……共產(chǎn)黨人應(yīng)該拋棄斯大林活動(dòng)中消極的東西，接受其中積極的、對(duì)建設(shè)和復(fù)興強(qiáng)大的和獨(dú)立的國(guó)家有用的東西來(lái)武裝自己。不能再聽(tīng)任那些仇恨和掠奪祖國(guó)的人再詆毀斯大林了。他們已經(jīng)干成了一件壞事：在對(duì)斯大林謾罵式的欺騙性的批評(píng)的掩護(hù)下破壞了強(qiáng)大的國(guó)家——蘇維埃社會(huì)主義共和國(guó)聯(lián)盟?！保ā短K維埃俄羅斯報(bào)》1996年2月16日）這一段話表達(dá)了相當(dāng)多的俄羅斯人的共同看法。這里還應(yīng)加一句：不能再聽(tīng)任那些向往資本主義的人以批判所謂的“斯大林模式”為借口再來(lái)全盤(pán)否定斯大林和蘇聯(lián)的社會(huì)主義制度及其建設(shè)成就了。
大家可能還記得，赫魯曉夫做了反對(duì)斯大林的秘密報(bào)告后，《人民日?qǐng)?bào)》先后發(fā)表了根據(jù)中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議討論的結(jié)果寫(xiě)成的《論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》和《再論無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政的歷史經(jīng)驗(yàn)》這兩篇文章，論述了如何正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待斯大林的錯(cuò)誤問(wèn)題。文章著重指出，盡管斯大林在他一生的后期犯了一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤，他的一生仍是馬克思列寧主義革命家的一生，他畢竟是一個(gè)堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者。斯大林的錯(cuò)誤同他的成就比較起來(lái)，只居于第二位的地位。從那時(shí)到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了40余年，現(xiàn)在看來(lái)，那時(shí)對(duì)斯大林所作的基本估計(jì)仍然是正確的，符合實(shí)際的。而在這40余年里，蘇聯(lián)歷史發(fā)展的進(jìn)程出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。赫魯曉夫、戈?duì)柊蛦谭蛉P(pán)否定斯大林的結(jié)果，導(dǎo)致馬克思列寧主義的偉大思想遭到踐踏，社會(huì)主義制度被顛覆，這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)告訴我們，反對(duì)全盤(pán)否定斯大林的斗爭(zhēng)，實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)捍衛(wèi)馬克思列寧主義和社會(huì)主義制度的政治斗爭(zhēng)。
上面說(shuō)過(guò)，蘇聯(lián)解體后全面復(fù)辟資本主義的殘酷現(xiàn)實(shí)使得許多人開(kāi)始懷念斯大林，同時(shí)也促使某些過(guò)去對(duì)斯大林持否定態(tài)度的人重新考慮對(duì)他的評(píng)價(jià)問(wèn)題，其中有的人已在不同程度上改變了看法。這種新的動(dòng)向無(wú)疑是值得歡迎的。但是應(yīng)該清醒地看到，要使人們普遍對(duì)斯大林有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，還有許多工作要做，還有一段很長(zhǎng)的路要走。一方面需要繼續(xù)批駁舊的攻擊，另一方面也要揭露新的歪曲。而更重要的是，應(yīng)當(dāng)利用目前的有利條件，下大力氣做正本清源的工作，恢復(fù)被抹黑了的斯大林的歷史本來(lái)面目。與此同時(shí)要運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)，對(duì)他的思想和活動(dòng)進(jìn)一步作全面深入的研究，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。今年12月21日是斯大林一百二十周年誕辰。如果我們能夠著手切切實(shí)實(shí)地做這項(xiàng)工作，那么這將是對(duì)這位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的最好的紀(jì)念。